#دروغگویی_معاند_در_مورد_علی_علیه_السلام 🤔#پرسش ❔از جمله اقداماتی اثبات ميكند على بن ابيطالب درايت كافى و لياقت خليفه بودن را نداشت: #الف) بى اعتنائى به ياران #قديمى محمد از جمله طلحه و زبير بود كه با همدستى عايشه جنگ جمل راه افتاد و عده اى از مسلمانان جانشان را از دست دادند. #ب) دامن زدن بيش از حد به اختلافش با عايشه و ايجاد تفرقه بين طرفداران عايشه و خودش ❕❕ 💠#پاسخ💠 👌امام على علیه السلام كسى است كه علاوه بر #تنصيص وحى الهى بر امامت او، مهاجر و انصار در مدينه منوره همگى با او به عنوان امام و خليفه رسول خدا بيعت كردند تا حافظ نواميس اسلام و مجرى قانون الهى باشد. 🔸مسلّماً اين بيعت #حجت را بر امام تمام نمود كه در مقابل مفسدان و كسانى كه در دوران عثمان به زراندوزى و مكيدن خون مظلومان پرداخته اند، بايستد و حق مظلومان را از ستمگران باز ستاند. لذا، به اصرار انقلابيون و به حكم وظيفه شرعى، لازم بود تمام استانداران و فرمانداران عثمان را كه نوعى نارضايتى در ميان امت اسلامى پديد آورده بودند بركنار سازد و انسان هاى صالح و پاكدامن را به جاى آنان بنشاند. 👌طلحه و زبير، خواستار حقوق بيشتر شدند، درحالى كه امام، بيت المال را در ميان صحابه و تابعان، يكسان تقسيم كرد. اين سبب شد كه آنان، كينه على را به دل گيرند و به عنوان عمره و زيارت خانه خدا، مدينه را #ترك گفتند و با پول يعلى بن اميه كه يكى از گماشتگان عثمان بود لشگرى ترتيب دادند تا عراق را از قلمرو حكومت امام بيرون سازند و براى آنكه بتوانند افكار ناآگاهان را به خود جلب كنند، همسر پيامبر را كه مأمور بود در خانه بنشيند و از آنجا بيرون نيايد با خود همراه ساختند، پس از ورود به بصره، گروهى از مأموران دارالأماره را كشتند، و آنجا را تصرف كردند و استاندار على را كه عثمان بن حنيف نام داشت، شكنجه كرده و موهاى صورت او را كندند. 📚تاریخ طبری ج 4 ص 468_ الکامل فی التاریخ ج 2 ص 319 ❔آيا در چنين شرايطى #صحيح است كه على علیه السلام دست روى دست بگذارد و متجاوزان را تنبيه نكند، درحالى كه مردم با او بيعت كرده اند و از او خواهان امنيت و اجراى عدالت هستند ❗️ 👌آن گاه كه متجاوزان در بصره سركوب شدند، معاويه از بيعت با على علیه السلام امتناع كرد و خواهان خلافت و حكومت در سرزمين شام شد. امام در نامه هاى خود، او را #نصيحت كرد و پيام هايى رد و بدل شد، اما تأثيرگذار نبود و او با لشكرى عظيم و با اندوخته هاى دوران عثمان به سوى صفين حركت كرد و شريعه فرات را تصاحب نمود. 📚الاخبار الطوال ص 168 ❔ آيا با اين شرايط على علیه السلام بايد دست روى دست #بگذارد و خليفه خدا و خليفه منتخب مردم، سرزمين هاى اسلام را به دست شورشيان مفسده جو بسپارد ❗️ 👌از اين گذشته، جنگ با اين سه گروه به سفارش مستقيم پيامبر گرامی به على بود، على به خاطر داشت كه پيامبر به او امر كرده است كه با سه گروه بجنگد: پيمان شكنان (ناكثين)، متجاوزان و ستمگران (قاسطين) و از دين و فرمان بيرون رفتگان (مارقين). 🔰 علمای اهل سنت نقل می کنند ؛ « رسول اکرم به علی بن ابی طالب دستور داد تا پس از رحلتش با ناکثین ( اصحاب جمل ) و قاسطین ( اصحاب صفین ) و مارقین ( اصحاب نهروان ) #نبرد کند » 📚مستدرک حاکم ج 3 ص 139 _ تاریخ بغداد ج 8 ص 340_ اسد الغابه ج 4 ص 23 ❕در رابطه با رفتار علی علیه السلام با عایشه باید توجه داشت که امام بر اساس #وصیت پیامبر گرامی ، پس از جنگ جمل با #عایشه با رفق و مدارا رفتار کرد . 🗯احمد بن حنبل نقل می کند که پیامبر گرامی خطاب به حضرت #علی عرضه داشت ؛ « به زودی میان تو و عایشه حادثه ای اتفاق می افتد ، وقتی چنین اتفاقی افتاد ، عایشه را به #جایگاه امنش بازگردان » 📚#مسند احمد ، ج10 ص343 📚فتح #الباری ج13 ص55 👌و عایشه نیز در گفتگویی که با علی علیه السلام داشت تقاضای #عفو کرد و خطاب به ایشان چنین عرضه داشت ؛ « ای پسر ابوطالب قدرت یافتی پس #نرمی به خرج ده » 📚تاریخ #یعقوبی ج2 ص183 👌علی علیه السلام نیز عایشه را با چهل #سواره زن به سوی منزلش در مدینه روانه کرد . 📚الجمل ص415 🔰تفصیل نرمش و #مدارای علی علیه السلام با عایشه را در زیر بخوانید ؛ 🔸https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3499 👌علی علیه السلام با عایشه مدارا کرد زیرا عایشه به دلیل نسبتش با پیامبر گرامی در میان مردم #احترام داشت و اگر علی علیه السلام با او مدارا نمی کرد اسباب آشوب و هرج و مرج در جامعه #فراهم می شد و افراد از این زمینه برای رسیدن به مقاصد پلید #خودشان استفاده می کردند . #پرسمان_اعتقادی http://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185 https://sapp.ir/poorseman

🔸ادامه 👇 👌موسی علیه السلام زمانی که از هدایت آنان #ناامید شد دعا کرد تا اموال فرعونیان نابود و قلب و دلشان بسته شود و آماده زوال و نیستی شوند و راه برای انقلاب نهایی و آزادی بنی اسرائیل باز شود . این دعا به عنوان مجازات فرعونیان برآورده شد چرا که اعمالشان باعث شد که خداوند بر چشم و دلشان پرده بیفکند و به طور کلی از مسیر #سعادت منحرف شوند . ❕همان گونه که خداوند کسانی را به خاطر اعمال ناپسندشان دچار عذاب استدراجی می کند تا در گناه #غوطه ور شوند و امید به هدایت از آنان سلب شود ؛ 🔸https://t.me/Rahnamye_Behesht/5607 👌بر چشم و دل فرعونیان نیز #پرده افکند تا زمان نزول عذاب ، نور هدایت به قلبشان تابیده نشود و علت این امر خود #فرعونیان بودند که تن به دعوت موسی علیه السلام ندادند و خداوند نیز به عنوان مجازات آنان ، پرده بر درک و دلشان افکند تا به صورت #کلی از پیمودن مسیر سعادت منحرف شوند ، بنابراین مقصر شقاوت و بدبختی #خودشان بودند نه خداوند و نه موسی علیه السلام . ❕در تفسیر المیزان چنین آمده است ؛ « موسی علیه السلام دعا کرد پروردگارا! به همين اراده ات و خشمى كه بر آنان گرفته اى ادامه بده و اموالشان را از مجراى نعمت بودن به مجراى نقمت و عذاب تغيير ده و دلهايشان را مسدود كن تا در نتيجه ايمان نياورند و به كفر خود ادامه بدهند، تا برسند به موقفى كه در آن موقف ديگر ايمان سودى به حالشان ندارد، و آن زمانى است كه عذاب الهى را ببينند. و اين دعا از موسى عليه فرعون و درباريانش همانطور كه گفتيم بعد از آن بود كه بطور كامل از ايمان آوردن آنها مايوس شد و يقين كرد كه از #زنده بودنشان انتظارى جز گمراهى و گمراه كردن وجود ندارد، نظير دعايى كه نوح عليه قومش كرد، و بنا به حكايت قرآن گفت:" رَبِّ لا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكافِرِينَ دَيَّاراً إِنَّكَ إِنْ تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبادَكَ وَ لا يَلِدُوا إِلَّا فاجِراً كَفَّاراً" . و حاشا بر ساحت مقدس انبياء (ع) كه سخنى بگويند كه منشاش صرف حدس و گمان باشد، آن هم در موقعى كه با رب العالمين- جلت كبريائه و عز شانه- سخن مى گويند.» 📚ترجمه تفسیر المیزان ج 10 ص 171 #پرسمان_اعتقادی https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA http://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185 https://sapp.ir/poorseman

#ویروس_کرونا_فلسفه_شیوع 🤔#پرسش ❔جریان این کرونا که آمده است چیست ❗️بلا است ، امتحان است ، انتقام است جریانش چیست ❗️❗️ 💠#پاسخ💠 👌در حدیث پر معنایی علی علیه السلام ،فلسفه بروز بلاها و ناگواری ها را چنین بیان می کند که ؛ « بلاها براى ظالم تاديب است، و براى مؤمنان امتحان، و براى پيامبران درجه، و براى اولياء كرامت و مقام است » 📚بحار الانوار ج 81 ص 198 _ مستدرک الوسائل ج 2 ص 438 👌بنابراین بلاهایی که برای بشر اتفاق می افتد از چند جنبه می تواند لحاظ شود ؛ 1⃣برای تنبیه افراد ظالم و عاصی باشد ؛ 👌قرآن در آیات متعددی این حقیقت را بازگو می کند که بسیاری از مصیبت ها و بلاهای افراد ساخته دست #خودشان است ، چنان که می فرماید ؛ «انچه از بدی به تو می رسد از سوی خود توست» ( نساء 79 ) 👌و می فرماید: «فساد در صحرا و دریا بخاطر کارهایی که مردم انجام داده اند آشکار شده است» ( روم41 ) 🔶امام صادق علیه السلام فرمود ؛ «بنده زمانی که گناه کند و کاری نکند که گناهش بخشیده شود خداوند او را به حزن و بیماری و #گرفتاری مبتلا می کند تا کفاره گناهانش باشد» 📚امالی صدوق ص294 👌امام رضا علیه السلام فرمود ؛ « هر زمان که بندگان گناهان تازه ای را ابداع کنند ، خداوند بلاهای تازه و ناشناخته ای را بر آنها #مسلط می سازد » 📚الکافی ج2 ص275 👌امام #صادق علیه السلام فرمود ؛ « اگر کسی سوال کند که چرا در زمین زلزله رخ می دهد به او چنین پاسخ داده می شود که زلزله و چیزهای شبیه به آن از جهت موعظه و بیداری و ترساندن مردم صورت می گیرد تا بیدار شوند و از معاصی دست بر دارند » 📚بحار الانوار ج57 ص130 👌پيامبر گرامی فرمود ؛ « هيچ بيمارى‏ اى نيست، جز به خاطر گناهى، و آنچه خداوند عز و جل از آن مى ‏گذرد، بيشتر است.» 📚مکارم الاخلاق ج 2 ص 179 ❕علی علیه السلام هم فرمود ؛ « هرگز ملتى كه در ناز و نعمت مى‏ زيستند نعمتشان زوال نيافت، مگر بر اثر گناهانى كه مرتكب شدند؛ زيرا خداوند هرگز به بندگانش ستم روا نمى‏ دارد و اگر مردم هنگامى كه بلاها بر آن نازل مى‏ شود و نعمت‏ها از آنان سلب مى‏ گردد با صدق نيّت در پيشگاه خدا تضرّع كنند و با قلب‏هاى پر از عشق و محبت به خدا، از او درخواست نمايند، به يقين آن چه، از دستشان رفته به آنان باز مى ‏گردد و هر خرابى را براى آن‏ها اصلاح مى ‏كند » 📚نهج البلاغه خطبه 178 👌خداوند بلاها را در برابر ظلم و گناه ظالمین و عاصین ایجاد می کند تا آنان تنبیه شده و از اعمال بد خود دست بکشند . 🔸خداوند می فرماید ؛ «قوم فرعون را به قحط و نقصان محصول مبتلا كرده بوديم تا شايد متنبّه شوند». ( اعراف 30) و فرمود ؛ «هر آينه عذاب كمتر [در دنيا] را پيش از آن عذاب بزرگتر، به ايشان بچشانيم، باشد كه بازگردند». ( سجده21) 👌علی علیه السلام فرمود ؛ « هرگاه ديدى خداوند سبحان پياپى بر تو بلا نازل مى‏ كند هر آينه تو را بيدار باش داده است » 📚میزان الحکمه ج 2 ص 54 🔸ادامه 👇

#ظهور_مهدی_علیه_السلام_برای_رفع_شر_کرونا 🤔#پرسش ❔آیا اين بهترين فرصت براى مهدى شيعيان نيست كه بيرون آمده و مردم جهان را شگفت زده كند؟ چه وقتى بهتر از اين كه ترس از ويروس كرونا مودم جهان را در نااميدى و استرس فرو برده است؟ آیا مهدی می تواند كه اين فرصت را غنيمت بشمارد؟ البته كه ایشان هيچگاه و در هيچ زمانى توانايى اينكار را ندارد ❗️❗️ 💠#پاسخ💠 👌چنان که در گذشته مفصلا توضیح دادیم ؛ 💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/11622 ❕گرفتاری کشورهای دنیا و ملل مختلف به ویروس کرونا برای تنبیه و تذکر و بازگشت به دین و خدا می باشد ، اگر چه حکم مذکور در مورد مومنین استثناء پذیر است . 👌قرآن در آیات متعددی این حقیقت را بازگو می کند که بسیاری از مصیبت ها و بلاهای افراد ساخته دست #خودشان است ، چنان که می فرماید ؛ «انچه از بدی به تو می رسد از سوی خود توست» ( نساء 79 ) 👌و می فرماید: «فساد در صحرا و دریا بخاطر کارهایی که مردم انجام داده اند آشکار شده است» ( روم41 ) 👌امام رضا علیه السلام فرمود ؛ « هر زمان که بندگان گناهان تازه ای را ابداع کنند ، خداوند بلاهای تازه و ناشناخته ای را بر آنها #مسلط می سازد » 📚الکافی ج2 ص275 👌امام #صادق علیه السلام فرمود ؛ « اگر کسی سوال کند که چرا در زمین زلزله رخ می دهد به او چنین پاسخ داده می شود که زلزله و چیزهای شبیه به آن از جهت موعظه و بیداری و ترساندن مردم صورت می گیرد تا بیدار شوند و از معاصی دست بر دارند » 📚بحار الانوار ج57 ص130 👌پيامبر گرامی فرمود ؛ « هيچ بيمارى‏ اى نيست، جز به خاطر گناهى، و آنچه خداوند عز و جل از آن مى ‏گذرد، بيشتر است.» 📚مکارم الاخلاق ج 2 ص 179 ❕علی علیه السلام هم فرمود ؛ « هرگز ملتى كه در ناز و نعمت مى‏ زيستند نعمتشان زوال نيافت، مگر بر اثر گناهانى كه مرتكب شدند؛ زيرا خداوند هرگز به بندگانش ستم روا نمى‏ دارد و اگر مردم هنگامى كه بلاها بر آن نازل مى‏ شود و نعمت‏ها از آنان سلب مى‏ گردد با صدق نيّت در پيشگاه خدا تضرّع كنند و با قلب‏هاى پر از عشق و محبت به خدا، از او درخواست نمايند، به يقين آن چه، از دستشان رفته به آنان باز مى ‏گردد و هر خرابى را براى آن‏ها اصلاح مى ‏كند » 📚نهج البلاغه خطبه 178 🔸ادامه 👇