✅ #گلبرگ_احکام مناسبت: ایام البيض ماه پربرکت‌ رجب موضوع: «#احکام_اعتکاف» ❓شرایط صحت اعتکاف چیست؟ 1️⃣ معتکف مسلمان باشد؛ 2️⃣ معتکف عاقل باشد؛ 3️⃣ اعتکاف با قصد قربت انجام شود؛ 4️⃣ اعتکاف حداقل سه روز متوالی باشد؛ 5️⃣ معتکف در ایام اعتکاف روزه باشد؛ 6️⃣ معتکف بدون عذر از مسجد خارج نشود؛ 7️⃣ اعتکاف باید در یکی از مساجد چهارگانه (مسجد الحرام، مسجد نبوی (مدینه)، مسجد کوفه و مسجد بصره) باشد و یا در «مسجد جامع» انجام شود؛ 🔹تذکر: طبق نظر برخی از مراجع، اعتکاف در مسجد جامع باید به «قصد رجاء» انجام شود و همچنین طبق نظر رهبر معظم انقلاب، اعتکاف در مساجد مهم دیگر نیز به قصد رجا اشکال ندارد؛ 8️⃣ خروج از منزل و اعتکاف باید با اجازه شوهر باشد؛ 🔹همچنین مراجع آورده‌اند که اگر اعتکاف زن باعث تضییع حقوق همسر شود، باطل است؛ 9️⃣ اگر اعتکاف باعث اذیت و آزار پدر و مادر شود، باید با اجازه آن دو باشد و در غیر این صورت اجازه لازم نیست؛ 🔟 معتکف باید کلیه محرّمات روزه و همچنین محرمات اعتکاف (مانند: بوییدن بوی خوش، خرید و فروش، مجادله کردن، و امور جنسی و شهوانی) را ترک نماید؛ ✅ ضمناً طبق نظر تمامی مراجع، اعتکاف زمان خاصی ندارد و در هر زمانی که روزه صحیح باشد، اعتکاف نیز صحیح است؛ ولی بهترین زمان برای انجام آن، ماه مبارک رمضان به ویژه دهه آخر آن است؛ 🔹تذکر: اعتکاف در ایام‌البیض ماه پربرکت رجب نیز دارای فضیلت بسیار است که در سال‌های اخیر در ایران رایج شده است. 📚 بر اساس فتوای مشهور مراجع عظام تقلید https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «حضرت زینب (ع)، الگوی زنان عالم» روز پنجشنبه، ١۴٠٠/١١/٢٨ مناسبت روز: امروز سالروز رحلت شهادت‌گونه صدیقه صغری، محبوبه آل عبا، زینت علی مرتضی (ع) حضرت زینب (س) است، لذا سخن امروز را با عرض تسلیت و تعزیت، و با سلام و صلوات به روح بلند اسوه صبر و استقامت، آغاز می‌نمائیم؛ نگاهی گذرا به ابعاد مختلف زندگی حضرت زینب (س) و سیره عملی این بانوی برجسته، به خوبی جایگاه والا و عظمت ایشان را ترسیم نموده و شخصیت فردی و اجتماعی و سیاسی حضرت زینب را به عنوان «شخصیتی الگو» معرفی می‌نماید؛ ✍️ برای تبیین بهتر این موضوع، به بخشی از سخنان ارزشمند رهبر فرزانه انقلاب، امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی) در رابطه با جایگاه، عظمت و شخصیت حضرت زینب کبری (س) اشاره می‌نمائیم: ✍️ زینب کبرى(س) یک نمونه‌ی کامل از زن مسلمان است؛ یعنى الگویى که اسلام براى تربیت زنان، آن را در مقابل چشم مردم دنیا قرار داده است؛ ⬅️ زینب کبرى (س) داراى شخصیت چند بُعدى است؛ دانا و خبیر و داراى معرفت والا؛ و یک انسان برجسته است که هر کس با آن بزرگوار مواجه مى‌شود، در مقابل عظمتِ دانایى و روحى و معرفت ایشان، احساس خضوع می‌کند... ⬅️ زینب کبرى (س)، شور عاطفه‌ى زنانه را همراه کرده است با عظمت و استقرار و متانت قلب یک انسان مؤمن، و زبان صریح و روشن یک مجاهد فی سبیل اللَّه؛ و زلال معرفتى که از زبان و دل او بیرون می‌تراود و شنوندگان و حاضران را مبهوت می کند! ⬅️ عظمت زنانه‌ی زينب (س)، بزرگان دروغین ظاهرى را، در مقابل او حقیر و کوچک می‌کند! «عظمت زنانه» یعنی‌چه؟ یعنى مخلوطى از شور و عاطفه انسانى... همراه با متانت شخصیت و استوارى روح که همه‌ى حوادث بزرگ و خطیر را در خود هضم می‌کند، و روى آتش‌هاى گداخته، شجاعانه قدم می گذارد و عبور مى‌کند! در عین حال، درس مى‌دهد و مردم را آگاهى می‌بخشد! در عین حال، امام زمان خود، یعنى امام سجاد (ع) را مانند یک مادر مهربان، آرامش و تسلی می بخشد؛ در عین حال، در میان آن طوفان شدید، مثل سدی مستحکم، برای کودکانِ برادر و بچه‌هاى پدر از دست داده‌ی آن حادثه‌ى عظیم، امنیت و آرامش و تسلا ایجاد مى‌کند! ✍️ بنابراین زینب کبرى (س) یک شخصیت همه جانبه بود که اسلام، زن را به آن طرف سوق مى‌دهد! ⬅️ «زن» با تمام نقاط قوّت زنانه‌ای که خداوند متعال در وجود او به ودیعه گذاشته... همراه با ایمان عمیق؛ همراه با استقرار ناشى از اتکاء به خداوند؛ و همراه با عفت و پاکدامنى؛ که فضاى پیرامون او را نورانیت می‌بخشد، می‌تواند در جامعه یک نقش استثنایی این‌گونه ایفاء کند! که هیچ مردى قادر به ایفاى چنین نقشى نیست! مثل کوهِ استوارى از ایمان؛ و در عین حال مثل چشمه‌ی جوشانى از عاطفه و محبت و احساسات زنانه، تشنگان و محتاجان نوازش را از چشمه‌ى صبر و حوصله و عاطفه خود سیراب می‌کند! ⬅️ انسان‌ها در چنین آغوش پُربرکتى می‌توانند تربیت شوند؛ اگر زن با این خصوصیات در عالمِ وجود، نبود، (اصلاً) انسانیت معنا پیدا نمى‌کرد! این، معناى ارزش زن و تَشَخُّصِ زن است! چیزى که مغزِ متحجرِ مادى غربی‌ها، نمى‌تواند آن را بفهمد! کسانى که از دین و معنویت بهره‌ای نبرده‌اند، نمی‌توانند چنین عظمتى را درک کنند! آنهایى که شاخصه‌ى زن را در زیور و آرایش و سبک‌سری و بازیچه قرار گرفتن در دست مردان می‌دانند، نمی‌توانند اساس هویت زنانه را در منطق اسلام و در نظر اسلام، درک کنند! ⬅️ زینب کبرى (س) براى زنان ما در طول تاریخ، الگوست؛ عقل و متانت، قدرت و شجاعت، شور و احساس عاطفى، صراحت زبان، متانت دل، استوارى روح؛ و در عین حال، مادرانه و خواهرانه، با همه‌ى انسان‌ها برخورد کردن؛ و در محیط خانه، شمع محبت را روشن نگه داشتن، همسر و فرزندان را بر سر سفره محبت و عاطفه خود دور هم جمع کردن؛ اینها خصوصیات یک زن مسلمان است... 📚 برگرفته از سخنان مقام معظم رهبری در تاریخ ۱۳۸۴/۳/۲۵ https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #گلبرگ_احکام مناسبت: ایام عزاداری رحلت حضرت زینب (س) موضوع: «#احکام_عزاداری» ❓اگر شخصی در مراسم عزاداری به صورتش دست بزند تا جایی که صورتش زخم یا کبود شود، آیا این عمل مشکلی دارد؟  ✅ در پاسخ باید عرض کنیم در حد کبود (سرخ) شدن (معمولی) که حالا ممکن است با زنجیر زدن با سینه زدن بدن کبود شود، اگر ضرر معتنابهی برای بدن نداشته باشد، اشکالی ندارد؛ اما کارهایی فراتر از این‌ها... مثل مجروح کردن خود، یا بدن را زخم کردن و قمه زدن، یا مثل عبور از روی آتش و امثال این‌ها که در بعضی جاها برخی از افراد (متأسفانه) انجام می‌دهند، چون به هر حال، این‌ها اعمال مستندی نیستند و نه در عزاداری‌ها وارد شده و نه سیره (اهل‌بیت و بزرگان دین) بر این بوده است و امروزه هم دشمنان از این‌گونه اعمال، علیه مکتب اهل‌بیت علیهم‌السلام و پیروان این مکتب، سوءاستفاده می‌کنند، اگر در این حد باشد، بله، اشکال دارد؛ اما اگر در همین حد، که متعارف است سینه می‌زنند، زنجیر می‌زنند، و بدنشان ممکن است سرخ و یا (کمی) کبود شود، در حد متعارفش که ضرر معتنابهی برای بدن نداشته باشد، اشکالی ندارد. ❓برهنه شدن در سینه زنی به شرط این که نامحرم نباشد، اشکال دارد؟ ✅ شایسته است عزاداری به شیوه مرسوم و سنتی که با لباس انجام می‌گرفته، برگزار گردد. 📚منبع: khamenei.ir https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «پاسخ به یک شبهه!» روز جمعه، ١۴٠٠/١١/٢٩ مناسبت روز: امروز سالروز قیام مردم قهرمان تبریز در سال ۱۳۵۶ خورشیدی در چهلم قیام مردم شهر مقدس قم علیه رژیم منحوس پهلوی است، لذا سخن امروز را با سلام و صلوات به روح پرفتوح شهیدان این قیام بزرگ و به یاد ماندنی آغاز می‌نمائیم؛ اما در ایام عزاداری رحلت حضرت زینب (س) قرار داریم و در این ایام، متأسفانه برخی از افراد کج سليقه و یا غافل، برای تهییج احساسات مردم، به جای پرداختن به حقایق و نقش بی‌بدیل بانوی صبر و تقوا در تاریخ اسلام و به‌خصوص در به ثمر رساندن حماسه عظیم حسینی، به مسائل سطحی و بعضاً نادرست که اصلاً با شأن و جلالت آن حضرت و دستورات دینی سازگار نیست، می‌پردازند! ✍️ یکی از این مسائل که متأسفانه مستمسکی نیز برای ورود برخی از کارهای غیر عقلی و شرعی، مانند قمه‌زنی و... در عزاداری‌های حسینی گردیده، این است که نقل می‌کنند که حضرت زینب (س) به هنگام مشاهده سر مبارک امام حسین(ع) در دارالاماره ابن زیاد، از خود بی‌خود شده و سرشان را با شدت به محمل کوبیده‌اند و خون از پیشانی مبارک حضرت جاری شده است!!! ❓حالا سؤال اینجاست که آیا حضرت زینب (ع) که اسطوره صبر و استقامت هستند و در دارالاماره کوفه در جواب ابن‌مرجانه ملعون فرمودند: «من جز زیبایی، چیزی در کربلا ندیدم!» ممکن است چنین عملی انجام داده باشند؟! و اگر چنین باشد این عمل، برای کارهایی مانند قمه‌زنی و لطمه زدن به بدن در مراسمات عزاداری، حجت شرعی محسوب می‌شود یا خیر؟ ✅ در پاسخ به این سؤال، توجه شما عزیزان را به چند نکته جلب می‌نمائیم: 1️⃣ ابتدا باید بدانیم که این روایت در کتب مختلف، از قول مردى به نام «مسلم جَصّاص» (گچ‌کار) که در حال تعمیر و گچ‌کاری دارالاماره بوده به صورت «مُرسل» نقل شده؛ یعنی سلسله راویان آن در هیچ کتابی ذکر نشده است؛ لذا طبق نظر علماء و فقها، این روایت از حیث سند، اعتبار ندارد! و مسلماً صرف نقل آن توسط چند عالِم بزرگوار، بی آنکه بر صحّت آن تصریح کرده باشند و همچنین مشهور بودن آن نزد برخی از مردم، دلیلی بر صحت آن نمی‌باشد! چنانچه بسیاری از علماء صراحتاً بر عدم اعتبار آن تصریح کرده‌اند و علامه مجلسی (ره) نیز در نقل این روایت، بر مُرسل بودن آن تأکید نموده‌ است؛ (بحارالأنوار، ج۴۵، ص١١۴) 2️⃣ با کوچکترین دقت در روایات دیگر و حقایق کربلا، می‌توان به راحتی دریافت که این روایت از جهت «دلالت» و متن حدیث نیز قابل قبول نمی‌باشد! ⬅️ چراکه اولاً طبق روایات تاریخی، اصلاً در بین اسراء، محملى وجود نداشته تا حضرت زینب(س) بخواهند سر مبارکشان را به آن بکوبند! زیرا در آن زمان «محمل» یک وسیله محترمانه بوده و هیچ‏ کس آن را براى بردن اسیر استفاده نمی‌کرده و ضمناً در روایات متعدد بر این موضوع تصریح شده که اسیران کربلا را بر شترهاى بدون جهاز سوار کردند، تا آنها را اذیت نمایند! (الأمالی، شیخ مفید، ص٣٢١ و...) ⬅️ ثانیاً این روایت با روایات فراوانی که امام حسین (ع)، حضرت زینب و سایر زنان را به صبر دعوت کرده‌اند، در تعارض است؛ زیرا بر اساس گزارش منابع معتبر، امام حسین(ع) به حضرت زینب(س) سفارش فرمودند: «خواهرم! تو را سوگند می‌دهم که در مرگ من، چهره نخراش و بى‌تابى نکن و پیراهنت را پاره نگردان، و هنگامى که من از دنیا رفتم، صبر پیشه نما» (تاریخ الأمم و الملوک، ج۵، ص۴٢١؛ إعلام الورى، ص٢۴٠) لذا «کوبیدن سر بر محمل»، مخالفت با دستور و سفارش امام و پیشوا است که مسلماً از بانوی بزرگ اسلام، حضرت زینب (س) بعيد است! ⬅️ ثالثاً این عمل در تضاد صریح با دستور شرع مقدس در نهی ضرر رساندن به جسم و جان خود است! چنانچه در آیه ١٩۵ سوره بقره، خداوند انسان را از ضرر زدن به خود نهی فرموده و رسول خدا (ص) نیز ضرر و زيان رساندن به خود و ديگران را در اسلام ممنوع اعلام نموده‌اند: «لاضَرَرَ و لا ضِرارَ فی الإسلام» (وسائل‌الشیعه، ج۱۴، ص٢۶) و فقها بر همین اساس، هر عملی که به جسم و جان انسان ضرری برساند را حرام شرعی دانسته‌اند؛ و بدیهی است که انجام عمل حرام از شخصیتی مانند حضرت زینب (س) غير قابل قبول است! ✍️ بنابرآنچه گذشت، قطعاً چنین عملی به صورت اِرادی و اختیاری از حضرت زینب (س) سر نزده است و در صورتی هم که فرض کنیم، حضرت پس از دیدن سر برادر گرامیشان در دارالاماره از شدت تألم و سختی بسیار به ناگاه بی‌هوش شده باشند و سر ایشان در اثر افتادن با زمین یا شی‌ء دیگری برخورد کرده باشد! در این صورت نیز، این عمل غیر ارادی حضرت، هرگز نمی‌تواند ملاک و معیار عمل برای دیگران قرار گیرد! تا بر اساس آن به کارهای حرامی، همچون قمه زدن، دست بزنند! 💠 قضاوت با شما... https://eitaa.com/ROOZBARG