📸 #عکسنوشت 🔰 منابع استنباط احکام 🔻 #احکام از مجاری و منابع گوناگونی مانند عقل، #وحی، #سنت، فطرت، شهود و اشراق فراچنگ انسان می آیند. این بدین معنی نیست که انسان با همه این منابع و مجاری همه احکام را درک می کند. جز انسان کامل یعنی معصوم علیه السلام کسی نمی تواند همه حقایق را با همه این مجاری به دست آورد. 💢 بریده ای از درس #خارج_اصول(مقاصد شریعت) آیت الله علی اکبر رشاد 🆔 @Rashad_ir

📸 #عکسنوشت 🔰 شرایط قاضی منصوب ◾️ تعریف قاضی منتخب وابسته به آن است که کرانه ی کارنوشت ها و اختیارات او را تا کجا بدانیم و بسته به افزایش و کاهش این کرانه تعریف قاضی تحکیم دگرگون خواهد شد. گاه طرفین دعوا سر آن دارند که نزاع خویش را به صورت عرفی و با روی آوردن به شخصی معتمد و مرضی الطرفین که اندکی آشنایی با #احکام شرعی دارد چاره کنند و کار ایشان از جنس مصالحه است. ◾️ طبعأ ماهیت این داوری و دایره ی اختیارات این قاضی را طرفین دعوا تعیین می کنند و او نمی تواند در هر امری که خود صلاح می داند ورود کند. ولی اگر بحث #قصاص و حد و تعزیر در کار باشد به سراغ او نمی روند. ولی اگر مانند آیه الله خویی همه ی شرایط قاضی منصوب را در قاضی تحکیم نیز شرط بدانیم و در واقع پیش از اینکه منتخب طرفین نزاع باشد به دلالت مقبوله ی عمر بن حنظله او را منتخب از سوی امام معصوم بدانیم طبعا دایره اختیارات او گسترش می یابد. ◾️یعنی امام معصوم فرموده است که شما در نزاع های خویش می توانید از میان #مجتهدین_جامع_الشرایط یکی را برای داوری میان خود انتخاب کنید. در این تعریف قاضی تحکیم بسیار همانند #قاضی_منصوب است با این فرق که قاضی منصوب از سوی ولی امر نصب می شود ولی قاضی تحکیم از سوی طرفین دعوا برگزیده می شود. 💢 بریده ای از درس #خارج_فقه_القضاء آیت الله علی اکبر رشاد 🆔 @Rashad_ir

📸 #عکسنوشت 🔰 شرط قضاوت با اجازه معصوم 🔹 از نگاه #فقه_شیعه، کسی که شرایط ذاتی قضاوت را ندارد، حتی با اجازه معصوم نیز نمی‌تواند قاضی باشد، چون قضاوت بدون این شرایط، از اساس بی‌اعتبار است. با این حال، اگر ولی فقیه را دارای همان اختیارات امام معصوم بدانیم، او می‌تواند در شرایط خاص و به‌دلیل مصلحت، به فردی حتی بدون شرایط کامل، اذن قضا دهد. 🔹 روایات زیادی این جایگاه را برای فقها تأیید می‌کنند. پیامبر اکرم (ص) کسانی را که بعد از او حدیث و سنتش را به مردم می‌آموزند «جانشینان» خود خوانده است. امامان نیز بارها فقها را وارثان انبیاء، حاکمان بر مردم و #حافظان_دین معرفی کرده‌اند. مهم‌ترین سند در این زمینه، روایت معروف عمر بن حنظله است که امام صادق در آن، فقیه آگاه به #احکام و حلال و حرام را به عنوان حاکم و داور معرفی می‌کند. 💢 بریده ای از درس #خارج_فقه_القضاء آیت الله علی اکبر رشاد 🆔 @Rashad_ir