#تخفیف_نماز 🤔#پرسش ❔براستی مایه تعجب است که روحانیون شیعه نمازجماعت را تضییع می کنند و به خاطر رضایت ماموین نماز را #سریع می خوانند ❗️چه پاسخی نزد الله دارید ای کاش کمی از مولوی های اهل سنت یاد می گرفتید ❕❕ 💠#پاسخ💠 👌مساله تخفیف الصلاه و این که امام جماعت نباید نماز را بیش از حد طولانی کند که #موحبات آزردگی و دل زدگی مامومین را از نماز جماعت فراهم کند مورد اتفاق شیعه و اهل سنت است . 🔸علی علیه السلام خطاب به #مالک اشتر چنین نوشت ؛ « هنگامى كه به نماز جماعت براى مردم مى ايستى بايد نمازت نه (چندان طولانى باشد كه) موجب نفرت مردم گردد و نه (چنان سريع كه) موجب تضييع واجبات نماز شود، زيرا در ميان مردمى (كه با تو به نماز مى ايستند) افراد بيمارى هستند يا كسانى كه حاجات فورى دارند. من از رسول خدا به هنگامى كه مرا به سوى يمن فرستاد پرسيدم: چگونه با آنان نماز بخوانم؟ فرمود: با آنها نمازى بخوان كه همچون نمازِ ناتوانترين آنها باشد و #نسبت به مؤمنان رحيم و مهربان باش. 📚نهج البلاغه ، عهد نامه مالک اشتر 🔹مرحوم شيخ حر عاملى در كتاب وسائل الشيعة در ابواب مستحبات نماز جماعت بابى به عنوان «اسْتِحْبابُ تَخْفِيفِ الْإمام صَلاتَهُ» گشوده است و در آن هشت روايت از #معصومان عليهم السلام در اين زمينه نقل كرده است ؛ 📚وسائل الشیعه ج 8 ص 419 باب 69 👌از جمله اينكه در روايتى آمده است: «روزى معاذ (بن جبل) در زمان رسول خدا در مسجدى نماز جماعت برگزار مى كرد و قرائت نماز را طولانى مى خواند. مردى در نماز به او ملحق شد و معاذ سوره #طولانى را آغاز كرد. آن مرد براى خود سوره كوتاهى خواند و نماز را تمام كرد و سوار مركبش شد (و رفت) اين جريان به گوش رسول خدا رسيد. كسى را نزد معاذ فرستاد و فرمود ؛ « اى معاذ فتنه گر مباش (و مردم را از جماعت دور مساز) لازم است سوره «والشمس وضحاها» و امثال آن (از سورههاى كوتاه) را بخوانى». 📚الفقیه ج 1 ص 390 👌در حديث ديگرى از امام صادق عليه السلام مى خوانيم كه فرمود ؛ « سزاوار است نماز امام همانند نماز #ضعيفترين كسى باشد كه پشت سر او نماز میخواند » 📚همان مدرک 👌در حديث ديگرى آمده است ؛ « پيغمبر اكرم روزى با اصحابش نماز مى خواند صداى گريه كودكى را شنيد. نماز را تخفيف داد و كوتاه كرد». 📚همان مدرک 👌در روايت ديگرى شبيه آن آمده كه اصحاب سؤال كردند چرا نماز را كوتاه فرمودى؟ پيغمبر فرمود: آيا صداى گريه #كودك را نشنيديد؟». 📚التهذیب ج 3 ص 274 ❕بديهى است منظور از تخفيف نماز در اين روايات اين نيست كه واجبات نماز رعايت نگردد ،بلکه در کنار انجام واجبات #سعی شود که به مستحبات غیر معمول پرداخته نشود و قرائت طولانی نگردد ‌. 🔰علمای اهل سنت نیز این مضمون را از پیامبر گرامی نقل کرده اند چنان که نقل می کنند که فرمود ؛ « زمانی که یکی از شما نماز جماعت می خواند ، باید نماز را #کوتاه کند زیرا در میان مامومین ضعیف و بیمار و کبیر وجود دارد ،اما زمانی که فرادا نماز می خوانید می توانید هر مقدار که می خواهید نماز را طولانی کنید » 📚سنن ابی داود ج 1 ص 356_سنن نسائی ج 1 ص 211_ صحیح مسلم ج 2 ص 591_ مسند احمد ج 29 ص 441 #پرسمان_اعتقادی http://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185 https://sapp.ir/poorseman

#تنبیه_بدنی_کودک_برای_عبادات 🤔#پرسش ❔این که برخی شبهه می کنند در اسلام می توان کودکان را به خاطر نماز نخواندن زد چقدر #سندیت دارد ❗️آیا اسلام حکم جواز زدن کودکان را می دهد ❕❕ 💠#پاسخ💠 👌در این شکی نیست که تا جایی که ممکن است ، برای اصلاح و تربیت کودکان باید از زدن پرهیز کرد و سعی کرد از روش های دیگر #تربیتی استفاده شود . ❕در نقلی آمده است ؛ « پيامبر خدا، از #ادب كردن به هنگام خشم، نهى فرمود » 📚الکافی ج 7 ص 260 🔸 امام على عليه السلام فرمود ؛ « با خشم تربيت [ممكن] نيست.» 📚غرر الحکم ح 10529 ❕علمای اهل سنت نقل می کنند ؛ « هيچ گاه پيامبر خدا كسى را با دست خويش نزد؛ نه زن را و نه خدمتكار را، مگر آن كه در حال #جهاد در راه خدا بود.» 📚صحیح مسلم ج 14 ص 1814 🔸 امام على عليه السلام فرمود ؛ « عدالت را بر خشونت، پيش دار تا به محبّت دست يابى، و آن جا كه سخن كارگر مى افتد، دست به كارى [ديگر] مزن » 📚شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ج 20 ص 278 ❕راوی می گوید از فرزندم به امام كاظم عليه السلام شكايت كردم. ايشان فرمود ؛ «او را #نزن. با او قهر كن؛ ولى طول نده». 📚بحار الانوار ج 104 ص 99 👌بر این اساس دعوت به نماز و انجام فرایض نیز برای کودکان باید به همراه #ملاطفت و به دور از خشونت باشد . 🔸قرآن می فرماید ؛ « وخانواده ات را به نماز امر كن و خود، بر آن #شكيبا باش » ( طه 132) 👌علی علیه السلام فرمود ؛ « هرگاه پسر به سنّ درك رسيد و چيزى از قرآن را خواند، بايد به او #نماز آموخته شود » 📚دعائم الاسلام ج 1 ص 193 ❕امام باقر علیه السلام فرمود ؛ « ما كودكان خود را وقتى پنج ساله اند، به نماز امر مى كنيم؛ ولى شما كودكانتان را وقتى هفت ساله شدند، به نماز امر كنيد. ما كودكان خود را وقتى هفت ساله اند، به روزه وا مى داريم؛ به اندازه اى كه توان دارند، چه تا نصف روز باشد يا بيشتر يا كمتر. وقتى تشنگى و گرسنگى بر آنان چيره شد، افطار مى كنند تا اين كه به روزه، عادت كنند و توان آن را بيابند؛ ولى #شما كودكانتان را وقتى نُه ساله شدند، به اندازه اى كه توان دارند، به روزه وا داريد و وقتى تشنگى بر آنان چيره شد، افطار كنند.» 📚الکافی ج 3 ص 409 👌بر این اساس دعوت به انجام نماز و روزه برای کودکان باید با ملاطفت و نرمی باشد ، اما گاها فرزند توجهی به این دعوت ندارد و گاه و بی گاه از انجام این امور تمرینی #امتناع می کند ، در این صورت به عنوان مرحله آخر که چاره ای جز آن نیست ، در برخی روایات اجازه داده است که زدن خفیفی تا سه ضربه باشد به گونه ای که موجب سرخی یا کبودی نشود تا #کودک به اهمیت فرائض توجه لازم را کند و بعد از بلوغ با اهتمام کامل به انجام آن #مبادرت ورزد ؛ 📚بحار الانوار ج 85 ص 132 باب 4 👌روشن است که تنبیه بدنی همه جا بد نیست ، آنجایی ناپسند است که بتوان از راه های دیگر تربیتی به اهداف #عالی برای رشد کودک رسید ، اما به عنوان آخرین راه و مرحله برای سر به راه کردن کودک و تذکر به او برای وظائف پس از بلوغ ، تنبیه #خفیف بدنی طبق تصریح کارشناسان امور کودک می تواند امری لازم تلقی شود . #پرسمان_اعتقادی https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA http://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185 https://sapp.ir/poorseman

#رقصاندن_حسنین_توسط_زهرا 🤔#پرسش ❔اگر #رقص حرام است چگونه در روایات آمده است که حضرت زهرا امام حسن و امام حسین را می رقصانده است ❗️❗️ 💠#پاسخ💠 👌روایتی است که مرحوم ابن شهر آشوب در #مناقب خودش نقل می کند ؛ « کانت فاطمه #ترقص ابنها حسن و تقول اشبه اباک یا حسن و اخلع عن الحق الرسن » 🔶« فاطمه فرزندش حسن را می رقصاند و می گفت مانند پدرت باش و ریسمان را از گردن حق بردار و حق را آزاد کن » 📚#مناقب_آل_ابی_طالب ج3 ص389 👌علامه #مجلسی نیز این جمله را به نقل از کتاب مناقب ، در بحار الانوار می آورد . 📚#بحار_الانوار ج43 ص389 ❕این جمله روایت نیست و از معصوم نقل نشده است ، بلکه مرسلا از تنی چند از عالمان اهل سنت مانند #زمخشری و ...نقل شده است . 🔷بنابراین استدلال به آن جمله با توجه به آن که منتهی به معصوم نمی شود و سند معتبری نیز ندارد ، #ناکافی و غیر قابل قبول است . ❕از سوی دیگر ، #رقصیدن به معنای تکان دادن و حرکت دادن است . 📚#لسان_العرب ج7 ص43 ❕حضرت زهرا سلام الله علیها فرزندانش را می رقصاند ، یعنی آنان را #تکان و #حرکت می داد و با آنها بازی می کرد چنان که ما نیز با فرزندان کوچک خود چنین می کنیم و آنان را تکان داده و با آنها بازی می کنیم . 🗯در روایات نیز به #بازی کردن با کودکان توصیه شده است ؛ 📚#وسائل_الشیعه ج21 ص486 باب 90 👌بنابراین رقصاندن در جمله مذکور و در مورد کودکان به معنای رقص #اصطلاحی لهوی نمی باشد بلکه به معنای تکان و حرکت دادن و بازی کردن با #کودک می باشد . #پرسمان_اعتقادی Poorseman.ir @Rahnamye_Behesht