📸 #عکسنوشت 🔰 منطق فهم دین! 🔻 اگر #عقل به میدان نمی‌آمد، ما مسئله #ضرورت_دین و نیاز به دین را نمی‌فهمیدیم و به‌سراغ دین نمی‌رفتیم. عقل برای درک حوزه‌های #معرفت_دینی به ما مبنا و پیش‌انگاره می‌دهد. عقل به ما می‌گوید: #فهم_دین در همه ابعاد آن ممکن است! اینکه چگونه می‌توانیم یافته‌های خود را صورت‌بندی کنیم، به‌مدد عقل است. 💢 بریده ای از درس #خارج_اصول(مقاصد شریعت) آیت الله علی اکبر رشاد 🆔 @Rashad_ir

📸 #عکسنوشت 🔰 چگونه می توان علوم انسانی سکولار را به علوم انسانی اسلامی بدل کرد؟! ◾️ روش های علم برای آن است که از منابع بهره گرفته و با آنها به حل مسائل علم بپردازیم و با دگرگونی منابع، روش بهره برداری از عقل و کتاب و #سنت نیز تغییر می کند و خواه ناخواه منطق و مناهج علم نیز دگرگون می شود. ◾️ در #علوم_انسانی سکولار کنونی نه از عقل وحیاتی بلکه از یک منبع واحد یعنی عقل خودبنیاد بهره می برند ولی علوم انسانی اسلامی از چندین منبع مانند #عقل، وحی، فطرت و سنت بهره می برند. بنابراین از تفاوت های اساسی میان علوم انسانی سکولار و علوم انسانی اسلامی تفاوت در منطق، منهج #روش‌شناسی است. 💢 بریده ای از درس #خارج_اصول (مقاصد_الشریعه) آیت الله علی اکبر رشاد 🆔 @Rashad_ir

📸 #عکسنوشت 🔰 مناشی هندسه معرفتی علم ◾️ مناشی #هندسه_معرفتی_علم به دو دسته‌ی منابع بسيط، يعنی منابع اوليه همچون عقل، فطرت، وحی و اشراق، تقسيم می شوند که ممكن است عرف و استقراء و امثال آنها را نیز در میان آنها بگنجانيم. البته عرف ممكن است در همه‌ی علوم كاربرد نداشته باشد ولی در اصول و فقه كاربرد دارد. در اصول فقه شیعه، عرف عقلا در فهم متن، يك سند به شمار می رود. استقراء در بحث‌های تاريخی يك روش يا يك منبع است. ◾️ منابع و مناشی به دو دسته‌ی منابع بسيط (اوليه و ساده) و مصادر وسيط (واسطه) تقسيم می شوند كه مراد ما از مصادر وسيط علوم و آموزه‌های پيشينی مؤثر بر علم هستند. به هر حال علم اصول ضمن اينكه وامدار #عقل، وحی، #فطرت و سنت است، وامدار بسياری از علوم ديگر نیز هست و پاره‌ای از مطالب خود را از علوم ديگر اخذ می كند. 💢 بریده ای از درس #خارج_اصول آیت الله علی اکبر رشاد 🆔 @Rashad_ir

📸 #عکسنوشت 🔰 نقش عقل در کشف مقاصد شریعت 📌 هیچ کدام از روایات دلالت ندارند که عقل به #مقاصد_شریعت دسترسی ندارد بلکه روش هایی مانند قیاس و تفسیر به رای را رد می کنند افزون بر اینکه این روایات معارض های پرشماری نیز در قرآن و روایات دارند که بر ارج و گرانسنگی عقل دلالت دارند. بلکه بیشترین وزانت و گرانسنگی در میان مصادر و مجاری معرفت یعنی کتاب و #سنت و اجماع و فطرت و شهود از آن عقل است. عقل پیامبر درونی انسان و نقل عقل بیرونی آدمی است. 📌 انبوهه ی #قواعد_فقهیه که مبانی فقه هستند مانند قاعده ملازمت نیز همین دلالت را دارند. شیخ می فرمایند اگر عقل حکمی از احکام الهی را کشف کند آن حکم عقلی، حکم ارشادی شرعی خواهد بود که مورد تایید و پشتیبانی شرع بوده و به هر روی آن نیز به گونه ای حکم شرع است. بر وارون #حکم_مولوی که عقل گرچه مخالف آن نیست ولی خود به تنهایی توان درک آن را ندارد. احکام شرعی گرچه شاید در دسترس عقل نباشند ولی عقل ستیز نیستند. البته این سخن بدین معنی نیست که عقل می تواند همه ی مقاصد شریعت را درک کند چرا که چنین ادعایی دشوار است بلکه #عقل یکی از مجاری و مصادر فهم دین و کشف مقاصد شریعت است. 💢 بریده ای از درس #خارج_اصول(مقاصدالشریعه) آیت الله علی اکبر رشاد 🆔 @Rashad_ir