#بازنشر #معرفت_دینی 🔶 نوشتاری از آیت الله #علی_اکبر_رشاد: 🔰 فلسفه معرفت دینی 🔻در یک طبقه‌بندی کلی، فلسفه می‌تواند به فلسفه‌ی مطلق (عام) و فلسفه‌های مضاف (خاص) تقسیم گردد، فلسفه‌های مضاف نیز به فلسفه‌های مضاف به علوم و فلسفه‌های مضاف به امور دسته‌بندی می‌شوند... ⚜️ بیشتر بخوانید: 🌐 rashad.ir/falsafemarefat 🆔 @Rashad_ir

📸 #عکسنوشت 🔰 منطق فهم دین! 🔻 اگر #عقل به میدان نمی‌آمد، ما مسئله #ضرورت_دین و نیاز به دین را نمی‌فهمیدیم و به‌سراغ دین نمی‌رفتیم. عقل برای درک حوزه‌های #معرفت_دینی به ما مبنا و پیش‌انگاره می‌دهد. عقل به ما می‌گوید: #فهم_دین در همه ابعاد آن ممکن است! اینکه چگونه می‌توانیم یافته‌های خود را صورت‌بندی کنیم، به‌مدد عقل است. 💢 بریده ای از درس #خارج_اصول(مقاصد شریعت) آیت الله علی اکبر رشاد 🆔 @Rashad_ir

#معرفی_کتاب 💢 تربیت مجتهد متخصص تراز عصر 📙 فقه تخصصی نظام ساز 📌 اثر آیت الله #علی_اکبر_رشاد 🔰 #فقه_نظام‌ساز برنامه‌ی جامعی است که برای تحصیل دروس خارج به جهت دستیابی به اهداف «تنقیح و ارتقاء، تقویت و توسعه سنت سدید #اجتهاد، در چارچوب میراث علمی و روشگانی بازمانده از سلف صالح و با بهره‌گیری از دانش‌های جدید و ناظر به نیازهای عصری نوپدید» و «سنجش‌پذیر ساختن کاربست الگوریتم استنباط در تولید #معرفت_دینی» و «بسط سنت اجتهاد به قلمرو علوم انسانی» و در دو عرصه «تولید معرفت صائب» و «تربیت نیروی صالح» تنظیم گردیده است. 🔗 برای اطلاعات بیشتر به پایگاه اینترنتی سازمان انتشارات پژوهشگاه مراجعه فرمایید: 🌐 poiict.ir/product/k-10689 🆔 @Rashad_ir

#معرفی_کتاب 📙 فقه تخصصی نظام ساز 📌 اثر آیت الله #علی_اکبر_رشاد 🔰 #فقه_نظام‌ساز برنامه‌ی جامعی است که برای تحصیل دروس خارج به جهت دستیابی به اهداف «تنقیح و ارتقاء، تقویت و توسعه سنت سدید #اجتهاد، در چارچوب میراث علمی و روشگانی بازمانده از سلف صالح و با بهره‌گیری از دانش‌های جدید و ناظر به نیازهای عصری نوپدید» و «سنجش‌پذیر ساختن کاربست الگوریتم استنباط در تولید #معرفت_دینی» و «بسط سنت اجتهاد به قلمرو علوم انسانی» و در دو عرصه «تولید معرفت صائب» و «تربیت نیروی صالح» تنظیم گردیده است. 🔗 برای اطلاعات بیشتر به پایگاه اینترنتی سازمان انتشارات پژوهشگاه مراجعه فرمایید: 🌐 poiict.ir/product/k-10689 🆔 @Rashad_ir

📸 #عکسنوشت 🔰 نظریه ی مبناگرایی و هندسه معرفتی علم اصول ◾️ اين يك نظريه‌ی معرفت‌شناسانه است كه مجموعه‌ی #معرفت_فلسفی به يك قضيه كه قضية‌القضايا است بازگشت مي‌كنند. در نتيجه ما مي‌توانيم بگوييم معرفت فلسفی و علم فلسفه در مجموع در يك شبكه‌ی هرم‌سان، حرکت کرده و محدود و محدودتر می شود تا به يك نقطه‌ی واحد منتهی می شوند. اين يك نظريه‌ی درباره ی شبكه‌ی #دستگاه_معرفتی است. ◾️ حال اگر كسی در حوزه‌‌های معرفتی ديگر مانند معرفت دينی پرسش كند كه انبوهه ی قضايا و گزاره‌هايی كه معرفت دينی را تشكيل می دهند، چگونه با هم پيوند می خورند و چه نسبتی میان آنها هست و آيا نقطه‌ی كانونی و گرانيگاه واحدی دارند يا نه؟ ◾️ هنگامی که می پرسیم که آیا يك دستگاه، معرفتی است و آیا عناصر تشکیل دهنده ی آن بر هم ترتب و ترتيب واقعی دارند و دارای برهانی یکپارچه هستند و میان آنها رابطه‌ی ضروری برقرار است؟ اين پرسش از هندسه‌ دستگاه #معرفت_دينی است يعنی می پرسیم که هندسه‌ی معرفتی و ساختار و بافتار معرفتی اين دستگاه معرفتی چگونه است؟ 💢 بریده ای از درس #خارج_اصول آیت الله علی اکبر رشاد 🆔 @Rashad_ir