چرا کم حرفی می تواند نتیجه پر عقلی باشد❓ 📖"إِذَا تَمَّ الْعَقْلُ نَقَصَ الْکَلَامُ" 🌱(هنگامی که عقل به کمال برسد گفتار کم گردد.) 📚#حکمت_68، نهج‌البلاغه 👈 اولیای خدا و سالکان الی الله، معمولا کم حرف و گزیده گو هستند ، چرا که وقتی عقل تحت تربیت قرآن و عترت قرار گیرد پشتوانه خوبی برای گفتار می‌شود. 🌻عقل هنگامی که به کمال برسد نگهبان دهان می‌شود و در اغلب موارد تا چیزی از او نپرسند چیزی نمی گوید و سکوت را بر گفتن ترجیح می‌دهد و هیچگاه سخن بیهوده و پوچ از او شنیده نمی شود. 🌷 همین امام بزرگوار جایی دیگر فرمود: 🌳از نشانه عاقل این است که در او سه خصلت باشد : 1️⃣) هرگاه از او سؤال شود پاسخ گوید 2️⃣) هرگاه مردم از سخن گفتن درمانند او سخن گوید 3️⃣) آنگاه نظری بدهد که صلاح مردم در آن باشد. 👈از آنچه بیان شد ، رابطه کامل شدن عقل با کم سخن روشن مى شود. 🌻 در اینجا باید ۴ نکته زیر را دانست: 1️⃣. عقل یک کلمه عربی است و به معنی منع و جلوگیرى است ، و "زانوبند" شتر را از این جهت «عقال» مى گویند که شتر را از حرکت باز مى دارد و از آنجا که "سخنان سنجیده، کم ، و سخنان نسنجیده ، بسیار است ،" عقل به انسان مى گوید که بیشتر بیندیش و کمتر سخن بگو. 2️⃣. مطالبى که گفتن آن ضرورت دارد ، نسبت به سخنان بی‌فایده بسیار کمتر است ، و از این رو افراد عاقل غالباً خاموش اند و بموقع سخن مى گویند. 3️⃣. انسان عاقل مى داند که *کنترل نکردن زبان ریشه بسیاری از گناهان است و از این جهت براى محفوظ ماندن از عواقب زیانبار گناه مى کوشد *کمتر سخن بگوید ،ولى متاسفانه برخی افراد گویى "سخنان خود را جزو اعمال خویش به حساب نمى آورند. 🌴 آنان در مجالس از بیان سخنان لغو و بیهوده یا سخنانى که آمیخته با غیبت ، اهانت و تهمت باشد ابا ندارند . انسان عاقل هرگز خود را گرفتار عواقب سوء پرگویى نمى کند. 4️⃣. گفتار زیاد ، نیروها و انرژى هاى ذخیره انسان را بر باد مى دهد و وقت عزیز او را تلف مى کند و موجب دشمنى ها مى شود ، بنابراین عقل و شرع به ما فرمان مى دهد که کم و گزیده سخن گوییم. 🌷 در حدیثى از حضرت علی علیه السلام در غررالحکم مى خوانیم: 🍃از زیاده گویى بپرهیز که عیب هاى نهانى تو را ظاهر مى سازد و کینه هاى آرام گرفته دشمنانت را علیه تو تحریک مى کند. 🌷 رسول خدا صلى الله علیه وآله نیز مى فرماید: 🌱انسان گاهى سخنى مى گوید که قصد بدى ندارد ، جز اینکه مى خواهد مردم را بخنداند و به سبب آن(از مقام خود) سقوط مى کند بیش از فاصله زمین تا آسمان. 👈 احادیث اسلامى درباره سکوت، کم سخن گفتن و پرهیز از خطرات زبان بسیار زیاد است . در اینجا فقط به سخن دیگرى از 🌷 پیامبر اکرم (ص) اشاره می شود که فرمود: 📖«مِنْ حُسْنِ إِسْلاَمِ الْمَرْءِ تَرْکُهُ مَا لاَیَعْنِیهِ» 🍁از نشانه هاى خوبى اسلامِ انسان ، سخن نگفتن درباره امورى است که به او ارتباطى ندارد. 📚 برگرفته از کتاب‌های «حدیث زندگی، ۱. شرح حکمت‌های نهج‌البلاغه» و ۲. «پیام امام امیرالمؤمنین(ع) 🔶 @Nahj_Et

ترجمه و توضیح تصویری نهج البلاغه #حکمت_68 نهج البلاغه 🔶 @Nahj_Et

🌹سلسله جلسات درسهای نهج البلاغه 📒 #حکمت_68 1⃣ ⭕️ ره آورد عفت و شکرگزاری 🎙حجت الاسلام #مهدوی_ارفع 🔶 @Nahj_Et

🌹سلسله جلسات #درسهای_نهج_البلاغه 📒 #حکمت_68 2⃣ ⭕️ ره آورد عفت و شکرگزاری 🎙حجت الاسلام #مهدوی_ارفع 🔶 @Nahj_Et

امام علی علیه السلام فرمودند: هر گاه عقل کامل شود سخن کم میشود 📚نهج البلاغه #حکمت_68 🍂 هم سخن گفتن هنر می‌خواهد هم 🍃سکوت کردن این که کجا باید گفت و کجا باید خاموش بود و هنر کلام و هنر سکوت بر می‌گردد به جای آنکه شما تأثیر زبان شوید بکوشید زمان اختیار زبان را در دست داشته باشد. 🔶 @Nahj_Et

💠🔹امام عليه السلام در اين گفتار حكيمانه‌اش از زينت فقر و زينت غنا سخن مى‌گويد و مى‌فرمايد: «خويشتن‌دارى و عفت زينت فقر و شكرگزارى زينت غناست»؛ (الْعَفَافُ‌ زِينَةُ‌ الْفَقْرِ، وَ الشُّكْرُ زِينَةُ‌ الْغِنَى) . فقير در معرض آفات مختلفى قرار دارد: اظهار حاجت توأم با ذلت، دست بردن به سوى اموال حرام، ناسپاسى در برابر خداوند و مانند اينها. اما اگر خويشتن‌دار باشد نه دست حاجت به سوى لئيمان مى‌برد و نه عزت نفس خود را زير پا مى‌گذارد، نه آلودۀ حرام مى‌شود و نه زبان به ناشكرى مى‌گشايد، بنابراين عفت به معناى خويشتن‌دارى، زينت فقر است، از اين رو خداوند از اين‌گونه فقيران در قرآن مجيد با عظمت ياد كرده و مى‌فرمايد: ««لِلْفُقَرٰاءِ‌ اَلَّذِينَ‌ أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ‌ اَللّٰهِ‌ لاٰ يَسْتَطِيعُونَ‌ ضَرْباً فِي اَلْأَرْضِ‌ يَحْسَبُهُمُ‌ اَلْجٰاهِلُ‌ أَغْنِيٰاءَ‌ مِنَ‌ اَلتَّعَفُّفِ‌ تَعْرِفُهُمْ‌ بِسِيمٰاهُمْ‌ لاٰ يَسْئَلُونَ‌ اَلنّٰاسَ‌ إِلْحٰافاً»؛ (انفاق شما مخصوصاً بايد) براى نيازمندانى باشد كه در راه خدا در تنگنا قرار گرفتند (از وطن خود براى شركت در ميدان جهاد آواره شده و در تأمين زندگى وامانده‌اند) آنها نمى‌توانند (براى تأمين روزى) مسافرتى كنند و از شدت خويشتن‌دارى افراد ناآگاه آنها را بى‌نياز مى‌پندارند؛ اما آنها را از چهره‌هايشان مى‌توانى بشناسى. آنان هرگز با اصرار چيزى از كسى نمى‌خواهند». ا #حکمت_68 🔶 @Nahj_Et

🔹ادامه حکمت ۶۸ 💠اين همان عفت است كه زينت فقر است. البته بايد توجه داشت كه عفت معناى عام و معناى خاصى دارد: معناى خاص آن پاكدامنى در مقابل آلودگى‌هاى جنسى و معناى عام آن هر گونه خويشتن‌دارى در برابر گناه و كارهاى زشت و پست است. در حديث ديگرى از امام عليه السلام در غرر الحكم مى‌خوانيم: «مَنْ‌ عَفَّ‌ خَفَّ‌ وِزْرُهُ‌ وَ عَظُمَ‌ عِنْدَاللّٰهِ‌ قَدْرُهُ‌؛ آن‌كس كه عفاف پيشه كند بار گناهش سبك و قدر و مقامش در پشگاه خدا افزون مى‌شود». اما در مورد غنا كه بهترين زينت شكرگزارى است؛ نه تنها شكر لفظى بلكه شكر عملى. اغنيا و ثروتمندانى كه شرك عملى به جا مى‌آورند، به نيازمندان كمك مى‌كنند، در كارهاى خير و عام المنفعه سرمايه‌گذارى مى‌نمايند، به آنها كه وام مى‌خواهند وام مى‌دهند و حتى به كسانى كه محتاجند و روى سؤال ندارند به طور پنهانى كمك مى‌كنند آنها برترين زينت را در زندگى براى خود فراهم كرده‌اند، در پيشگاه خدا آبرومندند و در برابر خلق خدا نيز داراى شخصيت و آبرو و چه زينتى از اين بالاتر #حکمت_68 🔶 @Nahj_Et

💠قَالَ علیه السلام العَفَافُ زِینَةُ الفَقرِ وَ الشّکرُ زِینَةُ الغِنَی 💠پاکدامنی زینت تهیدستی است). قبلا معلوم شد که پاکدامنی فضیلت قوه ی شهویه است، و فقیر اگر شهوت خود را به وسیله ی عقل از خواستهای طبیعی خود، باز دارد، نفسش با فضیلت پاکدامنی کمال می یابد و تهی دست اش را در انتظار اهل بینش به فضیلت خود آراسته می گرداند و اگر خواسته های خود را به حال خود یله و رها گذارد او را به زشتیها وامی دارد، و به حرص و آز و بخل و حسد و دریوزگی می کشاند و بدان وسیله زشتترین چهره را به خود خواهد گرفت. 📙شرح#حکمت_68 حکمت های نهج البلاغه ( همراه با 25 ترجمه و شرح )/ ص73 🔶 @Nahj_Et

بسم الله الرحمن الرحیم 📌 لزوم همراهی وقف با عفاف و غنا با شکر وَ قَالَ (علیه السلام): الْعَفَافُ زِينَةُ الْفَقْرِ، وَ الشُّكْرُ زِينَةُ الْغِنَى.    و فرمود علیه السلام: پاكدامنى، زيور بينوايى است و سپاسگزارى، آرايش توانگرى است.  #حکمت_68 🔶 @Nahj_Et

شرح حکمت ۶۸ پرحرف نباش پرحرف مباش ، کم سخنی حکیمان از زیادی عقل است إِذَا تَمَّ الْعَقْلُ نَقَصَ الْكَلَامُ شرح حکمت ۶۹ نجات از سیل زمانه طالب مرشدی باش و دامن پیری بگیر ، گرنه حرص و غم در ایام پیری میگیرد ترا الدَّهْرُ يُخْلِقُ الْأَبْدَانَ- وَ يُجَدِّدُ الْآمَالَ وَ يُقَرِّبُ الْمَنِيَّةَ- وَ يُبَاعِدُ الْأُمْنِيَّةَ مَنْ ظَفِرَ بِهِ نَصِبَ وَ مَنْ فَاتَهُ تَعِبَ شرح حکمت ۷۰ تاثیرگذاری فرهنگی اگر معلم و مصلح بی تقوی و بی سواد است ، چه انتظار پذیرش و صلاح از مردم ؟ مَنْ نَصَبَ نَفْسَهُ لِلنَّاسِ إِمَاماً- فَلْيَبْدَأْ بِتَعْلِيمِ نَفْسِهِ قَبْلَ تَعْلِيمِ غَيْرِهِ- وَ لْيَكُنْ تَأْدِيبُهُ بِسِيرَتِهِ قَبْلَ تَأْدِيبِهِ بِلِسَانِهِ 📙مجازی و تالیفات استاد #میرزامهدی_صادقی #حکمت_68 #حکمت_69 #حکمت_70 #شرح_صوتی 🔶 @Nahj_Et

زينت فقر و غنا: #نهج_البلاغه ▫️الْعَفَافُ زِینَةُ الْفَقْرِ، وَالشُّکْرُ زِینَةُ الْغِنَى 🟠«خویشتن دارى و عفت زینت فقر و شکرگزارى زینت غناست ✍فقیر در معرض آفات مختلفى قرار دارد: اظهار حاجت توأم با ذلت، دست بردن به سوى اموال حرام، ناسپاسى در برابر خداوند و مانند اینها. اما اگر خویشتن دار باشد نه دست حاجت به سوى لئیمان مى برد و نه عزت نفس خود را زیر پا مى گذارد، نه آلوده حرام مى شود و نه زبان به ناشکرى مى گشاید، بنابراین عفت به معناى خویشتن دارى، زینت فقر است،اما در مورد غنا که بهترین زینت شکرگزارى است; نه تنها شکر لفظى بلکه شکر عملى. اغنیا و ثروتمندانى که شکر عملى به جا مى آورند، به نیازمندان کمک مى کنند، در کارهاى خیر و عام المنفعه سرمایه گذارى مى نمایند، به آنها که وام مى خواهند وام مى دهند و حتى به کسانى که محتاجند و روى سؤال ندارند به طور پنهانى کمک مى کنند آنها برترین زینت را در زندگى براى خود فراهم کرده اند، در پیشگاه خدا آبرومندند و در برابر خلق خدا نیز داراى شخصیت و آبرو و چه زینتى از این بالاتر.اما اگر غنىّ راه طغیان پیش گیرد، در کمک به دیگران بخل بورزد، آلوده شهوات و عیش و نوش گردد، در نظر همه زشت و منفور خواهد شد. 📘#حکمت_68 🔶 @Nahj_Et