eitaa logo
کانال قرآن و اهلبیت علیهم السلام
726 دنبال‌کننده
4هزار عکس
1.2هزار ویدیو
19 فایل
ارتباط باما. نـوكــــري كردنِ اين قـوم مرا بالا بُرد با گـداييِّ حسيـن مَنسَب شاهي دارم به حسين بن علي پشت و پناهم گرم است اي خـدا شكر، عجب پشت و پناهي دارم. @Behruz313
مشاهده در ایتا
دانلود
کانال قرآن و اهلبیت علیهم السلام
🌹🌹 #نکات و #پیام هایی از هر جزء قرآن کریم ✅ جزء #سی قسمت دوم ✅۲-تاکید برتوجه به #همنوعان و اطعام
🌹🌹 و هایی از هر جزء قرآن کریم ✅ جزء قسمت سوم ✅ ۳-توصیف حوادث و وجود حساب وکتاب و شدن انسانها براساس اعمال دنیا و مقایسه سرنوشت انها بایکدیگر در اخرت ♦️سوره زلزال-فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ ﴿۷﴾ پس هر كه هموزن ذره‏ اى نيكى كند [نتيجه] آن را خواهد ديد (۷) وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ ﴿۸﴾و هر كه هموزن ذره‏ اى بدى كند [نتيجه] آن را خواهد ديد (۸) 🔻سوره نبا: إنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا ﴿۲۱﴾نبا [آرى] [از دير باز] كمينگاهى بوده (۲۱) لِلطَّاغِينَ مَآبًا ﴿۲۲﴾[كه] براى بازگشتگاهى است (۲۲) لَابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا ﴿۲۳﴾روزگارى دراز در آن درنگ كنند (۲۳) إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا ﴿۳۱﴾مسلما را رستگارى است (۳۱) حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا {32}باغچه‏ها و تاكستانها {32} ♦️سوره نازعات :فَإِذَا جَاءَتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَى ﴿۳۴﴾پس آنگاه كه آن هنگامه بزرگ دررسد (۳۴) يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسَانُ مَا سَعَى ﴿۳۵﴾[آن] روز است كه انسان آنچه را كه در پى آن كوشيده است به ياد آورد (۳۵) وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِمَن يَرَى {36}و جهنم براى هر كه بيند آشكار گردد {36} فَأَمَّا مَن طَغَى {37}اما هر كه كرد {37} وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا {38}و زندگى پست را برگزيد {38} فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى {39}پس جايگاه او همان آتش است {39} وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى {40}و اما كسى كه از ايستادن در برابر پروردگارش هراسيد و نفس خود را از هوس باز داشت {40} فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى {41}پس جايگاه او همان است {41} ♦️ سوره انفطار :إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ ﴿۱۳﴾قطعا نيكان به بهشت اندرند (۱۳) وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ ﴿۱۴﴾و بي‏شك بدكاران در دوزخند (۱۴) ♦️سوره انشقاق :فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ ﴿۷﴾اما كسى كه كارنامه‏ اش به دست راستش داده شود (۷) فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا ﴿۸﴾بزودى‏ اش حسابى بس آسان كنند (۸) وَيَنْقَلِبُ إِلَى أَهْلِهِ مَسْرُورًا ﴿۹﴾و شادمان به سوى كسانش باز گردد (۹) وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ وَرَاءَ ظَهْرِهِ ﴿۱۰﴾و اما كسى كه كارنامه‏ اش از پشت‏ سرش به او داده شود (۱۰) فَسَوْفَ يَدْعُو ثُبُورًا ﴿۱۱﴾زودا كه هلاك [خويش] خواهد (۱۱) وَيَصْلَى سَعِيرًا ﴿۱۲﴾و در آتش افروخته درآيد (۱۲) 🔷 با ارزوی قبولی طاعات و عبادات شما در ماه نزول قران 🌹💐 و تبریک عید سعید فطر ان شالله خداوند به همه ما توفیق فهم بیشتر قران و عمل به مفاهیم انرا عطانماید. التماس دعااااااا @Quranahlebayt
❇️سوگند به روز و ! 💠بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‏ لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيامَةِ (۱) وَ لا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ (۲) 🌱سوگند به‌روز قیامت؛ (۱) و سوگند به وجدان (انسان) که (در برابر خطا و گناه) بسیار سرزنش می‌کند. (۲) قیامه [۱-۲] 🔹نفس لوّامة،كه در اين سوره (قيامت) آمده است و شايد مراد از آن، همان وجدان اخلاقی باشد. آری، انسان دارای حالتی است كه در برابر انجام بدی‌ها يا كم شدن خوبی‌ها، هم در دنيا خود را ملامت می‌كند و هم در آخرت. اين ملامت‌ها، همان ندامت و پشيمانی است كه می‌تواند مقدّمه توبه باشد و يا بستری برای يأس و خودباختگی فراهم آورد. 🔹در نزد خداوند، وقوع قيامت قطعی است و لذا به آن سوگند می‌خورد. «لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيامَةِ» ‏ 🔹يكی از ويژگی‌های انسان، داشتن وجدان اخلاقی و شناخت فطری خوبی‌ها و بدی‌ها و سرزنش و ملامت خود يا ديگران به هنگام انجام بدی‌ها است.‏«بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ» 🔹در ميان سه نفس امّاره، مطمئنّة و لوّامة، آن كه به سرزنش‌ها و حسرت‌های روز قيامت شباهت دارد، نفس لوّامة است. لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيامَةِ ... بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ 📚تفسیر نور ༻🍃‌🌸🍃༺ @Quranahlebayt
❇️، روز حسابرسی و قضاوت است، نه عذرخواهی 💠وَ لا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ 🌱و به آنان اجازه‌ی (عذرخواهی) داده نمی‌شود. پس عذرخواهی (هم) نخواهند کرد. مرسلات - ۳۶ 🔹سپس می‌افزايد:" و به آنها اجازه داده نمی‌شود كه عذر خواهی كنند" (وَ لا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ‌). نه اجازه سخن گفتن دارند، و نه عذر خواهی و دفاع از خويشتن، چرا كه همه حقايق در آنجا روشن است، و چيزی برای گفتن ندارند، آری اين زبان پشت هم انداز كه در دنيا از آزادی خود سوء استفاده كرده، به تكذيب انبياء، و استهزاء اولياء، و باطل كردن حق، و حق جلوه دادن باطل، می‌پرداخت در آنجا بايد به كيفر آن اعمال قفل شود، و از كار بيفتد، كه اين خود عذاب و شكنجه دردناكی است كه در چنان صحنه‌ای انسان قدرت بر دفاع از خويش، و يا عذرخواهی نداشته باشد. 🔹‏در حديثی از امام صادق ع آمده است كه" خداوند برتر و عادلتر و بزرگتر از آن است كه بنده‌اش عذر موجهی داشته باشد و به او اجازه عذرخواهی ندهد، بلكه آنها در حقيقت هيچ عذر موجهی ندارند كه مطرح كنند". 🔹‏البته از بعضی از آيات قرآن استفاده می‌شود كه در قيامت مجرمان گاهی سخن می‌گويند، اين بخاطر آن است كه همان گونه كه قبلا هم اشاره كرده‌ايم- در قيامت مواقف زيادی است، در بعضی از مواقف زبان از كار می‌افتد و نوبت به گواهی اعضاء می‌رسد، و در بعضی ديگر زبان گشوده می‌شود، و مطالبی را بازگو می‌كند كه نشانه حسرت و اندوه شديد و سرگردانی و بدبختی آنها است. 📚تفسیر نمونه ༻🍃‌🌸🍃༺ @Quranahlebayt
⭕️نام دیگر 🔸(آیه 1)-سوره غاشیه 🔻 خستگان بی‌نصیب! در آغاز این سوره به نام تازه‌ای در باره قیامت برخورد می‌کنیم که آن «غاشیه» است، می‌فرماید: ❓«آیا داستان غاشیه . روز قیامت که حوادث وحشتناکش همه را می‌پوشاند. به تو رسیده است»؟! (هل اتاک حدیث الغاشیة). ⭕️«غاشیه» از ماده «غشاوة» به معنی پوشاندن است، انتخاب این نام برای قیامت به خاطر آن است که حوادث وحشتناک آن ناگهان همه را زیر پوشش خود قرار می‌دهد 📚تفسیر نمونه ༻🍃‌🌸🍃༺ @Quranahlebayt
✳️ چمدان اعمال صالحه را پر کرده‌ای؟! 🔻 حداقل سفرها چند ساعته و حداکثر آن چند ساله است، ولی بالاخره با همهٔ سختی‌ها و لذت‌هایش پایانی دارد؛ جز یک سفر که جاودانه و طولانی است. ‼️ سفر آخرت، روزهایش پنجاه هزار سال و هر ایستگاه و توقفگاهش هزار سال... آیا چمدان اعمال صالحه را برای این سفر پر کرده‌ایم و بار خود را بسته‌ایم یا می‌خواهیم با دست خالی این سفر را سیر کنیم؟! 💠 «وَ ما تَفْعَلُوا مِنْ خَیْرٍ یَعْلَمْهُ اللَّهُ وَ تَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَیْرَ الزَّادِ التَّقْوی وَ اتَّقُونِ یا أُولِی اْلأَلْبابِ» (بقره، ۱۹۷) هرچه کار خوب انجام دهید خدا می‌داند، بنابراین توشه تهیه کنید که پرهیزکاری بهترین توشه است و از من بترسید ای صاحبان خرد. 👤 📚 از کتاب #⃣ @Quranahlebayt
🍃🍂 که هرگز برآورده نخواهد شد! 👈قرآن کریم در بیان احوالات روز به آرزوهای دست نیافتنی انسانهای و می کند که در روز بزرگ قیامت به حسرتی ابدی دچار میشوند و آرزوهایی میکنند که هرگز برآورده نخواهد شد : 🍁آرزوی اول : ای کاش خاک بودم! إِنَّا أَنْذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا يَوْمَ يَنْظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنْتُ تُرَابًا(۴۰نبأ) ترجمه : ما شما را از عذابى نزديك هشدار داديم ؛ روزى كه (در قیامت) آدمى آنچه را با دست ‏خويش پيش فرستاده است می نگرد و كافر میگويد : ای كاش خاك بودم (تا اینچنین به عذاب و خسران ابدی دچار نمی شدم)! ↩️ آرزوی دوم : ای کاش برای زندگی ام (توشه ای ازدنیا) فرستاده بودم! يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي(۲۴فجر) ترجمه : (روزی که انسان گنهکار) می گوید : ای کاش برای زندگی ام (توشه ای از دنیا) فرستاده بودم! ↩️ آرزوی سوم : اى كاش نامه اعمالم را دريافت نكرده بودم وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيَهْ(حاقه/26-25) ترجمه : و اما كسى كه نامه اعمالش به دست چپش داده شود ، گويد : اى كاش نامه اعمالم را دريافت نكرده بودم ؛ و از حساب خود آگاه نشده بودم! ↩️ آرزوی چهارم : يَا لَيْتَهَا كَانَتِ الْقَاضِيَةَ(۲۷حاقه) ترجمه : (چون نامه اعمالش را به دست چپش دهند گوید : ) ای کاش همان مرگ اول [که مرا از دنیا به آخرت انتقال داد] کارم را یکسره می کرد [و در نیستی ابد قرارم می داد] ↩️ آرزوی پنجم : ای کاش همراه و در مسیر فرستاده ی خدا بودم! وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا(۲۷فرقان) : و روزیکه ستمکار دستان خود را (از روی حسرت) می گزد و میگوید : ای کاش همراه این پیامبر ، راهی (به سوی حق) برمی گرفتم. ↩️ آرزوی ششم : ایکاش در انتخاب دوست دقت می کردم تا باعث غفلت من از قرآن نمی شد! يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي(۳۰-۲۹فرقان) : ایکاش فلان شخص را به دوستی انتخاب نمی کردم ؛ بی تردید او مرا از قرآن پس از آنکه برایم آمد گمراه کرد(و دور ساخت) ↩️ آرزوی هفتم : ایکاش بجای اینکه از سران و بزرگان خود اطاعت میکردیم ، از خدا و رسولش طاعت کرده بودیم! يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ يَقُولُونَ يَا لَيْتَنَا أَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا(۶۷-۶۶احزاب) ترجمه : روزی که چهره هایشان را در آتش از سویی به سویی می گردانند، [و] می گویند: ای کاش در دنیا] از خدا و پیامبر اطاعت کرده بودیم ؛ و (در آن حال) مي‏گويند: پروردگارا ! ما (در دنیا) از فرمانروایان و بزرگان خود اطاعت كرديم و (آنان نیز) ما را گمراه ساختند. ↩️ آرزوی هشتم : ایکاش باردیگر به دنیا بازمیگشتیم تا از مؤمنین می شدیم! وَلَوْ تَرَى إِذْ وُقِفُوا عَلَى النَّارِ فَقَالُوا يَا لَيْتَنَا نُرَدُّ وَلَا نُكَذِّبَ بِآيَاتِ رَبِّنَا وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (۲۷انعام) اگر هنگامی که آنان را بر آتش [دوزخ] نگه داشته اند ببینی [حالتی ذلت بار و وضعی هول انگیز که ] می گویند: ای کاش به دنیا بازگردانده می شدیم و در آنجا آیات پروردگارمان را تکذیب نمی کردیم و از مؤمنان می شدیم. ↩️ آرزوی نهم: همراهی با پیامبر(ص)پس از مشاهده عذاب قیامت: وَیوْمَ یعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى یدَیهِ یقُولُ یا لَیتَنِی اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِیلًا(۲۷فرقان) روزی که ستمکار دودست خود را به دندان گزیده، می‌گوید: ای کاش با پیامبر(ص) همراهی می‌کردم و پیرو او می‌شدم. ✍🏻الف - م به نقل از اعجاز علمی درقرآن. @Quranahlebayt
﴿ بِسْمِ اللَّـهِ الرَّ‌حْمَـٰنِ الرَّ‌حِيمِ ﴾ ----------------------------- 🎇 ، تنها دادگاهى است كه هر کس، عليه خودش حكم مى‌كند. 📖 { اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَىٰ بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبا } بخوان پرونده‌ اعمالت را. همین بس که امروز، خودت حسابرس خودت باشی! { سوره اسراء آیه ۱۴ } ----------------------------- ⚠️ و 📱 ﺍﺯ سبک ترین ﭼﯿﺰﻫﺎیی ست ﮐﻪ ﺩﺭ ﺩﻧﯿﺎ ﺣﻤﻞ می شود ﻭﻟﯽ ﺍﺯ سنگین ترین ﭼﯿﺰﻫﺎیی ست ﮐﻪ ﺩﺭ ﺁﺧﺮﺕ باید بخاطر نحوه استفاده اش پاسخگو باشیم‼️ ⚠️ مواظب باشیم این موبایل ما را جهنمی نکند... وای به روزگار بعضی موبایل📱بدست‌ها‼️ که از خیلی اخبار جهان🌐 آگاهند ولی از خودشان بیخبر‼️ ----------------------------- ☀️امیرالمؤمنين علی (علیه السلام) : ما أَكْثَرَ الْعِبَرَ وَ أَقَلَّ الِاعْتِبَارَ چه بسیارند عبرت ها ؛ و چه اندک اند عبرت گیرندگان.[۱] ----------------------------- 📚 [۱]- نهح البلاغه ؛ حکمت ۲۹۷ @Quranahlebayt
✨﷽✨ 🔴 در احوال روز قيامت روزى است كه هر فردى را بلند مى كنند تا همه او را ببينند، آن وقت منادى ندا مى كند: هركس به اين شخص حقّى دارد بيايد. آنگاه طالبينِ حقوق به او رو مى آورند، كسانى را كه شايد اصلاً خودش احتمال نمى داده حقوقشان را اداء نكرده است، اطرافش را می‌گيرند. 🔥آبروى كسى را ريخته، يا غيبت كسى را كرده، مالِ كسى را خورده يا به كسى بدهى داشته و فراموش نموده، از او مطالبه حق مى‏كند، بيچاره بايد از حسناتِ خود به آنها بدهد. در روايات آمده كه؛ براى يک درهم مال، هفتصد ركعت نمازِ مقبول را بايد بدهد، ديگر مصيبت از اين بدتر؟ در صورتيكه حسناتش تمام شود، بايد در مقابل از گناهانِ صاحبانِ حقوق بردارد و بار آنها را سبک‌تر نمايد. 🌪قيامت به قدرى سخت است كه برادر از برادر و پسر از پدر و مادر از پدر، زن از شوهر و شوهر از زن فرار مى‏كند، از ترس اينكه نكند حق خود را مطالبه كند. 📚حقایقی از قرآن ، صفحه ۱۹ @Quranahlebayt
❣﷽❣ 🌷 🌷 قسمت 3⃣6⃣ 💠اسامی امام زمان عج الله فرجه 🌹 ◀️قسمت اول 🔸در كلاس القاب امام زمان علیه السلام، مبنا_و_اصل دست‌يابی به وجود مبارک حضرت است تا با شناخت هر چه بيشتر حضرت پرده‌های_غيبت ميان ما و ايشان مرتفع شود. حركت به سوی آسمان وجودی ايشان كاری است كه تنها به دعاي خود او ممكن و ميسر می‌گردد وگرنه وزش طوفانهای حوادث و سختی‌های فراوان توان پرواز را از افراد سلب خواهد کرد. اما چون هيچ حادثه‌ای و هيچ طوفانی برای فرو آمدن و وزيدن از فرمان حضرت سرپيچی نمی‌کنند از همين رو مسير شناخت و معرفت نسبت به ايشان ممکن می‌گردد. 🌷اميد که با شناخت هر چه بيشتر ايشان پرده‌های غفلت مرتفع شود و تابش خورشيد وجودی امام زمان بر فكر و روح_يخ زده انسان بتابد. چنانچه رسول خدا(ص) فرموده‌اند: «اذا دخل النور القلب انشرح و انفتح» «هنگاميكه نور در قلب انسان وارد شود گسترده و باز می‌گردد» 🔺اگر اين روايت را از زاويه عكس بررسی کنیم خواهيم گفت هر قلبی كه در گرفتار آيد قطعاً دچار قبض و تنگی خواهد شد و تنها با تابش نور ولايت انبساط و گستردگی خويش را به دست خواهد ‌آورد. 🔹به طور حتم شايسته است تا اين بحث با كلام قرآن تصديق شود قرآن در آيه ۴۸ سوره مباركه ابراهيم مي‌فرمايد: «يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيرَْ الْأَرْضِ وَ السَّمَاوَاتُ وَ بَرَزُواْ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ» «در آن روز كه اين زمين به زمين ديگر، و آسمانها(به آسمانهاى ديگرى) مبدل مى شود، و آنان در پيشگاه خداوند واحد قهار ظاهر مى گردند!» 👈🏻بسياری از مفسرين اين روز را روز قيامت دانسته‌اند و تبديل و جابجايی كه آيه از آن سخن می‌گويد به واكنش‌های طبيعی زمين در روز قيامت معطوف کرده‌اند. 📗اما كتاب تفسير آيه را متوجه زمان ظهور کرده است. آقای ميرزای_نوری می‌فرمايند: در زمان ظهور زمين مملو از شدت_بركات و رويش_گياهان می‌شود، چشمه‌ها_جوشان می‌گردند و درختان به بار می‌نشينند. ☝️🏻از توضيح ميرزای نوری در اين کتاب چنين استنباط می‌شود که قطعاً در دوره غيبت همه چيز رو به ويرانی و مندرس شدن نهاده است. كه زمان ظهور شرايط تازه‌ای برای بشر خودنمايی می‌كند. 🍃ما در شناخت اسامی حضرت نام قيامت ايشان را بررسی كرديم و گفتيم حضرت از آن رو كه هر دل_خواهانی را زير و رو می‌كنند نام قيامت را به خود اختصاص داده‌اند و اگر جلوه نام قيامت حضرت در كنار اين آيه قرار گيرد خواهيم گفت زمان_ظهور براي هر كس قيامتی در درون_فرد و قيامتی در فضای خارج برپا می‌شود. ♨️قيامتی پس از تحمل سختی‌های عصر غيبت، زيرا در زمان_غيبت بسياری از حقايق_پنهانند و واقعيت‌ها پوشيده و مستور، و ظلمت_فضای زندگي بشر را در برگرفته است. گناه و معصيت و هتک حرمت نسبت به اولياء افزون می‌شود و بسياری از معاصی در اين زمان شدت می‌يابند و همه اينها تاثير خود را كم و زياد بر افراد باقی می‌گذارد و قيامت درونی و بيرونی زاييده چنين دوران سختی است. 🔅اما روز ظهور با تابش مستقيم خورشيد_ولايت تاريكی‌ها كنار می‌رود و هر زمين سنگلاخی آمادگی سرسبز شدن را در خود می‌يابد. در آن روز نعمتها چنان رويش می‌يابند كه فراتر از گمان و وهم و انديشه بشر می‌شوند. 👤بعضی از مفسرين اين آيه را در كنار آيه ۱۶سوره مباركه غافر گذاشته‌اند و گفته‌اند: «يَوْمَ هُم بَارِزُونَ لَا يخَْفَى عَلىَ اللَّهِ مِنهُْمْ شىَْءٌ...» «روزى كه همه آنان آشكار مى شوند و چيزى از آنها بر خدا پنهان نخواهد ماند...» 🌾روز ظهور روزی است كه همه چيز بارز و آشكار می‌شود و هر پنهانی خودنمايی می‌كند. يكی از مفسرين در تفسير اين آيه می‌گويد: اين تبديل در ذات و حقيقت هر چيز اتفاق می‌افتد يعنی تغيير و تبديلی رو_بنايی و_ظاهری نيست. ايشان برای مثال می‌گويند: چنانچه درهم به دينار تبديل می‌شود و همچنان كه سيئات به حسنات بدل می‌گردد. 🔸از پيامبر روايتی در اين رابطه وجود دارد «المومن في وقت التبديل في ظل العرش» در روايت ديگری پيامبر(ص) می‌فرمايند: «الناس وقت التبديل علي الصراط» و همچنين پيامبر(ص) گفته‌اند: «الناس حينئذ اضياف الله» ☝️🏻مفسری صاحب_ذوق اين روايات را به زمان_ظهور تفسير کرده‌اند. اگر كلمات كليدی اين سه روايت را بررسی كنيم خواهيم گفت: «» «» و « الله» هر سه نشان از وجود مقدس امام زمان است زيرا در تفاسير «عرش» وجود عرشی حضرات معصومين است وصراط ائمه اطهارند. 🔹امام صادق(ع) فرموده‌اند: «نحن صراط المستقيم» و ضيافت خدا در زمين تنها به واسطه وجود مقدس امام هر عصری برپا می‌شود و اين سه وضعيت بر افراد زمان ظهور تجلی خواهد كرد. 👈 .... 🌤اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤 @Quranahlebayt
❣﷽❣ 🌷 🌷 قسمت 4⃣6⃣ 💠اسامی امام زمان عج الله فرجه 🌹 ◀️قسمت دوم 🔸اميرالمومنين(ع) مي‌فرمايند: قلوب الرجال وحشيةٌ من تالفها اقبلت عليه دل_آدم_وحشی_است هركس به او الفت ورزد مطيع او خواهد شد. 🍃اگر وجود_مقدس_امام_زمان (عجل الله) در زمين_وجودی افراد ظهور كنند اين زمين_خشک و بی‌آب و علف و ظلمانی به سرزمينی سرسبز و پر بركت تبديل خواهد شد و فرد قلبش را رام محبّت كسی می‌كند كه اين زندگی پرثمر را به او عطا نموده است. 🌾در روز ظهور همه دلهای خواهان و مستعد، رام_وجود_مقدس_بقية الله می‌شوند. چون اولين نسيم‌های محبت از سوی ايشان در آن زمان بر قلب افراد وزيدن می‌گيرد. 🔹مرحوم ميرزای_نوری آيه_۸۳ سوره مباركه آل_عمران را نيز شاهد مثالی برای روز_ظهور حضرت ذكر كرده‌اند. «أَ فَغَيْرَ دِينِ اللَّهِ يَبْغُونَ وَ لَهُ أَسْلَمَ مَن فىِ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ طَوْعاً وَ كَرْهاً وَ إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ» 🔺آيا آنها غير از آيين خدا میطلبند؟! (آيين او همين اسلام است) و تمام كسانى كه در آسمانها و زمين هستند، از روى اختيار يا از روى اجبار، در برابرِ (فرمان) او تسليمند، و همه به سوى او بازگردانده مى شوند. ◀️در تفسير_ موسي بن جعفر (ع) تفسير اين آيه را متوجه زمان ظهور فرزندشان صاحب_الزمان(عجل الله) کرده‌اند. از روايت حضرت_موسی_به_جعفر چنين برداشت می‌شود که در روز_ظهور در شرق و غرب_اسلام_ بر گروه‌های مختلف عرضه می‌شود( و ...) و هر کس که ايمان آورد در شمار انصار المهدی جا می‌گيرد و آن کس که از اقبال به مولی رو برگرداند بيچاره می‌شود. ☝️🏻دين حقيقی كه همان سبحان است در روز ظهور به طور كامل بر مردم عرضه می‌شود. حضرت در ابتدا_دعوت_خويش را به ميل و رغبت_انسان_واگذار می‌كنند. زيرا بشر_فطرتاً_خداجو_و_يكتاپرست است و عشق به كمال_مطلق در وجود او نهادينه شده است. روز ظهور با دعوت حضرت به اسلام، گويا افراد به گنج فراموش شده درون خود دعوت مي‌شوند و همان گنج مجدد شناسايی می‌شود و در اختيار خود آنان قرار می‌گيرد هركس اين ارمغان الهی را با ميل و رغبت بپذيرد رستگار می‌شود. 💎در زمان ظهور، كل_هستی_مطيع و تسليم_وجود_مقدس_حضرتند با اين تفاوت كه و اطاعت از ايشان به دو_وجه خواهد بود يا با ميل و رغبت خود افراد و يا با كراهت و اجبار و چه تفاوت بسياری است ميان سرنوشت اين دو_گروه. 👈🏻آنها كه از سر ذوق و عشق پذيرای وجود مبارک او شوند بهشت_وصل را اختيار کرده‌اند و آنها كه با اكراه و اجبار به آن تن در دهند گرفتار_جهنم_فراق می‌شوند. زيرا تصوير بهشت و جهنم در زمان ظهور جلوه_دنيايی به خود می‌گيرد. هر كس اقبال به مولی كند در بهشت نعمات جای می‌گيرد و هر كس حضور حضرت را پذيرا نشود و پشت به ايشان كند جهنم فراق را برای خود رقم زده است. 🌀چه فاصله_فاحشی ميان اين دو گروه است. اين فاصله در زمان ظهور دين اسلام نيز وجود داشت كسانی كه چون ابوذر و سلمان از اصحاب رسول الله شدند و به اختيار خويش اسلام را برگزيدند و كسانی كه چون ابوسفيان مجبور به پذيرش اسلام شدند تاريخ عاقبت اين دو گروه را به خوبی روشن كرده است. همين تاريخ_بشريت زمان ظهور يكبار ديگر تكرار می‌شود. ✍🏻بنابراين لذت و و فنا در برابر حق، لذتی است وصف ناشدنی زيرا هر چه فرد در اين انتخاب دقيق‌تر و با آگاهی بيشتری باشد ولايت حضرت بر وجود او بيشتر متجلی می‌شود. زيرا اين شخص تمام سرزمين_وجودی خويش را اعم از عقل، روح، قلب و... تسليم محضر ولايت می‌داند. ✅زيرا زمين وجودی او آمادگی قدمگاه حضرت شدن را يافته است و اثرات به جا مانده از آن قدمهای مبارک وجود فرد را چنان متعالی می‌کند كه گوش و چشم و دست و زبان او حقانی می‌شود. با قدرت الهی امام می‌شنوند و می‌بينند و سخن می‌گويند و اراده می‌كنند زيرا اين افراد_تحت_ولايت_خاص_امام_زمان در آن روز قرار می‌گيرند. 👈 .... 🌤اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤 @Quranahlebayt
⭕️هركس خودش است. ديگران شما را نكند يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (مائده:105) اي كساني كه ايمان آورده‌ايد، بر شماست [مراقبت از] خودتان [در برابر فرهنگ منحط و خرافاتي جامعه]، اگر [به راستي] هدايت شده باشيد [=در پناه حق قرار گرفته باشيد]، آن كه گمراه شده به شما زياني نتواند رساند؛ بازگشت همة شما به سوي خداست، پس [در قيامت] شما را به آنچه مي‌كرديد آگاه خواهد ساخت. مؤمنين مسئول گمراهى اهل ضلالت نيستند. از ضلالت آنها نهراسند و تحت تاثير قرار نگيرند پس بر مؤمن لازم است كه بكار خود و هدايت خود بپردازد و ضلالت و شيوع گناهانى كه از مردم مى‌بيند او را نلغزاند و مردم او را مشغول نكنند، او هم خود به كار مردم نپردازد، حق حق است، گر چه مردم تركش كنند، باطل باطل است گر چه دو دستى آن را بگيرند 📚تفسير الميزان کار خویش است 👈در آیه قبل سخن از مردم عصر از نیاکان گمراه، به میان آمد و قرآن به آنها صریحا اخطار کرد که چنین تقلیدی، با عقل و منطق سازگار نیست، به دنبال این موضوع طبعا این سؤال در ذهن آنها می آمد که اگر ما حسابمان را از نیاکانمان در اینگونه مسائل جدا کنیم، پس سرنوشت آنها چه خواهد شد، به علاوه اگر ما دست از چنان تقلیدی برداریم سرنوشت بسیاری مردم که تحت تأثیر چنین تقالیدی هستند، چه می شود، آیه شریفه در پاسخ این گونه سؤالات می گوید: «ای کسانی که ایمان آورده اید شما مسؤول خویشتنید 📚تفسير نمونه 👈تفسير درست آيه اين است كه امربه‌معروف بر انسان واجب است. اگر امر او مفيد واقع شد كه چه‌بهتر؛ در غير اين صورت، امركنندۀ به معروف تكليف خود را انجام داده است و گمراهى گمراه‌شونده ضررى به وى نمى‌رساند و در اين حالت مسئول، خود گمراه‌شونده است نه آمر به معروف، و اين تفسير، وجوب امربه‌معروف را تأييد مى‌كند، نه نفى. 📚تفسير كاشف 1⃣- اگر حريف ديگران نمى‌شويم، حريف نفس خود باشيم. عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ‌ ... 2⃣- ، مجوز گناه كردن افراد نيست. عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ‌ ... 3⃣- در ، هر كس مسئول كار خويش است. «عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ» 4⃣- در پى كشف و افشاى عيوب ديگران نباشيم.«عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ» 5⃣- اهل ايمان بر رفتار و كردار نارواى گمراهان و عقائد باطل آنان مؤاخذه نخواهند شد. «عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ» 6⃣- در راه نجات ديگران، خودتان غرق نشويد. «عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ» 📚تفسير نور @Quranahlebayt
چگونه ، برپايي و و كتاب را ايجاب ميكند؟ قُل لِّمَن مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قُل لِّلَّهِ كَتَبَ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (انعام:12)  ـ [از آنها] بپرس: آنچه در آسمان‌ها و زمين است از آنِ كيست؟ [با سكوت يا بديهي بودن پاسخ آنان] بگو: خداي يكتا، [همان كه] رحمت را بر خود مقرّر داشته است [كه] مسلماً شما را به روز رستاخيزي كه ترديدي در آن نيست جمع مي‌كند.  [اما] كساني كه نفس خود را [با انكار آخرت و اقبال به دنيا] به زيان دچار ساخته‌اند، ايمان نمي‌آورند. __ ❇ جملة «كَتَبَ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَهَ» ذاتي بودن رحمت خدا را تصريح مي‌كند و عذاب حالتي عارضي و محصول عمل خود انسان است، همچنانكه تأسيس مدرسه و برنامه و هدف آن آموزش و پرورش محصلين است (رحمت)، در حالي كه رفوزگي، هرچند به حكم مدرسه صادر مي‌شود، عارضي و نتيجة عمل شخص است. در اين آيه نشانه رحمت خدا را جمع كردن انسان‌ها در قيامت و بهره‌مند كردن‌شان از محصول تلاش‌هاي دنيایي آنهاست. به راستي اگر در مدارس و مؤسسات آموزشي دنيا، پس از پايان دوره، همه تلاش‌ها ناديده گرفته مي‌شد و محصولي در مزرعه عمر درو نمي‌شد، چقدر پوچ و عبث بود، آيا در پسِ «زحمت» نبايد «رحمت» باشد؟ 👈- در قرآن 8 بار جملة «خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ» (خودشان را باختند- به خودشان خسارت وارد كردند) آمده است. آدمي گاهي سودي نمي‌برد و مي‌كند، گاهي اصل سرماية خود را مي‌بازد كه مصيبت است، با اين حال ممكن است بار ديگر با كار و تلاش آن را جبران كند، واي به وقتي كه سرماية عمر كه دوباره برنمي‌گردد را در قمار زندگي ببازد. اين است خود را باختن و بزرگترين خسارت را به خود وارد كردن! 💫تفسير بازرگان ❇همان گونه كه آفريده‌هاى خدا در دنيا (مثل: باد، باران، روز و شب، گياهان ...) رحمت است، معاد هم رحمت است. «لَيَجْمَعَنَّكُمْ» 📚تفسير نور ❇خدا رحمت را بر خود حتمى كرده و خود را رحمن و رحيم ناميده است، مقتضاى رحمت آنست كه حاجت هر محتاج را رفع كند و سعادت را براى انسانها فراهم آورد، اين مقتضا در صورتى تمام است كه آخرتى باشد و سعادت ابدى نصيب انسانها گردد لذا فرموده: لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلىٰ يَوْمِ اَلْقِيٰامَةِ‌  يعنى مقتضاى وجوب رحمت، بودن آخرت است و گرنه كتابت و حتمى بودن درست نمى‌شود چون در اين زندگى، رحمت بطور كامل جاى خود را نمى‌گيرد. على هذا اين دو قسمت در اثبات معاد است اول آنكه همه چيز مال خداست و مى‌تواند هر جور در آنها تصرف كند، دوم مقتضاى رحمت، بودن قيامت است 📚تفسير احسن الحديث ❇معناى آن اين است كه خداوند نعمت را بر بندگان تمام نموده و آنان را در روز قيامت جمع كرده، پاداش اقوال و اعمالشان را مى دهد، تا اشخاص با ايمان رستگار و ديگران زيانكار گردند، چون رحمت اقتضاى چنين تفضلى را دارد از اين جهت بعد از جمله (كتب على نفسه الرحمة ) چنين نتيجه گرفت ليجمعنكم الى يوم القيمة لا ريب فيه ) 📚تفسير الميزان @Quranahlebayt