eitaa logo
مُستَبین
1.8هزار دنبال‌کننده
237 عکس
77 ویدیو
62 فایل
تاریخ و معارف. گاه‌نوشت‌های مصطفی صادقی کاشانی برگرفته از آیه ۱۱۷ صافات: وَ آتَيْناهُمَا الْكِتابَ الْمُسْتَبِينَ ارتباط با نویسنده: @sadeqi48
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از مباحثات
اینجا نجف است یا قم؟ 🖌 احمد نجمی تصاویر ورود پیکر مطهر رهبری به فرودگاه نجف را می‌بینم.. ظاهرا قرار بود پیکر با تشریفات به محل استقرار برسد، اما مستقبلین از کنترل خارج شدند. مستقبلینی که اغلب دارای جایگاه اجتماعی و با دعوت در برنامه حضور دارند. به زحمت سعی می‌کردند دست به تابوت و عمامه برسانند.. نمی‌دانم چرا به یاد اسرای ایرانی افتادم. بچه‌های مظلومی که در چنگ صدام و بعثی‌ها کتک می‌خورند. حتی برای زیارت امام حسین هم با کابل و شلنگ کتک خورند. آن زمان چه کسی فکر می‌کرد صدامِ تا دندان مسلح مورد حمایت ده‌ها کشور دنیا اینگونه ذلیل و پست خواهد شد و رهبر ایران اینگونه باعزت به وارد عراق خواهد شود؟ فردا عراق باشکوه‌ترین تشییع را خواهد دید.. تکریم رهبر ایران افق دیدمان را بالاتر ببریم. شهادت رهبر عزیز با خانواده و فرزند کوچک هنوز واقعیت خود را نشان نداده است. همانگونه که شهادت اباعبدالله با خانواده‌اش و آن وقایع عجیبش در زمان آن حضرت فهم نشد. ظرفیت ما برای فهم برکت این خون برای انقلاب و اسلام هنوز ناقص است. حجاب معاصرت، محترمانه‌ترین توجیه است‌. 🔻🔻🔻 @mobahesat
هر نوشته‌ای گزارش تاریخی نیست 📣 بسیاری از گویندگان و ذاکران یا اهل رسانه تصور می‌کنند هر نوشته‌ای بخصوص اگر به زبان عربی باشد حدیث یا مقتل است! 📖 از این رو همین‌که در یک کتاب، مطلبی را یافتند نقل می‌کنند، هر چند آن کتاب هیچ اعتبار علمی نداشته باشد. ⤴️ شهید قاضی طباطبائی در کتاب اول اربعین سیدالشهدا که پیش‌تر در این کانال معرفی شد، می‌نویسد: ⚠️ جاى بسى شگفتی است كه جمعى مانند بعضى از اخباری ‌مسلك‌ها خيال می‌كنند هر چه و هر مطلبى را در ورق پاره‌‌اى نوشته شد و هر جاهل و نادانى در اوراقى به نام تأليف نگارش داد، باعث اعتبار آن مطلب می‌‌شود و موجب اعتماد بر آن می‌گردد؛ 😳 تعجب بيشتر از كسانى است كه در عصر حاضر هستند و به امثال آن كتاب‌ها اعتماد نموده و كتابى تأليف كرده و آن‌گونه كتاب‌ها مصدر نقلياتش می‌شود. 📌 براى مثال بر اين ادّعاى خويشتن اينك قصه‌ای را می‌‌خواهم در اينجا براى خوانندگان عزيز نگارش دهم:... آنگاه داستان فتوای برای قتل امام حسین(ع) را مثال می‌زند که در متن شماره 120 مستبین توضیح داده شد. 🔹تحقیق درباره اول اربعین سیدالشهدا، ص33 https://eitaa.com/Mostabin https://ble.ir/mostabin https://t.me/AlMostabin
﷽ 📚 معرفی آثار 82 به مناسبت لحظات تشییع رهبر شهید در کربلای مُعلّی همرزمان حسین(ع) ده گفتار از حضرت آیت‌الله العظمی سید علی خامنه‌ای 405 ص رقعی، تهران: انتشارات انقلاب اسلامی، 1396 این کتاب مجموعه ده گفتار و سخنرانی ایشان در محرم 1393ق/1351ش در هیئت انصار الحسین تهران است. سرفصل‌های ده گفتار کتاب چنین است: 1. گونه‌های مختلف بحث درباره مسئله امامت 2. اهمیت شناخت چهره و سیره حقیقی ائمه 3. فلسفه و هدف امامت 4. انسان 250 ساله مبارز 5. دوران‌های چهارگانه امامت 6. بررسی برهه آغاین دوره چهارم امامت 7. حیات سیاسی امام صادق(ع) 8. اقدامات حادّ ائمه و برخورد با علما و شعرای درباری 9. امام‌زادگان انقلابی 10. تقیه این کتاب مبانی و برداشت‌های رهبری شهید از سیره ائمه را تبیین می‌کند و در مواردی با کتاب انسان 250 ساله مشترک و در جاهایی متفاوت است. @Mostabin برشی کوتاه از کتاب: ص 192: عقیده من این است که حسین بن علی(ع) نه آن جوری که بعضی فکر کرده‌اند فقط برای حکومت آمد ... نه آنچنان که بعض دیگری تصور کرده‌اند فقط برای شهادت آمد؛ ... یک چیز ثالثی بود... تجدید انقلاب اسلامی. ص 171: من می‌گویم هشام بن عبدالملک آن روز، امام باقر(ع) را بهتر از شیعه امروز می‌شناخت؛ او می‌فهمید که امام باقر(ع) در طلب حکومت است. در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در بله https://ble.ir/mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin
چند نکته نماز لیلة الدفن قبل از دفن خوانده نمی‌شود، این نماز تا صبح وقت دارد، از چند شکل نماز، همین صورت مشهور که رکعت اول آیةالکرسی و رکعت دوم ده سوره قدر خوانده شود، بهتر است، دانستن نام پدر متوفی یا شهدا لازم نیست، صدقه در روایات در کنار این نماز توصیه شده است. توضيح بیشتر در این پیام 👇 https://eitaa.com/Mostabin/511
روایت امام رضا(ع) از آمدن امام سجاد(ع) برای دفن پدر 🏴 در شب شهادت حضرت (ع) و همزمان با لحظات حزن‌انگیز دفن قائد شهید امت، 🗞 از نظر تاریخی حضور همه امامان از جمله امام چهارم برای دفن پدر ثابت نیست. 🔟 اما از سده دهم این موضوع به کتب تاریخی راه یافت. 🟣 منشأ این مطلب روایاتی است از جمله در کتاب کافی ذیل باب الامام لا یغسله الا الامام. علی بن ابی‌حمزه بطائنی از بزرگان برای خرده‌گیری بر امامت حضرت رضا(ع) به آن حضرت می‌گوید: امام را جز امام تجهیز و دفن نمی‌کند، شما که در مدینه بودید! امام فرمود: آیا (ع) امام نبود؟ چه کسی او را دفن کرد؟ واقفی گفت: علی بن الحسین مخفیانه از کوفه آمد و بر پدر نماز خواند، امام (ع) فرمود: خدایی که توانایی دارد علی بن الحسین را از کوفه به بیاورد، می‌تواند صاحب الامر را هم به بغداد ببرد. این خبر به تاریخ تبدیل شده است. قبلاً در اینجا و اینجا و در کتاب مبانی کلامی تاریخ‌نگاری اسلامی به این موضوع پرداخته شد. در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در بله https://ble.ir/mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin
عبدالباسطالنفس المطمئنه.mp3
زمان: حجم: 3M
﷽ يٰا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ٱرجِعِیٓ إِلَیٰ رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرضِيَّةً فَٱدخُلِی فِی عِبَادِی وَ ٱدخُلِی جَنَّتِی. 🏴 شاید تسلی دل داغدار ملت ایران، سخنانی باشد که اباعبدالله الحسین(ع) به خواهرش گفت: خواهرم! خود را به تسلی الهی آرام کن و به قضای او راضی باش؛ همه از این دنیا می‌روند، كُلُّ شَيْ‌ءٍ هٰالِكٌ‌ الا وجهه، پدرم، مادرم، برادرم از من بهتر بودند و رفتند... ✋ الَّذِينَ إِذٰا أَصٰابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قٰالُوا إِنّٰا لِلّٰهِ وَ إِنّٰا إِلَيْهِ رٰاجِعُونَ وَ نَحْنُ اِن‌شآءَ اللَّهُ بِکُمْ لاحِقُونَ
شیوه امام سجاد در نهی از منکر سَدیر صیرفی از راویان امامان پنجم و ششم است؛ او همراه پدر، پدربزرگ و عمویش از کوفه به مدینه آمده و امام و علیهماسلام را ملاقات کرده‌اند. احتمالاً این دیدار پس از اعمال حج بوده که مسلمانان برای زیارت پیامبر به می‌آمدند. آن زمان هنوز بین این خانواده و امام آشنایی نبوده است. ملاقات در رختکن حمام صورت گرفته و امام رفتاری ناهنجار از این خانواده دیده و به آنان تذکر داده است. شیوه تذکر امام و اقدام عملی آن حضرت بسیار آموزنده است. روایت در کتاب کافی است و دو قسمت دارد: قسمت نخست برخی شرایط تاریخی آن دوره را نشان می‌دهد و قسمت دوم مبنایی برای چگونگی برداشت از سیره است. @Mostabin روایت را بدون ترجمه تقدیم می‌کنم. عَنْ حَنَانِ بْنِ سَدِيرٍ عَنْ أَبِيهِ‌ قَالَ‌: دَخَلْتُ أَنَا وَ أَبِي وَ جَدِّي وَ عَمِّي حَمَّاماً بِالْمَدِينَةِ‌ فَإِذَا رَجُلٌ فِي بَيْتِ اَلْمَسْلَخِ‌ فَقَالَ لَنَا مِمَّنِ اَلْقَوْمُ فَقُلْنَا مِنْ أَهْلِ اَلْعِرَاقِ‌ فَقَالَ وَ أَيُّ اَلْعِرَاقِ‌ قُلْنَا كُوفِيُّونَ فَقَالَ مَرْحَباً بِكُمْ يَا أَهْلَ اَلْكُوفَةِ‌ أَنْتُمُ اَلشِّعَارُ دُونَ اَلدِّثَارِ ثُمَّ قَالَ مَا يَمْنَعُكُمْ مِنَ اَلْأُزُرِ فَإِنَّ رَسُولَ اَللَّهِ قَالَ عَوْرَةُ اَلْمُؤْمِنِ‌ عَلَى اَلْمُؤْمِنِ حَرَامٌ قَالَ فَبَعَثَ إِلَى أَبِي كِرْبَاسَةً فَشَقَّهَا بِأَرْبَعَةٍ ثُمَّ أَخَذَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنَّا وَاحِداً. ثُمَّ دَخَلْنَا فِيهَا فَلَمَّا كُنَّا فِي اَلْبَيْتِ اَلْحَارِّ صَمَدَ لِجَدِّي فَقَالَ يَا كَهْلُ مَا يَمْنَعُكَ مِنَ اَلْخِضَابِ فَقَالَ لَهُ جَدِّي أَدْرَكْتُ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي وَ مِنْكَ لاَ يَخْتَضِبُ قَالَ فَغَضِبَ لِذَلِكَ حَتَّى عَرَفْنَا غَضَبَهُ فِي اَلْحَمَّامِ قَالَ وَ مَنْ ذَلِكَ اَلَّذِي هُوَ خَيْرٌ مِنِّي فَقَالَ أَدْرَكْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ(ع) وَ هُوَ لاَ يَخْتَضِبُ قَالَ فَنَكَسَ رَأْسَهُ وَ تَصَابَّ عَرَقاً فَقَالَ صَدَقْتَ وَ بَرِرْتَ ثُمَّ قَالَ يَا كَهْلُ إِنْ تَخْتَضِبْ فَإِنَّ رَسُولَ اَللَّهِ(ص) قَدْ خَضَبَ وَ هُوَ خَيْرٌ مِنْ عَلِيٍّ(ع) وَ إِنْ تَتْرُكْ فَلَكَ بِعَلِيٍّ‌ سُنَّةٌ. قَالَ فَلَمَّا خَرَجْنَا مِنَ اَلْحَمَّامِ‌ سَأَلْنَا عَنِ اَلرَّجُلِ فَإِذَا هُوَ عَلِيُّ بْنُ اَلْحُسَيْنِ وَ مَعَهُ اِبْنُهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ (عَلَيْهِم اَلسَّلاَمُ). را به دوستان خود معرفی کنید در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در بله https://ble.ir/mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin
شگفتا! یا علی بن الحسین! چرا برای نشان‌دادن اهمیت امانت‌داری، این چنین تصویرگری می‌کنی؟ چرا برای اینکه بگویی امانت‌دار باشیم، می‌گویی اگر قاتل حسین شمشیرش را، همان شمشیری که با آن حسین را شهید کرد به تو امانت دهد، به او باز خواهی گرداند؟ تو چه بزرگی! تو چه اخلاق‌مداری! تو چه حق می‌گویی! هیهات! ما فقط بر شما گریسته‌ایم و هنوز به شما نگرویده‌ایم. درود پروردگار بر شما صاحبان اخلاق و انسانیت. @tavanerejal
📜 دوره آنلاین «درآمدی بر امام حسین شناسی با رویکرد تاریخی » | دوره چهارم 📚موضوعات دوره: 🔸 هدف‌شناسی حرکت امام حسین علیه‌السلام 🔸 تحلیل تاریخی رویدادهای مسیر مکه تا کربلا 🔸 جایگاه مقتل لهوف در منابع عاشورا 🔸 مردان بازمانده واقعه عاشورا 🔸 نقش آفرینی زنان در کربلا 🔸 گونه‌شناسی دیدگاه‌ها درباره حضور خاندان امام در کربلا 🔸 عاشورانگاری در اندلس 🔸 القاب و کنیه‌های امام حسین علیه‌السلام 🔸 تطورشناسی تاریخی رجزهای کربلا 🔸 جایگاه کتاب روضة الشهدا در میان مقاتل 🔸 نگاه زیدیه به واقعه کربلا 👨‍🏫 با حضور اساتید برجسته تاریخ حوزه و دانشگاه 🗓 زمان برگزاری: 📅 شنبه ۲۰ تیرماه ۱۴۰۵ 🕗 هر شب ساعت ۲۰:۳۰ 📆 به مدت سه هفته متوالی 🌐 ثبت‌نام و اطلاعات بیشتر: 🔸 https://porsemanonline.com/hosain04/ 🎓 اعطای گواهینامه پایان دوره 💻 برگزاری به صورت آنلاین 🇬🇧 همراه با زیرنویس انگلیسی کانال ایتا : @porsemanmedia یوتیوب | ایتا ✨ اگر به تاریخ مستند، تحلیل علمی و شناخت دقیق امام حسین علیه السلام و نهضت عاشورا علاقه‌مندید، این دوره را از دست ندهید. 📲 این اطلاعیه را برای دوستان، پژوهشگران و علاقه‌مندان به مطالعات تاریخی ارسال کنید.
🚀 اینها را ترور کنید در تاریخ اسلام گزارش‌هایی از کشتن چند یهودی به دست مسلمانان وجود دارد، این 4 یا 5 یهودی مخفیانه و ناگهانی به دست مسلمانان عصر پیامبر کشته شده‌اند. منابع معتبر و کهن تاریخ و حدیث از آن پرده برداشته‌اند. آیا این اقدام‌ها ترور محسوب می‌شود یا نام دیگری باید بر آن گذاشت؟ ترور واژه‌ای فرانسوی است و عرب امروز به این کار «ارهاب» می‌گوید، آنچه در معارف دینی ما نهی شده، فتک است که تا حدودی معادل ترور امروزی است. اما در اقدام پنهانی و شبانه این چند صحابی، چه تفاوتی بین فتک و غیله وجود دارد؟ در کتاب پیامبر و یهود حجاز (چاپ 1382) به مناسبت سریه‌های پیامبر با یهودیان، به این موضوع تا حدودی پرداخته شده است. پرونده این بحث همچنان باز است و گفتگو ادامه دارد... در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در بله https://ble.ir/mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin
سخنان برادر قائد شهید حجت‌الاسلام و المسلمین سید هادی خامنه‌ای رئیس پژوهشکده تاریخ اسلام است. این پژوهشکده سالهاست در موضوع تاریخ پیامبر و ائمه و موضوعات دیگر تاریخی فعالیت دارد و آثار متعددی را منتشر کرده است. 📖 فصلنامه مطالعات تاریخ اسلام از این مرکز علمی است. 🎤 آقای خامنه‌ای در مصاحبه با جماران درباره خانواده و برادر شهیدش چنین می‌گوید: مادر ما فردی مأنوس با قرآن و آشنا به زبان عربی و اهل مطالعه اشعار حافظ بود و آیات قرآن را کاملا متوجه می‌شد. ما شب‌های جمعه دور هم جمع می‌شدیم و دعای کمیل و کتب تاریخی از جمله «روضة الصفا» را می‌خواندیم. آسیدعلی آقا به شدت جذب امام و مرید امام بود. نقل می‌کردند که پس از حصر امام در ۱۵ خرداد ۴۲، در تهران به دیدار ایشان می‌رفتند. در اولین جلسه این دیدارها، اخوی ما تا چشم‌شان به امام افتاد، دست ایشان را بوسیدند و اشک ریختند. امام اما محکم گفت که گریه نکن و ناامید نباش، زیرا ما پیروزیم. این اعتقاد راسخ امام به پیروزی، باعث شد شاگردان ایشان از جمله برادر شهید ما نیز تا آخر محکم در مسیر ایشان باقی بمانند‌‌ و همه سختی‌ها را با جان و دل تحمل کنند و حتی آن‌ها را دلپذیر بدانند. ایشان مکررا زندانی شدند و حتی در برابر چشم‌ همسرشان مورد ضرب و شتم نیروهای امنیتی قرار می‌گرفتند. برخورد با قاتلان ارتباطی با مذاکرات ندارد و حتما باید برخورد لازم صورت گیرد‌‌. https://www.jamaran.news/fa/tiny/news-1716213 را به دوستان خود معرفی کنید در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در بله https://ble.ir/mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin