#قساوت_قلب و #تحريف مقاصد #كلام_الهي، نتيجه اعراض از پيام هاي روشن خداست.♦️ 🔸فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ وَنَسُوا حَظًّا مِّمَّا ذُكِّرُوا بِهِ .(مائده:13) اما به خاطر [=در بازتاب] آنکه پيمان‌شان را شكستند، از رحمت خود دورشان كرديم و دلهاشان را سخت [متصلّب و متعصّب] ساختيم. [به همين دليل است كه] كلمات [خدا در تورات] را از جايگاه خودش [=معنايي كه مورد نظر شارع بوده] منحرف مي‌سازند و بهره و نصيبي از آنچه به آنان گوشزد شده بود را به فراموشي سپرده‌اند [احكامي را كه با منافع‌شان سازگاري ندارد ناديده مي‌گيرند] 👈در تعقیب بحثی که در باره #پیمان_خدا با بنی اسرائیل در آیه قبل گذشت، در این آیه اشاره به #پیمان_شکنی آنها و عواقب این پیمان شکنی می کند و می فرماید: «چون آنها پیمان خود را نقض کردند ما آنها را #طرد کردیم و از #رحمت خود دور ساختیم و دلهای آنها را سخت و سنگین نمودیم» در حقیقت آنها به جرم پیمان شکنی با این دو مجازات، کیفر دیدند، هم از رحمت خدا دور شدند، و هم افکار و قلوب آنها متحجر و غیر قابل انعطاف شد. ↩️سپس آثار این #قساوت را چنین شرح می دهد: «آنها کلمات را تحریف می کنند و از محل و مسیر آن بیرون می برند»و نیز «قسمتهای قابل ملاحظهای از آنچه به آنها گفته شده بود به دست فراموشی می سپارند» . 📚 تفسير نمونه لعن عبارت است از دور كردن كسى از رحمت خدا ، و #قلب_قسى (با قساوت ) آن قلبى است كه در برابر حق خشوع ندارد، ↩️و سخن كوتاه اينكه خداى سبحان دنبال مساله قساوت قلبشان مى فرمايد: نتيجه آن اين شد كه برگشتند و دست به #تحريف كلام خدا زدند (يحرفون الكلم عن مواضعه )، 👈👈يعنى آنرا طورى #تفسير كردند كه صاحب كلام آن معنا را در نظر نداشت و خداى تعالى كه صاحب كلام بود به آن تفسير راضى نبود و يا از كلام خدا هر چه را كه خوشايندشان نبود انداختند و چيزهائى كه دلشان مى خواست از پيش خود به آن اضافه كردند و يا كلام خدا را جابجا نمودند، همه اينها #تحريف است ، ↩️ و بنى اسرائيل به اين ورطه نيفتادند مگر به خاطر اينكه دستشان از #حقائق_روشن_دين بريد، و معلوم است كه اين حظى كه فراموش كردند قسمتى از اصول دينيشان بوده كه سعادتشان دائر مدار آن اصول بوده 📚تفسير المیزان. @Quranahlebayt

📎 ❇️#امام_رضا كدام گروه از شيعيان را طرد كرد و به حضور نپذيرفت؟ 🔹شیخ حر عاملی در کتاب وسایل‌الشیعه و هم‌چنین طبرسی در احتجاج، از امام عسکری ع نقل می‌کند: 💠انّ الرضا جفا جماعة من الشّیعة و حَجَبَهُم فقالوا یابن رسول الله ما هذا الجفا العظیم و الاستخفاف بعد الحجاب الصعب‌؟ قال لدعواکم انّکم شیعة امیرالمومنین علیه‌السلام و انتم فی اکثر اعمالکم مخالفون و مقصّرون فی کثیر من الفرائض و تتهاونون بعظیم حقوق اخوانکم فی الله و تتّقون حیثُ لا تجبُ التقیّة و تترکون التقیّة حیث لابدّ من التقیّة. 🔹#امام_رضا ع در برخورد با دو گروه از شیعیان، نسبت به یک گروه بی‌اعتنایی کرد و آن‌ها را از خود #طرد کرد و فرمود: «این‌ها را به منزل راه ندهید.» بعد از مدتی خدمت امام رسیدند و گفتند: ای پسر پیغمبر خدا! این بی‌مهری بزرگ و این تخفیف و #استخفاف و #خفت دادن به ما با آن قدغن کردن شدید که ما به حضورت نرسیم، برای چه بود؟ امام فرمود: برای اینکه شما مدعی هستید که #شیعه‌_امیرالمؤمنین می‌باشید؛ درحالی‌که در بیش‌تر اعمالتان مخالف و #مقصر هستید. در بسیاری از #فرائض و #واجبات مقصرید و #کوتاهی می‌کنید. 🔹در #حقوق بزرگی که #برادران هم‌مسلک و هم‌رزم شما بر شما دارند، #سستی می‌کنید. جایی #محافظه‌_کاری می‌کنید که محافظه‌کاری لازم نیست. آن وقت در مقابل، جایی که محافظه‌کاری لازم است بی‌پروایی به‌خرج می‌دهید؛ پس نمی‌توان شما را اعضای یک #نهضت رهبری‌شده‌ اصیل تلقی کرد. 📚شهید مظلوم آیت‌الله دکتر #بهشتی/ کتاب (#در_مکتب_قرآن) جلد:۲، صفحه:۶۷ تفسیر سوره بقره، آیات ۱۵۹-۱۶۲ ✅"این رفتار حضرت خیلی عجیب به نظر می رسد.البته حضرت نسبت به همه این گونه رفتاری نکردند. این یک داستان استثنایی است و یک راز تربیتی دارد. حضرت آنان را می شناختند. کمبود ها و ضعف ها و ناتوانی های آنان را می دانستند. ایشان می دانستند که آنان در بعضی واجباتشان کوتاهی می کنند و #حقوق_برادران دینی شان را رعایت نمی کنند. ائمه اطهار علیهم السلام نسبت به حقوق اخوان فی الله بسیار حساس هستند. بنابراین با یک موعظه ساده نمی شود آنان را نسبت به رعایت حقوق دیگران و انجام واجبات ترغیب کنند. بلکه ایشان می خواستند آنان را معالجه کنند." 📚پايگاه اطلاع رساني حوزه @Quranahlebayt