مربوط به یادداشت بالا  متن یادداشت حدیث نامکرر اختلاف دیدگاه در باره حوزه و تمدن‌سازی ـ در قالب وُرد     @MohsenAlviri

مربوط به یادداشت بالا  متن یادداشت حدیث نامکرر اختلاف دیدگاه در باره حوزه و تمدن‌سازی ـ در قالب پی‌دی‌اف     @MohsenAlviri

◾ پیام تسلیت بیش از پنجاه نفر از فضلاء و اساتید حوزه علمیه به مناسبت درگذشت والده‌ی حجت‌الاسلام والمسلمین آقای معراجی بسم‌الله الرحمن الرحیم انالله و انا الیه راجعون بانوی فداکار، والده ماجده حضرت حجت‌الاسلام والمسلمین معراجی زندگی را بدرود گفت. آن بزرگوار جانی منوّر از آموزه‌های آفتابگون قرآن و ذهن و زبانی آمیخته با معارف ائمه (ع) به ویژه نهج‌البلاغه داشت، در گسترش فرهنگ اسلامی و رسیدگی به مؤمن یا فرودست و یاری‌رسانی به امور خیر از هیچ کوششی دریغ نمی ورزید. آسمانی شدنِ این مادر خردمند پیراسته جان را به فرزندانش به ویژه جناب معراجی که دانشوری است ایثارگر و عالمی است که در تمشیت امور فرهنگی، اجتماعی و انسانی و گام برداشتن در ساماندهی زندگی بسیاری از کسان از چیزی دریغ نمی‌ورزد تسلیت می گوییم و شکیبایی و اجر را برای ایشان و بازماندگان معزّز از خداوند سبحان مسئلت می‌کنیم. مسعود آذربایجانی ـ عبدالرحیم اباذری ـ محسن الویری ـ علی‌رضا امینی ـ رضا برنجکار ـ علی بنائی ـ عبدالرضا ایزدپناه ـ حمید پارسانیا ـ محمود تقی‌زاده داوری ـ محمد جعفری ـ رسول جعفریان ـ محمودرضا جمشیدی ـ محسن جوادی ـ مهدی حقی ـ عبدالحسین خسروپناه ـ محمد ذبیحی ـ محمد رحمانی نیشابوری ـ حسین رحیمیان ـ علی‌اکبر زمانی‌نژاد ـ علی‌رضا سبحانی ـ محمدتقی سبحانی ـ سیداحمد سجادی ـ سیدعلی شبیری ـ سیدکاظم شمس ـ محسن صادقی ـ سیدعباس صالحی ـ حسن طارمی‌راد ـ سیدکاظم طباطبائی ـ سیدمحمد طباطبائی یزدی ـ عباس ظهیری ـ احمد عابدی ـ سیداحمد علوی ـ سیدمهدی علی‌زاده موسوی ـ سیدعلی عماد ـ محمد فصیحی ـ محمدهادی فلاح‌زاده ـ محمد حسین فلاح‌زاده ـ سیدعلی قاضی‌عسکر ـ احمد مبلغی ـ جواد محمودی ـ کاظم محمودی ـ علی مختاری ـ رضا مختاری ـ محمدحسن مظاهری ـ محمد مقدادی ـ مهدی مهریزی ـ محمدعلی میرزایی ـ هاشم نیازی ـ احمد واعظی ـ علی ورسه‌ای ـ محمد رضا یوسفی. ۱۶ بهمن ۱۴۰۰ @MohsenAlviri

🔸 برگزاری جلسه دفاع از پایان‌نامه کارشناسی ارشد با محوریت تاریخ اجتماعی شنبه ۶ بهمن ۱۴۰۰ جلسه دفاع از پایان‌نامه کارشناسی ارشد آقای إسماعيل جاسم حمادي الجميلي در دانشکده تاریخ دانشگاه ادیان و مذاهب اسلامی برگزار شد. عنوان این پایان‌نامه "الحياة الاجتماعية في عصر المماليك؛ تأكيدا على كتاب معيد النعم ومبيد النقم للسُبكي" (زندگی اجتماعی در عصر ممالیک، با تأکید بر کتاب مُعید النِعَم و مُبیدُ النِقَم نوشته سُبکی) بود که راهنمایی آن را بنده بر عهده داشتم و مشاوره آن بر عهده استاد گرامی جناب آقای احمد الهاتف المفرجی و داوری آن بر عهده آقای دکتر منصور داداش‌نژاد بود. تاج‌الدین سُبکی شافعی (۷۵۶ ق.) که در جایگاه قاضی، منصبی بلند در حکومت ممالیک (۶۴۸ ـ ۲۳ ق.) داشت در کتابی به نام مُعید النِعَم و مُبیدُ النِقَم (بازگرداننده نعمت‌ها و از بین برنده نقمت‌ها) کوشیده است با مروری بر وظایف انسان‌ها در جایگاه‌های مختلف (او به یکصد و ده وظیفه و حرفه اشاره کرده است) به این پرسش پاسخ دهد که کسی که نعمت‌هایی را از دست داده و دچار نقمت شده است، چگونه می‌تواند خود را از نقمت برهاند و آن نعمت را دوباره به چنگ آورد؟ این پایان‌نامه با هدف گزارش تاریخ اجتماعی بازتاب یافته در این کتاب، در پنج فصل سامان یافته است. فصل اول که به روش متعارف ویژه کلیات است. فصل دوم پایان‌نامه، نخست مؤلفه‌های جمعیتی قومی تشکیل‌دهنده جامعه عصر مملوکی (عرب‌ها، ترک‌ها، فارس‌ها، ترکمان‌ها و بربرها) و مؤلفه‌های جمعیتی دینی (مسلمانان، یهودیان و مسیحیان) و سپس اوضاع عمومی سیاسی و اجتماعی و فکری و اقتصادی و کشاورزی و صنعتی و تجاری عصر ممالیک را بررسی کرده است. فصل سوم پایان‌نامه با یک دسته‌بندی ویژه به بررسی فضاهای کالبدی مانند منازل، کاخ‌ها، بازارها، حمام‌ها، مساجد، مدارس، کتابخانه‌ها، خانقاه‌ها و بیمارستان‌ها اختصاص یافته است و در فصل چهارم شاهد گزارشی از وظایف دیوانیان (از خلیفه تا کارگزاران خرد) و نظامیان (از فرماندهان تا رده‌های پایین) و ارباب قلم (از قاضی تا ناظر وقف) و متولیان شؤون دینی (از امام تا مؤذن) و متولیان خدمات عمومی(مانند فراشان و طشت‌داران و میرشکاران) هستیم. در فصل پنجم نیز انواع مشاغل آموزشی، مشاغل معماری و ساختمان‌سازی ، مشاغل خدمات عمومی مانند پزشکی و خیاطی و زرگری و جز آن مورد بررسی قرار گرفته است. این پایان‌نامه زنجیره دیگری از بازخوانی متون کهن تاریخی با رویکرد تاریخ اجتماعی است که دانشجوی سخت‌کوش و با اخلاق جناب آقای اسماعیل حمادی الجمیلی به خوبی از پس آن برآمد. ۱۹ بهمن ۱۴۰۰ @MohsenAlviri

مربوط یه یادداشت بالا از سمت راست: آقای صادق سعیدیان نماینده دانشکده تاریخ، آقای دکتر منصور داداش‌نژاد، آقای اسماعیل حمادی الجمیلی و بنده @MohsenAlviri

🔹 چاپ یک مصاحبه در باره نسبت انقلاب اسلامی با تمدن نوین اسلامی در صفحه ۶ (صفحه اندیشه) شماره ۸۴۴ روزنامه ایران به تاریخ دوشنبه ۱۸ بهمن ۱۴۰۰ مصاحبه‌ای در باره نسبت انقلاب اسلامی با تمدن نوین اسلامی منتشر شده است. محورهای اصلی سه‌گانه این مصاحبه را که سرکار خانم پریسا رمضانی آن را انجام دادند، پیوند شعار تمدن نوین اسلامی با آرمان‌های انقلاب، سهم و جایگاه انقلاب در ایجاد تمدن نوین اسلامی و ارزیابی انتقادی بینش تمدنی ما چهل و سه سال پس از پیروزی انقلاب اسلامی تشکیل می‌دهد. انگیزه پذیرش این مصاحبه، بیان این جمله پایانی بود: "(در عرصه تمدن‌ نوین اسلامی) اگر به خود نیاییم،‌ تتمه نقش سهم‌آفرینی و بازیگری‌مان هم از بین خواهد رفت و به یک تماشاگر محض تبدیل خواهیم ‌شد." متن مصاحبه و نیز برش روزنامه‌ای آن به پیوست در دسترس است.  ۲۰ بهمن ۱۴۰۰ @MohsenAlviri

مربوط به یادداشت بالا متن مصاحبه در قالب وُرد @MohsenAlviri

مربوط به یادداشت بالا برش روزنامه‌ای مصاحبه در قالب پی‌دی‌اف @MohsenAlviri

🔸 دومین نشست علمی تاریخ و ماوراء ارائه: دکتر الویری دبیر: دکتر مطهری زمان: چهارشنبه ۱۴۰۰/۱۱/۲۷ ساعت ۱۹، مکان: خیابان دورشهر کوچه ۱۵ پلاک ۴. جهت دریافت گواهی به شماره ۰۹۳۹۲۸۸۰۵۳۶ پیام دهید. پخش: https://aparat.com/chsiqs/live @chsi_qs ____ ۲۶ بهمن ۱۴۰۰ @MohsenAlviri

🔹 ارائه سخنرانی در بخش افتتاحیه نخستین همایش بین‌المللی تاریخ و باستان‌شناسی حوزه فرهنگی هَلیل‌رود روز شنبه ۲۳ بهمن ۱۴۰۰ در بخش افتتاحیه نخستین همایش بین‌المللی تاریخ و باستان‌شناسی حوزه فرهنگی هلیل‌رود، بحثی کوتاه ارائه شد که متن ویراسته آن به پیوست در دسترس است.  در این سخنرانی با توجه به نوع سخنان متعارف در نشست‌های افتتاحیه همایش‌ها، پس از مقدمه‌ای کوتاه و اشاره به اهداف برگزاری این همایش و تشکر از دست‌اندرکاران، به شش موضوع زیر پرداخته شد: ضرورت ایجاد و تقویت فضایی برای هم‌اندیشی همه نقش‌آفرینان عرصه باستان‌شناسی، ضرورت قانونی کردن نقش باستان‌پژوهان در طرح‌های ملی، ضرورت تقویت پیوند با جامعه از طریق عرصه‌هایی مانند فرهنگ‌سازی و درآمدزایی اقتصادی، اهمیت افزایش پیوندهای علمی با کشورهای اسلامی در حیطه باستان‌شناسی، ضرورت توجه ویژه به مطالعات زبان‌شناسی تاریخی، ضرورت تقویت پیوندهای بین‌دانشی تاریخ و باستان‌شناسی. هم‌چنین در بخش جمع‌بندی نشست سوم روز دوم همایش، افزون بر جمع‌بندی علمی سه مقاله ارائه شده در آن نشست، دو نکته زیر مطرح شد: ضرورت تدوین یک اثر برای ضبط و ثبت واژگان تاریخی و باستان‌‌شناسی و ضرورت تدوین تاریخ شفاهی باستان شناسی ایران. ۲۹ بهمن ۱۴۰۰ @MohsenAlviri

مربوط به یادداشت بالا متن سخنرانی ارائه شده در همایش حوزه فرهنگی هلیل‌رود در قالب وُرد @MohsenAlviri

مربوط به یادداشت بالا متن سخنرانی ارائه شده در همایش حوزه فرهنگی هلیل‌رود در قالب‌ پی‌دی‌اف @MohsenAlviri

🔸 ارائه مقاله در دومین دور گفت‌وگوی دینی ایران و ژاپن امروز سه‌شنبه سوم اسفند ۱۴۰۰ در دومین دور گفت‌وگوی دینی ایران و ژاپن با عنوان محیط زیست در اسلام و شینتو، مقاله‌ای با عنوان "معرفت، اخلاق و رفتار؛ عرصه‌های شناخت اسلام در مواجهه با محیط زیست" ارائه شد. این گفت‌وگو به کوشش رایزنی فرهنگی سفارت جمهوری اسلامی ایران در ژاپن و به صورت برخط برگزار شد. چکیده مقاله ارائه شده چنین است: شناخت دین اسلام در گروی شناخت آموزه‌های معرفتی و آموزه‌های هنجاری متون دینی (قرآن و روایات) و نیز شناخت رفتار پیشوایان معصوم (دور از گناه و خطا) است. اما افزون بر این، سنجش میزان کارآمدی اسلام را می‌توان در زندگی فردی و اجتماعی پیروان اسلام دنبال کرد. این نوشتار کوتاه پس از مروری بر آموزه‌های معرفتی و هنجاری ناظر به حفظ محیط زیست و نیز ذکر شواهدی از رفتار پیشوایان معصوم اسلام، با نگاهی گذرا به دین زیسته مسلمانان به این نتیجه رسیده است که دین اسلام از طریق نگاه قدسی به زمین و همراه ساختن آن با توصیه‌های اخلاقی و الزامات قانونی برای حفظ محیط زیست و نیز پای‌بندی پیشوایان معصوم دینی به رعایت این توصیه‌ها و الزامات توانست در گستره تمدن پیشین اسلامی از طریق همراه ساختن مردم با خود، نمونه‌ای عالی از حفظ محیط زیست را به نمایش بگذارد و اکنون با بازگرداندن این نگاه قدسی به طبیعت به عنوان یک باور مشترک بین‌الادیانی (همان گونه که برخی متفکران معاصر پیشنهاد کرده‌اند.) می‌توان بار دیگر نهضتی بزرگ برای حفظ محیط زیست در پرتو آموزه‌های دینی پدید آورد. مقاله با سه پیشنهاد اجرایی در این زمینه به پایان می‌رسد. متن کامل مقاله به پیوست در دسترس است. ۳ اسفند ۱۴۰۰ @MohsenAlviri

مربوط به یادداشت بالا متن مقاله ارائه شده در دومین دور گفت‌وگوی دینی ایران و ژاپن در قالب وُرد @MohsenAlviri

مربوط به یادداشت بالا متن مقاله ارائه شده در دومین دور گفت‌وگوی دینی ایران و ژاپن در قالب پی‌دی‌اف @MohsenAlviri

🔹 همایش بزرگداشت مقام شامخ علمی جناب خواجه نصیرالدین طوسی 📒 نقش علمی و عملی خواجه نصیرالدین طوسی در جامعه پردازی و تمدن اندیشی ⏰ زمان: ۵ اسفند ۱۴۰۰ ساعت ۸ تا ۱۲ ⬅️لینک حضور: 🌐 https://b2n.ir/isca1400 🔔 #تبلیغ_نیوز | پایگاه خبری دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم 🌐 Tablighnews.Dte.ir 🆔 @tablighnews ___ ۴ اسفند ۱۴۰۰ @MohsenAlviri

🔹 انتشار یک یادداشت در باره مرحوم آقای دکتر سیدمحمد میرمحمدی ۱۲ اسفند سالگرد رحلت مرحوم آقای دکتر سیدمحمد میرمحمدی است. سال گذشته به مناسبت سالروز رحلت ایشان، مجموعه‌ای دربردارنده ۱۵۸ یادداشت از آشنایان آن مرحوم به همراه زندگی‌نامه و عکس‌هایی برگزیده، با عنوان حلقه "وفاق؛ یادبود نخستین سالگرد درگذشت دکتر سیدمحمد میرمحمدی" به کوشش فرزندشان آقای سیدعلی میرمحمدی منتشر شد که این حقیر هم در صفحات ۱۳ و ۱۴ آن مجموعه، نوشته‌ای با تکیه بر سه خاطره در باره صفا و فروتنی و دردمندی ایشان داشتم. متن آن نوشته، در قالب ورد و پی دی اف به پیوست در دسترس است.  ۱۱ اسفند ۱۴۰۰ @MohsenAlviri

مربوط یه یادداشت بالا تصویر روی جلد مجموعه حلقه وفاق  @MohsenAlviri

مربوط به یادداشت بالا یادداشت مربوط به نخستین سالگرد رحلت مرحوم دکتر میرمحمدی در قالب وُرد @MohsenAlviri

مربوط یه یادداشت بالا یادداشت مربوط به نخستین سالگرد رحلت مرحوم دکتر میرمحمدی در قالب پی‌دی‌اف @MohsenAlviri

🔸 ارائه سخنرانی با عنوان "الهیات تاریخ و عاشورا" دوشنبه ۱۴۰۰/۱۲/۱۶، بحثی با عنوان "الهیات تاریخ و عاشورا" در مؤسسة وارث الأنیباء للدراسات التخصصیة فی النهضة الحسینیة وابسته به آستان مقدس امام حسین علیه السلام همراه با نقدهایی از سوی آقای دکتر غلامحسین محرمی ارائه شد، که چکیده آن چنین است: الهیات تاریخ به عنوان شاخه‌ای از الهیات جدید، موضوعات تاریخی را به صورت عقلی و روش‌مند و با رویکردی برون‌دینی در پهنه متن مقدس با هدف درست فهیمدن، تبیین، دفاع، توجیه و یا نقد متن مقدس برمی‌رسد. اگر عاشوراء را به مثابه یک رویداد تاریخی در نظر بگیریم یک تاریخ‌پژوه و یا یک الهیات‌پژوه صرف‌نظر از گرایش‌های دینی و مذهبی خود می‌تواند این رویداد تاریخی را در گستره متون اسلامی (قرآن، روایات شیعی، روایات سنی) بکاود و با بررسی انتقادی مضامین این متون، نسبت به آن موضع ایجابی، سلیی یا بی‌طرفانه بگیرد. در این نگاه هر آن چه در باره قیام عاشوراء و قهرمانان آن در متون اسلامی وجود دارد از بازتاب پیش‌بینی‌های ادیان گذشته گرفته تا سرنوشت قاتلان امام حسین علیه السلام در جامعه موعود می‌تواند موضوع بررسی قرار گیرد. اما اگر عاشوراء را به عنوان یک پدیده دینی در نظر بگیریم، یک الهیات‌پژوه و یا یک تاریخ‌پژوه صرف‌نظر از گرایش‌های دینی و مذهبی خود می‌تواند مجموعه گزارش‌های اسلامی در باره عاشورا و امام حسین علیه السلام را از منظر ظرفیت آن‌ها برای پرداختن به پاره‌ای موضوعات نوپدید نظری و الهیاتی تاریخ مانند خدا و جهان تاریخی، تاریخ به مثابه گزارش نشانه‌های تعالی، درک متألهانه سرشت انسان به مثابه کنشگر تاریخ، معنی تاریخ، الهیات قانون تاریخی، الهیات قهرمان تاریخی، الهیات سرنوشت تاریخی دین و یا موضوعات غیرتاریخی مانند الهیات سیاست، الهیات فداکاری و شهادت، الهیات ظلم‌ستیزی و جز آن را بکاود. با توجه به سیطره تدریجی گونه‌ای از تاریخ‌نگاری در حوزه‌های علمیه که می‌توان آن را تاریخ مقدس خواند و نیز با توجه به رشد فزاینده و نگران‌کننده نگاه درون‌مذهبی و مناسک‌محور به عاشورا که هر روز از فرصت‌ها و زمینه‌های گفتگوی بین‌مذهبی و بین‌دینی می‌کاهد، بازخوانی عاشورا از منظر الهیات تاریخ می‌تواند افقی تازه و مجالی فراختر برای سخن گفتن و مهم‌تر از آن، گفتگو در باره ابعاد و پیام‌های عاشورا در فضای برون‌دینی ایجاد ‌کند. ۱۷ اسفند ۱۴۰۰ @MohsenAlviri