سوره #نساء  #صفحه_100 ⭕️به #عدالت گواهي دهيد. 🔴حق را #تحريف نكنيد 🔸يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ إِن يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقِيرًا فَاللَّهُ أَوْلَى بِهِمَا فَلَا تَتَّبِعُوا الْهَوَى أَن تَعْدِلُوا وَإِن تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا  (نساء:135) اي كساني كه ايمان آورده‌اند، [شرط ايمان ايجاب مي‌كند كه] همواره ايستادگان براي عدالت باشيد [=مراقبت دائمي بر اجراي عدالت داشته باشيد] , شاهداني [=گواهي دهندگاني] براي خدا [در دفاع از مظلوم در برابر ظالم و معيار حق در برابر باطل] باشيد، هرچند به زيان خودتان يا والدين و خويشاوندانتان تمام شود؛ هرچند بي‌نياز يا فقير باشند. [در هرحال، عدالت] خدا بر آندو [طرف اختلاف يا فقير و غني] سزاوارتر است. پس پيرو هواي نفس [=تسليم تمايلات نفساني] مباشيد كه [از حق] عدول كنيدو اگر به انحراف كشيده شويد يا [از بيان حق] روي گردانيد، پس [بدانيد كه] مسلماً خدا بر [جزئيات] آنچه مي‌كنيد كاملا باخبر است.  __ 🔻 مرز ميان شرك و توحيد عملي در همين جانبداري‌هاي فردي و اجتماعي است كه بايد بر ميزان و ترازوي عدل انجام شود. نفس آدمي معمولا با دلبستگي به نزديكان، حق را به نفع خودي توجيه و تعيين مي‌كند. چالش بزرگ مؤمن در زندگي، آزاد كردن #عدالت از اسارت احساسات و عواطف و منطبق ساختنش با هدايت الهي مي‌باشد. 👈در زبان عربي به ترازو كه «ميزان» حقوق خريدار و فروشنده را تعيين مي‌كند «قسطاس» مي‌گويند و «قسط» معياري است براي تعيين حق و سهم انسانها در مناسبات اجتماعي و اختلافات فيمابين. قسط و عدل قريب‌المعنا هستند و هردو تقريباً به يك اندازه (27 و 28 مرتبه) در قرآن تكرار شده‌اند. «عدل» كه بيانگر تعادل و تناسب اشياء و امور مي‌باشد، عمدتاً جنبة «كيفيتي» عام داشته و به مناسبات رفتاري و اخلاقي برمي‌گردد، حال آنكه «قسط» تنها در «كميّت‌ها» و امور محسوس و ملموس مثل: سهم و نصيب و توزيع عادلانة حقوق و امكانات اقتصادي كاربرد دارد. 🔻 بي‌نياز يا فقير بودن مي‌تواند دو عامل متفاوت براي انحراف از #عدالت باشد؛ در جوامعي كه ارزش انسانها به ميزان دارايي آنها تعيين مي‌گردد، اغنياء ممكن است در ترازوي داوري كفة سنگين‌تري داشته باشند. فقير بودن نيز ممكن است احساسات و عواطف كساني را، مستقل از حق بودن، به نفع آنها سوق دهد. اما حق مستقل از فقر و غنا مي‌باشد. 👈 «تَلْوُواْ» از ريشة «لَيّ» (تابيدن)، دلالت بر نوعي چرخش از حق و سر باز زدن از اداي #حق مي‌كند. گفته مي‌شود تَلْوُوا معناي شهادت به دروغ دارد كه نوعي چرخش به باطل تلقي مي‌شود، و اعراض روي گرداندن از بيان حق است. @Quranahlebayt

#قساوت_قلب و #تحريف مقاصد #كلام_الهي، نتيجه اعراض از پيام هاي روشن خداست.♦️ 🔸فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ وَنَسُوا حَظًّا مِّمَّا ذُكِّرُوا بِهِ .(مائده:13) اما به خاطر [=در بازتاب] آنکه پيمان‌شان را شكستند، از رحمت خود دورشان كرديم و دلهاشان را سخت [متصلّب و متعصّب] ساختيم. [به همين دليل است كه] كلمات [خدا در تورات] را از جايگاه خودش [=معنايي كه مورد نظر شارع بوده] منحرف مي‌سازند و بهره و نصيبي از آنچه به آنان گوشزد شده بود را به فراموشي سپرده‌اند [احكامي را كه با منافع‌شان سازگاري ندارد ناديده مي‌گيرند] 👈در تعقیب بحثی که در باره #پیمان_خدا با بنی اسرائیل در آیه قبل گذشت، در این آیه اشاره به #پیمان_شکنی آنها و عواقب این پیمان شکنی می کند و می فرماید: «چون آنها پیمان خود را نقض کردند ما آنها را #طرد کردیم و از #رحمت خود دور ساختیم و دلهای آنها را سخت و سنگین نمودیم» در حقیقت آنها به جرم پیمان شکنی با این دو مجازات، کیفر دیدند، هم از رحمت خدا دور شدند، و هم افکار و قلوب آنها متحجر و غیر قابل انعطاف شد. ↩️سپس آثار این #قساوت را چنین شرح می دهد: «آنها کلمات را تحریف می کنند و از محل و مسیر آن بیرون می برند»و نیز «قسمتهای قابل ملاحظهای از آنچه به آنها گفته شده بود به دست فراموشی می سپارند» . 📚 تفسير نمونه لعن عبارت است از دور كردن كسى از رحمت خدا ، و #قلب_قسى (با قساوت ) آن قلبى است كه در برابر حق خشوع ندارد، ↩️و سخن كوتاه اينكه خداى سبحان دنبال مساله قساوت قلبشان مى فرمايد: نتيجه آن اين شد كه برگشتند و دست به #تحريف كلام خدا زدند (يحرفون الكلم عن مواضعه )، 👈👈يعنى آنرا طورى #تفسير كردند كه صاحب كلام آن معنا را در نظر نداشت و خداى تعالى كه صاحب كلام بود به آن تفسير راضى نبود و يا از كلام خدا هر چه را كه خوشايندشان نبود انداختند و چيزهائى كه دلشان مى خواست از پيش خود به آن اضافه كردند و يا كلام خدا را جابجا نمودند، همه اينها #تحريف است ، ↩️ و بنى اسرائيل به اين ورطه نيفتادند مگر به خاطر اينكه دستشان از #حقائق_روشن_دين بريد، و معلوم است كه اين حظى كه فراموش كردند قسمتى از اصول دينيشان بوده كه سعادتشان دائر مدار آن اصول بوده 📚تفسير المیزان. @Quranahlebayt

💢تنها #ما بر #حقّیم❗️ وَ قالُوا كُونُوا هُوداً أَوْ نَصارى‌ تَهْتَدُوا قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفاً وَ ما كانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ(‌135بقره) (اهل كتاب) گفتند: يهودى يا مسيحى شويد تا هدايت يابيد، بگو: (چنين نيست،) بلكه (پيروى از) آئين حقگراى ابراهيم (مايه هدايت است، زيرا) او از مشركان نبود. #خودپرستى و #خودمحورى معمولا سبب مى شود که انسان #حق را در خودش #منحصر بداند، همه را بر باطل بشمرد و سعى کند دیگران را به رنگ خود در آورد چنانکه قرآن در نخستین آیه مورد بحث مى گوید: ♦️((اهل کتاب گفتند یهودى یا مسیحى شوید تا هدایت یابید))! (و قالوا کونوا هودا او نصارى تهتدوا. 135بقره). 🔹بگو آئینهاى تحریف یافته هرگز نمى تواند موجب هدایت بشر گردد ((بلکه پیرو آئین خالص ابراهیم گردید تا هدایت شوید و او هرگز از مشرکان نبود)) 🔶(قل بل ملة ابراهیم حنیفا و ما کان من المشرکین ). 👈دینداران #خالص کسانى هستند که پیرو آئین #توحیدى خالص باشند، توحیدى که هیچگونه با شرک آمیخته نگردد، مهمترین اصل اساسى براى شناخت آئین پاک از آئینهاى انحرافى همین رعایت کامل اصل #توحید است . 👈اسلام به ما تعلیم مى دهد که میان #پیامبران خدا #تفرقه نیفکنیم و به آئین همه آنها احترام بگذاریم ، چرا که اصول آئین حق در همه جا یکى است و موسى و عیسى نیز پیرو آئین توحیدى و #خالص از #شرک ابراهیم بودند، ♦️ هر چند آئین آنها بوسیله پیروان نادان #تحریف شد و به شرک آمیخته گشت (البته این سخن منافات با این ندارد که امروز باید در انجام وظائف خود پیرو آخرین آئین آسمانى یعنى اسلام باشیم که براى این زمان از سوى خدا نازل شده است ). 📚تفسیرنمونه @Quranahlebayt

پست ویژه ویژه 🌹👇 #عدم_تحریف_قرآن در #لفظ ( تحریف قرآن در معنی  و عمل به آیات است ) 👈 #قرآن از تحریف لغوی و لفظی مصون است: تحریف معنوی قرآن یعنی 👈تحریف سنت👉 که تفسیر ایات بوده است صورت گرفته است: تحریف در معنی و تحریف ِ  عملی ِ قرآن یعنی عمل به خلاف دستورات آن👇 چنانکه خداوند در قران فرمان به مسح پا در وضو میدهد اما اهل سنت به فتوای ارکان سقیفه و فقهای مانند ابوحنیفه و مالک و احمد ابن حنبل و شافعی فرمان به شستن پا بر خلاف نص صریح قرآن داده اند: منظور از #تحریف قرآن : تحریف در #معانی و #عمل به آن است چون #قرآن به فرموده خود قرآن از #تحریف در #لفظ مصون و #محفوظ و #معصوم است. و تحریف بر سه گونه تقسیم میشود: ۱. تحریف لفظى: منظور از «تحریف لفظى» آنست که در الفاظ و عبارات قرآن کم و زیاد و تغییر داده شود و قرآن کریم خود شهادت میدهد که از #زیاده و نقصان مصون است چنانکه 📌خداوند متعال در قرآن میفرماید: 👈إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ👉 ما #قرآن را نازل کردیم و ما هم بطور قطع آنرا #حفظ خواهیم کرد 📌علامه مجلسی در رابطه با عدم تحریف لفظی قرآن ذیل این آیه میفرماید: " إنا نحن نزلنا الذكر " أي القرآن " وإنا له لحافظون " عن الزيادة والنقصان والتغيير والتحريف: (إنا نحن نزلنا الذكر: ما ذکر را نازل کردیم) یعنی قرآن را نازل کردیم و (إنا له لحافظون: و ما محافظ قرآن هستیم) یعنی محافظ آن از 👈#زیاده و #نقصان و #تغییر و #تحریف👉 آن هستیم. 📚بحار الأنوار مجلسي  ج ٩  ص ١١٣ 📌علامه سید جعفر مرتضی  ذیل این آیه میفرماید: طبرسي فرمود: (وإنا له لحافظون) عن الزيادة والنقصان والتحريف والتغيير: (إنا له لحافظون: و ما محافظ قرآن هستیم) یعنی محافظ آن از 👈زیاده و نقصان👉 و تغییر و #تحریف قرآن هستیم. وأنه حافظه من كل زيادة ونقصان وتغيير وتحريف بخلاف الكتب المتقدمة فإنه لم يتول حفظها إنما استحفظها الربانيين ولم يكل القرآن إلى غير حفظه: و خداوند حافظ قرآن از تمام اقسام زياده و نقصان و تغيير و تحريف آن بخلاف كتب انبیاء گذشته خواهد بود چون کتب های انبیا گذشته را علما ربانییون حفظ میکردند اما قرآن را خود خداوند حفظ میکند. 📌فيض كاشاني در تفسیر صافی میفرماید: (إنا نحن نزلنا الذكر) رد لإنكارهم واستهزائهم ولذلك أكده من وجوه وإنا له لحافظون من التحريف والتغيير والزيادة والنقصان. (إنا نحن نزلنا الذكر: ما ذکر را نازل کردیم) در رد کسانی است که پیغمبر را مسخره میکردند و (إنا له لحافظون: و ما محافظ قرآن هستیم) یعنی محافظ آن از 👈تحريف و تغيير و زياده و نقصان👉 هستیم 📌صاحب تفسیر كنز الدقائق میفرماید: (إنا نحن نزلنا الذكر) رد لإنكارهم واستهزائهم ولذلك أكده من وجوه وقرره بقوله: وإنا له لحافظون أي: من التحريف والزيادة والنقص …: (إنا نحن نزلنا الذكر: ما ذکر را نازل کردیم) در رد کسانی است که پیغمبر را مسخره میکردند سپس این آیه کنار این آیه قرار گرفته است که و (إنا له لحافظون: و ما محافظ قرآن هستیم) یعنی 👈محافظ آن از تحريف زياده و نقصان هستیم👉 چون قران #معجزه آشکار و فوق کلام بشر است و انسانها قدرت ندارند لفظ قرآن را تغییر دهند یا به نحوی در الفاظ آن خلل وارد کنند، چون #خداوند #وعده داده است همیشه آنرا #حفظ کند سپس میفرماید: فالآية تدل على كون كتاب الله محفوظا من التحريف بجميع أقسامه من جهة كونه ذكرا لله سبحانه فهو ذكر حي خالد. پس این ایه دلالت بر محفوط بودن قران از تمام اقسام لفظی قرآن را دارد چون ذکر خداوند حی و همیشگی است 📚الانتصار - العاملي - ج ٣ - ص ١٣ @Quranahlebayt