#حدیث_سد_الابواب_طهارت_اهل_بیت 🤔#پرسش ❔ ارضا شدن و رابطه جنسی اهل‌بیت در مسجد ! 🔅 در کتاب وسائل الشیعه از کتب معتبر شیعه بابی وجود دارد به نام"باب تحريم الجماع والانزال في المسجد لغير المعصوم" که درباره ارتباطی #جنسی و ارضا شدن در مسجد توضیحاتی میدهد. ➖ حسن عسکری از پدرانش از محمد نقل کرد ، شایسته نیست مومن به خدا و رسولش در مسجد در حال جنابت باشد مگر محمد و علی و "فاطمه" و حسن و حسین و برگزیدگان از آل ایشان ! 📚منبع: وسائل الشيعة، الحر العاملی جلد1  صفحه489 🔅 در روایت دیگری در همین باب داریم: ➖ علی برادر و از نزدیکان من است و برای احدی جایز نیست که در مسجد با زنان نکاح کند مگر علی ! 📚 منبع: وسائل الشيعة، الحر العاملي جلد1 صفحه487 💠#پاسخ💠 👌در آغاز هجرت پيامبر خدا به مدينه، از خانه برخى ياران پيامبر درى كوچك به مسجد پيامبر باز شد كه به هنگام نياز به حضور در مسجد از همان در وارد مى شدند، تا آن كه مطابق نقل شیعه و سنی ، از سوى خداوند، دستور آمد كه همه درها به جز در خانه على عليه السلام به #مسجد بسته شود و پس از آن تنها درِ خانه پيامبر اكرم و على عليه السلام مستقيما به مسجد باز مى شد. 🔸امام حسن عليه السلام فرمود ؛ « پيامبر خدا، فرمان به بستن درهايى كه از مسجدش مى گذشت، بجز درِ [خانه] ما، داد. در اين باره، حرفها زدند. پيامبر خدا فرمود: «من از پيشِ خود، درهاى شما را نبستم و درِ [خانه] على را بازنگذاشتم؛ بلكه از آنچه به من وحى مى شود، پيروى مى كنم و خداوند، فرمان به بستن آنها و گشودن درِ [خانه] على داده است». پس از آن، كسى جز پيامبر و پدرم، على، در #مسجد جنب نمى شد؛ و فرزندان كسى جز پيامبر و پدرم، على، در مسجد به دنيا نمى آمد، و اين، كرامتى براى ما از سوى خداوند متعال بود و فضيلتى بود كه در ميان همه مردم، به ما اختصاص داشت.» 📚امالی طوسی ص 565 _ بحار الانوار ج 103 ص 142 ❕امام باقر عليه السلام فرمود ؛ « در مدينه، غريبان نيازمندى كه اسلام مى آوردند، بسيار شدند و مسجد براى آنان، تنگ گشت. خداوند به پيامبرش وحى كرد: «مسجدت را پاك ساز و كسانى را كه شب در مسجد مى خوابند، از آن، بيرون كن و فرمان ده تا درِ خانه كسانى كه از خانه هايشان درى به #مسجد باز مى شود، بسته شود؛ بجز درِ [خانه] على و محلّ سكونت فاطمه. و هرگز جُنُبى از آن عبور نكند و غريبى در آن نخوابد». 🔸پيامبر خدا، فرمان به بستن درهاى آنان، بجز درِ [خانه] على عليه السلام داد و محل سكونت فاطمه عليها السلام را به حال خود، وا گذاشت. آنگاه، پيامبر خدا دستور داد كه براى مسلمانان، سايبانى درست كنند، ساخته شد و همان «صُفّه» بود و فرمان داد كه غريبان و بينوايان، شب و روز در آن به سر برند. پس در آن، ساكن شدند و گِرد آمدند.» 📚الکافی ج 5 ص 340 ❕در نقل دیگری پیامبر گرامی فرمود ؛ « اى على بر هيچ كس، بجز من و تو، روا نيست كه در اين #مسجد، جُنُب شود. » 📚سنن الترمذي: ج 5 ص 640 ، السنن الكبرى: ج 7 ص 105 ، تاريخ دمشق: ج 42 ص 140 ، البداية والنهاية: ج 7 ص 343 مسند البزّار: ج 4 ص 36 ، الصواعق المحرقة: ص 123 🔸یا فرمود ؛ « در اين مسجد، روا نيست كه كسى جز من، على، فاطمه، حسن و حسين، جُنُب شود و هر كس كه از #خاندان من ( یعنی امامان ) باشد » 📚الفقیه ج 3 ص 557 _ عیون الاخبار ج 2 ص 60 ❕یا فرمود ؛ « خداوند به موسی امر کرد که کسی حق سکنی گزیدن در مسجد و نکاح در آن و ورود در حالت جنابت به مسجد را ندارد جز #هارون و ذریه او ، علی هم برای من به منزله هارون است از برای موسی و هیچ کس حق نکاح با زنان درمسجد را ندارد جز علی و ذریه او ( از سایر امامان ) » 📚وسائل الشیعه ج 2 ص 209 _ علل الشرائع ص 202 ❕پوشيده نيست كه حقيقت اين فضيلت، صرف اختصاص على علیه السلام به نبستن در خانه آن حضرت نيست بلكه بيانگر طهارت على و امامان است و بيان مى كند كه #مثلا على علیه السلام مى تواند در مسجد جنب شود و در حال جنابت در مسجد توقف كند و خوابيدن در مسجد برايش مكروه نيست، همان گونه كه در مورد رسول خدا چنين بود. 🔸 زيرا غرض اصلى از بستن درها و ممنوعیت ها در این رابطه ، پيراستن مسجد از پليديها و دور ساختن #مكروهات و امور خانگى از آن بود. ❕على نيز مانند پيامبر بود كه جنابت به عنوان پليدى معنوى در او اثر نمى كرد و خانه خدا مانند خانه او بود . 📚ترجمه دلائل الصدق ج 2 ص 350 👌بنابراین نقل های فوق ، بیان کننده فضیلتی دیگر از فضائل بی شمار علی و سایر امامان علیهم السلام بوده است و دلالت بر #طهارت و پاکی مطلق آن بزرگواران می کند که حتی جنابت آنها در وجودشان قذارت معنوی ایجاد نمی کند ، لذا ممنوعیتی که در این رابطه برای دیگران است ، برای آن بزرگواران نمی باشد . #پرسمان_اعتقادی http://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185 https://sapp.ir/poorseman

#پاسخ_به_اشکالات_کاربر 🤔#پرسش ❔تا آنجایی که من اطلاع دارم،اگه اشتباه نکنم حضرت علی هرشب غسل جنابت میکردن، وغسل اونوقت همش ارتماسی بود(ترتیبی اختراع آخونداست)،حالا بفرمایید چطور هرشب میافتادن توی آبسرد؟ تازه اگه هم سرماش قابل تحمل میبود آبش با هربارغسل فاسد و کثیف میشد. ❕از اینا بگذریم،اونموقع همش جنگ وخونریزی بود،وآدماش همش زخمی ومجروح وخونی بودن،چطور برای نماز #طهارت میکردن،اصلا امکانش بود؟؟؟ بنابراین با کمی تفکر معلوم میشه که اکثر احکام اسلامی تحت نفوذ بیگانه شکل گرفته تا دستور الهی ❗️❗️ 💠#پاسخ💠 👌اموری که مورد اشکال و شبهه قرار گرفته است ، موارد ذیل است ؛ 1⃣علی علیه السلام هر شب غسل #جنابت می کرده اند ، یعنی هر شب رابطه زناشویی داشته و جنب می شده اند . ❕این ادعا اساسا باطل و بدون سند و خلاف برخی از روایات قطعی است ، چنان که پیامبر گرامی فرمود ؛ « هر کس طالب طول عمر است ...#مجامعت با زنان را کم کند ( و در حد میانه نگاه دارد )» 📚الفقیه ج3 ص555 🔸ممکن است نقلی مورد #تمسک قرار گیرد که علی علیه السلام هر شب غسل جنابت می کرده اند . از کتاب انوار النعمانیه نقل شده است ؛ «در خصوص علت تحريم متعه توسط عمر حكايت شده، كه وي شبي حضرت علي را به منزل خودش فرا خواند، پاسي از شب گذشت و عمر تقاضا كرد كه حضرت علي نزد وي بخوابد. صبح زود عمر از اتاقش خارج شد و به صورت اعتراض به حضرت علي گفت: شما معتقد بوديد كه مرد نبايد شب را به تنهايي بدون زن بگذراند و شما ديشب، شب را به تنهايي سپري كرديد حضرت علي گفت: شما از كجا خبر داريد كه من ديشب تنها بوده ام؟ من ديشب خواهرت را متعه نمودم و او نزد من بوده است.عمر اين قضيه را در قلبش مخفي نگه داشت و وقتي قدرت بر تحريم متعه يافت آن را تحريم نمود» 📚الانوار النعمانیه ، جزایری ، ج2 ص320 👌این نقل هیچ گونه #سندی ندارد و با تعبیر حکایت شده است ، بیان گردیده که معلوم نیست چه کسی این داستان را حکایت کرده است ، بنابراین قابل اعتماد نمی باشد . 🔸آنچه مستحب است ، تاهل است و فرموده اند ، مستحب است که انسان حتی یک شب را به صورت #مجردی و این که همسری در عقد انسان نباشد را نگذراند ؛ « انی ابیت لیله و لیس لی زوجه » 📚بحار الانوار ج 100 ص 217 👌نه این که لازم باشد ، هر شب رابطه #زناشویی برقرار باشد یا زن انسان در نزد او باشد . نقل مذکور هم می گوید خواهر عمر به عقد امام علی در آمد و لزوما سخن از همبستری به میان نمی آورد ، اگر چه نقل مذکور ضعیف و مردود است. 2⃣میگوید غسل در زمان گذشته تنها ارتماسی بوده و غسل #ترتیبی ساخته دست آخوندها است . 👌این سخن نیز بی پایه و اساس است ، زیرا خود پیامبر گرامی و امامان اهل بیت علیهم السلام فرموده اند غسل به دو #قسم ترتیبی و ارتماسی تقسیم می شود که روایات مذکور را شیخ حر #عاملی در وسائل الشیعه تحت عنوان ؛ « باب کیفیه غسل الجنابه ترتیبا و ارتماسا » نقل می کند . 📚وسائل الشیعه ج 2 ص 229 باب 26 👌هیچ مانعی نبوده که حتی در زمان گذشته و صدر اسلام ، آب با وسائل گرمایشی آن زمان چون #هیزم و ... گرم شده و غسل انجام شود ، چه به صورت ترتیبی و چه به صورت ارتماسی و اگر اساسا امکان غسل با آب گرم نبوده و آب سرد هم موجب ضرر و بیماری می شد ، یا خوف ضرر و بیماری بود ، باید عوض غسل تیمم می شده است و خود اهل بیت علیهم السلام حتما مطابق با این حکم رفتار و #عمل می کرده اند ؛ 📚وسائل الشیعه ج 3 ص 346 باب 5 3⃣می گوید در آن زمان پیوسته جنگ و خونریزی بوده و مسلمین مجروح و خونی بوده اند ، چگونه برای نماز #طهارت می کردند ❗️ 👌در پاسخ می گوییم ، بر اساس روایات ، می توانستند وضوی جبیره یا غسل جبیره ، یا تیمم بدون جبیره یا تیمم همراه با #جبیره بگیرند . 📚وسائل الشیعه ج 1 ص 436 باب 39 _ الحدائق الناضره ج 2 ص 377 به بعد _ جواهر الکلام ج 2 ص 291 به بعد 🔸پیشنهاد می کنیم جهت یادگیری طهارت #جبیره_ای کتب ذیل را مطالعه کنید ؛ 📚توضیح المسائل ، مکارم شیرازی ص 67 به بعد _ رساله جامع ، سیستانی ، ج 1 مساله 357 به بعد #پرسمان_اعتقادی @Rahnamye_Behesht https://sapp.ir/poorseman