🛎انتشار الکترونیکی و رایگان کتاب : 📒عنوان کتاب : پاسخ به پرسشهایی مهم پیرامون ماه رجب ✍نویسنده : احمد پودینه ئی ( مدیر سایت و کانال پرسمان اعتقادی _ شیعه پاسخ ) 🦿معرفی اجمالی : 👌نوشتار فوق در بر گیرنده برخی از پرسشها و شبهات پر تکرار مرتبط با ماه رجب است که همه ساله با آغاز ماه رجب مورد ایراد قرار می گیرد , در این نوشتار سعی شده است که به این ایرادات پاسخهای مکفی داده شود . @Rahnamye_Behesht ipasookh.ir

آیا عرق حائض نجس است یا پاک !!!! 🤔#پرسش : اگر زن حائض در لباسش عرق کرد، باید لباس را بشوید یا نه؟ 🔺 امام صادق : بـلـه. 🔺 امام صادق : خیر. ▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬ 1⃣ الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ صَفْوَانَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ : قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ {عَلَيْهِ السَّلَامُ} الْمَرْأَةُ الْحَائِضُ تَعْرَقُ فِي ثَوْبِهَا، فَقَالَ : «تَغْسِلُهُ».. 📚 تهذيب الأحکام 270/1 ✅ موثّق [ملاذ الأخیار ٣٩١/٢] 2⃣ الشَّيْخُ عَنْ أَبِي الْقَاسِمِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ الْمَدَائِنِيِّ عَنْ مُصَدِّقِ بْنِ صَدَقَةَ عَنْ عَمَّارِ بْنِ مُوسَى السَّابَاطِيِّ قَالَ : سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ {عَلَيْهِ السَّلَامُ} عَنِ الْحَائِضِ تَعْرَقُ فِي ثَوْبٍ تَلْبَسُهُ، فَقَالَ : «لَيْسَ عَلَيْهَا شَيْءٌ».. 📚 تهذيب الأحکام ✅ موثّق [ملاذ الأخیار ٣٩٢/٢] ❗️❗️❗️ 💠#پاسخ💠 👌عرق حائض نجس نیست , آنچه نجس است خونی است که از او خارج می شود , بنابراین اگر عرقش به لباسش رسیده باشد , موجب نجاست لباس نمی گردد و می تواند با همان لباس نماز بخواند : " عَنْ سَوْرَةَ بْنِ كُلَيْبٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ الْمَرْأَةِ الْحَائِضِ أَ تَغْسِلُ ثِيَابَهَا الَّتِي لَبِسَتْهَا فِي طَمْثِهَا قَالَ تَغْسِلُ مَا أَصَابَ ثِيَابَهَا مِنَ الدَّمِ وَ تَدَعُ مَا سِوَى ذَلِكَ قُلْتُ لَهُ وَ قَدْ عَرِقَتْ فِيهَا قَالَ إِنَّ الْعَرَقَ لَيْسَ مِنَ الْحَيْضِ " 📚الکافی ج ٣ ص ١٠٩ 👌با این وجود در روایاتی آمده است که حائض در لباسی که عرقش به آن رسیده است , نماز نخواند , این نهی ای که در این روایات آمده است , نهی کراهتی است یعنی بهتر است که چنین کند و در آن لباس نماز نخواند , اگر چه اگر نماز بخواند , نمازش صحیح است , زیرا عرق حائض نجس نیست , اما چون ممکن است عرق به مواضع نجاست رسیده باشد , بهتر است که پرهیز مذکور را انجام دهد : " فالظاهر حمله على الاستحباب من حيث احتمال مباشرة موضع الدم بالعرق‏ " 📚الحدائق الناضرة في احكام العترة الطاهرة، ج‏5، ص: 221 👌لذا می بینیم که امام کاظم ع از تعبیر " دوست نمی دارم " , برای نهی مذکور استفاده می کند , یعنی آنچه بهتر و محبوب من است , یعنی مستحب است که عمل شود ( مستحب به معنای عمل بهتر و محبوب است ) آن است که در لباس دیگری نماز بخواند یا آن لباس را که عرقش به آن رسیده است بشوید : " عَنْ أَبِي الْحَسَنِ ع قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ الْحَائِضِ تَعْرَقُ فِي ثَوْبِهَا قَالَ إِنْ كَانَ ثَوْباً تَلْزَمُهُ 👈فَلَا أُحِبُّ 👉 أَنْ تُصَلِّيَ فِيهِ حَتَّى تَغْسِلَهُ. " 📚تهذیب الاحکام ج ١ ص ٢٧١ 👌بنابراین تضادی میان روایات مذکور نیست , دسته ای از روایات می گوید که عرق حائض نجس نیست و می تواند با لباسی که عرقش به آن رسیده است نماز بخواند , دسته دیگر می گوید که اگرچه می تواند با لباس مذکور نماز بخواند اما بهتر و مستحب آن است که با آن نماز نخواند یا آن لباس را بشوید و بعد در آن نماز بخواند . ❗️اگر بخواهیم که برای بحث فوق نمونه ای هم از کتب اهلسنت شاهد بیاوریم , می توانیم بگوییم که در روایتی بخاری نقل می کند که پیامبر گرامی فرمود : " ولیمه بدهید حتی اگر یک گوسفند باشد " " قال النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ: أَوْلِمْ وَ لَوْ بِشَاةٍ. " 📚صحيح البخاري، ج‏8، ص: 169 طبع مصر 👌می بینیم در اینجا پیامبر گرامی ص امر می کند به ولیمه دادن در هنگام ازدواج , اما علمای اهلسنت می گویند که ما ادله و روایات دیگری داریم که می گوید ولیمه دادن واجب نیست , بنابراین امر مذکور امر استحبابی است : " أما الوليمة، و هي طعام العرس الذي يدعى إليه الناس كما عرفت فإنها سنة مؤكدة " 📚الفقه على المذاهب الأربعة، ج‌2، ص: 66 👌درمورد عرق حائض نیز امر مذکور , امر استحبابی است , یعنی بهتر است که حائض در لباس دیگری نماز بخواند , زیرا در روایات دیگر تصریح شده است که عرق حائض نجس نیست . #پرسمان_اعتقادی @Rahnamye_Behesht #سایت_ما ipasookh.ir

🛎انتشار الکترونیکی و رایگان کتاب : 📒عنوان کتاب : پاسخ به پرسشهایی مهم پیرامون امام باقر علیه السلام ✍نویسنده : احمد پودینه ئی ( مدیر سایت و کانال پرسمان اعتقادی _ شیعه پاسخ ) 🦿معرفی اجمالی : 👌نوشتار فوق در بر گیرنده برخی از پرسشها و شبهات پیرامون امام باقر علیه السلام است که همواره توسط وهابیت و ملحدین باز نشر می گردد , در این نوشتار سعی شده است که به این شبهات پاسخهای لازم داده شود . @Rahnamye_Behesht ipasookh.ir

❗️توضیحاتی بیشتر در مورد سند لیله الرغائب و نماز آن : 👌در نقلی که از پیامبر گرامی ص وارده شده است , ایشان فرمودند : "«از اوّلين شب جمعه ماه رجب غافل نشويد كه فرشتگان آن را «ليلة الرّغائب» ناميدند». 👌آنگاه رسول خدا صلى الله عليه و آله اعمالى را براى آن شب به اين كيفيّت بيان فرمود: «روز پنج‏شنبه اوّل ماه را روزه مى‏گيرى، چون شب جمعه فرا رسيد، ميان نماز مغرب و عشا دوازده ركعت نماز مى‏گذارى (هر دو ركعت به يك سلام) و در هر ركعت از آن، يك مرتبه سوره «حمد» و سه مرتبه «إنّا انزلناه» و دوازده مرتبه «قل هو اللَّه احد» را مى‏خوانى؛ پس از اتمام نماز هفتاد مرتبه مى‏گويى: «أللَّهُمَّ صَلِّ عَلى‏ مُحَمَّدٍ النَّبِىِّ الْامِّىِّ وَ عَلى‏ آلِهِ» آنگاه به سجده مى‏روى و هفتاد بار مى‏گويى: «سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلائِكَةِ وَ الرُّوحِ» سپس سر از سجده برمى‏دارى و هفتاد بار مى‏گويى: «رَبِّ اغْفِرْ وَ ارْحَمْ وَ تَجاوَزْ عَمَّا تَعْلَمُ، إِنَّكَ أنْتَ العَلِىُّ الْأعْظَمُ» بار ديگر نيز به سجده مى‏روى و هفتاد مرتبه مى‏گويى: «سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلائِكَةِ وَ الرُّوحِ» آنگاه حاجت خود را مى‏طلبى كه ان‏شاءاللَّه برآورده خواهد شد. رسول خدا صلى الله عليه و آله در فضيلت اين اعمال فرمود: «كسى كه چنين نمازى را بخواند، خداوند همه گناهانش را بيامرزد ... و در قيامت درباره هفتصد تن از خاندانش شفاعت مى‏كند، و چون شب اوّل قبر فرا رسد، خداوند پاداش اين نماز را به نيكوترين چهره، با رويى گشاده و درخشان و زبانى فصيح و گويا، به سوى قبر او مى‏فرستد، آن چهره نيكو به وى گويد: «اى حبيب من! بر تو بشارت باد! كه از هر شدّت و سختى نجات يافتى» از آن چهره نورانى مى‏پرسد: «تو كيستى؟ من تاكنون چهره‏اى از تو زيباتر نديده‏ام و بويى از بويت خوشتر به مشامم نرسيده؟!» آن چهره نيكو پاسخ دهد: «اى حبيب من! من پاداش آن نمازى هستم كه تو در فلان شهر، فلان ماه و در فلان سال به جا آورده‏اى؛ من امشب به نزد تو آمدم، تا حقّت را ادا كنم و مونس تنهايى تو باشم و وحشت را از تو مرتفع سازم (و همواره در كنارت بمانم) تا زمانى كه همگى در روز رستاخيز برخيزند و در عرصه قيامت بر سرت سايه بيفكنم. (خلاصه هيچ زمانى پاداش اين كار نيك از تو قطع نخواهد شد)» " 📚مفاتیح نوین , آیت الله مکارم شیرازی ص ٦٣٥ 👌عده ای همواره با مطرح کردن مباحثی سندی در صددند از اعتبار این روایت بکاهند , ما در سالهای گذشته به اینان پاسخ مفصلی دادیم : 💠https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/1984 ❕هم اینک اضافه می کنیم که مبنای بزرگان شیعه در طول تاریخ , اعتماد به روایت موثوق الصدوری بوده است , یعنی آنان به هر روایتی که قرینه و اطمینان بر صحتش بوده است و موافق با قرآن و سنت بوده , عمل میکردند , اگر چه راوی آنان ضعیف بوده باشد , در ذیل توضیح داده ایم : 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/4753 ❕یکی از قرائن اطمینان آور آن است که روایتی را علمای بزرگ در کتابهایشان نقل کنند , آن هم به عنوان یک روایت معتبر و مورد اعتماد , چنان که امام عصر علیه السلام فرمود ؛ « برای هیچ کس از شیعیان ما عذری نیست که تشکیک کنند در آنچه که ثقات ما ( یعنی محدثین مورد وثوق ) از ما برایشان نقل می کنند » " لا عذر لاحد من موالینا فی التشکیک فیما یرویه عنا ثقاتنا " 📚رجال کشی ج 2 ص 535 _ وسائل الشیعه ج 27 ص 150 👌روایت مذکور در مورد لیله الرغائب را هم علامه حلی نقل می کند و هم مرحوم سید بن طاووس دو تن از بزرگان شیعه در طول تاریخ . ❕مرحوم علّامه حلّى در اجازه‏اش براى «بنى زهره» اين روايت را به طور مشروح نقل كرده است 📚رجوع كنيد به: بحارالانوار، جلد 104، صفحه 125 👌مرحوم سید بن طاووس هم این روایت را با این استدلال که علمای شیعه این روایت را نقل کرده اند , نقل می کند : " نقلته أنا من بعض كتب أصحابنا رحمهم الله‏ " 📚إقبال الأعمال (ط - القديمة)، ج‏2، ص: 632 ❓آیا این بزرگان یک روایت مجعول و جعلی و یک عمل بدعتی و ساخته دست صوفیه اهلسنت را در کتابهای خود برای شیعیان نقل می کنند تا شیعیان با اعمال بدعتی و ضلالت به خدا تمسک جویند !!!!! آیا کسی این استدلال را می پذیرد !!!!! 💠ادامه 👇

💠ادامه 👇 👌آیا اینان نمی دانستند که نباید اعمال و عبادات بدعتی و جعلی را رواج دهند و دیگران را به گناه نیندازند !!!! مگر اینان قرآن نخوانده اند که خداوند می فرماید : "در راه نيكى و پرهيزگارى با هم تعاون كنيد و (هرگز) در راه گناه و تعدى همكارى ننمائيد " "تَعاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَ التَّقْوى‏ وَ لا تَعاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَ الْعُدْوان‏ " ( مائده ٢ ) 👌بنابراین نقل این بزرگان برای ما روشن ترین قرینه بر اعتبار روایت مذکور است , اگر چه راوی روایت ضعیف باشد اما این علمای بزرگ قرینه بر صحت نقل داشته اند و به عنوان یک عبادت و برای تقرب شیعیان به خداوند آن را نقل کرده اند . ❕مرحوم علامه مجلسی تصریح می کند که علامه حلی و سید بن طاووس مقید بودند که روایات معتبر را نقل کنند نه روایات مجعول و بدعتی را , لذا روایت مذکور را به نقل از آنان نقل می کند : " تتبعت الأصول المعتبرة " 📚بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏1، ص: 3 _ ج 95 ص 395 _ 396 ❕از سوی دیگر مرحوم کفعمی نیز روایت مذکور را نقل می کند : 📚البلد الامین ص ١٧٠ 👌مرحوم کفعمی تصریح می کند که تنها روایات صحیح و معتبر را نقل می کند : " مأخوذة من كتب معتمد على صحتها مأمور بالتمسك بعروتها " 📚البلد الأمين و الدرع الحصين، مقدمه ص: 1 ▫️لذا می بینیم که حدیث شناس بزرگ یعنی شیخ حر عاملی با توجه به روایت مذکور تصریح به استحباب اعمال لیله الرغائب و نماز مذکور می کند : 📚وسایل الشیعه ج ٨ ص ٩٨ باب ٦ " باب استحباب صلاه الرغائب لیله اول من رجب " 👌و حدیث شناس بزرگ معاصر یعنی شیخ عباس قمی هم استحباب لیله الرغائب و نماز آن را می پذیرد : 📚مفاتیح الجنان عربی ص ٢٣٧ _ فارسی ص ١٣٨ 👌مرجع بزرگ شیعه آیت الله بروجردی نیز از اعمال مذکور و لیله الرغائب به عنوان یک امر مستحبی یاد می کند : 📚جامع احادیث شیعه ج ٧ ص ٣٧٨ 👌شیخ علی نمازی شاهرودی هم که خودش یک رجالی برجسته است و کتاب مستدرکات رجال الحدیث را نوشته است , متذکر اعمال لیله الرغائب می شود : 📚مستدرک سفینه البحار ج ٤ ص ١٦٩ ❕برخی از فقهای شیعه نیز بر عمل مطابق با لیله الرغائب فتوا داده اند . 👌از آیت الله تبریزی سوال شد : " در مورد پيدايش ليلة الرغايب (اولين شب جمعۀ ماه رجب) توضيح دهيد؟ پاسخ : بسمه تعالى‌- در فضيلت شب جمعۀ اول ماه رجب- كه به آن ليلة الرغائب مى‌گويند- اعمال مخصوص آن شب، روايتى از نبى اكرم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم در بعضى از كتب دعا نقل شده است، اعمال اين شب در مفاتيح الجنان مرحوم حاج شيخ عباس قمى بيان شده به آنجا مراجعه شود، و اللّه العالم. " 📚استفتاءات تبریزی ج ٢ ص ٤٨٧ 👌محمد علی بن وحید بهبهانی می آورد : " جمعه اول ماه رجب که شبش لیله الرغائب است " 📚مقامع الفضل ج ١ ص ٥٠٦ ❕این مطلب را دیگران هم بیان کرده اند : 📚سداد العباد , آل عصفور , ص ١٣١ _ کلمه التقوی , زین الدین بصری بحرانی , ج ٢ ص ٩٦ _ مصباح الهدی فی شرح عروه الوثقی , شیخ محمد تقی آملی ج ٩ ص ٤٤ _ مستند الشیعه , نراقی ج ٤ ص ١٠٥ _تبصره الفقهاء , محمد تقی اصفهانی ج ٢ ص ٥٨٧ _ بیان الفقه فی شرح العروه الوثقی ج ٣ ص ٥٠٣ _ الزبده الفقهیه فی شرح الروضه البهیه , عاملی , ج ٢ ص ٣٦٧ _ ❕بنابراین تصریحات این عالمان بزرگ برای ما دلیل و حجت بر اعتبار روایت مذکور است و این که اهلسنت هم به لیله الرغائب توجه دارند , دلیل نمی شود که ما روایت مذکور را جعلی بدانیم , زیرا در مواردی اعمال عبادی بین ما و آنان مشترک است , مانند عبادتهای شبهای قدر یا ماه رمضان , شب جمعه و روز جمعه , شب نیمه شعبان و .... صرف این که عبادتی مشترک باشد , نمی تواند دلیل بر بی اعتباری آن تلقی شود . #پرسمان_اعتقادی @Rahnamye_Behesht #سایت_ما ipasookh.ir

سند شهادت امام هادی علیه السلام !!!! 🤔#پرسش : ❓آیا سند تاریخی وجود دارد که ثابت کند امام هادی علیه السلام شهید شدند , برخی قضیه شهادت ایشان را منکرند !!!!!!❗️❗️ 💠#پاسخ 💠 👌طبق تصریح علمای بزرگ و نقل های معتبر ، امام هادی علیه السلام در روز سوم ماه رجب سال 254 هجری به شهادت رسیدند ؛ 📚بحار الانوار ج50 ص192 _ مسار الشیعه ص24_ مصباح المتهجد ص753_ فرق الشیعه ص101_ روضه الواعظین ص392_ اعلام الوری ص355 ❕حضرت امام هادى عليه السّلام همواره با ظلم و جور حكّام دست به گريبان بود تا اين‏كه مانند پدران بزرگوارش توسط سم به شهادت رسیدند . 👌 حضرت امام حسن مجتبى عليه السّلام فرموده است: «ما منّا إلّا مقتول أو مسموم»؛ "كسى از ما ائمّه نيست مگر اين‏كه يا كشته مى‏شود و يا مسموم مى‏گردد " 📚کفایه الاثر ص ١٦٢ 👌بنابراین امام هادی علیه السلام هم حتما به شهادت رسیدند , اگر چه در این نکته که کدام خلیفه عباسی عامل به شهادت رسیدن امام علیه السلام بود , اختلافاتی نزد مورخین وجود دارد که این اختلافات جزیی خللی به اصل ماجرای شهادت وارد نمی کند . ❕ «طبرسى» و «ابن صبّاغ مالكى» گويند: " ولى خدا حضرت علىّ بن محمّد عليهما السّلام در آخر خلافت «معتزّ» به شهادت رسيده است " " في آخر ملكه (أي المعتز)، استشهد وليّ اللّه علي بن محمد (عليهما السّلام) " 📚اعلام الوری ص ٣٣٩ _ الفصول المهمه ص ٢٨٣ 👌شیخ صدوق گويد: " خليفه عبّاسى " معتضد " آن حضرت را مسموم كرد " "قتله المعتضد بالسم " 📚 اعتقادات الامامیه ص ٩٨ 👌البته ظاهرا شیخ صدوق معتقد بوده است که " معتمد " خلیفه عباسی , قاتل امام هادی علیه السلام بوده است که در نسخ کنونی کتاب اعتقادات الامامیه تصحیف صورت گرفته است و معتمد به اشتباه معتضد نوشته شده است , چنان که ابن شهر آشوب می نویسد : " در آخر سلطنت معتمد عباسی به وسیله سم شهید شد. ابن بابویه ( شیخ صدوق ) گفته است: معتمد او را مسموم کرد " " فِی آخِرِ مُلْکِ الْمُعْتَمِدِ اسْتُشْهِدَ مَسْمُوماً وَ قَالَ ابْنُ بَابَوَیْهِ وَ سَمَّهُ الْمُعْتَمِدُ " 📚مناقب آل ابی طالب ج ٤ ص ٤٠١ 👌سید بن طاووس نیز می نویسد : " در دعاهای ماه رمضان است که خدایا، عذاب کسی را که در خون امام شرکت جست (که او متوکل است) دو چندان گردان. " " ضَاعِفِ الْعَذَابَ عَلَی مَنْ شَرِکَ فِی دَمِهِ وَ هُوَ الْمُتَوَکِّلُ. " 📚اقبال الاعمال ج ١ ص ٩٧ 👌 «مسعودى» گويد: " گفته‏اند كه آن حضرت در اثر سم به شهادت رسيده است " " و قيل إنّه مات مسموما " 📚مروج الذهب ج ٤ ص ١٩٥ 👌«سراج الدّين رفاعى» در صحاح الاخبار مى‏نويسد: " او در دوران خلافت معتزّ عبّاسى به‏واسطه سم به شهادت رسيده است. " "«و توفي شهيدا بالسم في خلافة المعتز العباسي ...». " ❕ «محمّد بن عبد الغفّار حنفى» در كتاب خود «ائمّة الهدى» مى‏نويسد: «چون شهرت حضرت امام هادى عليه السّلام بالا گرفت، متوكّل آن حضرت را از مدينه منوّره طلبيد. چراكه بيم آن داشت حكومت و دولتش از دست برود ... و در پايان كار سمى به آن حضرت خوراند ...» " شهرته (عليه السّلام) استدعاه الملك المتوكل من المدينة المنوّرة حيث خاف على ملكه و زوال دولته .. و أخيرا دسّ إليه السمّ ...» 📚الامام الهادی من المهد الی اللحد ص ٥٠٩ _ ٥١٠ ( به نقل از اعلام الهدایه ج ١٢ ص ١٩٣ ) ❕شیخ عباس قمی نیز می نویسد : " (فقير گويد): بنابر آن روايتى كه متوكّل آن حضرت را در سنه دويست و چهل و سه به سامره طلبيده، مدّت اقامت آن جناب در سامره قريب يازده سال مى‏شود و بنابر قول مسعودى، قريب نوزده سال مى‏شود، و درك كرد در ايّام عمر شريف خود مقدارى از خلافت مأمون و زمان معتصم و واثق و متوكّل و منتصر و مستعين و معتزّ، و در ايّام معتزّ آن حضرت را زهر دادند و شهيد نمودند. " 📚منتهى الآمال فى تواريخ النبى و الآل ج‏3، ص: 1885 #پرسمان_اعتقادی @Rahnamye_Behesht #سایت_ما ipasookh.ir

⚫️شهادت امام هادی علیه السلام را تسلیت می گوییم . 1⃣ مناقب و فضائل امام هادی علیه السلام ، از دیدگاه معاصران و دانشمندان مخالف ایشان را در نمایه زیر بخوانید ؛ 💠https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/1762 2⃣عقیل هاشمی :چرندیات جدید علی اکبر رائفی پور❗️ آموختن 73 زبان تنها با گذاشتن یک تیکه سنگ در دهان توسط امام هادی شیعیان❗️❗️ 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/3851 3⃣امام هادی شیعیان : انکار رؤیت خداوند بخاطر بی‌اطلاعی از علم ❗️ 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/3803 4⃣آیا سند تاریخی وجود دارد که ثابت کند امام هادی علیه السلام شهید شدند , برخی قضیه شهادت ایشان را منکرند !!!!!!❗️❗️ 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/4802 @Rahnamye_Behesht ipasookh.ir

🇮🇷ایام الله دهه فجر 🇮🇷 👌استدلال جالب یک طلبه عرب زبان در لزوم حمایت از جمهوری اسلامی ایران 😍😍😍😍

آیا خداوند از دختر داشتن بدش می آید و دختران را ناپسند می شمارد !!!!! 🤔#پرسش : ❓در ادامه ی دشمنی و ضدیت الله با زنان و دختران به آیه ی ۵۷ سوره نحل میرسیم که باز هم الله از اعراب غیر مسلمان گله مند است چرا برای الله فرزند دختر قرار می دهند و برای خویش پسر!!! وَيَجْعَلُونَ لِلَّهِ الْبَنَاتِ سُبْحَانَهُ وَلَهُمْ مَا يَشْتَهُونَ ﴿۵۷﴾ و دختران را [به عنوان فرزند] برای خدا قرار می دهند، او منزّه [از توالد و تناسل] است؛ ولی برای خودشان آنچه را که [از پسران] میل دارند [به عنوان فرزند قرار می دهند]. ❗️❗️ 💠#پاسخ💠 👌مشرکین عرب از داشتن فرزندان دختر ناخرسند بودند و دختر داشتن را برای خود ننگ و عار میدانستند چنان که قرآن می گوید : " هر گاه به يكى از آنها بشارت دهند دخترى نصيب تو شده صورتش (از فرط ناراحتى) سياه مى‏شود، و مملو از خشم مى‏گردد! - از قوم و قبيله خود بخاطر بشارت بدى كه به او داده شده متوارى مى‏گردد (و نمى‏داند) آيا او را با قبول ننگ نگهدارد، يا در خاك پنهانش كند؟ " "وَ إِذا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالْأُنْثى‏ ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَ هُوَ كَظِيمٌ _ يَتَوارى‏ مِنَ الْقَوْمِ مِنْ سُوءِ ما بُشِّرَ بِهِ أَ يُمْسِكُهُ عَلى‏ هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرابِ " ( نحل ٥٨ _ ٥٩ ) ❕و می فرماید : " هر گاه يكى از آنها را به همان چيزى كه براى خداوند رحمن شبيه قرار داده (به تولد دختر) بشارت دهند صورتش از فرط ناراحتى سياه مى‏شود، و مملو از خشم مى‏گردد " " وَ إِذا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِما ضَرَبَ لِلرَّحْمنِ مَثَلاً ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَ هُوَ كَظِيمٌ " ( زخرف ١٧ ) 👌آنان در این گمراهی خود به قدری پیش رفتند که دختران خود را زنده به گور می کردند , چنان که باز قرآن می فرماید : " وَ إِذَا الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ‌ " " روز قيامت روزى است كه از دختران زنده به گور شده سؤال مى‌شود. " ( تکویر ٨ ) ❕مورخین می نویسند : " زن در نزد اعراب، مانند كالايى خريدوفروش مى‌شد و از هر گونه حقوق اجتماعى و فردى، حتى حقّ ارث، محروم بود. روشن‌فكران عرب، زن را در شمار حيوانات قرار داده‌اند؛ از همين‌رو آنان را جزء لوازم و اثاث زندگى مى‌شمردند. در سايۀ همين عقيده، اين مثل: «و إنّما أمّهات النّاس أوعية؛ مادران حكم ظروف را دارند كه فقط براى جاى نطفه آفريده شده‌اند»، در ميان آنان رواج كامل داشت. غالبا از بيم قحطى و احيانا از ترس آلودگى، دختران خود را روز اول تولد، سر مى‌بريدند و يا از بالاى كوه بلند به دره عميقى پرتاب مى‌كردند و گاهى در ميان آب غرق مى‌كردند. " 📚فروغ ابدیت ص ٤٦ 👌مشرکین عرب با این که این دیدگاه را در مورد دختران داشتند , با این وجود دختر داشتن را به خداوند نسبت می دادند و می گفتند خداوند دارای دختر است !!!! ❕خداوند در پاسخ آنان می فرمود که بد حکمی می کنید , چگونه آنچه را که برای خود ناپسند می دانید یعنی دختر داشتن را به خداوند نسبت می دهید !!!! 👌خداوند با استدلالی جدلی و تمسک به مسلمات مشرکین در صدد بود که عملکرد آنان را مورد اشکال قرار دهد , یعنی با استدلال به این که مشرکین عرب دختر داشتن را برای خود ناپسند می دانستند , عملکرد آنان که دختر داشتن را به خداوند نسبت می دادند را مورد اشکال قرار می دهد که چگونه آنچه را که برای خود بد می دانید برای خداوند خوب می دانید !!!!! ❕بنابراین استدلال قرآن استدلالی جدلی و برای مجاب کردن مشرکین است نه آنکه خداوند دختر داشتن را بد بداند , چنان که اهل منطق می گویند : "جدل به مقدّمات مشهوره و مسلّمه تكيه دارد آن هم از اين زاويه كه من حيث هي مشهورة او مسلّمة مدّنظر جدلى يا مجادل است و 👈البتّه شرط نيست كه حتما اين مقدّمات حقّه هم باشند بلكه مهم همان جنبۀ اشتهار و تسليم آن‌ها است👉 و باز البتّه مانعى ندارد كه چيزى هم مشهور و هم حقّ باشد ولى در اين‌جا👈 حقّ بودن مدخليّتى ندارد و مشهور يا مسلّم بودن دخيل است. "👉 📚شرح منطق مظفر، علی محمدی خراسانی , جلد: ۲، صفحه: ۳۲۹ 💠ادامه 👇

💠ادامه 👇 👌بنابراین در استدلال جدلی شرط نیست که مطلب مورد استدلال حق باشد , تنها در این نوع از استدلال مجاب کردن طرف مقابل مد نظر است , خداوند نیز در صدد است که مشرکین را مجاب کند که نباید فرزندانی برای خداوند قائل شوند , زیرا او منزه از فرزند داشتن است , چنان که خود خداوند فرمود : " وَ قالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَداً سُبْحانَهُ بَلْ لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ كُلٌّ لَهُ قانِتُونَ _ بَدِيعُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ إِذا قَضى‏ أَمْراً فَإِنَّما يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُون " " و (يهود و نصارى و مشركان) گفتند خداوند فرزندى براى خود انتخاب كرده است- منزه است او- بلكه آنچه در آسمانها و زمين است از آن او است و همه در برابر او خاضعند - هستى بخش آسمانها و زمين او است و هنگامى كه فرمان وجود چيزى را صادر كند مى‏گويد: موجود باش! و آن فورا موجود مى‏شود. " ( بقره ١١٦ _ ١١٧ ) ❕استدلال منطقی نفی فرزند داشتن خداوند چنین است که می گوییم انسان به دلائل مختلفى نياز به وجود فرزند دارد ؛ 👌از يك سو عمرش محدود است و براى ادامه نسل تولد فرزند لازم است و از سوى ديگر قدرت او محدود است، و مخصوصا به هنگام پيرى و ناتوانى نياز به معاونى دارد كه به او در كارهايش كمك كند و از سوى سوم جنبه ‏هاى عاطفى، و روحيه انس ‏طلبى، ايجاب مى‏ کند كه انسان مونسى در محيط زندگى خود داشته باشد كه آن هم بوسيله فرزندان تامين مى‏ گردد. ❕بديهى است هيچيك از اين امور در مورد خداوندى كه آفريننده عالم هستى و قادر بر همه چيز و ازلى و ابدى است مفهوم ندارد. 📚تفسیر نمونه ج 1 ص 419 ❕به علاوه داشتن فرزند لازمه ‏اش جسم بودن است كه خدا از آن نيز منزه مى ‏باشد ، چنان که در ذیل مفصلا توضیح داده ایم ؛ 💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/8505 👌اما مشرکین عرب استدلالهای منطقی در نفی فرزندان داشتن خداوند را نمی پذیرفتند , لذا خداوند بر اساس یک استدلال جدلی و تکیه بر مسلمات آنان , آنها را در این رابطه مجاب و مغلوب کرد که اصلا شما وقتی دختر را برای خود ناپسند می دانید , چگونه دختر داشتن را به خداوند نسبت می دهید ? آیا شرم نمی کنید که چنین حکم می کنید و فرزند داشتن یا فرزند دختر داشتن را به خداوند نسبت میدهید !!!! با این که دختر داشتن را برای خود ناپسند می دانید !!!! 👌بر همین اساس در تفسیر نمونه می خوانیم : " بدون شك فرزندان دختر همانند فرزندان پسر از مواهب الهى هستند و هيچگونه تفاوتى از نظر ارزش انسانى ندارند، اصولا بقاء نسل بشر بدون هيچ يك از آنها امكان پذير نيست و به همين دليل تحقير دختران كه مخصوص جوامع جاهلى بوده و هست يك فكر خرافى است كه ريشه‏هاى آن را در بحثهاى گذشته بيان كرده‏ايم 👈ولی هدف قرآن اين است آنها را با منطق خودشان محكوم سازد كه شما چگونه افراد نادانى هستيد براى پروردگارتان چيزى قائل مى‏شويد كه خود از آن عار داريد. 👉 " 📚تفسير نمونه، ج‏12، ص: 126 ❕و باز می خوانیم : " از اينجا معلوم مى‏شود كه قرآن هرگز نمى‏خواهد اعتقاد عرب جاهلى را در مورد تفاوت دختر و پسر بپذيرد، بلكه مى‏خواهد مسلمات طرف را به رخ‏ او بكشد كه در اصطلاح منطق آن را" جدل" مى‏گويند، و الا نه دختر و پسر در منطق اسلام از نظر ارزش انسانى تفاوتى دارند، و نه فرشتگان دختر و پسر دارند و نه اصلا آنها فرزندان خدا هستند، و نه خدا اصولا فرزندى دارد، اينها فرضياتى است بى پايه بر اساس فرضيه‏هاى بى پايه ديگر، 👈 اما براى اثبات ضعف فكر و منطق اين خرافه‏پرستان بهترين پاسخ است. "👉 📚تفسیر نمونه ج ٢٢ ص ٥١٥ #پرسمان_اعتقادی @Rahnamye_Behesht #سایت_ما ipasookh.ir

حرامزاده بودن غیر شیعیان و انجام ندادن طواف نساء توسط اهلسنت !!!! 🤔#پرسش : ❓ اشتباه نکنید! این آخوند افراطی نیست بلکه حقیقت دین اسلام و تعفن آموزه‌های اهل بیت را بی‌پرده بیان می‌کند: ➖امام باقر: به خدا سوگند همۀ مردم زادۀ فحشايند جز شيعۀ ما. 📓منبع: الكافی کلینی/ج۸/ص۲۸۵ ➖مردی طواف نساء را فراموش کرد و نزد خانواده خود رفت (چه حکمی دارد؟). امام صادق فرمود: زنانش بر او حلال نیستند تا طواف نساء را بجا آورد. 📓منبع: ترجمه فروع کافی/ج۴/ ص۴۹۷ ❗️❗️ 💠#پاسخ💠 👌کانال معاند به سخنانی از جناب آقای دانشمند , منبری معروف استناد کرده است . جناب دانشمند , سالها پیش مواضع تندی نسبت به اهلسنت داشت و در یک سخنرانی مدعی شده بود که سنیان چون طواف نساء را در حج انجام نمی دهند , حرامزاده است , معاند برای تایید این معنا از کلام ایشان , به روایتی هم از کتاب کافی شریف استناد کرده است و مدعی شده است که شیعیان دیگران را حرامزاده می دانند , حال برای پاسخ توجه به نکات ذیل لازم است : 🔸١ _ جناب آقای دانشمند از مواضع تند گذشته خود پشیمان شده است و تصریح می کند که در گفتن آن سخنان مسیر صحیح را دنبال نکرده است و اشتباه کرده است , کلیپ سخنان پشیمانی او را در ذیل ببینید : 🌐yun.ir/uh0b4d 🔸٢ _ شیعه معتقد است که تمام مردمان جهان از هر قوم و مذهب و اعتقاد , اگر طبق مبانی عرفی یا مذهبی خودشان ازدواج کنند و صاحب فرزند شوند , ازدواج آنان صحیح است و فرزندانشان هم حلال زاده اند . ❕راوی می گوید ؛ « امام صادق ع را دوستى بود كه هرجا حضرت ميرفت از آقا جدا نميشد و غلامى از اهل سند داشت , روزى در بازار كفشدوزان همراه حضرت در حركت بود و غلام پشت سرشان مي آمد پس آن مرد سه مرتبه به پشت سرش نگاه كرد و غلام را كه دنبال كارى مى ‏خواست بفرستد، نديد در مرتبه چهارم كه او را ديد گفت «يا ابن الفاعله» اى پسر زن زانيه كجا بودى آن حضرت دست به پيشانى مباركش زد و فرمود سبحان اللّه مادرش را قذف ميكنى من گمان مى ‏كردم تو صاحب ورع هستى و پيدا شد كه هيچ و رعى با تو نيست. ❕عرض كرد: فدايت شوم مادرش از اهل سند و از كفار است. حضرت فرمود: آيا نميدانى كه هر طايفه ‏اى را عقد و نكاحى است (يعنى هر قومى به اصطلاح خودشان نكاح صحيحى و زنائى دارند مادامى كه ثابت نشود كه مطابق مذهب خودشان زنا نموده ‏اند نمى‏ شود آنها را قذف كرد و به زنازادگی نسبت داد ) پس فرمود از من دور شو، راوى حديث مى‏ گويد ديگر تا حضرت زنده بود نديدم كه با او رفيق شود » " 📚الکافی ج 2 ص 324 👌و در روایت دیگر فرمود : " هر قوم و گروهی برای خود نکاح و ازدواجی دارند که به وسیله آن از زنا جلوگیری می کنند " 📚همان منبع " عَمْرِو بْنِ نُعْمَانَ الْجُعْفِيِّ قَالَ: كَانَ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع صَدِيقٌ لَا يَكَادُ يُفَارِقُهُ إِذَا ذَهَبَ مَكَاناً فَبَيْنَمَا هُوَ يَمْشِي مَعَهُ فِي الْحَذَّاءِينَ وَ مَعَهُ غُلَامٌ لَهُ سِنْدِيٌّ يَمْشِي خَلْفَهُمَا إِذَا الْتَفَتَ الرَّجُلُ يُرِيدُ غُلَامَهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَلَمْ يَرَهُ فَلَمَّا نَظَرَ فِي الرَّابِعَةِ قَالَ يَا ابْنَ الْفَاعِلَةِ أَيْنَ كُنْتَ قَالَ فَرَفَعَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع يَدَهُ فَصَكَّ بِهَا جَبْهَةَ نَفْسِهِ ثُمَّ قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ تَقْذِفُ أُمَّهُ قَدْ كُنْتُ أَرَى أَنَّ لَكَ وَرَعاً فَإِذَا لَيْسَ لَكَ وَرَعٌ فَقَالَ جُعِلْتُ فِدَاكَ إِنَّ أُمَّهُ سِنْدِيَّةٌ مُشْرِكَةٌ فَقَالَ أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ نِكَاحاً تَنَحَّ عَنِّي قَالَ فَمَا رَأَيْتُهُ يَمْشِي مَعَهُ حَتَّى فَرَّقَ الْمَوْتُ بَيْنَهُمَا. - وَ فِي رِوَايَةٍ أُخْرَى إِنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ نِكَاحاً يَحْتَجِزُونَ بِهِ مِنَ الزِّنَا. " 👌در روایت دیگر آمده است که فردی نزد امام صادق به یک فرد مجوسی گفت او فرزند زن بدکاره است . امام به او نگاه تندی کرد . او گفت فدایت شوم او مجوسی است مادر و خواهرش یکی هستند . 👌امام فرمود: «مگر همین عمل در دینشان نکاح نمی باشد ( تو حق نداری زنازادگی را به آنان نسبت دهی ) " " .... او لیس ذلک فی دینهم نکاحا " 📚الکافی ج 7 ص 240 💠ادامه 👇

💠ادامه 👇 🔸٣ _ روایتی که معاند از کتاب کافی شریف استناد کرد که مردم جز شیعیان زنازاده اند , تقطیع و تحریف شده است !!!! ❕توضیح اینکه : 👌رواياتى است كه درباره غنائم جنگى و اسيران جنگى وارد شده و زنانى كه جزء بردگان بودند و به عنوان كنيز به دست مسلمین مى‏ افتادند و آنها با اين زنان ازدواج مى‏ كردند و صاحب فرزند مى‏ شدند . ❕مى‏ دانيم اگر جهاد به اذن امام علیه السلام نبوده باشد تمام غنائم جنگى كه به دست مى‏ آيد مربوط به بيت‏ المال است و بايد به اجازه امام ع مصرف شود و حتّى اگر به اذن امام ع بوده باشد خمس به آن تعلّق مى‏گيرد و در صورت نپرداختن خمس آن، تصرّف در آنها حرام است : 📚وسائل الشیعه ج ٩ ص ٤٨٥ باب ٢ ص ٥٢٣ باب ١ ❕بنابراين، كنيزانى كه به عنوان غنيمت به دست افراد مسلمان مى ‏افتادند و خمس آنها پرداخته نشده بود بر صاحبان آنها حرام بوده است و مسلمین حق نداشته‏ اند به عنوان يك همسر با آنها رفتار كنند. ❕ اگر كسى توجّه به اين حكم نداشته باشد فرزندى كه از چنان زنى براى او متولّد مى‏شود فرزند نامشروع خواهد بود، لذا امامان اهل‏بيت عليهم السلام اين قسمت از خمس را كه مربوط به چنين زنانى بوده به شيعيان بخشيدند تا فرزندان آنها همگى حلال باشند , اما برای دیگران از مسلمانان این بخشش را انجام ندادند , بنابراین کسانی از مسلمین که به این حکم پرداخت خمس به امام علیه السلام و اذن و اجازه او در مورد غنیمتهای جنگی توجه نمی کردند و با آن کنیزان غنیمت جنگی همبستر می شدند , این همبستری حرام و فرزندان حاصل این همبستری نیز نامشروع بود , در ذیل توضیح داده ایم : 💠https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2599 ❕روایت مورد استناد معاند نیز ناظر به همین بحث خمس کنیز و غنیمت جنگی است که مثلا در آن زمان , مردمان مسلمان وقتی بر دشمن غالب می شدند , رعایت حکم خداوند را در اموال غنیمتی و کنیزان نمی کردند و بدون اذن امام ع و پرداخت خمس به ایشان , به حرام و نامشروع با آن کنیزان همبستر و صاحب فرزند می شدند , امام ع فرمود که این همبستری حرام و فرزندان حاصل نیز نامشروع اند , چنان که شارح کتاب کافی , مرحوم مازندرانی متذکر این نکته می شود که آنان به خاطر نپرداختن سهم امام ع و عدم کسب تکلیف از امام ع و همبستری با کنیزان نامشروع , مصداق اولاد زنا بودند : " تبيان ذلك على ما ذكر فيه و فى غيره من الروايات أن نصف الغنيمة و كل الانفال و الخراج بل كل ما فى الدنيا للامام عليه السلام يعطى من يشاء و يملكه ما يشاء فما تصرفوا فيه من الإماء و قيمها و مهور النساء فقد حرمه عليهم فهم لذلك أولاد بغايا و أما الشيعة فقد أحله لهم لطيب ولادتهم‏ " 📚شرح الكافي-الأصول و الروضة (للمولى صالح المازندراني)، ج‏12، ص: 383 👌در روایت مذکور آمده است که ابو حمزه گفت: " به حضرت باقر علیه السّلام گفتم: بعضی از دوستان ما به مخالفین افترا می‌زنند و به آنها نسبت بد می‌دهند. فرمود: خودداری از چنین کارها بهتر است؛ سپس فرمود: به خدا قسم ابو حمزه، تمام مردم زنازاده هستند به جز شیعیان ما. عرض کردم، چگونه این مطلب را می‌توانم به دیگران اثبات کنم؟ فرمود: قرآن خدا بر این مطلب شاهد است، زیرا خداوند از تمام فی ء سه سهم برای ما اهل بیت قرار داده، سپس در این آیه می‌فرماید: «وَ اعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَیْ ءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِی الْقُرْبی وَ الْیَتامی وَ الْمَساکِینِ وَ ابْنِ السَّبِیلِ» -. انفال / ۴۱ -، {و بدانید که هر چیزی را به غنیمت گرفتید، یک پنجم آن برای خدا و پیامبر و برای خویشاوندان [او] و یتیمان و بینوایان و در راه ماندگان است. } . ما صاحبان خمس و فی ء هستیم , استفاده از این اموال ( غنیمت های جنگی و کنیزان ) را بر همگان جز شیعیان حرام کرده ایم , ( تا زمانی که خمس را پرداخت کنند ) , ابو حمزه! به خدا قسم هر زمینی که فتح شود و هر مالی که خمس آن پرداخت شود، پس مانع رسیدن بخشی از آن [به ما] شود، نصیب هر کس بشود حرام است، چه به صورت زن و همسر در آید و یا به صورت مال و ثروت. " "عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ: قُلْتُ لَهُ إِنَّ بَعْضَ أَصْحَابِنَا يَفْتَرُونَ وَ يَقْذِفُونَ مَنْ خَالَفَهُمْ فَقَالَ لِي الْكَفُّ عَنْهُمْ أَجْمَلُ ثُمَّ قَالَ وَ اللَّهِ يَا أَبَا حَمْزَةَ إِنَّ النَّاسَ كُلَّهُمْ أَوْلَادُ بَغَايَا مَا خَلَا شِيعَتَنَا .... فَنَحْنُ أَصْحَابُ الْخُمُس‏ وَ الْفَيْ‏ءِ وَ قَدْ حَرَّمْنَاهُ عَلَى جَمِيعِ النَّاسِ مَا خَلَا شِيعَتَنَا وَ اللَّهِ يَا أَبَا حَمْزَةَ مَا مِنْ أَرْضٍ تُفْتَحُ وَ لَا خُمُسٍ يُخْمَسُ فَيُضْرَبُ عَلَى شَيْ‏ءٍ مِنْهُ إِلَّا كَانَ حَرَاماً عَلَى مَنْ يُصِيبُهُ فَرْجاً كَانَ أَوْ مَالًا ... " 📚الکافی ج ٨ ص ٢٨٥ 💠ادامه 👇

💠ادامه 👇 🔸٤ _ در مورد طواف نساء نیز گفتنی است که مطابق فقه شیعه , عمل مذکور از واجبات حج است , چنان که امام خمینی پس از آنکه وظائف حجاج در روز عید قربان را بیان می دارد , می گوید : "سپس اگر بخواهد همان روز عيد به مكه مى‏آيد و طواف حج به جا مى‏آورد و دو ركعت نماز طواف را مى‏خواند و سعى حج را انجام مى‏دهد، پس از آن بوى خوش بر او حلال مى‏شود، 👈سپس طواف نساء را به جا مى‏آورد و دو ركعت نماز طواف نساء را مى‏خواند و در نتيجه زنان بر او حلال مى‏شوند👉 " 📚تحرير الوسيلة(ترجمه فارسى)، ج‏ 1، ص: 462 ❕بنابراین اگر طواف نساء انجام نگیرد , امکان آمیزش جنسی با همسر مهیا نمی شود . 👌اهلسنت اگرچه طواف نساء را انجام نمی دهند , اما در عوض آن طواف دیگری انجام می دهند , تحت عنوان طواف وداع . خداوند می فرماید : " ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَ لْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَ لْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيق‏ " " بعد از آن بايد آلودگيها را از خود بر طرف سازند و به نذرهاى خود وفا كنند، و بر گرد خانه گرامى كعبه طواف نمايند. " ( حج ٢٩ ) ❕در تفسیر نمونه می خوانیم : " در روايات متعددى كه از طرق اهل بيت ع به ما رسيده تصريح شده كه منظور از ( طواف در آیه فوق ) " طواف نساء" است: امام صادق ع در تفسير وَ لْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَ لْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ فرمود:" منظور طواف نساء است" . همين معنى از امام على بن موسى الرضا ع نيز نقل شده است ( وسائل الشیعه ج ١٣ ص ٢٩٨ باب ٢ ) اين همان طوافى است كه اهل سنت آن را" طواف وداع" مى‏نامند. " 📚تفسير نمونه، ج‏ 14، ص: 89 ❕بنابراین اهلسنت در عوض طواف نساء , طواف وداع را انجام می دهند و بخاری روایاتی نقل می کنند که پیامبر گرامی طواف وداع را انجام می داد و مردم هم مامورند که طواف وداع را انجام دهند : "عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ- رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا- قَالَ: «أُمِرَ النَّاسُ أَنْ يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهِمْ بِالْبَيْتِ " " عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ- رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- حَدَّثَهُ: «أَنَّ النَّبِيَّ- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ- صَلَّى الظُّهْرَ، وَ الْعَصْرَ، وَ الْمَغْرِبَ، وَ الْعِشَاءَ، ثُمَّ رَقَدَ رَقْدَةً بِالْمُحَصَّبِ، ثُمَّ رَكِبَ إِلَى الْبَيْتِ فَطَافَ بِهِ» " 📚صحيح البخاري، ج‏3، ص: 203 بَابُ طَوَافِ الْوَدَاع‏ ( طبع مصر ) 👌حنفیه و حنابله طواف وداع را واجب می دانند , شافعی نیز در یکی از دو قولش این طواف را واجب می داند , مالکی ها نیز این طواف را مستحب می دانند : " طواف الوداع، و هو آخر ما يفعله الحاج عند ارادة السفر من مكة و قال الحنفية و الحنابلة بوجوبه، و لكن إذا تركه الحاج يلزمه دم فقط، أي يضحي.و قال المالكية: هو مستحب، و لا شي‌ء على من يتركه. و للشافعي قولان. " 📚الفقه على المذاهب الخمسة، ج‌1، ص 239 👌در روایتی از امام صادق علیه السلام وارد شده است که خداوند طواف وداع اهلسنت را به ازای طواف نساء آنان محسوب می کند که به وسیله انجام دادن طواف وداع , همسرانشان بر آنان حلال می شود : "عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: لَوْ لَا مَا مَنَّ اللَّهُ بِهِ عَلَى النَّاسِ مِنْ طَوَافِ الْوَدَاعِ لَرَجَعُوا إِلَى مَنَازِلِهِمْ وَ لَا يَنْبَغِي لَهُمْ أَنْ يَمَسُّوا نِسَاءَهُمْ. " 📚تهذيب الأحكام (تحقيق خرسان)، ج‏5، ص: 253 ❓در پرسشی از آیت الله مکارم شیرازی نیز چنین پرسیدند : ❗️پرسش : ▫️مساله اهل تسنن که طواف نساء ندارند چگونه است ؟ 👌پاسخ :در روايت مؤثّقه اي از معصومين (ع) آمده است که طواف وداع براي آنها جايگزين طواف نساء است " 🌐yun.ir/75ifk #پرسمان_اعتقادی @Rahnamye_Behesht #سایت_ما ipasookh.ir

🇮🇷به مناسبت فرا رسیدن سالروز پیروزی شکوهمند انقلاب اسلامی ایران «کانال پرسمان اعتقادی » تقدیم می کند؛ 👌پرسش و پاسخ های مرتبط با ولایت فقیه و حکومت اسلامی و انقلاب اسلامی ایران ؛ 1⃣آیا دلیل قانع کننده ای برای رد نظرات مخالفان ولایت فقیه وجود دارد ❗️❗️ 🇮🇷https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/3507 2⃣ادله قرآنی ولایت فقیه❕ 🇮🇷https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/199 3⃣دلیل عقلی بر ولایت فقیه ❕ 🇮🇷https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/219 4⃣نظر علمای و بزرگان شیعه در مورد ولایت فقیه❕ 🇮🇷https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/1019 5⃣ولایت فقیه مطلقه است یا مقیده❕ 🇮🇷https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2767 6⃣آیا منکر ولایت فقیه کافر است؟ چرا شعار مرگ بر ضد ولایت فقیه سر داده می شود❕ 🇮🇷https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/1033 7⃣نقش مردم در ولایت فقیه چیست؟ آیا مردم به حکومت فقیه مشروعیت می دهند ❕ 🇮🇷https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/1090 8⃣آیا رهبری شورایی قابل قبول است❕ 🇮🇷https://t.me/Rahnamye_Behesht/4740 9⃣چگونه از ولی فقیه که معصوم نیست باید اطاعت کرد❕ 🇮🇷https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/1380 🔟ادله لزوم برقراری حکومت اسلامی در عصر غیبت از طریق ایات و روایات و عقل❕ 🇮🇷https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2229

1⃣1⃣آیا بر اساس روایات ، برقراری حکومت اسلامی قبل از ظهور امام زمان باطل و غیر مجاز و پرچم گمراهی است ❕ 🇮🇷https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/3507 🇮🇷https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2227 2⃣1⃣آیا فقیه در عصر غیبت اجازه اجرای حدود و تعزیرات را دارد❕ 🇮🇷https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/1734 3⃣1⃣آیا برای شرکت در راهپیمایی 22 بهمن دلیلی از آیات و روایات وجود دارد❕ 🇮🇷https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/1942 4⃣1⃣نظر دین در مورد یک رییس جمهور شایسته چیست❕آیا حدیث انتخاباتی داریم که بگوید به چه افرادی باید رای بدهیم❕❕ 🇮🇷https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/1968 5⃣1⃣چرا زنان نمی توانند رییس جمهور شوند برخی به این موضوع اعتراض می کنند❕❕ 🇮🇷https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2066 6⃣1⃣اخیرا یکی از روحانیون که رییس جمهور مملکتی است ادعا کرده است که انتخابات هدیه غرب نیست بلکه رای مردم در اسلام مورد توجه است تا آنجایی که این رای به امامت امامان هم مشروعیت می دهد و حضرت علی فرمود هر کس را که شما به عنوان امام و راهنما معرفی کنید من هم اطاعتش را می کنم ❕ 🇮🇷https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3123 7⃣1⃣نظر اسلام در مورد اعتراضات مردم به حکومت اسلامی چیست ❗️آیا باید با این اعتراض ها برخورد شود یا به درخواست مردم جامه عمل پوشیده شود❕ 🇮🇷https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3372 8⃣1⃣آیا به انقلاب اسلامی ایران و کمک ایرانیان به دین اسلام در روایات اشاراتی شده است یا خیر ❗️ 🇮🇷https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2332 9⃣1⃣آیادرحکومت اسلامی اجازه هست به حاکم اسلامی یادرعصرحاضراز ولی فقیه انتقادواعتراض کرد؟ 🇮🇷https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/1048 0⃣2⃣اخیرا کلیپی از جلسه مجلس خبرگان سال 68 منتشر می شود که در ان آقای خامنه ای از تصدی منصب رهبری اجتناب کرده و میگوید به حال ملتی که من رهبریش را بر عهده بگیرم باید خون گریست و رهبری من رهبری صوری است نه حقیقی آیا با این وجود ایشان شایسته تصدی رهبری بودند❕ 🇮🇷https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3373

1⃣2⃣در مورد راهپیمایی روز 22 بهمن پرسیده شده مگه پیامبران و امامان با کسانی که اختلاف نظر داشتن در کوچه و خیابان تظاهرات میکردند و مرگ بر دشمنانشان نثار می کردندکه الان مردم را تشویق به حضور در راهپیمایی می کنید آیا این عمل بدعت نیست❕ 🇮🇷https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2739 2⃣2⃣استاد_عبدالفتاح_خدمتی:جناب خمینی #دهه_ی_فجر را دزدیده است. او 12 تا 22 #بهمن را #دهه_ی_فجر نامیده در حالیکه #دهه_ی_فجر واقعی 10 روز اول ماه ذوالحجه است که خداوند در سوره ی فجر به آن قسم یاد نموده است: وَالْفَجْرِ ﴿1﴾ وَلَيَالٍ عَشْرٍ ﴿2) ❗️❗️ 🇮🇷https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/823 3⃣2⃣رییس جمهور روحانی: 🔺پیامبر با کفار پیمان می بست و وقتی کفار پیمان را می‌شکستند دوباره با آنها پیمان می‌بست. 🔺کسی که پیمان می‌شکند ضرر می‌کند نه کسی که پای پیمان می‌ایستد ❗️❗️ 🇮🇷 https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/1640 4⃣2⃣ابوالفضل بهرام‌پور کارشناسی ارشد ادبیات وعلوم قرآنی از دانشکده الهیات دانشگاه تهران در تلویزیون شبکه می‌گوید که: طبق آیات قرآن، مخالفان را نباید کشت بلکه باید زجرکش کرد و به دار آویخت و دست راست و پای چپشان را قطعه قطعه کرد... قابل توجه آن عده از هموطنان ساده لوح كه خودشان را به خواب زده اند: داعش و جمهورى نجاست آخوندى هر دو به دستور قرآن آدمكشى ميكنند ❗️❗️ 🇮🇷https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/1655 5⃣2⃣یکی از کانال های معاند نظام در جواب شما که درباره ی مجازات محاربین اغتشاشات آبان ماه پاسخ نوشته بودید ، ردیه ای نوشته و تحدی کرده است که هیچ کدام از علمای طرفدار نظام نمی‌توانند جواب این متن را بدهند حال میخواهم بدانم آیا جوابی بر ردیه ای آقا دارید ؟ در کل نظرات شما در مورد ردیه این آقا میخواستم مثل همیشه مستند و مستدل بدانم ❗️❗️❗️ 🇮🇷https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/1734 6⃣2⃣#انتقام_خون_شهید_حاج_قاسم_سلیمانی _ یادداشت اخیر آقای سروش محلاتی _ خویشتن داری به جای انتقام ❗️ 🇮🇷https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/1786 7⃣2⃣اقای #عارفی نهاد نمایندگی در دانشگاه علوم پزشکی کرمان در شبکه قرآن ؛حاج قاسم را #نفس_زکیه انقلاب دانسته و وعده ظهور می دهند❗️ 🇮🇷https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/1811 8⃣2⃣#سقوط_هواپیمای_اکراینی _ لطفا در رابطه وقائع اخیر و سقوط هواپیمای اکراینی توضیح دهید و وظیفه دینی و شرعی ما را روشن کنید ❗️❗️ 🇮🇷https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/1817 9⃣2⃣جایگاه نماز جمعه در حکومت اسلامی ؛ 🇮🇷https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/1836 0⃣3⃣چرا کشته شدگان هواپیما اوکراینی حکم شهید را دارند ؟ چطور میشود که فردی که نه اهل نماز و روزه باشد و نه اوامر خدا را اجرا میکرده جزو شهید محسوب شود ❗️❗️ 🇮🇷https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/1850

1⃣3⃣ترامپ با همه خباثت و دشمنی که نسبت به ایران اسلامی داشت ، رفت و نتوانست قطار حرکت ایران اسلامی را متوقف کند.... ؛ 🇮🇷https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/3098 2⃣3⃣رهبر شيعيان كهكشان راه شيرى و حومه، بطور رسمى وارد مرحله خرفتى و بيمارى روانى شده است. خامنه اى: حمله ی اجنّه به جمهوری اسلامی اين سخنان از علی خامنه ای که از گزارش هاى خبرگزاريهاى رسمى حكومت آخوندى سانسور و حذف شد ... ؛ 🇮🇷https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3374 3⃣3⃣صحبت‌های کارشناس صداوسیما روی آنتن زنده ؛ 🔹از زمان تولد پیغمبر؛ انقلاب اسلامی ایران دیده شده. 🔹جبرئیل با اخبار انقلاب اسلامی، حضرت زهرا (س) را آرام می‌کرد ❗️❗️ 🇮🇷https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/2973 4⃣3⃣عده ای از مومنین قصد شرکت در انتخابات را ندارند ❗️دلیل شرعی بر لزوم شرکت در انتخابات است ❕مراجع بر چه اساسی شرکت در انتخابات را لازم می دانند ❗️❗️ 🇮🇷https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/1969 5⃣3⃣جوابهای شما قانع کننده نیست در مورد ولایت فقیه شما یک طرفه قضاوت میکنید .مثلا شیخ انصاری ولایت فقیه راقبول ندارد ❗️❗️ 🇮🇷https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/1943 6⃣3⃣خواستم بدانم که آیا واقعاً این موضوع درست است که مرحوم آخوند خراسانی ولایت فقیه را نفی میکردند؟اگر این مطلب درست است دلایل ایشان چه بوده است ❗️❗️ 🇮🇷https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/3512 7⃣3⃣پاسخی به معاند که با استدلال به یکسری آمارهای جعلی مدعی است که آمار توجه به مذهب در میان ایرانیان کاهش یافته است ؛ 🇮🇷https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/2740

8⃣3⃣محمد سروش محلاتی !!! ❓وقتی در یک قرارداد، طرف مقابل از آن بیرون می‌رود و تعهدات خود را لغو می‌کند، ما چه وظیفه‌ای داریم؟ آیا قرآن به ما "امر" کرده که متقابلا از آن قرارداد بیرون بیاییم؟ مثلا آیا پس از خروج آمریکا از برجام، فرمان قرآن بر رهاکردن این تعهد بوده و دولت برخلاف آن عمل کرده است؟ 🇮🇷https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/3592 9⃣3⃣اعتراف خامنه‌ای: پیامبر اسلام دستور می‌داد افراد را ترور کنند! علی خامنه‌ای در سخنرانی مربوط به سال ۱۳۷۹ می‌گوید: خشونت یعنی کشتن، کتک زدن، زندانی کردن. خشونت قانونی خوب است. آن‌جایی که حکومت اسلامی در مقابل اغتشاش قرار میگیرد بایستی با خشونت رفتار کند. از اسم خشونت نباید ترسید، پیغمبر دستور داد افراد را ترور کنند. امروز هم رهبری تکلیفش اقتضا کند علنی خواهد گفت. /حافظه تاریخی ❗️❗️ 🇮🇷https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/4139 0⃣4⃣مولوی عبدالحميد اسماعیل زهی امام جمعه اهل سنت زاهدان در نامه‌ای به رهبری پرسیده است: «مگر شیعه و سنی با هم برابر نیستند؟ چرا اهل‌سنت در ایران اسلامی نتواند رئیس‌جمهور شود؟ این سؤالی‌ست که بنده مطمئنم کسی پاسخی برای آن ندارد»❗❗ 🇮🇷https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/3551 1⃣4⃣این که میگن سید خراسانی همون مقام معظم رهبری هستن راست است❓ 🇮🇷https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2662 2⃣4⃣اندر حکایات باگ‌های داستان خرافی ظهور امام زمان ❔امام زمان بر طبق روایات با تهران می‌جنگه! (یعنی همون جایی که تحت سلطه‌ی سید علی، رهبر مسلمین جهان و مبلّغ ایده‌ی مهدویته!) امام صادق: سيزده شهر و طائفه است كه قائم با اهل آن شهرها ميجنگد و آنان با او ميجنگند: اهل مكّه و اهل مدينه و اهل شام و بنى اميّه و اهل بصره و اهل دست ميسان و كردها و عربهاى باديه‌نشين و ضبّه و غنى و باهله و ازد و اهل رى (توضیح: تهران در گذشته از توابع ری بوده است). 📚 الغیبة (للنعمانی) ٫ ترجمه فهری ٫ ج۱ ٫ ص۳۵۱ 🇮🇷https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/3739 #پرسمان_اعتقادی @Rahnamye_Behesht #سایت_ما ipasookh.ir

نماز خواندن در لباس نجس !!!! 🤔#پرسش : ❓اگر کسی در لباسی نماز خواند که نمی‌دانست نجس است؛ و بعد از نمازش متوجه شد نجس بوده، باید چه کند؟ 🔺 امام صادق : نمازش باطل است. باید اعاده کند. 🔺 امام صادق : نمازش صحيح است. نباید اعاده کند. ▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬ 1⃣ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ وَهْبِ بْنِ حَفْصٍ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ {عَلَيْهِ السَّلَامُ} قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ صَلَّى وَفِي ثَوْبِهِ بَوْلٌ أَوْ جَنَابَةٌ. فَقَالَ : «عَلِمَ بِهِ أَوْ لَمْ يَعْلَمْ فَعَلَيْهِ إِعَادَةُ الصَّلَاةِ إِذَا عَلِمَ». 📚 تهذيب الأحکام 202/2 ✅ موثّق [ملاذ الأخیار ١٧٣/٤] 2⃣ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ وَهْبِ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ {عَلَيْهِ السَّلَامُ} : فِي الْجَنَابَةِ تُصِيبُ الثَّوْبَ وَلَا يَعْلَمُ بِهَا صَاحِبُهُ فَيُصَلِّي فِيهِ ثُمَّ يَعْلَمُ بَعْدَ ذَلِكَ! قَالَ : يُعِيدُ إِذَا لَمْ يَكُنْ عَلِمَ. 📚 وسائل الشيعة 476/3 ✅ صحيح [ملاذ الأخیار ٥٨٢/٤] 3⃣ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ {عَلَيْهِ السَّلَامُ} عَنِ الرَّجُلِ يُصَلِّي وَفِي ثَوْبِهِ عَذِرَةٌ مِنْ إِنْسَانٍ أَوْ سِنَّوْرٍ أَوْ كَلْبٍ أَ يُعِيدُ صَلَاتَهُ؟ فَقَالَ : إِنْ كَانَ لَمْ يَعْلَمْ فَلَا يُعِيدُ. 📚 کافی 404/3 ✅ صحيح [مرآة العقول ٣٢٣/١٥] ﴿وَلَوۡ كَانَ مِنۡ عِندِ غَیۡرِ ٱللَّهِ لَوَجَدُوا۟ فِیهِ ٱخۡتِلَـٰفࣰا كَثِیرࣰا﴾ نساء/٨٢ ⚠️ «مذهب» اگر از جانب خدا نباشد، قطعاً اختلاف وتناقض در آن موج می‌زند.❗️❗️ 💠#پاسخ💠 👌متاسفانه وهابی هربار توهم می زند که روایات متناقضی یافته است , در حالی که وقتی بررسی می کنیم روشن می شود که هیچ گونه تناقضی در کار نبوده است . وهابی متوهم و دروغگو نیز هیچگاه جرات نمی کند که پاسخهای ما را مورد نقد و رد قرار دهد !!!!! ❗️مطابق آنچه که در فتاوای فقهای شیعه و روایات اهلبیت علیهم السلام آمده است , اگر انسان نداند که لباسش نجس است و نماز بخواند و بعد از نماز متوجه نجاست لباس شود , نمازی که خوانده است صحیح است و نیازی به اعاده ندارد , اما اگر بداند که لباسش نجس است و فراموش کند که تطهیر کند و نماز بخواند و مثلا در وقت و بعد نماز متوجه شد که لباسش نجس بوده و تطهیر نکرده است , در این صورت باید نمازش را اعاده کند . 👌مرحوم امام خمینی می آورد : "مسأله 10 : اگر فراموش كند كه بدن يا لباسش نجس است و در بين نماز يا بعد از آن يادش بيايد، بايد نماز را دوباره بخواند و اگر وقت نماز گذشته باشد، بايد قضاى آن را به جا آورد. مسأله 11 : اگر نداند بدن يا لباسش نجس است و با آن نماز بخواند و بعد بفهمد كه لباس يا بدنش نجس بوده، نمازش صحيح است .... " 📚رساله نجاة العباد، ص: 76 👌روایت دوم و سومی که وهابی به آن استناد کرد , می فرماید اگر نمی دانست لباسش نجس است و بعد نماز متوجه شد , نیازی به اعاده نداد و نمازش صحیح است , این دو روایت اشاره به فتوای امام خمینی در مساله ١١ دارد که نقل کردیم . ❕روایت اول هم که مستند وهابی واقع شد , می گوید : اگر می دانست لباس نجس است , باید اعاده کند , این روایت اشاره به مساله ١٠ از فتوای امام خمینی دارد که فرمود : اگر می دانست لباسش نجس است و تطهیر نکند و در نماز یا بعد نماز متوجه شود , باید نمازش را اعاده کند , چنان که در روایت دیگری راوی سوال کرد که لباسم نجس بود و من فراموش کردم که آن را تطهیر کنم و با همان لباس نجس نماز خواندم و بعد نماز نجاست لباس یادم آمد , امام علیه السلام فرمود که نماز باید اعاده شود و لباس هم شسته شود : "حَضَرَتِ الصَّلَاةُ وَ نَسِيتُ أَنَّ بِثَوْبِي شَيْئاً وَ صَلَّيْتُ ثُمَّ إِنِّي ذَكَرْتُ بَعْدَ ذَلِكَ قَالَ تُعِيدُ الصَّلَاةَ وَ تَغْسِلُه‏ " 📚وسائل الشیعه ج ٣ ص ٤٧٦ به نقل از ( التهذيب 1- 421- 1335، و الاستبصار 1- 183- 641 ) #پرسمان_اعتقادی @Rahnamye_Behesht #سایت_ما ipasookh.ir

#ویژه_نامه_میلاد_امام_جواد_علیه_السلام 🔶امام #جواد علیه السلام فرمود: « افراد با ایمان نیازمند به سه چیز هستند؛ توفیق پرودگار و واعظی از درون جان و دل و پذیرشی از اندرز دهندگان » 📚بحار الانوار ج75 ص358 🤔چند پرسش و پاسخ پیرامون امام #جواد علیه السلام ؛ 1⃣جایگاه امام #جواد علیه السلام در نزد علمای اهل سنت❕ 💠https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2941 2⃣چگونه ممکن است که امام جواد علیه السلام در سنین کودکی مسوولیت هدایت مردم را بر عهده گیرد و به امامت برسد ❕چنین چیزی قابل #قبول است ❗️ 💠https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2942 3⃣سوالی دارم که چند وقت است بدجور درگیرش هستم که چرا امام جواد با دختر مامون ازدواج کرد ❗️مگر مامون قاتل امام رضا و دشمن اهل بیت نبود ❕این رفتارهای #متناقض در زندگی امامان چه معنایی دارد ❕ 💠https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2944 4⃣اخیرا از یکی از علما دیدم که قضیه #شهادت امام جواد را منکر شده بودند و از جعلیات می دانستند ❗️خواستم از صحت این قضیه مطلع شوم ❕❕ 💠https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2945 5⃣این مطلب حقیقت دارد که امام جواد آرزوی آتش زدن #خلیفه دوم را داشت به خاطر مصایبی که به حضرت زهرا رسانده بود❗️ 💠https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2946 6⃣شبهه ای را کانال های ضد دین کرده اند که معاذ الله امام جواد فرزند امام رضا نبوده است و امام رضا #عقیم بوده است و حتی نزدیکان امام رضا هم می گفتند امام جواد فرزند او نیست زیرا رنگ پوستش با امام رضا فرق می کند ...خواستم در این رابطه توضیح بدید ❗️ 💠https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2949 7⃣در مورد حرز امام جواد (ع)توصیه شده بر پوست آهو نوشته شود و به بازو بسته شود برای دفع بلا و غیره موثر هست آیا غیر از این مورد ذکر شده می توان درخودرو یا منزل یک جای قرار داد؟ در مورد سند این حدیث هم توضیح دهید ❗️❗️ 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/1815 8⃣این که در روایتی آمده است که امام جواد علیه السلام می گوید من منکر فضل و برتری ابوبکر و عمر نیستم چگونه با #اعتقاد شیعه در مورد آنها جور می آید ❗️❗️ مگر آنان قاتل حضرت زهرا نبودند ❕ 💠https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2947 9⃣ارشادات امام محمد تقی در مذهب شیعه، به اعتراف خود شیعیان، حدود «دو دهمِ درصد» است. تازه او، با برکت‌ترین إمام برای اهل تشیع است. پس برکات و روایات امام باقر و امام صادق، چه می‌شود؟ فقه جعفری چه می‌شود؟ ❕❕ 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/4448 #پرسمان_اعتقادی @Rahnamye_Behesht #سایت_ما ipasookh.ir

👌برخی از کاربران کلیپی از یک روحانی مفلوک به نام محمد رضا نکونام فرستاده اند , و خواهان پاسخگویی در مورد اظهاراتش شده اند . ❗️نکونام توسط دادگاه ویژه روحانیت در سالهای گذشته به حبس و شلاق و خلع لباس محکوم شد و از افراد مطرود و بی ارزش تلقی می شود لذا مجبور است هر چند مدتی برای جلب توجه خزعبلاتی را به زبان جاری کند . ▫️او در کلیپ مذکور اشکال کرده است که چرا حرمهای اهلبیت علیهم السلام را از طلا می سازند و هزینه آن را به فقراء نمی دهند , ما در سالهای گذشته به این اشکال پاسخ گفته ایم , لینک ذیل را مطالعه فرمایید : 💠https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/1410

توضیحاتی پیرامون تعجیل کردن در امر ظهور !!!! 🤔#پرسش : ❗️ان الله لا یعجل لعجله العباد یعنی خدا با عجله بندگان عجله نمیکند. اصول کافی جلد 1 صفحه 369 حالا هی بگو وعجل فرجهم ❕❕❕ 💠#پاسخ💠 👌متاسفانه وهابی میان درخواست تعجیل از خداوند برای اجابت دعا با تعجیل کردن بندگان در مقام عمل تفکیک قائل نشده است . ❕این که انسان در دعایش اصرار و پافشاری کند و از خداوند بخواهد که پرودگار زودتر دعایش را به اجابت برساند , هیچ اشکالی در آن نیست , بلکه چنین دعا کردنی توصیه نیز شده است . 👌پيامبر خدا ص فرمود : " خداوند، درخواست كننده مُصِر را دوست دارد. " " إنَّ اللّهَ يُحِبُّ السّائِلَ اللَّحوح‏ " 📚عدّة الداعي: ص 143، بحار الأنوار: ج 93 ص 374 ح 16. ❕امام صادق عليه السلام فرمود : پيامبر خدا فرمود: «خداوند، رحمت كند بنده‏اى را كه از خداوند عز و جل حاجتى بخواهد و در دعايش پافشارى ورزد، خواه دعايش مستجاب شود، خواه نشود» " رَحِمَ اللّهُ عَبدا طَلَبَ مِنَ اللّهِ عز و جل حاجَةً فَأَلَحَّ فِي الدُّعاءِ، استُجيبَ لَهُ أو لَم يُستَجَب لَهُ " 📚الكافي: ج 2 ص 475 ح 6 ، مكارم الأخلاق: ج 2 ص 13 ح 2013 ❕امام صادق عليه السلام: " خداوند عز و جل پافشارىِ مردمان در خواهش از يكديگر را ناخوش مى‏دارد؛ امّا آن را نسبت به خودش دوست مى‏دارد. خداوند عز و جل، دوست دارد از آنچه كه در نزدش هست، درخواست و مطالبه شود. " " إنَّ اللّهَ عز و جل كَرِهَ إلحاحَ النّاسِ بَعضِهِم عَلى بَعضٍ فِي المَسأَلَةِ، و أحَبَّ ذلِكَ لِنَفسِهِ، إنَّ اللّهَ عز و جل يُحِبُّ أن يُسأَلَ و يُطلَبَ ما عِندَهُ. " 📚الكافي: ج 2 ص 475 ح 4 ❕بنابراین این که انسان از خداوند درخواستی داشته باشد و در آن دعا نیز اصرار و پافشاری داشته باشد تا خداوند در اجابتش تعجیل کند و زودتر دعا را بر آورده سازد , نه تنها مذموم نیست بلکه مورد تاکید و توصیه است . ❕بنابراین هیچ مانعی نیست که ما نیز در دعای خود تقاضا کنیم که خداوند در ظهور و فرج امام مهدی علیه السلام تعجیل بفرماید , چنان که خود اهلبیت علیهم السلام چنین دعا کردنی را به ما آموختند , در ذیل بخوانید : 💠https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2589 👌آنچه مذموم است آن است که انسان نباید در مقام عمل ( نه در مقام دعا و درخواست ) اهل عجله و شتاب زدگی باشد , مثلا در ظهور امام مهدی ع از خود شتاب زدگی به خرج دهد که امام زمان ع تا فلان مدت ظهور میکند و برای ظهور زمان تعیین کند و از عدم تحقق ظهور در زمان مذکور به نزد الهی اعتراض و ناشکری کند و حتی زبان به فحش و ملامت و شماتت بگشاید , چنین مواردی از مصادیق عجله کردن در عمل است و روایت مورد استناد وهابی ناظر به همین مصداق است که خداوند با شتاب زدگی بندگان شتاب نمی کند , یعنی اگر بندگان در امر ظهور شتاب ورزند و عجله کند و مثلا برای ظهور زمان تعیین کنند , ( بدون آنکه هنوز شرایط ظهور محقق شده باشد ) , خداوند با این شتاب ورزی آنان شتاب نمی کند و در زمان تعیین شده از سوی بندگان , ظهور را واقع نمی سازد , چنان که وقتی راوی از امام صادق علیه السلام سوال کرد : " اين امرى كه انتظارش را مى‏كشيم، كِى رخ مى‏دهد؟ 👌امام علیه السلام پاسخ داد : «اى مِهزم! تعیین وقت کنندگان ظهور ، دروغ گفتند و عجله كنندگان، هلاك شدند و تسليم شدگان، نجات يافتند و به سوى ما ره‏سپارند». " أخبِرني عَن هذَا الأَمرِ الَّذي نَنتَظِرُهُ، مَتى‏ هُوَ؟ قالَ: يا مِهزَمُ، كَذَبَ الوَقّاتونَ، وهَلَكَ المُستَعجِلونَ، ونَجَا المُسَلِّمونَ، وإلَينا يَصيرونُ. " 📚الإمامة و التبصرة: ص 235 ح 87 ، الغيبة، طوسى: ص 426 ح 413، بحار الأنوار: ج 52 ص 103 ح 7. 👌بنابراین آنچه در امر ظهور امام مهدی علیه السلام مذموم است , عجل کردن بندگان در مقام عمل و تعیین کردن وقت برای ظهور است , نه دعا و درخواست از خداوند برای تعجیل در ظهور . ❕این که انسان در بحث ظهور و در مقام عمل اهل شتاب ورزی و تعجیل و تعیین کردن وقت برای ظهور باشد , آثار و پیامدها و خاستگاه های خاصی دارد که برخی از محققین در رابطه با پیامدها و خاستگاههای این عملکرد می نویسند : 🔸" پيامدها : 1. ناسپاسى و اعتراض و عدم رضايت به مصلحت الهى‏ 2. رويكرد به منحرفان و مدعيان دروغين مهدويت‏ 3. يأس و نااميدى در اثر عدم تحقق ظهور 4. شك و ترديد 5. دست به اقدام ناشايست زدن‏ 6. استهزا و تمسخر آيات و روايات و معتقدان به غيبت و ظهور. 🔸خاستگاه‏ : 1. عدم درك جايگاه مصلحت و حكمت الهى‏ 2. عدم تسليم نسبت به اراده خدا 3. بى‏طاقتى و بى‏ظرفيتى و عدم صبر در سختى‏ها، اذيت‏ها و طعنه‏هاى دشمنان‏ 4. تنها خود را معيار ديدن. لذا پايان عمر و زندگى خود را ملاك مى‏داند، نه سير تاريخ را . 📚انديشه مهدويت و آسيب‏ها، محمد صابر جعفری ص 42 #پرسمان_اعتقادی @Rahnamye_Behesht #سایت_ما ipasookh.ir

ـ🍁🍂🍁🍂 ـ🍂🍁🍂﷽ ـ🍁🍂 ـ🍂 🌸 فرا رسیدن سالروز میلاد امام #علی علیه السلام را تبریک می گوییم ؛ ❗️پاسخ به چند #اشکال پیرامون تولد امیرالمؤمنین علیه السلام در خانه کعبه ؛ 1⃣چگونه می گویید علی علیه السلام در کعبه #متولد شده است و دیوار کعبه شکاف خورده است و هم اکنون نیز این شکاف ها قابل مشاهده است در حالی که کعبه بارها تخریب شده است و دوباره بازسازی شده است و طبیعتا اثری نیز از شکاف #مذکور نباید در آن باشد ❗️ 🌹https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3378 2⃣یکی از کانالهای ملحد که شدیدا بغض امیر مومنان علیه السلام را به دل دارد ، به مناسبت میلاد علی ع ، اشکالاتی را در مورد ایشان مطرح کرده است !!!! 🌹https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/3611 3⃣گفته می شود کعبه در زمان تولد مولی علی بت #خانه ومحل 360 بت کوچک و بزرگ بوده اخر تولد در یک بت خانه چه فضیلتی دارد که این قدر شیعه به ان افتخار می کند❕ 🌹https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/732 4⃣یکی از دوستان می گفت تولد در خانه کعبه اختصاص به علی علیه السلام نداشته بلکه فرد دیگری به نام #حکیم بن حزام هم در کعبه به دنیا آمده آیا واقعیت دارد ❗️ 🌹https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3379 5⃣اگر تولد یافتن در خانه کعبه #فضیلت است پس چرا پیامبر اسلام در کعبه تولد نیافته و دیوار کعبه برایشان شکافته نشد❗️آیا شما می گویید مقام حضرت علی از مقام پیامبر هم بالاتر است ❕❕ 🌹https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3380 6⃣آیا می توان با توجه به این که حضرت فاطمه بنت اسد امام علی را در خانه کعبه به دنیا آورد اما حضرت #مریم در هنگام تولد حضرت عیسی از خانه خدا بیرون شد برتری مقام فاطمه بنت اسد بر حضرت مریم را اثبات کرد ❗️ 🌹https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2467 🍂 🍁🍂 🍂🍁🍂 🍁🍂🍁🍂