eitaa logo
رادار انقلاب
29.2هزار دنبال‌کننده
26.6هزار عکس
43.8هزار ویدیو
106 فایل
گلچین مطالب انقلابی ارتباط ، ارسال سوژه و پیشنهادات : @Radarenghelab_ad فقط تبلیغات: @radar_tab
مشاهده در ایتا
دانلود
💢توصیه اهل بیت در مورد لحظه نگاه به چیست؟ ✅در روایات توصیه شده است هنگام دیدن نامحرم، نگاه خود را به سمت بلند کنید که این کار دارد ✅پیامبر گرامی اسلام در به این سوال فرمودند: سرش را به طرف بلند کند [و دعا نماید] و به نگاهش به آن زن ادامه ندهد؛ بلکه خود باشد و براى موفقیت در خوددارى از نگاه به نامحرم، از فضل کمک بطلبد 📚الکافی ج 5، ص 494،  ✅پیامبر اسلام (ص): هیچ مسلمانى نیست که چشمش به بیفتد و برای از آن، روی برگرداند، مگر این‌که خداوند به او توفیق عبادتى دهد که شیرینى آن‌را در مییابد. 📚جامع الاخبار، ص 145 https://eitaa.com/mobahelegharne_21
💢 تکلیف پاداش مردان بهشتی معلوم است، سکس با ، در قرآن اشاره شده زنان بهشتی نیز در خدمت مردان هستند، پس زنان در بهشت چیست؟ ✅نکته اول اینکه این تصور و تصویرسازی از کاملا غلط و ناقص است و اینکه پاداش بهشتیان را در رابطه جنسی خلاصه کنیم، به معنای عدم فهم صحیح از مقام بهشتیان می باشد. ✅نکته دوم؛ در بهشت اختصاص به مردان ندارد و کافیست این افراد که ایجاد شبهه میکنند، کمی آیات را دقیق تر بخوانند: «و لهم فیها ازواج مطهره؛ برای بهشتیان در آن جا پاک و پاکیزه است». ضمیر «هم» در آیه به همه اعم از زن و مرد برمی‌گردد، نه فقط به مردان بهشتی. جمع زوج به معنای است ،نه زوجه به معنای زن. در آیه دیگر هم می‌فرماید: «و زوجناهم بحورعین؛ آنها را با همسرانی درشت و چشم تزویج گردانیم» در این آیه هم به همه بهشتیان برمی‌گردد. «حورعین» وصف زیبایی بهشتی اعم از زن و مرد است، زیرا واژه «حور» جمع احور (مرد سیاه چشم) و جمع حوراء (زن سیاه چشم) است. واژه «عین» جمع اعین (مرد درشت چشم) و جمع عیناء (زن درشت چشم) است. پس داشتن در بهشت برای مرد و زن مطرح است. 📚بقره(2) آیه 25. 📚 دخان(44) آیه 54 http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢 مخترعین و دانشمندان کافر یا غیر مسلمان مثل که خدمات بزرگ داشته اند هم در دنیا و آخرت میگیرند؟ ✅افعال اخلاقی کافران و غیر مسلمانان در تعیین ارزش اخلاقى اعمال، هم حُسن و هم حُسن باید مورد توجه قرار گیرد. امّا آنچه با موضوع اخلاق ارتباط تنگاتنگ دارد، «رفتارهاى اخلاقی اختیارى» کافران و غیر مسلمانان است که آیا در دستگاه اخلاقى اسلام شایسته هیچ ستایش و نیستند؟ و اعمال نیک آنان هیچ ارزش اخلاقى نداشته از جانب جبران نخواهد شد؟ ✅نکته اول: از آیات قرآن و روایات استفاده می‌شود که افعال اخلاقی و نیز فعالیت و خدمات کسانی مثل مخترعان و مکتشفان کافر و غیر مسلمان که با انگیزه انسان دوستی انجام می‌گیرد، پاداش داشته، با این توضیح که اگر کافر منکر خدا و یا مشرک باشد، پاداش در داده می‌شود و در آخرت بهره و ندارند مگر جهنم و یا در عذاب آنها تخفیف داده می‌شود؛ در قرآن می‌خوانیم: «کسانى که زندگى و زینت آن‌را بخواهند، [نتیجه] اعمالشان را در همین دنیا به‌طور به آنها می‌دهیم و چیزى کم و کاست از آنها نخواهد شد! [ولى] آنها در آخرت، جز آتش، [سهمى] نخواهند داشت و آنچه را در دنیا [براى غیر خدا] انجام دادند، بر باد می‌رود و آنچه را عمل می‌کردند، باطل و بی‌اثر می‌شود. 🔵مطهری، مرتضی، مجموعه آثار، ج 1، ص 303 – 309 سوره مبادکه هود آیه ۱۵ ✅نکته دوم رفتارهای اخلاقی و غیر مسلمان، اگر با قالب‌هایى که شارع تعیین کرده مخالف نباشد و انگیزه منفى هم نداشته باشد؛ یعنى با انگیزه با دین حق و دوستداران آن نیست و فاعل در انجام آن انگیزه‌اى برتر از تأمین نیازهاى مادى و حیوانى دارد؛ مانند این‌که از خود، گذشت و سخاوت‌مندى نشان می‌دهد، این قبیل اعمال اگرچه و نصاب لازم را براى تعالى و تکامل نفس انسانى ندارد، ولی زمینه آن‌را فراهم می‌کند؛ و روح و جان آدمى را مهیاى سفر معنوى می‌گرداند و به‌طور مطلق فاقد ارزش نیز نمی‌باشد. حتى موجب یا رفع مجازات اخروى فرد می‌گردد. 📚اخلاق در قرآن، ص 171 – 172 http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢خداوند: روزه برای من است در حدیث قدسی آمده: إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى يَقُولُ الصَّوْمُ لِي وَ أَنَا أَجْزِي عَلَيْهِ برای من است و من پاداش آن را میدهم. 📚تهذيب الأحكام، ج4، ص: 152‌ اینجا میتوان اشکال کرد، مگر همه عبادتها برای خدا نیست؟ و مگر خداوند به همه عبادتها نمیدهد؟ فیض کاشانی در این روایت و دلیل اختصاص روزه به خداوند فرموده است: چون خالص برای خدا انجام می گیرد و از مردم است. ✅اما جالبتر اینکه: مرحوم حاجی سبزواری در اسرار الحکم صفحه 661  می‌گوید ترجمه صحیح این است: یعنی مال من است و جزایش هم خود من هستم.  👇👇 http://sapp.ir/mobahelegharn 👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢چگونه صدقه دهیم؟ ✅امام صادق(ع): جلوی مردم، صدقه نده تا تو را ستایش کنند. زیرا اگر چنین کنی، پاداش خود را فقط در گرفته ای نه در آخرت. بلکه طوری پنهانی، با راستت صدقه بده، که حتی دست هم خبردار نشود. زیرا آن کسی که به خاطر او پنهانی صدقه می دهی، تو را آشکارا خواهد داد. 📚بحارالانوار ج۷۸ ص ۲۸۴ http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢آیا پاداش قبر امام رضا(ع) بیشتر از زیارت قبر امام حسین(ع) است؟ ✅نکته اول روایات بسیاری در زیارت قبر امام رضا(ع) نقل شده است که برخی از آنها  نشانگر برتری این زیارت بر زیارت امام حسین(ع) است. 🔵شیخ مفید، کتاب المزار،ص 196 ✅نمونه حدیث: على بن مهزیار نقل می‌کند؛ از امام جواد(ع) پرسیدم: فدایت شوم زیارت امام رضا(ع) افضل است، یا امام حسین(ع)؟ آن‌حضرت فرمود: «زیارت پدرم افضل است؛ زیرا امام حسین(ع) را هر گروهى از مردم زیارت می‌کنند، ولى پدرم را زیارت نمی‌کند، مگر خاص و خالص ما» 🔵کافی ج 4، ص 584،  ✅با وجود این روایات، اما می‌توان احتمال داد که برتر بودن زیارت امام رضا(ع) بر زیارت امام حسین(ع) همیشگی نبوده و تنها برای دوران خاصی می‌باشد؛ زیرا در روایت اول تعلیلی آورده شده است امروزه چنان علتی وجود ندارد. در روایتی دیگر نیز نیز این حکم، ناظر به زمانی خاصی بوده که زیارت‌ امام رضا(ع) سخت و بوده و زیارت‌کنندگان تحت کنترل شدید حاکمیت آن دوران بوده‌اند. ✅در نتیجه، به می‌رسد که این روایات تنها ناظر به زیارت امام رضا(ع) بر امام حسین(ع) در آن شرایط خاص بوده و برتری چنین زیارتی نیستند. http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢تبعیض... ✅امام رضا(ع) در خراسان، جمعی از مردم بودند. وقتی سفره غذا انداختند، امام رضا(ع)همه غلامان و خدمتکاران، حتي سياه‌پوستان را بر سر سفره نشاندند تا با آنها غذا بخورند. یک نفر از اهالی بلخ گفت: شوم! بهتر بود براي اين‌ها سفره جداگانه مي انداختند. امام رضا(ع) فرمودند: ساكت باش! خداي همه ما يكي است، پدر و مادرمان نيز يكي است و هر کسی در روز قیامت، به اعمالش دارد. 📚بحارالانوار ، ج ۴۹ ، ص ۱۰۱ http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢عاقبت ریا کاران در قیامت... ✅پیامبر اکرم(ص): روز شخص ریا کار را صدا می کنند و می گویند ای فاجر! ای حیله گر پیمان شکن! و ای ریاکار! اعمال تو گم شد و اجر تو نابود گشت برو و خود را از کسی که برای او عمل کردی بگیر. 📚محجة البیضاء، جلد6، صفحه 141 ✅ریا و کمبود انسان خودنمایی اقسامی دارد: گاهی خودنمایی با نمایش توانایی‌هاست گاهی با دارایی‌ها، گاهی جسمی است گاهی روحی، گاهی با مادیات است گاهی با معنویات. ولی در هر صورت خوب نیست و گاهی خیلی هم بد است. معمولا خودنمایی ناشی از نوعی است، کمبودی که نمی‌بایست با خودنمایی برطرف بشود. http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢اعمال مستحبی در روز حضرت علی (ع): «کسی که در عید غدیر، به یک مؤمن بدهد، گویا یک میلیون نفر از پیامبران، شهیدان و صدیقان را افطاری داده است. حال چگونه است کسی که گروهی از مردان و زنان را افطاری دهد. و من ضامنم بر خدا که از کفر و فقر آسوده گردد و اگر در همان روز یا همان شب تا عید غدیر سال دیگر بمیرد، بر خداوند است پاداش او.» http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢آیا عین عبارت «هل مِن ناصر یَنصُرُنی» را امام حسین(ع) در مقابل دشمن فرموده‌اند؟ از کمک خواسته اند؟ ✅عبارت «هل مِن ناصر یَنصُرُنى» که به امام حسین(ع) منسوب است، در منابع حدیثی و تاریخى دقیقاً به همین صورت نقل است، اما همین معنا با تفاوت‌هایى در متن و با عبارت‌هاى دیگر نقل شده است: ✅اول در آغاز نبرد؛ هنگامی که دو سپاه روبروی هم قرار گرفتند، امام حسین(ع) زد: «أَمَا مِنْ مُغِیثٍ یُغِیثُنَا لِوَجْهِ اللهِ؟ أَمَا مِنْ ذَابٍّ یَذُبُّ عَنْ حَرَمِ رَسُولِ الله؟»؛ «آیا دادرسى نیست که براى رضاى خدا به داد ما برسد؟ آیا دفاع‌ کننده‌اى نیست که از رسول خدا دفاع کند؟». که به دنبال آن، حرّ بن یزید ریاحی از سپاه عمر بن سعد جدا شده و به امام حسین(ع) پیوست و به درجه شهادت رسید ✅دوم وقتی که امام حسین(ع) دید که جوانان و دوستانش همه شده و روى زمین افتاده‌اند تصمیم گرفت که خود به جنگ دشمن برود، پس چنین صدا زد: «هَلْ مِنْ ذَابٍّ عَنْ حَرَمِ رَسُولِ الله؟ هَلْ مِنْ مُوَحِّدٍ یَخافُ اللهَ فِینا هَلْ مِنْ مُغِیثٍ یَرْجو اللهَ بِإِغاثَتِنا هَلْ مِنْ مُعِینٍ یَرْجو مَا عِنْدَ اللهِ فِی إِعانَتِنا»؛ «آیا کسى هست که از حرم رسول خدا دفاع کند؟ آیا خداپرستى هست که درباره ما از خداوند بترسد؟ آیا دادرسى هست که به امید خداوندى به فریاد ما برسد؟ آیا یاورى هست که به امید آنچه نزد خدا است ما را یارى کند؟». این‌جا فرد دیگری به یاری حضرتشان نشتافت و حضرتشان غریبانه به شهادت رسید. 📚اللهوف على قتلى الطفوف، ص 102،  http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢 آیا اربعین بدعت نیست؟ مگر بدعت در اسلام نیست؟ ✅ ابتدا باید گفت اصل به قصد زیارت امام حسین(ع) و به مقصد کربلا در توصیه شده است؛ مانند: راوی می گوید خدمت امام صادق(ع) رسیدم و «مرازم» نیز در خدمت آن‌حضرت بود. حضرت می‌فرمود: کسى که پیاده به زیارت قبر امام حسین(ع) برود، خداوند متعال به هر گامى که برداشته و به هر که از زمین بلند نموده و بر آن نهاده، ثواب آزاد کردن بنده‌اى از اولاد حضرت را می‌دهد. 📚کامل الزیارات، ص ۱۳۴ ✅از طرفی هر رفتار مشروعی که به عنوان نماد برای امام حسین(ع) به شمار آید، دارای خواهد بود. ✅با این وجود، اما بدون آن‌که مستندی از داشته باشیم، نمی‌توانیم مسیری از پیاده‌روی‌ها را به عنوان سنتی برگرفته از سخن معصومان(ع) ترویج کنیم که اگر این‌گونه باشد در دین به شمار خواهد آمد، اما اگر نگاهمان به این‌گونه پیاده‌روی‌ها تنها آن باشد که تمام عزاداری‌ها با هر روش‌ مباحی که باشد، دارای پاداش است و در صدد آن نباشیم که خاص و طراحی‌شده توسط خودمان را به عنوان سنتی قلمداد کنیم، بدعت در دین به شمار نخواهد آمد. http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢 تکلیف پاداش مردان بهشتی معلوم است، سکس با ، در قرآن اشاره شده زنان بهشتی نیز در خدمت مردان هستند، پس زنان در بهشت چیست؟ ✅نکته اول اینکه این تصور و تصویرسازی از کاملا غلط و ناقص است و اینکه پاداش بهشتیان را در رابطه جنسی خلاصه کنیم، به معنای عدم فهم صحیح از مقام بهشتیان می باشد. ✅نکته دوم؛ در بهشت اختصاص به مردان ندارد و کافیست این افراد که ایجاد شبهه میکنند، کمی آیات را دقیق تر بخوانند: «و لهم فیها ازواج مطهره؛ برای بهشتیان در آن جا پاک و پاکیزه است». ضمیر «هم» در آیه به همه اعم از زن و مرد برمی‌گردد، نه فقط به مردان بهشتی. جمع زوج به معنای است ،نه زوجه به معنای زن. در آیه دیگر هم می‌فرماید: «و زوجناهم بحورعین؛ آنها را با همسرانی درشت و چشم تزویج گردانیم» در این آیه هم به همه بهشتیان برمی‌گردد. «حورعین» وصف زیبایی بهشتی اعم از زن و مرد است، زیرا واژه «حور» جمع احور (مرد سیاه چشم) و جمع حوراء (زن سیاه چشم) است. واژه «عین» جمع اعین (مرد درشت چشم) و جمع عیناء (زن درشت چشم) است. پس داشتن در بهشت برای مرد و زن مطرح است. 📚بقره(2) آیه 25. 📚 دخان(44) آیه 54 http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢آیا پاداش قبر امام رضا(ع) بیشتر از زیارت قبر امام حسین(ع) است؟ ✅نکته اول روایات بسیاری در زیارت قبر امام رضا(ع) نقل شده است که برخی از آنها  نشانگر برتری این زیارت بر زیارت امام حسین(ع) است. 🔵شیخ مفید، کتاب المزار،ص 196 ✅نمونه حدیث: على بن مهزیار نقل می‌کند؛ از امام جواد(ع) پرسیدم: فدایت شوم زیارت امام رضا(ع) افضل است، یا امام حسین(ع)؟ آن‌حضرت فرمود: «زیارت پدرم افضل است؛ زیرا امام حسین(ع) را هر گروهى از مردم زیارت می‌کنند، ولى پدرم را زیارت نمی‌کند، مگر خاص و خالص ما» 🔵کافی ج 4، ص 584،  ✅با وجود این روایات، اما می‌توان احتمال داد که برتر بودن زیارت امام رضا(ع) بر زیارت امام حسین(ع) همیشگی نبوده و تنها برای دوران خاصی می‌باشد؛ زیرا در روایت اول تعلیلی آورده شده است امروزه چنان علتی وجود ندارد. در روایتی دیگر نیز نیز این حکم، ناظر به زمانی خاصی بوده که زیارت‌ امام رضا(ع) سخت و بوده و زیارت‌کنندگان تحت کنترل شدید حاکمیت آن دوران بوده‌اند. ✅در نتیجه، به می‌رسد که این روایات تنها ناظر به زیارت امام رضا(ع) بر امام حسین(ع) در آن شرایط خاص بوده و برتری چنین زیارتی نیستند. http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢چگونه صدقه دهیم؟ ✅امام صادق(ع): جلوی مردم، صدقه نده تا تو را ستایش کنند. زیرا اگر چنین کنی، پاداش خود را فقط در گرفته ای نه در آخرت. بلکه طوری پنهانی، با راستت صدقه بده، که حتی دست هم خبردار نشود. زیرا آن کسی که به خاطر او پنهانی صدقه می دهی، تو را آشکارا خواهد داد. 📚بحارالانوار ج۷۸ ص ۲۸۴ http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢تبعیض... ✅امام رضا(ع) در خراسان، جمعی از مردم بودند. وقتی سفره غذا انداختند، امام رضا(ع)همه غلامان و خدمتکاران، حتي سياه‌پوستان را بر سر سفره نشاندند تا با آنها غذا بخورند. یک نفر از اهالی بلخ گفت: شوم! بهتر بود براي اين‌ها سفره جداگانه مي انداختند. امام رضا(ع) فرمودند: ساكت باش! خداي همه ما يكي است، پدر و مادرمان نيز يكي است و هر کسی در روز قیامت، به اعمالش دارد. 📚بحارالانوار ، ج ۴۹ ، ص ۱۰۱ http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢 نفر دوم پس از رضاخان یکی دیگر از آن هشت شخصیت سوار براسب که در روز تاجگذاری پشت سر کالسکه سلطنتی شاه جدید به سمت اوج قدرت حرکت میکردند جناب عبدالحسین خان است. شما او را به این نام نمیشناسید زیرا پس از روی کار آمدن شهرت جدیدی برای خود انتخاب نمود و دیگر به جناب شهرت داشت. تیمورتاش بدون قدرتمندترین شخصیت دوره رضاخان به شمار می آید. در آن روزهای نخست حکومت پهلوی و در دوران رضاخان با نزدیکان در جلسه سران مملکتی شاه گفته بود: امور امنیت و نظام با من و با تیمورتاش. تیمورتاش خود را امیرکبیر ایران‌میدانست و ایران نام دختر ارشد او بود دختری که با آرزوی انتقام خون پدر از سالها را سپری میکرد. هیچ کس به اندازه مسیر سلطنت رضاخان را هموار نکرد، حتی نام خانوادگی را او پیشنهاد داد و در مجلس به تصویب رساند. او نیز بالا بود. تیمورتاش که چند زبان میدانست، در مدرسه شاهزادگان روسیه درس خوانده بود، اهل سخنوری و سیاست ورزی با مخالفان خود بود بعد از تاسیس به وزارت دربار رسید و عملا به مرکز ثقل قدرت تبدیل شد. حتی او بود که محمدرضا ایران را به همراه پسرش به سوئیس برد تا برای آینده حکومت موروثی تربیت شوند. اما بزودی این با مرگ او در زندان بوسیله آمپول هوای پزشک احمدی مشهور به پایان رسید. رضاخانی که مدیون تیمورتاش بود به او اتهام زد. شیطنت هم از تیتر یک روزنامه انگلیسی آغاز شد که نوشته بود: "تیمورتاش جانشین احتمالی شاه ایران است!" و آنچه رضاخان با آن تعارف نداشت بود. ایران، دختر تیمورتاش تا آخر عمر بدنبال انتقام خون پدری بود که او را "امیرکبیر" میدانست. پسر هم بدستور رضاشاه از مدرسه و همکلاسی بودن با ولیعهد کنار گذاشته شد. و این سرنوشت یکی از خوش خدمت ترین افراد به رضاخان بود. کتاب این سه زن و کتاب کشته شدگان برسرقدرت را بخوانید. ✅ نشانی صفحه اینستاگرام نویسنده: https://www.instagram.com/zadbar http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59