eitaa logo
موسسۀ تحقیقات راهبردی تمدن اسلامی - متا
8.3هزار دنبال‌کننده
1.7هزار عکس
557 ویدیو
35 فایل
موسسه متا 🔹مدیر: حجةالاسلام سیدمحمدصدرا متولی‌امامی 🎯هدف: - تربیت نیروهای نخبۀ انقلابی با رویکرد تمدن نوین اسلامی - پیگیری نظریه پولطلا ادمین @En_Gholami 09132079683 💬گروه پروژه های پولطلا: https://eitaa.com/joinchat/2527395853C5758355578
مشاهده در ایتا
دانلود
نظم هیئتی یا نظم مدرن !؟ ✍عطالله بیگدلی 1️⃣ما شیعیان هماره مرکزیت هویتی داشته‌ایم. حقایقی رکن‌های شیعه است و اگر اصلی‌ترین آن باشد، بی‌شک رکن اصلی دیگر، است. ◾️ناف ما را با گریه بریده‌اند؛ ما امامانمان را دوست داریم و به مظلومیتشان قائل هستیم (تفکر) . برای آنان می‌گرییم (فرهنگ) . برای گریستن جایی و شکلی و سخت‌افزاری فراهم دیده‌ایم (تمدن) . جالب آن‌که در طول تاریخ، تفکر و فرهنگ ما ثابت بوده، اما تمدن موردنیاز تغییر نموده و آداب و رسوم و سنت و تجدد و قومیت و طبیعت بر آن اثر نهاده‌اند و ما با حفظ هستۀ مرکزی که گریه بوده است بر آن افزوده‌ایم. 2️⃣گاه ساده دور هم نشسته‌ایم و شعر خوانده‌ایم و ذکر مصیبت گفته‌ایم؛ گاه تعزیه راه انداخته‌ایم، گاه به خیابان ریخته‌ایم و عَلَم و کتل عَلَم کرده‌ایم و بعد آن را مرتب و هماهنگ کرده‌ایم و ده‌ها سبک و هزاران شعر ساخته و پرداخته‌ایم. لباس خاص فراهم دیده‌ایم، مکان ساخته‌ایم (از سالن تعزیه و تکیه دولت تا حسینیۀ امام خمینی رحمت الله علیه و مسجد ارگ و...) سیستم صوتی و تصویری و نورپردازی داشته‌ایم و از همه مهم‌تر پذیرایی کرده‌ایم و غذا داده‌ایم! و البته هزاران ریزه‌کاری و کار تمدنی دیگر که بچه‌های هیأت با همۀ آن‌ها آشنا هستند، مخصوصاً با چای این مجلس! 3️⃣هیأت‌ها با سبک زندگی ما ایرانیان شیعه همراه شده‌اند و شکل زندگی ما را پذیرفته‌اند و باقی مانده‌اند. جالب‌تر آن‌که در ابتدای هر تغییر تمدنی، علمای دین اندکی مقاومت کرده‌اند و دیده‌اند که تمدن را باید پذیرفت هرچند صورتی غیرناب و ناخودی داشته باشد (داستان استفاده از بلند‌گو در این مجالس خواندنی است.) 4️⃣ شاید اگر شهید آوینی به جای سینما در هیأت‌ها به دنبال تأیید نظریۀ خود می‌گشت موارد صدق بیشتری می‌یافت؛ جایی که تکنیک روح خود را از دست می‌دهد و آرام آرام رام اصوات ملکوتی و افکار لاهوتی می‌شود و قدرت سحرش از دست می‌رود و ابزار می‌شود و البته گاهی چموشی می‌کند. 5️⃣باید به هیأت مجال داد تا سبک زندگی ما را تغییر دهد و را که نظمی دینی و ویژه است، بر ما حاکم کند. نه این‌که اصرار کرد که را در هیأت برقرار ساخت. تکیه‌ها هنوز حرف‌های بسیاری برای ما دارند، به نظرم مرزهای سبک زندگی و جدال با صورت تمدن غرب در هیأت‌های ما رقم می‌خورد، امروز هیأت‌ها نه دیگر فقط هیأت که ما است. "باید هیئتی زیست." @MataNevesht BinesheTamadoni.ir
نظم هیئتی یا نظم مدرن !؟ ✍عطالله بیگدلی 1️⃣ما شیعیان هماره مرکزیت هویتی داشته‌ایم. حقایقی رکن‌های شیعه است و اگر اصلی‌ترین آن باشد، بی‌شک رکن اصلی دیگر، است. ◾️ناف ما را با گریه بریده‌اند؛ ما امامانمان را دوست داریم و به مظلومیتشان قائل هستیم (تفکر) . برای آنان می‌گرییم (فرهنگ) . برای گریستن جایی و شکلی و سخت‌افزاری فراهم دیده‌ایم (تمدن) . جالب آن‌که در طول تاریخ، تفکر و فرهنگ ما ثابت بوده، اما تمدن موردنیاز تغییر نموده و آداب و رسوم و سنت و تجدد و قومیت و طبیعت بر آن اثر نهاده‌اند و ما با حفظ هستۀ مرکزی که گریه بوده است بر آن افزوده‌ایم. 2️⃣گاه ساده دور هم نشسته‌ایم و شعر خوانده‌ایم و ذکر مصیبت گفته‌ایم؛ گاه تعزیه راه انداخته‌ایم، گاه به خیابان ریخته‌ایم و عَلَم و کتل عَلَم کرده‌ایم و بعد آن را مرتب و هماهنگ کرده‌ایم و ده‌ها سبک و هزاران شعر ساخته و پرداخته‌ایم. لباس خاص فراهم دیده‌ایم، مکان ساخته‌ایم (از سالن تعزیه و تکیه دولت تا حسینیۀ امام خمینی رحمت الله علیه و مسجد ارگ و...) سیستم صوتی و تصویری و نورپردازی داشته‌ایم و از همه مهم‌تر پذیرایی کرده‌ایم و غذا داده‌ایم! و البته هزاران ریزه‌کاری و کار تمدنی دیگر که بچه‌های هیأت با همۀ آن‌ها آشنا هستند، مخصوصاً با چای این مجلس! 3️⃣هیأت‌ها با سبک زندگی ما ایرانیان شیعه همراه شده‌اند و شکل زندگی ما را پذیرفته‌اند و باقی مانده‌اند. جالب‌تر آن‌که در ابتدای هر تغییر تمدنی، علمای دین اندکی مقاومت کرده‌اند و دیده‌اند که تمدن را باید پذیرفت هرچند صورتی غیرناب و ناخودی داشته باشد (داستان استفاده از بلند‌گو در این مجالس خواندنی است.) 4️⃣ شاید اگر شهید آوینی به جای سینما در هیأت‌ها به دنبال تأیید نظریۀ خود می‌گشت موارد صدق بیشتری می‌یافت؛ جایی که تکنیک روح خود را از دست می‌دهد و آرام آرام رام اصوات ملکوتی و افکار لاهوتی می‌شود و قدرت سحرش از دست می‌رود و ابزار می‌شود و البته گاهی چموشی می‌کند. 5️⃣باید به هیأت مجال داد تا سبک زندگی ما را تغییر دهد و را که نظمی دینی و ویژه است، بر ما حاکم کند. نه این‌که اصرار کرد که را در هیأت برقرار ساخت. تکیه‌ها هنوز حرف‌های بسیاری برای ما دارند، به نظرم مرزهای سبک زندگی و جدال با صورت تمدن غرب در هیأت‌های ما رقم می‌خورد، امروز هیأت‌ها نه دیگر فقط هیأت که ما است. "باید هیئتی زیست." @MataNevesht BinesheTamadoni.ir