eitaa logo
دکتر محمدرضا کرامتی
526 دنبال‌کننده
1.3هزار عکس
1.7هزار ویدیو
55 فایل
دکتر رشته علوم قرآن و حدیث از دانشگاه فردوسی مشهد «نشر مطالب کانال، فقط همراه لینک آن رواست» نکات تفسیری نقد ترجمه‌های قرآن، آثار متفکران و... مفردات قرآن معرفی کتاب فرق کلمات طرح سؤال عقاید امامیه اخلاق احکام و... @mohammadrezakaramatitafsirdoost
مشاهده در ایتا
دانلود
سوره‌ی شَرح [کرامتی: بعضی، به این سوره انشراح می‌گویند. بهتر است به این سوره، شرح بگویند. چون در متن سوره فعل «نشرح» به کار رفته است که ثلاثی مجرد است و مصدر این فعل ثلاثی مجرد، شرح است. اگر فعل «ننشرح» به کار می‌رفت، اسم سوره را می‌شد بگوییم انشراح] راغب گفته: كلمه" شرح" در اصل لغت به معناى باز كردن گوشت و امثال آن است، وقتى گفته مى‌شود:... " شرحت اللحم" معنايش اين است كه من گوشت را باز كردم [کرامتی: پس معلوم شد چرا در علم پزشکی اصطلاح تشریح بدن را به کار می‌برند] و از جمله موارد استعمالش" شرح صدر" است، كه معنايش باز شدن و گستردگى سينه به نور الهى و سكينتى از ناحيه خدا و روحى از او است.  كلمه" وزر" به معناى بار سنگين است. و" انقاض ظهر" به معناى شكستن پشت كسى است، شكستنى كه صدايش به گوش برسد، آن طور كه از تخت و كرسى و امثال آن وقتى كسى روى آن مى‌نشيند، و يا چيز سنگينى روى آن مى‌گذارند صدا برمى‌خيزد، و مراد از" انقاض ظهر" (غالبا) معناى لغوى آن نيست، بلكه منظور ظهور آثار سنگينى وزر بر آدمى است، ظهورى بالغ [کرامتی: بالغ يعنی رسا]. " وضع وزر" به معناى از بين بردن آن سنگينى است، كه رسول خدا (ص) احساسش مى‌كرد. مراد از وضع وزر رسول خدا (ص) اين است كه دعوت آن جناب را انفاذ و مجاهداتش در راه خدا را امضا نمود، به اين معنا كه اسباب پيشرفت دعوتش را فراهم كرد. " رفع ذكر" به معناى بلند آوازه كردن كسى است، به طورى كه نامش و گفتگويش از همه نامها و همه خاطره‌ها بلندتر باشد، و خداى تعالى نام آن حضرت را چنين كرد و يكى از مصاديق رفع ذكر آن جناب اين است كه خداى تعالى نام او را قرين نام خود كرد، و در نتيجه در مساله شهادتين كه اساس دين خدا است نام او قرين نام پروردگارش قرار گرفت. ترجمه‌ تفسیر المیزان ج 20 صص 530 تا 532 https://eitaa.com/Mohammadrezakaramati1402
(1) اهميت دعا و اهتمام به صحيفه سجاديه حضرت علي بن الحسين (عليه‌السلام)، مطالب فراواني را دربردارد كه به شمّه اي از آن در طي چند مقدمه كوتاه بسنده مي شود. يكم. انسان در فرهنگ وحي، حي متألّه است كه حيات او در تألّه [کرامتی: تَأَلُّه يعنی خدا را به معبود گرفتن و پرستیدن] وي نهفته است. آب اين حيات كه همان ماءالحيوة خضري [کرامتی: خَضِری] است، در اجابت دعوت حيات بخش خداي سبحان و در دعاي حيات خواهانه عبد سالك و صالح نهادينه شده است. حيات‌بخشي دعوت الهي را مي توان از آيه (يا أيها الذين آمنوا استجيبوا للّه و للرسول إذا دعاكم لما يحييكم) [1] استظهار كرد و خواسته حيات را كه برخاسته از نياز ضروري است، مي توان از جمله «اللّهم اجعل محياي محيا محمّد و آل محمّد و مماتي ممات محمّدٍ و آل محمّد» [2] استفاده كرد، چنان كه معرفت اين ذوات معصوم و ايمان به آنان، مايه حيات و ممات معقول، و نشناختن آنها پايه حيات و ممات جاهلي و نامعقول است.[3] كسي كه از كوثر دعا محروم باشد، از چشمه دعوت الهي مهجور بوده و از اصل حيات محجور است، چون تارك دعا دعوت خداي سبحان را نيز پاسخ نداد و فرمان (ادعوني استجب لكم) [4] را امتثال [کرامتی: امتثال' فرمان بردن] نكرد و چنين مرده اي درخور توجه نخواهد بود: (قل ما يعبؤا بكم ربّي لولا دعاؤكم) [5] ، و چون غالباً اعراض از دعا زمينه اعتراض بر آن و گاهي معارضه با آن را دربردارد، لذا تهديد الهي براي تحديد مرز آن چنين نازل شده است: (انّ الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنّم داخرين).[6] =========== [1]ـ سوره انفال، آيه 24. [2]ـ مصباح المتهجد، ص 717؛ بحار الانوار، ج 98، ص 292(زيارت عاشورا). [3]ـ «من مات و لم يعرف امام زمانه مات ميتةً جاهليةً»؛ وسائل الشيعه، ج 16، ص246. [4]ـ سوره غافر، آيه 60. [5]ـ سوره فرقان، آيه 77. [6]ـ سوره غافر، آيه 60. اديبان معرفت آموز كه از علوم وحياني طرفي بسته و از سوق عقل و سياق نقل قنيه اي [کرامتی: آنچه کسب شود] اندوخته و به تأمين نيازهاي ذوقي پرداخته اند، چنين سروده اند: ايمن شده از عمر خود و گشت شب و روز وز بي خبري كيسه به طرّار [کرامتی: طرار: کیسه‌بَر] سپرده زان پيش كه نوبت به سر آيد تو در آن كوش تا مرده زنده شوي اي زنده مرده[1] =========== [1]ـ ديوان حكيم سنائي، ص 587، مدرس رضوي. جوادی آملی، سروش هدايت، ج 3، صص 32 تا 34 https://eitaa.com/Mohammadrezakaramati1402
1.81M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔺اگر انتصاب غیرقانونی ظریف ادامه یابد شخص پزشکیان هم عملا برکنار خواهد شد کامران غضنفری نماینده انقلابی مردم تهران در مجلس شورای اسلامی ┄┄┅┅┅❅‌❀❥‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‎🇮🇷❥‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌❀❅┅┅┅┄┄ @AMIRKABIR_IRAN
دکتر محمدرضا کرامتی
🔺اگر انتصاب غیرقانونی ظریف ادامه یابد شخص پزشکیان هم عملا برکنار خواهد شد کامران غضنفری نماینده انق
آقای غضنفری عزیز! بصیرت، شَجاعت و قانون‌مداری شما بسیار قابل تحسین است اما آیا می‌توانید پزشکیان را عزل کنید؟ آیا مسؤولان این امر به وظیفه خود عمل خواهند کرد؟ بعید می‌دانم. علت استبعادم، فله‌ای رأی اعتماد دادن نمایندگان مجلس به تمام وزرای پیشنهادی پزشکیان است.
شاعر: مجتبی خرسندی
بسم الله الرحمن الرحیم اللهم عجل لولیک الفرج إذ همّت طائفتان منكم أن تفشلا و الله وليُّهما و علي الله فليتوكّل المؤمنون (122) دو گروه از رزمندگان مؤمن اُحد نزديك بود بر اثر ارعاب منافقان يا علل و عوامل ديگر، به هراس از دشمن و فَشَل و ضعف و سستي مبتلا شوند و به آن تا حدّي همت گمارند و از جهت اين عزم و تصميم دروني (نه صرف خطور و تصوّر ذهني و گذرا) قذارتي دامنگير آنان شد، چنان كه سياق آيه بر عتاب و توبيخ آنان و نقص في الجمله همت مزبور دلالت دارد؛ ليكن خداوند سبحان آن ها را به لحاظ سابقه ايمانشان به حال خود وانگذارد و عفو و ولايت الهي را نصيب آنان كرد و حيلوله الهي مانع اجراي عزم و تصميم آن دو گروه و مانع سقوطشان در وادي نفاق گرديد و آنان مأمور به توكل بر پروردگار شدند و قلب مؤمنان متوكل، با ايمان به عمل حتمي خداوند به وعده هاي خويش آرامش مي يابد. تسنيم ج 15 ص 470 https://eitaa.com/Mohammadrezakaramati1402
دکتر محمدرضا کرامتی
بسم الله الرحمن الرحیم اللهم عجل لولیک الفرج #گزیده_تفسیر_سوره_آل‌عمران_آیه إذ همّت طائفتان منكم أن
پیام یکی از اعضای فعال کانال: اغلب وقتی مطالب شما رو می‌خونم، معنای لغات رو هم جست‌و‌جو می‌کنم: فَشَل= کاهلی، سستی کردن قَذارَت= پلیدی حَیلولَه = حایل شدن میان دو چیز سپاس که باعث یادگیری ما می‌شید.
زمان: حجم: 1.25M
در مورد تعریف کبر و درکات آن همراه مثال امام خمینی، شرح چهل حدیث، صص 79 تا 82 (با تلخیص) https://eitaa.com/Mohammadrezakaramati1402