🔰کانال مذهبی خادم الشریعه🔰 🔻فلسفه وضو 🔻 امام# باقر علیه السلام فرمودند: إنما الوضوء حد من حدود الله لیعلم الله من یطیعه ومن یعصیه و إن المؤمن لا ینجسه شیٌ انما یکفیه مثل الدهن؛ وضو حدّی #و حکمی از احکام# خداوند است تا (در مقام# آزمودن) خداوند بداند چه کسی# او را اطاعت می‌کنند و چه کسی عصیان# او می‌نماید. و به تحقیق #مؤمن را هیچ چیز نجس نمی سازد. و تنها مثل روغن مالی #کردن او را کفایت می‌کند. 🔹یعنی برای غسل #و وضو مثل روغن مالی کفایت می‌کند تا از اسراف# خودداری گردد. 🔹وضو را سخت نگیرید. خدا برای وضو حدی قرار داده تا بیند# چه کسی حرف او را گوش می‌دهد و چه کسی گوش نمیدهد. خدا می‌خواهد #بگوید با شست وشو# سراغ من بیایید. بعضی هستند که اصلا وضو نمی گیرند و لاابالی هستند. بعضی هم حرف #گوش می‌دهند. 🔻طهارت مؤمن 🔻 🔹بعد می‌فرمایند: مؤمن را هیچ چیزی نجس# نمی کند. یک معنای آن این است که روح# و جان مؤمن با ولایت# اهل بیت علیهم السلام عجین# شده است. #امام باقر علیه السلام فرمودند: لا یحبنا عبد ویتولانا حتی یطهر الله قلبه، ولا یطهر الله قلب عبد حتی یسلم لنا ویکون سلماً لنا، فإذا کان سلما لنا سلمه الله من شدید الحساب، وآمنه من فزع یوم القیامة الأکبر؛ هیچ بنده ای# نیست که ما را دوست بدارد و ولایت# ما را بپذیرد، مگر این که خداوند دل او را پاک #می‌گرداند. و خداوند دل هیچ بنده ای را پاک نکرد، مگر این که تسلیم# ما شد و از ما فرمانبرداری کرد و چون فرمانبردار ما شد، خداوند او را از سختی# حساب، به سلامت #داشت و از هراس بزرگ روز قیامت، ایمنش گرداند. 🔹خداوند در باره اکراه مؤمن از گناه می‌فرماید: وَلَکِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَیْکُمُ الْإِیمَانَ وَزَیَّنَهُ فِی قُلُوبِکُمْ وَکَرَّهَ إِلَیْکُمُ الْکُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْیَانَ؛ ولی خداوند ایمان را محبوب# شما قرار داده و آن را در دلهایتان# زینت بخشیده، و (به عکس) کفر و فسق #و گناه را منفورتان قرار داده است. روح و جان مؤمن که از طینت# اهل بیت علیهم #السلام است، با هیچ چیزی آلوده نمی شود. 🔹 اگر هم آلوده به گناه شود، ظاهر آن که لباس عاریه# است آلوده می‌شود. مؤمن از گناه بدش می‌آید، با اکراه #آن را انجام می‌دهد. روح و جانش به آن آلوده# نمی شود. 🔹معنای دیگر آن این است که مؤمن تا زمانی که آفت# نجاست به بدنش نخورده پاک است. یعنی اصل اولیه این است که مؤمن# پاک است. اگر هم به ما گفته اند وضو بگیرید، خدا می‌خواهد یک شادابی# و نشاط در مؤمن# ایجاد شود. 💎لینک کانال مدهبی خادم الشریعه↙️ https://eitaa.com/joinchat/2573139970C47741049db ➡️مطلب را با لینک انتشار دهید...

🔻کانال مذهبی خادم الشریعه 🔻 🔰قاعدۂ سوق 🔰 🔻بازار مسلمانان 🔻 در قانون شریعت# قاعده و اصل دیگری به نام قاعده سوق داریم. قاعده سوق و بازار# مسلمانان، از قواعد مشهور و مهم فقهی# است و بسیار کاربرد دارد. 🔹مقصود از این قاعده، حکم #به نشانه بودن بازار مسلمان بر تذکیه# و حلال بودن گوشت‌هایی# است که در آنجا به فروش می‌رسد. چون از شرایط پاک بودن #و حلال بودن گوشت‌هایی که خوردن آنها جایز است، تذکیه و ذبح# شرعی آنهاست. از این رو خوردن گوشت و نماز گزاردن در لباسی که از پوست حیوانی #است که تذکیه و ذبح شرعی نشده است، جایز نیست. 🔻در شریعت اسلام #برای احراز تذکیه و پاک و# حلال بودن گوشت و پوست حیوانی که خوردن آن جایز است، راه‌هایی قرار داده شده است. یکی از آن راهها بازار #مسلمانان است. بدان معنا که گوشت# و پوستی که از بازار مسلمانان تهیه می‌شود، محکوم به تذکیه و ذبح #شرعی است. در نتیجه استفاده از آن جایز است و نیازی به پرسیدن و بررسی ندارد. 🔹یک وقت ما به کشوری# می‌رویم که عموم مردم مسلمان نیستند و کشور اسلامی نیست. آنجا ذبح #شرعی باید ثابت شود، ولی در سوق و بازار مسلمین تحقیق# و تفحص نیاز ندارد که آیا این گوشت ذبح شرعی شده است، یا نه. ♦️بنابراین، استفاده از گوشت# و چرمی که در بازار مسلمانان به فروش می رسد جایز است. همچنین ادکلن، عطر، لوازم آرایش#، و شکلات# و تنقلات، بر اساس قاعده طهارت پاک می‌باشد و تحقیق لازم نیست، مگر آنکه علم و #یقین به نجاست آنها داشته باشیم. 🔹همین که در بازار مسلمین خرید می‌کنی، باید خیالت# راحت باشد که همه اصول رعایت شده است، مگر جایی که یقین به خلاف# داشته باشی. 🔻عضو کانال مذهبی خادم الشریعه شوید :🔻 https://eitaa.com/joinchat/2573139970C47741049db ✅لینک کانال ما را برای بقیه ارسال کنید اجرتون با امام زمان عج

🔰کانال مذهبی خادم الشریعه 🔰 🔻قاعدۂ یَد 🔻 نشانه# مالکیت قاعدة ید# از قواعد مشهور# فقهی است و عبارت است از این که سلطه فرد بر مالی، نشانه مالکیت وی نسبت به آن مال است. یعنی اگر# مالی در دست کسی است و در آن مال تصرف# مالکانه می‌کند و بر آن تسلط# دارد، این سلطه نشانه ملکیت است، مگر این که خلاف آن ثابت# شود. مقصود از یَد در این قاعده# این نیست که چیزی حقیقتا# در دست کسی باشد، بلکه مقصود معنای #عرفی آن است. یعنی بودن چیزی تحت اختیار #و سلطه فرد، به گونه ای که بتواند در آن تصرفات مالکانه بکند. مانند فروختن، اجاره دادن و عاریه# دادن تحت سلطه بودن هم اعم از این است که تحت سلطه خود فرد باشد، یا تحت سلطه وکیل #او باشد. ✅مهم ترین دلیل #بر قاعدۂ ید بنای عقلاست. همه عقلا در تمامی# عصرها و مکانها ید را نشانه ملکیت دانسته اند و آثار ملکیت را بر آنچه تحت سلطه افراد است مترتب می‌سازند، بدون این که تحقیق و# بررسی کنند از این که مالی که در اختیار اوست مال خود اوست، یا مال دزدی و غصبی است. 👌شریعت مقدس# اسلام نیز از این سیره و بنا# منع نکرده است، بلکه آن را تأیید کرده است و روایات# متعددی در تأیید آن آمده است. 🔵بنابر این قاعده هرکس که چیزی در اختیار او هست، باید بگوییم مالک اوست. کسی که ماشینی# در اختیار دارد، لباسی #و فرشی دارد، حاکم شرع و #قاضی و مردم همه باید حکم کنند که آن شخص مالک آن است. مگر این که سند #محکمی پیدا شود که این را دزدیده یا غصب کرده است. ✅از کسی که خانه و ماشین و ملک و زمین و مغازه #در اختیار دارد، دلیل و بینه و برهان نمی خواهیم که ثابت کن این مال توست. همین که در اختیار اوست کفایت می‌کند که بگوییم مال اوست. یعنی همین خودش دلیل و برهان است. 🔴 چهل سال است در این# خانه می‌نشیند، چند سال است ماشین زیر پای اوست. نمی توانیم بگوییم مال او نیست. بنابراین، به افرادی که چیزی# تحت تصرفشان است نباید سوء ظن پیدا کنیم و بد گمان شویم. اگر این #کتاب در اختیار من است، مال من است. به همین دلیل حضرت #زهرا سلام الله علیها برای فدک# حجیت شرعی داشتند. فرمودند: فدک از اول دست ما و در اختیار ما بود. همین دلیل بر# مالکیت ماست. ✏️متأسفانه بعضی‌ها قواعد اولیه را هم بلد نبودند. به آن حضرت# می‌گفتند بروید شاهد بیاورید. در صورتی که طرف مقابل #که انکار می‌کند باید شاهد بیاورد. 🔻عضو کانال مذهبی خادم الشریعه شوید :🔻 https://eitaa.com/joinchat/2573139970C47741049db ✅لینک کانال ما را برای بقیه ارسال کنید اجرتون با امام زمان عج

🔻کانال مذهبی خادم الشریعه 🔻 🔰 قاعدۂ صحت 🔰 حکم #به صحت کار دیگران یکی دیگر از قواعد فقهی قاعدۂ صحت یا اصل# صحت است. قاعدۂ #صحت از قواعد مهم و مشهور فقهی است که عبارت است از حکم به صحت عملی که صحت آن مشکوک# است. 🔹قاعدة صحت در همه افعالی که صحتشان مشکوک است؛ اعم از عبادات# و معاملات# و غیر آنها جاری می‌شود. عمده# دلیل بر اعتبار قاعدۂ صحت، سیره #همه عقلا در همه زمانها و همه ادیان است که مورد تأیید و امضای شارع #مقدس قرار گرفته است و روایات متعدد در ابواب مختلف فقهی بر آن دلالت دارد. 🔹بر اساس این قاعده، باید کار دیگران را حمل# بر صحت کنیم و کار درستی بدانیم. یعنی بدبین نباشیم و سوء ظن #نداشته باشیم. اگر کسی معامله #و خرید و فروش می‌کند، نگوییم خرید و فروشش# حرام است. 🔹 اگر کسی که مسافرت# می‌رود، نگوییم مسافرتش حرام است. اگر کسی چیز نجسی را آب کشید، نگوییم آن چیز هنوز نجس #است. بدبین نباشیم. حمل بر صحت کنیم. کار دیگران را حمل بر گناه نکنیم. اگر عقد و نکاحی# انجام گرفته است، بگوید ان شاء الله درست است. اگر چیزی را آب کشیده، بگوییم درست# آب کشیده است. 🔰پرهیز از اتهام زنی🔰 ما منتظر# هستیم با کمترین چیز به کسی اتهام #بزنیم. با چه کسی صحبت می‌کردی؟ به چه کسی پیام دادی؟ این اتهامات که بر اساس حدس# و گمان است صحیح# نیست. باید تا آنجا که امکان دارد کار افراد را حمل بر صحت کنیم. سوء ظن و تجسس در حریم خصوصی# افراد خلاف #است. مگر موارد خاصی باشد. مثل این که برای فرزندمان احساس #خطر کنیم. دورا دور باید نظارت داشته باشیم. این که در هر کار شخصی# افراد تجسس کنیم، درست نیست. باید حمل بر صحت کنیم. برای خودمان# هم بهتر است. آدم‌های وسواسی# حمل بر صحت نمی کنند. نمی گویند این کار درست است. اگر کسی چیزی را تطهیر# کرد، قبول ندارند. می‌گویند: خودمان باید تطهیر کنیم. 🔻عضو کانال مذهبی خادم الشریعه شوید :🔻 https://eitaa.com/joinchat/2573139970C47741049db ✅لینک کانال ما را برای بقیه ارسال کنید اجرتون با امام زمان عج

🔻کانال مذهبی خادم الشریعه 🔻 🔹قاعدۂ «ما غلب الله علیه» 🔹 عذر پذیری# خداوند ♦️این قاعده، کاربردهای# فراوانی در فقه دارد و برگرفته از فرمایش امام صادق علیه# السلام است که فرمودند: ما غلب الله علیه فالله أولی بالعذر؛ هر چه در اختیار خدا باشد و از توان و اختیار بشر خارج #باشد خداوند عذر آن را می‌پذیرد. ♦️به امام صادق علیه السلام عرض شد: اگر کسی یک یا دو یا سه روز در حالت اغما# باشد، نمازهایش# را چگونه قضا کند؟ حضرت در پاسخ# او این قاعده را بیان داشتند. 🔹مفاد# این قاعده این است: هرچیزی که خداوند مکلف را در آن بی اختیار کند، مانند بیهوشی#، خواب و بیماری#، خداوند به پذیرش عذر بنده سزاوارتر# است. بنابراین، فردی# که در وقت نماز# یا روزه ماه رمضان بیهوش# است، مکلف به خواندن نماز و گرفتن روزه نیست. 🔹 قضای آن نیز بر او واجب# نمی باشد، مگر آنچه استثنا شده باشد. همچنین فردی که به خاطر# بیماری یا پیری، توان ایستادن در نماز را ندارد، ایستاده خواندن نماز از او برداشته شده است. 🔹مثلا در باب #وضو آمده است که مکلف باید خودش وضو بگیرد و وضو دادن او صحیح و# جایز نیست، اما در صورت اضطرار# صحیح است و یکی از دلایل آن همین قاعده است. 🔹یا کسی که بر اثر بیماری نتوانسته است روزه بگیرد، در صورتی که بیماری اش تا ماه رمضان آینده# استمرار یابد، بنابر این قاعده قضای# روزه ماه رمضان گذشته از او ساقط و برداشته می‌شود و تنها #کفاره بر او واجب است. همچنین روزه #داری که از روی سهو عملی را که موجب #افطار و بطلان روزه می‌شود، انجام داده، مانند این که چیزی خورده یا آشامیده #است، به دلیل این قاعده روزه اش باطل #نمی شود. 🔹از دیگر موارد کاربرد این قاعده این است که زن و مرد نامحرم# به هنگام ضرورت، مانند معالجه، یا نجات #دادن و موارد مشابه# می‌توانند یکدیگر را نگاه و لمس کنند. 🔹همچنین خوردن و آشامیدن آنچه در حال اختیار حرام است، بنابر# این قاعده در حال اضطرار# حلال می‌شود. 💎لینک کانال مدهبی خادم الشریعه↙️ https://eitaa.com/joinchat/2573139970C47741049db ➡️مطلب را با لینک انتشار دهید...

🔰کانال مذهبی خادم الشریعه 🔰 🔻دین آسان و روان🔻 بنا بر حجیت# و اعتبار این قاعده# علاوه بر این که عقل #تکلیف فرد معذور #را قبیح می‌داند، به #آیات و روایات فراوانی# استناد شده است. از جمله آیات این آیه است: وَمَا جَعَلَ عَلَیْکُمْ فِی الدِّینِ مِنْ حَرَجٍ ؛ و در دین بر شما #سختی قرار نداده است. در آیه ای دیگر می‌فرماید: «لَا یُکَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا؛ خداوند هیچ کس را جز به قدر# توانایی اش تکلیف نمیکند. همچنین از خداوند درخواست می‌کنیم: رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ ؛ پروردگارا، و آنچه تاب آن نداریم بر ما تحمیل #مکن. هرجا که ما فوق# طاقت ماست، خدا حکمش را برداشته است. کسی که واقعا نمی تواند ایستاده# نماز بخواند، می‌گوید: هر چقدر می‌توانی. رکوع و سجده را اگر می‌توانی کامل بجا بیاور، و اگر نمی توانی نشسته #انجام بده. باز اگر نمی توانی به طور خوابیده و با ایما و اشاره انجام بده. هر مقداری که ما فوق #طاقت ماست، تحملش سخت است، یا دکتر# گفته برای شما خطر دارد، از عهده ما برداشته شده است. هیچ شک و شبهه نکنید. خدا برای ما سختی نمی خواهد. پیامبر خدا صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند: لم یرسلنی الله تعالی بالرهبانیة، ولکن بعثنی بالحنیفیة السهلة السمحة؛ خداوند متعال، مرا به رهبانیت #و گوشه گیری برنینگیخت؛ بلکه مرا با دینی پاک و آسان# و روان برانگیخت. خداوند هم فرموده است: یُرِیدُ اللَّهُ بِکُمُ الْیُسْرَ وَلَا یُرِیدُ بِکُمُ الْعُسْرَ؛ خداوند برای شما آسانی می‌خواهد و دشواری نمی خواهد. این اصول و قواعد #می‌تواند گره‌های زیادی را در زندگی ما باز کند و نوع نگاه ما را تغییر بدهد. دین خدا آسان است. گاهی ما خودمان آن را سخت و دشوار می‌کنیم. قطعا #خدا و رسولش به آنچه افراد #وسواسی انجام می‌دهند راضی نیستند. تکلیفهایی برای خودشان می‌تراشند #که در دین خدا نیست. 🔻عضو کانال مذهبی خادم الشریعه شوید :🔻 https://eitaa.com/joinchat/2573139970C47741049db ✅لینک کانال ما را برای بقیه ارسال کنید اجرتون با امام زمان عج

🔻کانال مذهبی خادم الشریعه🔻 حرمت بدعت گذاری نکوهش بدعت 🔻بدعت در دین #عبارت است از این که انسان عقیده یا عملی را که در دین نیست، بدون استناد به منابع# پذیرفته شده در استنباط# احکام، همچون قرآن و سنت معصومان علیهم السلام به دین نسبت دهد. 🔰در برابر بدعت، سنت قرار دارد که عبارت است از مجموعه #عقاید و اخلاقیات و احکام عملی که رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم و امامان معصوم #علیهم السلام پایه گذاری کرده اند. حرمت بدعت از مسلمات شریعت# مقدس اسلام و از ضروریات# دین است. روایات فراوانی در نکوهش بدعت وارد شده است. از آن جمله #رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند: کل بدعة ضلالة، وکل ضلالة سبیلها إلی النار؛ هر بدعتی، گمراهی است و هر گمراهی ای، راهش به سوی آتش است. امیر المؤمنین علیه السلام هم فرمودند: ما احدثت بدعة إلأترک بها سنة، فاتقوا البدع والزموا المهیع، إن عوازم الأمور أفضلها، وإن محدثاتها شرارها؛ هیچ بدعتی نهاده نشد، مگر آن که بدان سبب، سنتی #ترک شد. از بدعتها بپرهیزید و راه روشن را در پیش گیرید، بهترین کارها [در دین] آن است که خدا از تو به جد خواسته است. و بدترین آنها آن است که نو پدید و #بی سابقه باشد. 🔻بدعت‌های وسواس 🔻 بدعت گزاری #در دین حرام است و عواقب بدی در پی دارد. باید مراقب باشیم با سخن# و رفتار و عمل خود مبتلا به بدعت گزاری نشویم. دین می‌گوید: نماز مغرب را سه رکعت بخوان و یک بار هم بخوان. می‌گوید: من به دلم #نچسبیده است. دو بار می‌خوانم. فرموده اند: در وضو صورت را یک بار بشوی، دفعه دوم مستحب است. بار سوم حرام است، اما اعتنائی به این حرفها ندارد. آن قدر می‌شوید که خودش هم خسته می‌شود. خدا و پیغمبر #می‌گویند: اگر یک بار با آب کر آب کشیدی، کافی است. می‌گوید: به دلم نچسبید و چند بار دیگر زیر شیر آب می‌گیرد. دین به ما می‌گوید: اگر در ظرف سه دقیقه غسل کردی کافی است. می‌گوید: من باید نیم ساعت زیر دوش باشم. سنت‌های خوب و بد آیا این‌ها بدعت گزاری در دین نیست؟ گناه بدعت گذار خیلی بزرگ است. مخصوصا #بدعت‌هایی که ماندگار است. سنت سیئه است. رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند: إیاک أن تسن سنة بدعة؛ فإن العبد إذا سن سنة سیئةَ لحقه وزرها ووزر من عمل بها؛ مبادا سنتی را بدعت گذاری؛ زیرا اگر بنده سنت بدی را به وجود آورد، گناه آن و گناه کسی که به آن عمل کند# به گردن اوست. همچنین فرمودند: من سن سنة حسنة کان له أجرها وأجر من عمل بها إلی یوم القیامة و من سن سنة سیئة کان علیه وزرها و وزر من عمل بها إلی یوم القیامة؛ کسی که سنت خوبی بگذارد پاداش آن و پاداش هر کس که به آن عمل کند تا روز قیامت برای اوست. و کسی که سنت بدی بنیان نهد، گناه #آن و گناه هر کس که به آن عمل کند تا روز قیامت به عهده اوست. شما اگر درخت# کاشتی، به یتیمها رسیدگی کردی، خیریه# درست کردی، مستحباتی انجام دادی، سنت حسنه ای را احیا کردی، برایت# ثواب هر کسی را که به آن عمل کند می‌نویسند. ولی اگر دیوار کجی# گذاشتی و سنت# بدی بنیان نهادی، گناه آن و گناه هرکس که به آن عمل کند را پای شما هم می‌نویسند. بنده اگر وضو و غسل و طهارتم درست بود، بچه من، شاگردان #من، رفقای من یاد می‌گیرند. بر اساس احادیث، مؤمنی که کار خوب می‌کند، به صلاح و پاکی او، خدا، فامیل #و بستگان و همسایه‌ها را تا چند طبقه اصلاح می‌کند. عکس آن #هم فاسق و فاجری است که شراب #می‌خورد، کار خلاف می‌کند، این در نسلش #حرمت شکنی است، دیگران را هم درگیر آن کار می کند. ما فراوان افرادی داریم که می‌گویند: پدر ما، پدر# بزرگ ما، مادر بزرگ ما وسواس #دارند، به ما هم سرایت کرده است. این ارث بدی است. شما هم مواظب باشید بچه هایتان دچار نشوند. کار شر# را همین جا قطع کنید تا دیگران هم گرفتار نشوند. قدمگاه محلی# است که جای پای امام هشتم ما در آنجاست. مکان متبرکی# است. قدیم‌ها# گاهی که با رفقا به مشهد می‌رفتیم، اتوبوس‌ها در مسیر مشهد معمولا در# قدمگاه توقفی می‌کردند. آنجا گدایی بود. می‌آمد داخل اتوبوس می‌گفت: من می‌خواهم دو کلمه با مسافرها# حرف بزنم! بعد می‌گفت: خدا می‌گوید: بده، پیغمبر می‌گوید: بده، امامان و همه علما #می‌گویند: بده، همه خوبها و فرشته‌ها #می‌گویند: بده. شیطان3 و منافق #و کافر می‌گویند: نده! بعد بشکن میزد و در ماشین #می‌رقصید و می‌گفت: میل# خودت، عشق خودت، کیف خودت، می‌خوای بده میخوای نده! ۱۲۶ هزار پیغمبر و تمام علما و دکترها می‌گویند: وسواس# چیز بدی است. شیطان و همه بدها می‌گویند: خوب است. محض رضای# خدا بیاییم این بدعتها را از خودمان دور کنیم. 🔻عضو کانال مذهبی خادم الشریعه شوید :🔻 https://eitaa.com/joinchat/2573139970C47741049db ✅لینک کانال ما را برای بقیه ارسال کنید اجرتون با امام زمان عج