📺گرانی های زمان شاه !!!! ▫️در کلیپ فوق وضعیت بد معیشتی مردم در دوره پهلوی را با استناد به گفته های مقامات و درباریان پهلوی و نیز محققین خارجی به تصویر کشیده ایم . @Rahnamye_Behesht

پیروی از رای و دیدگاه زنان !!!! 🤔#پرسش : ❓امام صادق زنان را لایق رأی و اظهارنظر نمی‌داند! متن عربی: «عن عامر بن عبد الله بن جذاعة، قال: قلت لأبي عبد الله إن امرأتي تقول بقول زرارة و محمد بن مسلم في الاستطاعة و ترى رأيهما فقال ما للنساء وللرأي و القول لها». ▪️ترجمه: «عبدالله بن جذاعه گفت به امام صادق گفتم که زن من قائل به قول زراره و محمد بن مسلم در استطاعت است و رأی آن‌ها را نگاه می‌کند. امام صادق گفت: زن‌ها را چه به رأی و اظهارنظر؟». (رجال کشی؛ ص ۱۲۷.) امام خمینی نیز با حق رأی زنان و مشارکت آنان در اجتماع مخالفت می‌کرد: ☚«زن‌ها را وارد کردید در ادارات؛ ببینید در هر اداره‌ای که وارد شدند، آن اداره فلج شد. زن اگر وارد دستگاهی شد، اوضاع را به هم می‌زند» (صحیفه نور؛ ج ۱، ص ۱۹). ☚«دولت، اسلام را در رأی‌دهندگان و منتخبین شرط نکرده و به زن‌ها حق رأی داده است و این امر موجب نگرانی علمای اعلام و سایر طبقات مسلمین است» (صحیفه نور؛ ج ۲۲، ص ۲۹) ❗️❗️ 💠#پاسخ💠 ▫️1 _ روایت مورد استناد معاند از نظر سندی ضعیف است . راوی جریان یعنی عامر بن عبد الله جذاعه توثیقی ندارد و در برخی روایات مورد لعن و نفرین امام صادق علیه السلام هم قرار گرفته است : " أنّ حجر بن زايدة و عامر بن جذاعة أتيا عند الصّادق عليه السلام فعابا مفضّل بن عمر. فمنعهما الصادق عليه السلام، فلم يمتنعا. فقال الصادق عليه السلام: لا غفر الله لهما " 📚مستدركات علم رجال الحديث، ج‏4، ص: 314 ▫️2 _ در روایت فوق آمده است که زن مورد اشاره در باب " استطاعت " قائل به دیدگاه محمد بن مسلم و زراره بوده که امام صادق آن زن را مذمت کرده و می گوید که زراره و محمد بن مسلم از ولایت ما خارج اند و کسی نباید از آنان پیروی کند : " انهما ليسا بشي‏ء في ولاية " ❕در حالی که زراره و محمد بن مسلم مورد وثوق امام صادق علیه السلام بودند و امام ع همواره مردم را ارجاع به آن دو می دادند تا مردم دینشان را از آن دو بیاموزند : " سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ الله ع يَقُولُ مَا أَجِدُ أَحَداً أَحْيَا ذِكْرَنَا وَ أَحَادِيثَ أَبِي ع إِلَّا زُرَارَةُ- وَ أَبُو بَصِيرٍ لَيْثٌ الْمُرَادِيُّ وَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ- وَ بُرَيْدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْعِجْلِيُّ- وَ لَوْ لَا هَؤُلَاءِ مَا كَانَ أَحَدٌ يَسْتَنْبِطُ هَذَا هَؤُلَاءِ حُفَّاظُ الدِّينِ وَ أُمَنَاءُ أَبِي ع عَلَى حَلَالِ الله وَ حَرَامِهِ وَ هُمُ السَّابِقُونَ إِلَيْنَا فِي الدُّنْيَا وَ السَّابِقُونَ إِلَيْنَا فِي الْآخِرَةِ. " 📚وسائل الشيعة، ج‏27، ص: 144 ❕از بیان فوق روشن می شود که اگر در روایت مورد اشکال معاند , امام صادق علیه السلام دیدگاه یک زن را رد کرده و زراره و محمد بن مسلم را مورد بدگویی قرار داده , همه این موارد از روی تقیه صادر شده است . زیرا حکام وقت اصحاب خاص و مورد ستایش ائمه ع را زیر نظر داشتند تا آنان را مورد اذیت و آزار قرار دهند , ائمه علیهم السلام عمدا از برخی از اصحاب خاص بدگویی می کردند , تا دشمنان دست از سرشان بردارند و آنان را به خاطر قربشان به ائمه اذیت نکنند , چنان که در مورد زراره این قضیه صادق است که امام صادق ع عمدا از زراره بدگویی می کرد تا او را از گزند دشمنان حفظ کند و خود امام صادق ع نیز به این نکته تصریح می کرد : " الجواب عمّا يوهم ذمّه هو ما أجابه الصادق عليه السّلام في علّة ذمّه لزرارة و أنّها لدفع الظلم عنه مثل ما صنع الخضر على نبيّنا و آله و عليه السّلام بالسفينة عابها لتسلم من السلطان. " 📚مستدركات علم رجال الحديث، ج‏8، ص: 312 ▫️ادامه 👇

▫️ادامه 👇 ❕مثلا در آیه ٧٩ کهف که خضر نبی ع به خاطر مصلحتی بالاتر عیبی ظاهری بر کشتی ایجاد کرد تا کشتی از گزند حاکم ظالم حفظ شود آمده است :  " اما آن كشتى متعلق به گروهى از مستمندان بود كه با آن در دريا كار مى‏كردند و من خواستم آن را معيوب كنم (چرا كه) پشت سر آنها پادشاهى ستمگر بود كه هر كشتى را از روى غصب مى‏گرفت. " در تفسیر نمونه به عنوان یکی از درسهای آیه , پیرامون بدگویی و عیب گرفتن از زراره برای حفظ جانش می خوانیم : " در اينجا حديث جالبى از امام صادق ع مى‏خوانيم كه امام ع به فرزند زراره" همان مردى كه از بزرگان و فقهاء و محدثان عصر خود به شمار مى‏رفت، و علاقه بسيار به امام و امام هم علاقه بسيار به او داشت) فرمود: ❕" به پدرت از قول من سلام برسان، و بگو اگر من در بعضى از مجالس از تو بدگويى مى‏كنم بخاطر آن است كه دشمنان ما مراقب اين هستند كه ما نسبت به چه كسى اظهار محبت مى‏كنيم، تا او را بخاطر محبتى كه ما به او داريم مورد آزار قرار دهند، بعكس اگر ما از كسى مذمت كنيم آنها از او ستايش مى‏كنند، من اگر گاهى پشت سر تو بدگويى مى‏كنم بخاطر آن است كه تو در ميان مردم به ولايت و محبت ما مشهور شده‏اى، و به همين جهت مخالفان ما از تو مذمت مى‏كنند، من دوست داشتم عيب بر تو نهم تا دفع شر آنها شود، آن چنان كه خداوند از زبان دوست عالم موسى مى‏فرمايد أَمَّا السَّفِينَةُ فَكانَتْ لِمَساكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدْتُ أَنْ أَعِيبَها وَ كانَ وَراءَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْباً ... اين مثل را درست درك كن، اما به خدا سوگند تو محبوب‏ترين مردم نزد منى، و محبوب‏ترين ياران پدرم اعم از زندگان و مردگان تويى، تو برترين كشتى‏هاى اين درياى خروشانى و پشت سر تو پادشاه ستمگر غاصبى است كه دقيقا مراقب عبور كشتى‏هاى سالمى است كه از اين اقيانوس هدايت مى‏گذرد، تا آنها را غصب كند، رحمت خدا بر تو باد در حال حيات و بعد از ممات" 📚تفسير نمونه، ج‏ 12، ص: 518 " عَنْ عَبْدِ الله بْنِ زُرَارَةَ، قَالَ، قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ الله (ع) اقْرَأْ مِنِّي عَلَى وَالِدِكَ السَّلَامَ، وَ قُلْ لَهُ إِنِّي إِنَّمَا أَعِيبُكَ دِفَاعاً مِنِّي عَنْكَ، فَإِنَّ النَّاسَ وَ الْعَدُوَّ يُسَارِعُونَ إِلَى كُلِّ مَنْ قَرَّبْنَاهُ وَ حَمِدْنَا مَكَانَهُ لِإِدْخَالِ الْأَذَى فِي مَنْ نُحِبُّهُ وَ نُقَرِّبُهُ، وَ يَرْمُونَهُ لِمَحَبَّتِنَا لَهُ وَ قُرْبِهِ وَ دُنُوِّهِ مِنَّا، وَ يَرَوْنَ إِدْخَالَ الْأَذَى عَلَيْهِ وَ قَتْلَهُ، وَ يَحْمَدُونَ كُلَّ مَنْ عِبْنَاهُ نَحْنُ وَ إِنْ نَحْمَدَ أَمْرَهُ، فَإِنَّمَا أَعِيبُكَ لِأَنَّكَ رَجُلٌ اشْتَهَرْتَ بِنَا وَ لِمَيْلِكَ إِلَيْنَا .... " 📚رجال کشی ج ١ ص ٣٤٩ ▫️3 _ در مورد جایگاه زنان در روایات ما آمده است که یک زن صالحه از هزار مرد غیر صالح برتر و بالاتر است : " الِامْرَأَةُ الصَّالِحَةُ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ رَجُلٍ غَيْرِ صَالِح‏ " 📚وسائل الشيعة، ج‏ 20، ص: 172 ❕بنابراین آراء و دیدگاههای زنی که تحت تربیت الهی و تعالیم خداوندی رشد کرده است از آراء هزاران مرد هم می تواند برتر و بالاتر است . ▫️4 _ در مورد دیدگاه امام خمینی هم در باب ورود زنان به عرصه های اجتماعی و حق رای داشتن (در زمان قبل انقلاب ) ما در گذشته پاسخ مفصلی دادیم و گفتیم که مقصود ایشان از این تعبیرات , سوء استفاده از زنان وگسترش فساد و فحشاء است . یعنی وقتی زن ( بر اساس سیاست دستگاه پهلوی که در صدد گسترش فساد و فحشا بودند تا مردم را از امور اساسی جامعه مشغول بدارد ) با کشف حجاب و برهنگی وارد عرصه ها و مشاغل اجتماعی می شود , سبب ساز سوء استفاده دیگران و گسترش فساد و مختل شدن و تعطیل شدن امور می گردد, چنانچه که خود امام خمینی در همان بخش سخنانش که معاند با تقطیع آن را نقل کرد , می گوید : " شما ببينيد بيست و چند سال است از اين كشف حجاب مفتضح گذشته است؛ حساب كنيد چه كرده‏ايد؟ زنها را وارد كرديد در ادارات؛ ببينيد در هر اداره‏اى كه وارد شدند، آن اداره فلج شد ... شما به زنها ورمى‏رويد؟ " 📚صحيفه امام، ج‏1، ص: 118 در ذیل در این رابطه بیشتر توضیح داده ایم : https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/5770 #شیعه_پاسخ @Rahnamye_Behesht ipasookh.ir

⚫️فرا رسیدن سالروز شهادت امام کاظم علیه السلام را تسلیت می گوییم ؛ 👌برخی از پرسش و پاسخهای کانال پیرامون امام کاظم علیه السلام ؛ ١_ می گویند امام کاظم در 37 سالگی از دنیا رفت و 24 سال از عمرش را در زندان بود و از او 18 پسر و 19 دختر باقی ماند که امامزادگان ایران نیز به امام کاظم بر می گردند چگونه امام توانست این قدر فرزند تولید کند با این که بیشتر عمرش را در زندان بود ❗️ https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/1771 ٢_ این که به امام کاظم باب الحوائج می گویند از کجا می آید ❕چرا ایشان را به این لقب نامیده اند ❗️ https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/1772 ٣_ جایگاه امام کاظم علیه السلام و فضائل و مناقب ایشان در نزد بزرگان اهل سنت ؛ https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/1773 ٤_آیا حقیقت دارد که امام کاظم دخترش را به نام عایشه نامگذاری کرده اند ❗️❗️مگر عایشه دشمن اهل بیت نبوده است ❕❕ https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/1774 ٥_ آیا حقیقت دارد که مادر امام کاظم کنیز بوده است ❗️این که مادران برخی امامان کنیز بودند این واسه امامان بد نبود که مادرانشان کنیز هستند ❕❕ https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/1776 ٦_شیعه همان عقائد مسیحیت مانند عقیده به فداء و فدا شدن عیسی جهت آمرزش گناهان مسیحیان را دارند.در روایتی از امام کاظم در کتب شیعه آمده است که من با دادن جان خودم شیعیان را حفظ کردم زمانی که خدا بر شیعیان غضب کرده بود ❗️ https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/1777 ٧ _ترس و وحشت امام موسى كاظم از احضارش توسط هارون الرشيد "عجب امامى كه براى جانش اينقدر ميترسد و به گريه مى افتد مگر نه اينكه اينها عاشق شهادت بودند؟ تا كى بايد دروغ اخوندها را باور كرد؟ ❗️❗️ https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/1542 ٨ _ به چه دلیل می گویید میلاد امام کاظم علیه السلام هفتم صفر است و در ماه ذی الحجه نمی باشد ❗️ https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/1455 ٩ _ توهين و بى ادبى امام هفتم شيعيان به پدر يكى از يارانش معمر بن خلاد روايت مى‌كند كه: ابا الحسن(امام كاظم) خانه‌اى خريدارى كرده و به يكى از دوستان خود امر فرمودند تا بدانجا منتقل شود و فرمودند: «خانه‌ات تنگ است.» پس آن دوست گفت: اين خانه را پدرم ساخته است، امام كاظم فرمودند:«اگر پدرت احمق بود تو نيز مى‌بايست مانند او باشى؟» #منبع: بحارالانوار ج ٧٣، ص ١٥٢ لينك صفحه كتاب وضعيت حديث: الحديث الثاني : صحيح. #منبع: مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول نویسنده : العلامة المجلسي ج: ٢٢ ص ٤٣٦ ❗️❗️ https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/3612 ١٠ _ توضیحی در مورد داروی امام کاظم ع در درمان کرونا ؛ https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/2043 https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/3354 ١١ _ پاسخ به شبهه وهابی در مورد گنهکار بودن امام کاظم ع ؛ https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/2926 ١٢ _ امام كاظم: آيه غير المغضوب عليهم در سوره حمد در مورد شيعيان ميباشد ❕❕ https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/2835 ١٣ _ راوى و فقيه بزرگ شیعه جناب زراره از نام دوازده امام اطلاعى نداشت و قبل از وفات قرآن را روى سر گرفت و گفت امام من قرآن است يا دروايتى : امام من همان امامى است كه در قران به آن اشاره شده و ایشان امامت امام کاظم را قبول نداشت ❗️ https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/2617 ١٤ _ طبق گفته علماى شيعه ائمه شيعه در خوشگذرانى و برده دارى بوده و تنها شغلشان گرفتن پول از خلفا و توليد فرزند از زنان و كنيزانشان بوده است - تاكى بايد دروغ آخوندهاى فاسد را در مورد ائمه قبول كرد؟ ❕امام کاظم ۵۰۰ غلام و خدمتکار داشت ❕امام کاظم ۳۰ فرزند داشت ❕هارون الرشید امام کاظم را عموزاده خطاب می کرد ❕هارون الرشید مال فراوانی به امام کاظم بخشید ❕امام کاظم هارون الرشید را امیر المومنین خطاب می کند ( ترجمه عیون الاخبار ج 1 ص 180) https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/2086 ١٥ _ بنابر منابع اسلامى، امام کاظم، برای درمان بیماری پیسی یا برص(بیماری لک و پیس)و از بین بردن آن، آبگوشت گوشت گاو را پیشنهاد داده اند و این درحالی‌ست که هیچ تاثیری در از بین بردن "بیماری پیسی" ندارد. ❗️ https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/452 ١٦ _ اخیرا یکی از مراجع تقلید اعلام کردند که اگر حکومت گمراه ایران روز شهادت امام کاظم را تعطیل نکند ما دیگر مالیات نمی دهیم ❗️ https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3384 ١٧ _ مگر نه اينكه پيامبر اسلام به ازدواج توصيه اكيد كرده است؟ مگر نه اينكه #امام_كاظم معصوم بود و بايد به توصيه هاى پيامبر اسلام گوش جان ميسپرد؟ پس چرا دخترانش را از ازدواج محروم كرد؟ https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/1438

١٨ _ گاف علمی امام کاظم در مورد منشاء بیماری جذام !!! امام کاظم که بنا به ادعای شیعیان به خزانه‌ی علوم الهی وصل است می‌گوید خلال کردن دندان با ساقه گل و شاخه درخت انار موجب تحریک جذام می‌شود! در حالی که جذام یک بیماری باکتریایی است که کوچکترین ارتباطی با خلال کردن دندان با ساقه گل و شاخه درخت انار ندارد! ————————————————— [الکافي- ج۶- ص۳۷۷] ← عن أبي الحسن عليه السلام قال: لا تخللوا بعود الريحان ولا بقضيب الرمان فإنهما يهيجان عرق الجذام #ترجمه: امام كاظم فرمود: با ساقۀ گل و شاخه درخت انار خلال نكنيد؛ زيرا كه آن دو رگ جذام را تحريك مى‌كنند. #حکم_حدیث: حسن أو موثق [مرآة العقول- ج۲۲- ص۲۲۴ ) https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/4838 ١٩ _ امام رضا : پدرم امام کاظم، شهید نشده است ابوجریر قمي می‌گوید : از امام رضا درباره پدرش امام کاظم پرسیدم که آیا ایشان زنده است یا میّت [مُرده]؟ امام فرمود : بخدا او مُرده است. اصول کافی ٣٨٠/١ خداوند می‌فرماید : ﴿وَلَا تَقُولُوا۟ لِمَن یُقۡتَلُ فِي سَبِیلِ ٱللَّهِ أَمۡوَ ٰ⁠تُۢۚ بَلۡ أَحۡیَاۤءࣱ وَلَـٰكِن لَّا تَشۡعُرُونَ﴾ هرگز به کسی‌که در راه خدا کشته می‌شود، نگویید «اموات : مُردگان»! بلکه آنان زنده هستند، اما شما متوجه نمی‌شوید. [بقره/١٥٤] امام رضا، پدرش را «میّت:مُرده» می‌خوانَد. اگر بگوییم که امام، این آیه‌ی قرآنی را بلد بوده است، دلالت بر این دارد که پدرش را شهید و مقتول نمی‌دانست. https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/4727 ٢٠ _ رابطه‌ی حسنه میان امام موسی کاظم {رحمه‌الله} و امیرالمؤمنین هارون الرشید {رحمه‌الله} امام کاظم، امیرالمؤمنین هارون را «جانشین پیغمبر» می‌دانست و مردم را تشویق می‌نمود که مطیع فرامین امیرالمؤمنین هارون‌الرشید باشند. و نافرمانی ایشان را موجب عذاب دردناک الهی می‌شمارد. امام کاظم، هارون را فردی بسیار مهربان و دلسوز برای مؤمنان می‌دانست، و به درگاه پروردگار دعا می‌کرد که هارون را پایدار و زنده بدارد و سایه‌اش را مستدام گردانَد. https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/4559 ٢١ _ شیخ کلینی : امام کاظم از همسرِ پدرش، صاحب فرزند بود [والعياذ بالله] https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/4493 ٢٢ _ آیا می‌توان افراد عادی را بیش از امامان معصوم، دوست داشت؟ بله. امام صادق، سایر فرزندانش را بیش از امام کاظم دوست می‌داشت !!! https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/4432 ٢٣ _ آگاهی امام کاظم ع از علم جفر !!! https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/4419 ٢٤ _ امام کاظم ع و گناهکار دانستن ائمه ع !!!! https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/4073 ٢٥_ تمام مادرانِ فرزندان امام موسی کاظم جزو کنیزان وی بودند و معاف از پوشیدن روسری! https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/5409 ٢٦ _ كليني در ص ١٢ از جلد ٧ كتاب كافى  در مورد قضاوت كردن امام كاظم چنين مينويسد: محمّد بن نعيم صحّاف گويد: محمّد بن ابى عميره، پارچه فروش، از دنيا رفت و مرا وصى خود ساخته بود، وارث او فقط‍‌ همسرش بود، وارث ديگرى نداشت، من به امام كاظم نوشتم و كسب تكليف نمودم. امام در پاسخ من نوشت: يك چهارم ميراث را به همسرش بده و سه چهارم باقى را برای ما بفرست !!!!چرا بايد ارث شخصى به جاى رسيدن به همسرش به امام کاظم برسد !!!! https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/4978 ٢٧ _ انتقاد ابوحنیفه به نماز امام کاظم علیه السلام !!!! https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/5527 ٢٨ _ تصریح و اعتقاد امام کاظم به تحریف قرآن !!!! https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/5784 ٢٩ _ برخی شبهه می کنند که در روایتی در کتاب کافی امام کاظم اجازه نگاه کردن به زنان نامحرم را داده است !!!! https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/5698 @Rahnamye_Behesht

❓آیا امسال مشارکت در انتخابات ضعیف است ? #حجه_الاسلام_خواجه_پور @baghiyatallah_khokha

سلام کردن به زنان !!!! 🤔#پرسش : ❓در زن ستیزی علی بن ابیطالب همین بس که حتی از سلام کردن به زنان نهی می‌کند! متن حدیث: امام صادق از پدر بزرگوارش از على روايت كند كه فرمود: به زن سلام نكن. منبع: مشکاة الأنوار؛ تألیف شیخ طبرسی، جلد۱، صفحه۴۲۵ 💠#پاسخ💠 👌روایاتی که از سلام کردن بر زنان نهی می کند , ناظر است به زنان جوان تا مبادا افراد و مردان جوان از طریق سلام کردن به زنان جوان , راه ارتباطی با آنان پیدا کنند و فتنه و فسادی ایجاد شود و به گناه بیفتند . بنابراین حکم مذکور برای مصون بودن خود انسان از گناه و معصیت است و ارتباطی با مقام و شخصیت زن ندارد . ❗️شاهد این سخن روایت دیگری است که تنها از سلام کردن به زنان جوان نهی می کند و تصریح دارد که امیر مومنان ع بر زنان سلام می کرد , به جز زنان جوان . 👌امام جعفر صادق علیه السلام فرمود: "رسول خدا بر زنان سلام می‌کرد و جواب وی را می‌دادند، امیرمؤمنان علیه السلام هم بر زنان سلام می‌کرد اما دوست نداشت که بر زنان جوان سلام کند، چرا که می‌گفت: می‌ترسم صدای آنها بر من خوش آید و و بر من ضرری وارد شود که از مقدار پاداشی که [از سلام کردن] می‌طلبم بیشتر باشد " "عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: کَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله یُسَلِّمُ عَلَی النِّسَاءِ وَ یَرْدُدْنَ عَلَیْهِ السَّلَامَ وَ کَانَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام یُسَلِّمُ عَلَی النِّسَاءِ وَ کَانَ یَکْرَهُ أَنْ یُسَلِّمَ عَلَی الشَّابَّةِ مِنْهُنَّ وَ یَقُولُ أَتَخَوَّفُ أَنْ تُعْجِبَنِی صَوْتَهَا فَیَدْخُلَ عَلَیَّ أَکْثَرَ مِمَّا أَطْلُبُ مِنَ الْأَجْرِ " 📚الکافی ج ٢ ص ٦٤٨ 👌مرحوم طبرسی هم در همان کتاب مشکاه الانوار این روایت را نیز نقل کرده است : 📚مشکاه الانوار ص ١٩٧ ❗️علامه مجلسی می نویسد : "لعله علیه السلام إنما فعل ذلک و قال ما قال تعلیما للأمة. "چه بسا علی علیه السلام , این کار و سخنان را برای آموزش دادن به امت انجام داده باشد. " 📚بحار الانوار ج ٤٠ ص ٣٣٥ 👌مرحوم صدوق نیز متذکر همین نکته می شود : "إِنَّمَا قَالَ ذَلِكَ لِغَيْرِهِ وَ إِنْ عَبَّرَ عَنْ نَفْسِه‏ " 📚من لا یحضره الفقیه ج ٣ ص ٤٦٩ 👌استاد بزرگوار , آیت الله مکارم شیرازی می گوید : " محدثين بزرگ از جمله مرحوم صدوق فرموده‏اند كه منظور اين است كه على عليه السلام به ديگران درس بدهد چون مقام او بالاتر از اين حرفهاست و او مقام عصمت داشت و در اين حديث مى‏خواهد به ديگران ياد بدهد كه اگر جوان هستى و زن نيز جوان است به او سلام نكن شايد كه خوف فتنه باشد. " 📚كتاب النكاح، ج‏1، ص: 76 @Rahnamye_Behesht ipasookh.ir

📺صعود چهل و چهار ساله !!! 👌در کلیپ فوق از پیشرفتهای عظیم ایران اسلامی پس از انقلاب سخن به میان آورده ایم و وضعیت اسفناک مردم ایران در زمان پهلوی را نیز به تصویر کشیده ایم . @Rahnamye_Behesht

ازدواج پیامبر اسلام با ریحانه بنت زید !!!! 🤔#پرسش : ❓در رابطه با ازدواج پیامبر با ریحانه بنت زید که پیامبر او را سهم خود از غنایم قرار داد  سوالی داشتم . برخی میگویند به علت زیبایی ریحانه بود که پیامبر او را برگزید ؟؟؟ آیا چیزی هست که انگیزه پیامبر از برگزیدن او را بیان کند !!!! 💠#پاسخ💠 ❕به عنوان مقدمه باید توجه داشت که : ▫️1 _ پیامبر گرامی اسلام , همواره از ازدواج با زنان تنها به انگیزه زیبایی یا انگیزه مالی نهی می کرد و می فرمود : " هر كس با زنى، تنها به خاطر زيبايى‏اش ازدواج كند، دلخواه خود را در او نمى‏بيند. و هر كس جز به خاطر دارايى‏اش با او ازدواج نكند، خداوند، او را به همان دارايى وامى‏گذارد. پس بر شما باد [ازدواج با] زن متديّن " " مَن تَزَوَّجَ امرَأَةً لا يَتَزَوَّجُها إلّا لِجَمالِها، لَم يَرَ فيها ما يُحِبُّ. و مَن تَزَوَّجَها لِمالِها لا يَتَزَوَّجُها إلّا لَهُ، وكَلَهُ اللّهُ إلَيهِ. فَعَلَيكُم بِذاتِ الدّينِ. " 📚تهذيب الأحكام: ج 7 ص 399 ح 1592  روضة الواعظين: ص 410، بحار الأنوار: ج 103 ص 235 ح 19 ❕از سوی دیگر پیامبر گرامی اسلام اسوه اخلاق بودند لذا نمی توان پذیرفت که ایشان از طرفی از ازدواج با زنان به خاطر انگیزه زیبایی نهی کند و سپس خودش با انگیزه زیبایی تن به ازدواج با دیگران دهد , در حالی که خداوند می فرماید : " « تو اخلاق عظیم و برجسته ای داری» ( قلم 4 ) « وَ إِنَّكَ لَعَلى‏ خُلُقٍ عَظِيمٍ » و  می فرماید ؛ « برای شما در زندگی رسول خدا سر مشقی نیکویی است» (احزاب21 ) « لَقَد كَانَ لَكُم فِى رَسُولِ اللَّهِ اسْوَةٌ حَسَنَة » ▫️2 _ پیامبر گرامی اسلام تماما دغدغه هدایت تمام مردم داشت و برای هدایت شدن مردم از هیچ اقدامی دریغ  نمی کرد , چنانچه که خداوند در این رابطه فرمود : «گويى مى‏ خواهى، خود را به خاطر اعمال آنها از غم و اندوه هلاك كنى اگر به اين گفتار ايمان نياورند!». شبيه همين معنا در آيه 3 سوره شعراء آمده است: " لَعَلَّكَ باخِعٌ نَّفْسَكَ الّا يَكُونُوا مُؤمِنينَ " و در آيه 128 سوره توبه آمده است " لَقَدْ جاءَكُمْ رَسُولٌ مِّنُ انْفُسِكُمْ عَزيزٌ عَلَيْهِ ما عَنِتُّمْ حَريصٌ‏عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنينَ رَؤُفٌ رَحِيمٌ " «به يقين، پيامبرى از ميان شما به سويتان آمد كه رنجهاى شما بر او سخت است؛ و اصرار بر هدايت شما دارد؛ و نسبت به مؤمنان، رئوف و مهربان است». ▫️3 _ پیامبر گرامی اسلام بسیار به جایگاه دادن به بردگان و تکریم و آزادی آنان تاکید داشت تا جایی که در روایتی امیر مومنان علیه السلام فرمود : " خدا را، خدا را، در باره زنان و مملوكانتان؛ زيرا آخرين سخنى كه پيامبرتان  به زبان آورد، اين بود كه فرمود: شما را در باره (رعايت حالِ) دو ضعیف سفارش مى‏كنم: زنان و مملوكانتان " " اللّهَ اللّهَ فِي النِّساءِ و فيما مَلَكَت أيمانُكُم، فَإِنَّ آخِرَ ما تَكَلَّمَ بِهِ نَبِيُّكُم عليه السلام أن قالَ: اوصيكُم بِالضَّعيفَينِ: النِّساءِ، و ما مَلَكَت أيمانُكُم. " 📚الکافی ج 7 ص 52 ▫️ادامه 👇

▫️ادامه 👇 👌حال در مورد ازدواج پیامبر گرامی اسلام با ریحانه بنت زید گفتنی است : ❕مرحوم ابن شهر آشوب نقل می کند که "  ریحانه بنت زید از کنیزان اهدایی حاکم مصر بوده است که پیامبر گرامی او را به مانند همسر خود برگزید یا به تعبیر و نقلی او را آزاد کرد و با او ازدواج کرد " : " " وَ كَانَ لَهُ سُرِّيَّتَانِ يَقْسِمُ لَهُمَا مَعَ أَزْوَاجِهِ مَارِيَةُ بِنْتُ شَمْعُونَ الْقِبْطِيَّةُ وَ رَيْحَانَةُ بِنْتُ زَيْدٍ الْقُرَظِيَّةُ أَهْدَاهُمَا الْمُقَوْقِسُ صَاحِبُ الْإِسْكَنْدَرِيَّةِ وَ كَانَتْ لِمَارِيَةَ أُخْتٌ اسْمُهَا سِيرِينُ فَأَعْطَاهَا حَسَّانَ فَوَلَدَتْ عَبْدَ الرَّحْمَنِ فَتَوَفَّتْ مَارِيَةُ بَعْدَ النَّبِيِّ ع بِخَمْسِ سِنِينَ وَ يُقَالُ إِنَّهُ أَعْتَقَ رَيْحَانَةَ ثُمَّ تَزَوَّجَهَا. " 📚مناقب آل أبي طالب ج‏1، ص: 161 ❕طبق نقل فوق ریحانه اسیر شده در جنگ پیامبر اسلام با یهودیان نبود , بلکه از قبل برده و به دست حاکم مصر بوده که حاکم مصر او را به پیامبر اهدا کرد. پیامبر اسلام هم با این که شخص اول مملکت اسلامی بود اما برای جایگاه دادن به بردگان و نیز آموزش کیفیت معاشرت نیک با بردگان , ریحانه بنت زید را به مانند همسر خود برگزید یا اساسا او را از بردگی آزاد کرد و با او ازدواج کرد و از طریق بر جایگاه و شخصیت افراد برده افزود . ❕علمای اهلسنت نیز نقل می کنند که ریحانه بنت زید در جنگ مسلمین با یهودیان اسیر شد و شوهرش نیز در همان جنگ کشته شد , پیامبر او را مخیر گردانید و او به اختیار خودش اسلام را برگزید و خود را به همسری پیامبر اسلام در آورد تا جایی که پس از مدتی پیامبر گرامی به خاطر بد رفتاری ریحانه او را طلاق داد اما ریحانه به قدری به خاطر این طلاق و دوری از پیامبر اسلام گریه می کرد که پیامبر اسلام مجددا به او رجوع کرد : "  فخيرها رسول الله بين الاسلام وبين دينها فاختارت الاسلام فأعتقها رسول الله وتزوجها وضرب عليها الحجاب فغارت عليه غيرة شديدة فطلقها تطليقة وهي في موضعها لم تبرح فشق عليها وأكثرت البكاء فدخل عليها رسول الله  وهي على تلك الحال فراجعها فكانت عنده حتى ماتت عنده قبل أن توفي " 📚الطبقات الکبری , ابن سعد , ج 8 ص 130 ❕طبق نقل فوق هم ازدواج پیامبر گرامی اسلام با ریحانه بنت زید به خاطر علاقه زیاد ریحانه به پیامبر گرامی اسلام بوده و از سوی دیگر پیامبر نیز انگیزه گسترش اسلام و تالیف قلوب دشمنان اسلام را داشت لذا با ریحانه بنت زید که یهودی الاصل بود ,  ازدواج کرد تا از این طریق قلوب یهودیان را به سوی اسلام جذب کرده و قدمی در مسیر هدایتشان برداشته باشد . #شیعه_پاسخ @Rahnamye_Behesht ipasookh.ir

آیا امام علی علیه السلام از حکم شرعی اطلاع نداشت ? 🤔#پرسش : جهل امام علی به واقعیات در کتب شیعه !!! أن عليا  ذكر لرسول الله صلى الله عليه و آله ابنة حمزة، فقال رسول الله صلى الله عليه و آله: أما علمت أنها ابنة أخي من الرضاعة. علی به پیامبر صلی الله علیه وسلم پیشنهاد داد که دختر حمزه را به عقد خود در آورد پیامبرﷺ فرمود مگر نمیدانی او دختر برادر رضاعی من است؟  (مرآة العقول  جلد : 20  صفحه : 220) امامی که طبق زعم شیعه عالم به کائنات است و علم غیب هم دارد ولی حکم مذکور را نمی داند !!! 💠#پاسخ💠 ▫️این که امام علی علیه السلام وارث علم و دانش پیامبر گرامی اسلام بوده است , حتی بر اساس روایات اهلسنت قابل شک و تردید نیست چرا که در حدیث معروفی که علمای اهلسنت نقل کرده اند , پیامبر گرامی فرمود : " من شهر علم هستم و علی باب و درب آن است , هر کس می خواهد وارد شهر علم شود و از علوم من بهره ببرد باید از درب آن یعنی علی علیه السلام وارد شود و به سراغ امام علی ع برود " " انا مدینه العلم و علی بابها فمن اراد المدینه فلیات الباب " 📚المستدرک علی الصحیحین ج 3 ص 126 _ تاریخ بغداد ج 4 ص 348 _ اسد الغابه ج 4 ص 22 _ کنزالعمال ج 6 ص 152 ❕حال در مورد روایت مورد اشکال معاند که مدعی است امام علی علیه السلام نمی دانست که ازدواج با دختر برادر رضاعی حرام است , گفتنی است : ▫️1 _ ممکن است روایت فوق از روی تقیه از امام صادق علیه السلام صادر شده باشد , زیرا راوی جریان فوق امام صادق ع است و نقل مذکور در کتاب صحیح مسلم از کتب اهلسنت هم آمده است که امام علی ع به پیامبر گرامی ص پیشنهاد کرد که با دختر حمزه ازدواج کند که پیامبر پاسخ داد که او دختر برادر رضاعی من است و من در حکم عموی او هستم " عَنْ عَلِيٍّ....قُلْتُ: نَعَمْ. بِنْتُ حَمْزَةَ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ «إِنَّهَا لَا تَحِلُّ لِي. إِنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنْ الرَّضَاعَةِ». " 📚صحيح مسلم، ج‏2، ص: 1071 ❗️در همچنین مواردی که روایتی موافق با روایات اهلسنت است و به ظاهر با روایات علم و دانش امام علی علیه السلام هم در تعارض است , روایت مورد بحث از اعتبار ساقط است . ما در هنگام تعارض روایات ماموریم  روایتی را که موافق با اهلسنت است را طرد کنیم و بگوییم که تقیه ای صادر شده است , چنان که راوی از امام صادق علیه السلام سوال کرد که ؛ «  دو خبر از شما می بینیم که یکی از آنها موافق اهل سنت و دیگری مخالف اهل سنت است ، کدام خبر را اخذ کنیم ؟ امام علیه السلام فرمود آن خبری را که👈 با اهل سنت مخالف است ،👉 آن را اخذ کنید چرا که رشد و هدایت در آن است » « وَجَدْنَا أَحَدَ الْخَبَرَيْنِ مُوَافِقاً لِلْعَامَّةِ وَ الْآخَرَ مُخَالِفاً لَهُمْ بِأَيِّ الْخَبَرَيْنِ يُؤْخَذُ  قَالَ مَا خَالَفَ الْعَامَّةَ فَفِيهِ الرَّشَاد » 📚 الکافی :  ج 1 ص 68 #ادامه 👇

#ادامه 👇 ▫️2 _ اگر پاسخ اول را هم نادیده بگیریم باز هم گفتنی است که بیان امام علی علیه السلام و خطاب پیامبر گرامی به امام علی همه از باب آموزش و تعلیم حکم مذکور به امت بوده است , چنانچه که علامه مجلسی متذکر این نکته می شود : " و إنما سأل ذلك ليظهر للناس سبب إعراضه صلى الله عليه و آله. " 📚مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول، ج‏20، ص: 204 مثلا خداوند خطاب به پیامبر اسلام می فرماید : " به تو و به همه انبياى پيشين وحى فرستاده شده است كه اگر مشرك شوى مسلما اعمالت حبط و نابود مى‏گردد و از زيانكاران خواهى بود" (وَ لَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَ إِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْخاسِرِينَ‏ " ( زمر ٦٥ ) روشن است که آیه فوق نمی خواهد بگوید که برای پیامبر هم جایز بود که مشرک شود , بلکه تعبیر فوق برای بیان قبح شرک و تعلیم به امت است , ( به در می گوید دیوار بشنوند ) : چنان که در تفسیر نمونه می خوانیم : "در اينجا اين سؤال مطرح مى‏شود كه مگر امكان دارد كه انبياى بزرگ الهى راه شرك پيش گيرند كه آيه فوق با اين لحن با آنها برخورد مى‏كند؟ پاسخ اين سؤال روشن است: انبيا هرگز مشرك نخواهند شد ....  آنها حتى در يك لحظه فكر شرك به خود راه دهند، آيا طبيب هوشمند و حاذقى كه از تاثير يك ماده سمى بسيار خطرناك و كشنده به خوبى آگاه است هرگز ممكن است در حال اعتدال فكر خود را به آن آلوده سازد؟ 👈هدف اين است كه از اهميت خطر شرك به همگان گوشزد شود تا مردم بدانند وقتى خداوند با پيامبران بزرگش اينچنين سخن مى‏گويد تكليف ديگران روشن است، و به تعبير ديگر: اين از قبيل ضرب المثل معروف عرب است" اياك اعنى و اسمعى يا جارة":" منظورم تويى ولى اى همسايه تو بشنو!". 👉 همين معنى در حديثى از امام على بن موسى الرضا ع به هنگامى كه مامون سؤال از آياتى كرد نقل شده است كه امام فرمود:" منظور از اينگونه آيات امت است، هر چند مخاطب رسول خدا مى‏باشد" " 📚تفسير نمونه، ج‏19، ص: 528 ❗️ابن کثیر عالم بزرگ اهلسنت هم این سخن را پذیرفته است و تصریح می کند که تعبیر مذکور تنها برای بیان قبح و زشتی شرک است نه آنکه جایز باشد که پیامبر مشرک شود " " وَ لَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ ما كانُوا يَعْمَلُونَ تشديد لأمر الشرك و تغليظ لشأنه و تعظيم لملابسته، كقوله تعالى: وَ لَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَ إِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ [الزمر: 65] الآية، و هذا شرط، و الشرط لا يقتضي جواز الوقوع، كقوله قُلْ إِنْ كانَ لِلرَّحْمنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعابِدِينَ [الزخرف: 81] و كقوله لَوْ أَرَدْنا أَنْ نَتَّخِذَ لَهْواً لَاتَّخَذْناهُ مِنْ لَدُنَّا إِنْ كُنَّا فاعِلِينَ [الأنبياء: 17] و كقوله لَوْ أَرادَ اللَّهُ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَداً لَاصْطَفى‏ مِمَّا يَخْلُقُ ما يَشاءُ سُبْحانَهُ هُوَ اللَّهُ الْواحِدُ الْقَهَّارُ [الزمر: 4] " 📚تفسير القرآن العظيم (ابن كثير)، ج‏3، ص: 268 ❕یا در آیه دیگر می فرماید که خداوند در روز قيامت به عيسى علیه السلام مى‏گويد: " آيا تو به مردم گفتى كه من و مادرم را علاوه بر خداوند معبود خويش قرار دهيد، و پرستش كنيد؟" "وَ إِذْ قالَ اللَّهُ يا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَ أَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَ أُمِّي إِلهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ " ( مائده 116 ) ❕شك نيست كه مسيح چنين چيزى را نگفته است و تنها دعوت به توحيد و عبادت خدا نموده، ولى منظور از اين استفهام اقرار گرفتن از او در برابر امتش، و بيان محكوميت آنها است , چنانچه که ابن کثیر , مفسر برجسته اهلسنت به این نکته تصریح می کند : "قائلا له يوم القيامة بحضرة من اتخذه و أمه إلهين من دون اللّه يا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَ أَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَ أُمِّي إِلهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ و هذا تهديد للنصارى و توبيخ و تقريع على رؤوس الأشهاد " 📚تفسير القرآن العظيم (ابن كثير)، ج‏3، ص: 208 #شیعه_پاسخ @Rahnamye_Behesht ipasookh.ir