✳️ #اجتهاد_و_تقلید (۱) ✔️ تعریف #آخوند_خراسانی از تقلید صاحب «#کفایه» می‌گوید: تقلید به معنای به دست آوردن نظر و رای دیگری است، برای عمل کردن به آن در احکام و فروعات، بی آن که دلیل تفصیلی آن را از وی طلب کند. بنابراین، اگر مکلف ، رساله عملی مجتهدی را به دست آورد و مسائل آن را یاد بگیرد تا هنگام نیاز، به آنها عمل کند، تقلید محقق می‌شود. #تقلید #اجتهاد #فقه @Nardebane_feghahat

✳️ #اجتهاد_و_تقلید (۲) ✔️ نظر #علامه_مجلسی در مورد مشروعیت تقلید 🔹 أما من قلد عالما أفتى بمحكمات القرآن و الحديث، و كان عدلا موثقا به، فإنه ليس بتقليد له، بل تقليد لمن فرض الله طاعته، و حكم بحكم الله عز و جل. 📚 #مرآة_العقول، ج‏1 ص183 #فقه #اجتهاد #تقلید @Nardebane_feghahat

✳️ #اجتهاد_و_تقلید (۳) ✔️ تعریف تقلید در کلام آخوند خراسانی رحمة الله علیه #اجتهاد #تقلید #فقه @Nardebane_feghahat

✳️ #اجتهاد_و_تقلید (۴) ✔️ تعریف تقلید در کتاب منتهی الدرایة فی شرح الکفایة، ج10 ص365 #اجتهاد #تقلید #فقه @Nardebane_feghahat

✳️ #اجتهاد_و_تقلید (۵) ✔️ آیت الله #سیستانی (حفطه الله) در کتاب الإجتهاد و التقلید معتقدند که فقیه به همان معنای اصطلاحی، در زمان معصومین(علیهم السلام) وجود داشته است و فقهاء تنها نقل حدیث نمی نموده اند. #فقه @Nardebane_feghahat

✳️ #اجتهاد_و_تقلید (۶) ☑️ نقد بر سخنان شیخ حسن اللهیاری در باب اجتهاد و تقلید(۱) 🎧فایل صوتی 🔹 رضاحسینی @Nardebane_feghahat

✳️ #اجتهاد_و_تقلید (۷) ☑️ نقد بر سخنان شیخ حسن اللهیاری در باب اجتهاد و تقلید(۲) 🎧فایل صوتی 🔹 رضا حسینی @Nardebane_feghahat

✳️ #اجتهاد_و_تقلید (۸) ✔️ شیخ عبدالکریم حائری یزدی می‌فرماید: 🔸 «جواز التقلید فی مسألة یعتقد المقلد بخطأ المجتهد فیها و عدم العبرة بنظره فی غایة الاشکال والمسلّم من ادلة جوازه او وجوبه انّما هو فیما اذا لم یکن الامر کذلک فتدبّر!» 📚 درر الفوائد ص: ۴۴۸ فقه @Nardebane_feghahat

✳️ #اجتهاد_و_تقلید (9) ✔️ آیت الله شیخ‌ محمد علی اراکی: 🔸 حاج شيخ [عبدالکریم حائری] در فقه يك نظرى داشت، مى فرمود: چون فقه پنجاه باب است، از اول باب طهارت تا حدود و ديات، اول كسى كه فقه را به اين طريق مُبوّب كرد، «مرحوم محقّق» بود كه «شرايع» را نوشت. پيش از او شيخ طوسى در «مبسوط» ترتيبى داد، ولى به اين ترتيب نبود. «مُحقّق» بود كه فقه را به پنجاه باب مُبوّب كرد. مسائل هر بابى را سَوا سَوا كرد و هر كدام را در باب خودش گنجانيد. چيز اعجوبه‌اى بود. بعدا هركه آمد، از او تبعيت كرد. 🔹 علّامه، محقّق ثانى، شهيد اول، شهيد ثانى، شيخ انصارى و همه هر كه آمد تبعيت از او كرد. اين چه مُحقّقى بوده كه اين همه محقّقان آمدند، ولى رويه او را تغيير ندادند!؟ 🔸 ولی حاج شيخ[عبدالکریم حائری] مى‌فرمود: هر بابى از اين ابواب، يك متخصّص لازم دارد. چون ابواب فقه خيلى مُتشتّت و اقوال و ادلّه عقليه و نقليه و اِجماعاتش تتبّع زياد مى‌خواهد و افراد سريع الذهن لازم دارد، و اين عمر انسانى كفايت نمى‌دهد كه پنجاه باب را بطور شايسته و آن طور كه بايد و شايد،تحقيق كند، پس خوب است براى هر بابى يك شخصى متخصّص بشود. 🔹 مثل اين كه در طبّ، متخصّص وجود دارد، يكى متخصّص گوش است، يكى متخصّص اعصاب، يكى متخصّص چشم، يكى متخصّص اسافل اعضاء و يكى متخصّص سر و... هر كسى يك تخصّص دارد. 🔸 ...حاج شيخ[عبدالکریم حائری] مى فرمود: خوب است در فقه هم متخصّص داشته باشيم، يكى متخصّص صلاة باشد، يكى متخصّص طهارت باشد، يكى متخصّص خمس باشد،و همين طور. و آن وقت هر سؤال و استفتايى كه مى آيد، به متخصّص آن ارجاع دهيم تا او جواب بدهد. 📚 یادنامه آیت الله اراکی ص193و 194 #فقه @Nardebane_feghahat