حالا کسی مثل او پیدا می‌کنیم ؟ که بخوایم به پای او بیفتیم اصلا کسی جای اون رو پر میکنه؟ همون طور که کسی جای مادر رو پر نمی کنه «لیس کمثله شی» (ادامه دارد...) ........................... استاد رنجبر/تفسیرگزیده/سوره انعام/صفحه 141 🌸 کانال نغمه آسمانی 🌸

لذا بلافاصه میگه : لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ یعنی کسی نیست جز او ... خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ خالق هر چیزی است. یعنی فقط خالق خودت نیست،خالق دار و ندار تو هم هست. همین آسمان بالای سرت همین زمین زیر پات همه از اوست اصلا هر چه هست و نیست از اوست... (ادامه دارد...) ........................... استاد رنجبر/تفسیرگزیده/سوره انعام/صفحه 141 🌸 کانال نغمه آسمانی 🌸

فَاعْبُدُوهُ حالا که اینجوریه او رو بندگی کن . اصلا اگه او رو بندگی نکنی میخوای کی رو بندگی کنی؟ گر بر کنم دل از تو و بردارم از تو مهر آن مهر بر که افکنم؟ آن دل کجا برم؟   (ادامه دارد...) ........................... استاد رنجبر/تفسیرگزیده/سوره انعام/صفحه 141 🌸 کانال نغمه آسمانی 🌸

نگو فلانی و فلانی هم تو تربیت من نقش داشتند.بله نقش داشتند ولی کی اون نقش رو به اون ها داد؟کی؟ درست مثل یک کارگردان که بازیگر های متفاوتی میاره روی صحنه به هر کدوم هم یه نقشی میده . خداوند کارگردان صحنه ی عالَمه   وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ و او حافظ و نگهبان هر چیزی در عالم است. (ادامه دارد...) ........................... استاد رنجبر/تفسیرگزیده/سوره انعام/صفحه 141 🌸 کانال نغمه آسمانی 🌸

وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ و او حافظ و نگهبان هر چیزی در عالم است. یعنی اوست که همه چیز رو سرپا نگه داشته، اگر تو سرپا هستی به یُمن همت اوست پس مثل بچه ها نباش که مادره با یک دنیا شوق و محبت او رو بلند میکنه بچه هم از سر نادانی پنجه به صورت مادر میزنه و لگد به مادر می کوبه تا او را زمین بگذاره، غافل از اینکه او رو داره از یک خطر دور می داره. ........................... استاد رنجبر/تفسیرگزیده/سوره انعام/صفحه 141 🌸 کانال نغمه آسمانی 🌸

گل یاس رو می بینی؟ بله عطر گل یاس رو چی می بینی؟ نه هرگز ببینم نمی بینی یعنی نیست؟ فضای اتاق رو پر کرده چطور می تونی بگی نیست ؟ قصه ی ما و خداوند قصه ی ما و عطر گل یاسه ! هست ولی نمی بینیم ،نمی تونیم ببینیم اگه تونستی عطر گل یاس رو ببینی او رو هم می تونی بیبینی. لذا اینجا نوشته : انعام آیه ی ۱۰۳ لا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ (ادامه دارد...) ........................... استاد رنجبر/تفسیرگزیده/سوره انعام/صفحه 141 🌸 کانال نغمه آسمانی 🌸

این چشم های سر نمی تونن او را ببینند. اما چرا با چشم دل میشه دید‌. لذا وقتی از امیرالمومنین پرسیدند خدا را دیدی؟ فرمود من خدایی رو که نبینم پرستش نمی کنم . با این چشم؟ نه با اون چشم. با چشم سَر نه با چشم سِر. بله با اون چشم دید و چون دید از جان و جهان گذشت. گفت : دید معشوقِ خویش را به درست دیده از هرچه دیده بود بِشُست (ادامه دارد...) ........................... استاد رنجبر/تفسیرگزیده/سوره انعام/صفحه 141 🌸 کانال نغمه آسمانی 🌸

همونی که حافظ میگفت: ما در پیاله عکس رخ یار دیده ایم... یه شب مهتابی یه کاسه آب بگیر زیر آسمون . عکس ماه میفته توی آب پیاله! حافظ میگه: عالَم مثل کاسه است. خدا حکایت اون ماه رو داره. خوب نگاه کنی خدا رو می بینی ،تو همه چی خدا رو می بینی . ما در پیاله عکس رخِ یار دیده‌ایم ای بی‌خبر ز لذتِ شُربِ مدامِ ما نمی بینی ما همواره مست و سرمست او هستیم. (ادامه دارد...) ........................... استاد رنجبر/تفسیرگزیده/سوره انعام/صفحه 141 🌸 کانال نغمه آسمانی 🌸

همونی که بابا طاهر میگفت: به صحرا بنگرم صحرا ته وینم به دریا بنگرم دریا ته وینم بهر جا بنگرم کوه و در و دشت نشان روی زیبای ته وینم (ادامه دارد...) ........................... استاد رنجبر/تفسیرگزیده/سوره انعام/صفحه 141 🌸 کانال نغمه آسمانی 🌸

حافظ در جای دیگه میگه: خیالِ نقشِ تو در کارگاهِ دیده کشیدم به صورتِ تو نگاری ندیدم و نشنیدم مولوی هم میگفت: ما در نماز سجده به دیدار می بریم بیچاره آنکه سجده به دیوار می برد با این بیان خدا هم دیدنی است و هم دیدنی نیست،هم عیان است هم نهان است . با چشم سِر عیان ،با چشم سَر نهان! لذا میگه:    لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ این چشم ها او رو درک نمی کنند (ادامه دارد...) ........................... استاد رنجبر/تفسیرگزیده/سوره انعام/صفحه 141 🌸 کانال نغمه آسمانی 🌸

وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ اما او برعکس ماست. او چشم ها را می بیند.خیلی لطیفه ها! باید چی میگفت؟اولش گفت چشم ها او را نمی بینند،حالا باید بگه و او هم ماها رو می بینه، آدما رو می بینه ولی نمی گه ماها رو می بینه، آدما رو می بینه ، میگه چشم ها رو می بینه ،یعنی چی؟ یعنی آدمی تو هستی و چشم هات،آدمی است و دیده ی بینا آدمی است و نوع نگاه، ما هیچ ما نگاه (ادامه دارد...) ........................... استاد رنجبر/تفسیرگزیده/سوره انعام/صفحه 141 🌸 کانال نغمه آسمانی 🌸

یعنی همه چی داشته باشی چشم بینا نداشته باشی چیزی نیستی ، ارزش نگاه نداری. و این هشداره ها،یک تلنگره ... یعنی مراقب چشم هات و نگاه هات باش. به عالم درست نگاه کن ،به آدم ها درست نگاه کن ، به موضوعات و حقایق درست نگاه کن . بدبین نباش ، بدبینی ها رو کنار بگذار. او بر همه ی این نگاه ها و انواع نگاه ها واقفه. جوری نگاه نکن که نگاهتِ نکنه! ........................... استاد رنجبر/تفسیرگزیده/سوره انعام/صفحه 141 🌸🌸پایان صفحه 141🌸🌸

هیچ گاه یک شوره زار، چمن زار نمیشه زمین شوره سنبل بَر نیارد (وحشی بافقی) شما مرغوبترین بَذر،اصلاح شده ترین بذر در یک خاک شوره بکار.محال است سبز بشه . بعضی از آدم ها هستند، که این ها شوره زار اند. یعنی از بس در گناه و معصیت، شورش را در آوردند تبدیل شدن به یک زمین شوره زار. دیگه هیچ آیه و معجزه ای این ها رو سبز نمی کنه. (ادامه دارد...) ........................... استاد رنجبر/تفسیرگزیده/سوره انعام/صفحه 142 🌸 کانال نغمه آسمانی 🌸

چون می دانید که آیات الهی و معجزات حق فلسفه ای جز سبز شدن ما آدم ها ندارند. این ها میخواهند ما رو از کویر بودن فارغ کنند و ما رو تبدیل کنند به باغ و باغستان و می توانند، به شرط اینکه ما شور زار نباشیم. (ادامه دارد...) ........................... استاد رنجبر/تفسیرگزیده/سوره انعام/صفحه 142 🌸 کانال نغمه آسمانی 🌸

و اون چه که آدمی رو شوره زار میکنه گناه و معصیته،که آدمی رو آرام ، آرام به مرحله ی انکار میکشانه . چون اگر منکر نباشه،بدهکار میشه و هیچ کسی از بدهکاری خوشش نمی آید . ندیدی آدم های بدهکار که بدهکاری های سنگینی پیدا میکنند با وجود همه ی اسناد انکار میکنند. انسان هم با گناه بدهکار میشه،بزهکار میشه.مجبوره خدا رو ،قبر رو ،قیامت رو منکر بشه . (ادامه دارد...) ........................... استاد رنجبر/تفسیرگزیده/سوره انعام/صفحه 142 🌸 کانال نغمه آسمانی 🌸

اون وقت هر چی شما بخوای برای این آیه نازل کن افاقه نمی کنه. هر چی می خوای معجزه کن تاثیر نمی کنه. او ناگزیره به انکار ،بنابراین انکار ریشه در بدهکاری داره،بدهکاری ریشه در گناهکاری داره . (ادامه دارد...) ........................... استاد رنجبر/تفسیرگزیده/سوره انعام/صفحه 142 🌸 کانال نغمه آسمانی 🌸

به همین خاطر آیه ی ۱۱۱ سوره انعام اشاره به همین حقیقت دارد: وَلَوْ أَنَّنَا نَزَّلْنَا إِلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةَ اگر ما تمامی فرشته ها رو بر این جماعت نازل کنیم ، وَكَلَّمَهُمُ الْمَوْتَى اصلا یه کاری بکنیم که مرده ها از توی گور بیان بیرون،با این ها صحبت کنند و از عالم آخرت برای این ها بگویند وَحَشَرْنَا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلًا اصلا هر چی که می خواهند و در خواست دارند ما بیاریم برابر این ها قرار بدیم (ادامه دارد...) ........................... استاد رنجبر/تفسیرگزیده/سوره انعام/صفحه 142 🌸 کانال نغمه آسمانی 🌸

مَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا این ها ایمان بیار نیستند میگن:سِحر و جادوئه إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ مگه اینکه خدا بخواد این ها رو مومن بکنه ، یعنی به جبر و اجبار . که این هم هنری نیست ، فضیلتی نیست. ........................... استاد رنجبر/تفسیرگزیده/سوره انعام/صفحه 142 🌸 کانال نغمه آسمانی 🌸

ما آدم ها کمیت زده ایم ، یعنی متأثر از کمیت ها هستیم ، کمیت ها ما رو خیره کردن ، گاهی حتی ما رو خُرد کردن. در اعمال عبادی هم همین طور هستیم مثلا به جای اینکه ۵ آیه ی قرآن رو بنشینیم با تأمل، تأنی بخونیم کمتر به دلمون می چسبه تا وقتی که یک جزء میخونیم . میگیم یک جزء قرآن خوندم ،ما اسیر کمیت ها هستیم . (ادامه دارد...) ........................... استاد رنجبر/تفسیرگزیده/سوره انعام/صفحه 142 🌸 کانال نغمه آسمانی 🌸

در حالی که یک دسته گل خوشبو ، از خرمن صد گیاه بهتره امروز تعبیر به اثر بخشی و بهره وری میکنند ولی متاسفانه خب ملاک ما حجمه ، ملاک ما عدده . ارزش ها رو برای ما بیشتر ها تعیین می کنند ، در حالی که همیشه بیشتر ها ارزشمند نیستند . خب لجن های توی دریا هم به مراتب بیشتر از مروارید های توی دریا هستند پس ارزش لجن ها بیشتر از مروارید هاست؟؟ (ادامه دارد...) ........................... استاد رنجبر/تفسیرگزیده/سوره انعام/صفحه 142 🌸 کانال نغمه آسمانی 🌸

نباید فریب عدد ها رو خورد ، نباید فریب رقم ها رو خورد. و گرنه کلاه سرمون میره و قرآن نَهیب میزنه که گرایش و هم سویی با توده های عظیم در عقاید و افکار لغزش های بسیار سنگینی در پی دارد و لغزشگاه های بسیار سنگینی است . (ادامه دارد...) ........................... استاد رنجبر/تفسیرگزیده/سوره انعام/صفحه 142 🌸 کانال نغمه آسمانی 🌸

چرا نهیب میزنه؟؟ چون اکثریت همیشه جاذبه داره. لذا در این سوره مبارکه ی انعام آیه ی ۱۱۶ به ظاهر به پیامبر خطاب میکنه اما در حقیقت مخاطبش ما هستیم.به در میگه تا دیوار بشنوه : وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ پیامبر اگه بخوای چشمت به اکثریت باشه ، دنبال سرِ اکثریت راه بیفتی ، بگی همه اینو میگن، همه این کار را میکنند. پس منم این کار را میکنم چی میشه؟ (ادامه دارد...) ........................... استاد رنجبر/تفسیرگزیده/سوره انعام/صفحه 142 🌸 کانال نغمه آسمانی 🌸

يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ این ها گمراهت میکنن از مسیر حق این یعنی چه؟ یعنی اکثریت مردم گمراهند و گمراهی رو پیش می گیرند و پیشه می کنند. إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ اکثر مردم تبعیت نمی کنند مگر گمان هایشان را اینان اسیر گمانند (ادامه دارد...) ........................... استاد رنجبر/تفسیرگزیده/سوره انعام/صفحه 142 🌸 کانال نغمه آسمانی 🌸

گمان کرده قیامتی نیست ، گمان کرده قبر و سوالی نیست، از یه مسیری میره ،هرزگی و عیاشی میکنه. اگر پشت سر این ها راه بیفتی بیچاره میشی وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ این ها فقط اهل حدس ، تخمین و گمان اند .همین یقین ندارند ، حدس می زنند ،اسیر حَدس هاشون هستن، تو نباش. ........................... استاد رنجبر/تفسیرگزیده/سوره انعام/صفحه 142 🌸🌸پایان صفحه ی 142🌸🌸

آدمی گاهی با شنیدن یک حرف سراپا شادی ، نشاط و طرب میشه گاهی هم با شنیدن یک حرف دلتنگ و دلگیر میشه و این نشون میده نقش و تاثیر حرف ها و کلمات رو. (ادامه دارد...) ........................... استاد رنجبر/تفسیرگزیده/سوره انعام/صفحه 143 🌸 کانال نغمه آسمانی 🌸

به همین خاطر خداوند فرمان داد در وقت ذبح حیوانات حتما نام او بر زبان باشه ، چون این نام بر جان و ضمیر اون حیوان تاثیر میکنه. و در حقیقت یک جان روحانی به او می بخشه ، به همین خاطر حِلیّت پیدا میکنه یعنی حلال میشه. (ادامه دارد...) ........................... استاد رنجبر/تفسیرگزیده/سوره انعام/صفحه 143 🌸 کانال نغمه آسمانی 🌸

و این در حالی بود که مشرکان وقتی حیوانی رو ذبح می کردند به جای نام خداوند، نام بت ها رو بر زبان داشتند، و با بردن نام بت ها نه تنها جان روحانی به اون ها نمی بخشیدند، بلکه اون ها رو تبدیل می کردند به یک مُردار . (ادامه دارد...) ........................... استاد رنجبر/تفسیرگزیده/سوره انعام/صفحه 143 🌸 کانال نغمه آسمانی 🌸

البته تا بوده همیشه پای افراط و تفریط در میان بوده ، بسیاری اهل تفریط بودند. یعنی کوتاهی می کردند و به جای نام خداوند نام بُتان را می‌بردند ، از آن طرف پاره ای هم اهل افراط بودن. یعنی خویشتن داری ِخود سَرانه می کردند. حتی از حیواناتی که با نام خداوند ذبح شده بودند استفاده نمی کردند، مصرف نمی کردند . (ادامه دارد...) ........................... استاد رنجبر/تفسیرگزیده/سوره انعام/صفحه 143 🌸 کانال نغمه آسمانی 🌸