eitaa logo
روزی حلال
37.1هزار دنبال‌کننده
11هزار عکس
3.6هزار ویدیو
55 فایل
🔹 تبلیغات ⬅️ کانون تبلیغاتی قاصدک @ghaasedak 🔴تبادل نظر https://eitaayar.ir/anonymous/vB1e.b53
مشاهده در ایتا
دانلود
❇️ و : ✨✨امام(علیه السلام) در این سخن کوتاه و حکمت آمیز مى فرماید: «کسى که آرزویش را طولانى کند اعمال بد انجام مى دهد»; (مَنْ أَطَالَ الاَْمَلَ أَسَاءَ الْعَمَلَ). شک نیست که آرزوها انگیزه حرکت انسان براى هرگونه فعالیت است; جوانى که آرزو دارد به مقامات عالیه علمى برسد و کوشش را در فراگیرى علم افزایش مى دهد، کشاورزى که آرزو دارد مزارع پربار و باغ هاى سرشار از برکات مادى داشته باشد در امر کشاورزى فعالیت مى کند و مادرى که آرزو دارد جوان برومندى در سنین آخر عمر در کنار او باشد در حفظ و تربیت فرزندش مى کوشد. همین معنا در حدیث معروف پیغمبر اکرم آمده است که فرمود: «الاَْمَلُ رَحْمَةٌ لِأُمَّتِی وَلَوْ لاَ الاَْمَلُ مَا رَضَعَتْ وَالِدَةٌ وَلَدَهَا وَلاَ غَرَسَ غَارِسٌ شَجَراً; آرزو براى امت من است و اگر امید و آرزو نبود هیچ مادرى کودک خود را شیر نمى داد و هیچ باغبانى نهالى نمى نشاند».(1) 🍃ولى هرگاه آرزو از حد اعتدال خارج شود و انسان به سراغ امور دست نیافتنى و یا غیر ضرروى و خارج از حد نیاز برود، طبیعى است که باید تمام تلاش و کوشش خود را براى رسیدن به آن بگذارد و همه چیز جز آن را فراموش کند و شب و روز به دنبال آن بدود. چنین کسى از یک سو آخرت را به کلى به دست مى سپارد و از سوى دیگر براى رسیدن به هدف خود هر وسیله اى را مباح مى شمرد و از سوى سوم در مقابل هر کس مى کند و سرانجام گرفتار «سوء العمل» مى شود که امام در جمله حکمت آمیز بالا به آن اشاره فرمود. در حالى که اگر دامنه آرزو را کوتاه مى کرد و به آنچه مورد نیازش بود مى نمود، وقت کافى براى رسیدن به وظایف الهى و اندوختن ذخیره هاى آخرت پیدا مى کرد و از آلوده شدن به در امان مى ماند و عزت و کرامت خود را بر باد نمى داد. 💫در حدیثى قدسى که در کتاب شریف کافى آمده مى خوانیم: خداوند به موسى بن عمران فرمود: «یَا مُوسَى لاَ تُطَوِّلْ فِی الدُّنْیَا أَمَلَکَ فَیَقْسُوَ قَلْبُکَ وَالْقَاسِی الْقَلْبِ مِنِّی بَعِیدٌ; آرزوهایت را در دنیا طولانى مکن که مایه قساوت قلب تو مى شود و شخص قسىّ القلب سنگدل از من دور خواهد بود».(2) روشن است، و سنگدلى ناشى از فراموش کردن ذکر خدا و یاد مرگ و قیامت است و افرادى که گرفتار آرزوهاى دراز هستند هم خدا را فراموش مى کنند و هم مرگ و قیامت را. 🍂اولیاى خدا به قدرى آرزوهایشان کوتاه بود و آماده سفر آخرت بودند که هر لحظه احتمال مى دادند فرمان رحیل و کوچ کردن از دنیا صادر شود. 📚(1). بحارالانوار، ج 74، ص 175. (2). کافى، ج 2، ص 329، ح 1. 💠 @RoozieHalal 💠
✨﷽✨ 🔴 یعنی انسان به یک زندگی ساده کند.. ✍زهد یعنی انسان به یک زندگی ساده قناعت کند در خوراک، در لباس، در مسکن و در تمام شئون زندگی ساده باشد و به کم قناعت کند، اما بر اساس یک حکمت و فلسفه خاص، نه بر اساس اینکه کار دنیا از کار آخرت جداست و نه بر اساس اینکه میان لذت دنیا و لذت آخرت تضاد و تعارض است، بلکه برای ضرورتهایی که یا عموماً و یا در مواقع و ظروف خاصی پیش می‌آید که عرض کردم یکی از آنها ایثار است؛ یعنی انسان در شرایطی که افراد دیگر هم احتیاج دارند و ، به خاطر اینکه بتواند به آنها خیر و کمک برساند، خودش برای خودش ایجاد می‌کند. این یک کار فلسفه‌‏دار و یکی از شکوهمندترین خصائل انسانی است که انسان خودش را فدای دیگران بکند، لذت و خودش را فدای لذت و آسایش دیگران بکند. این آن چیزی است که قرآن کریم در سوره مبارکه‏ هَلْ اتی‏ با زبان بسیار رسایی آن را ستایش کرده است. در ارتباط با آن داستان معروف است که علی علیه السلام و خاندان پاکش ‏ خودشان را یک شب به یک فقیر، یک شب به یک یتیم و شب دیگر به یک اسیر ایثار کردند. آنچنان عظمت و اهمیت داشت که سوره‌‏ای در این باره نازل شد: وَ یطْعِمونَ الطَّعامَ عَلی‏ حُبِّهِ مِسْکیناً وَ یتیماً وَ اسیراً. انَّما نُطْعِمُکمْ لِوَجْهِ اللهِ لا نُریدُ مِنْکمْ جَزاءً وَ لا شُکوراً [1]. یعنی غذای خودشان را در حالی که به آن احتیاج داشتند، وقتی نیازمند دیگری را دیدند، فقیر، یتیم و اسیری را دیدند، از خودشان گرفتند و به دیگری دادند، برای چه؟ ✨✨فقط برای رضای خدا. 👈این یک زهد فلسفه‏‌دار و علامت زندگی روح بشر است. اما آن دو تصور دیگری که برای زهد عرض کردم دو تصور مرده است یعنی دو تصوری است که نشان‏‌دهنده هیچ نمونه‌ای از حیات در بشر نیست، منشأش دو فکر غلط است. 🔆آدم خیال می‌کند که حساب دنیا از حساب آخرت و حساب آخرت از حساب دنیا جداست و نمی‌داند که عبادتش همان‏طور که برای آخرت او مؤثر است برای دنیای او هم مؤثر است، و به طور کلی زندگی دنیایش همین‌طور که برای دنیایش مؤثر است برای آخرتش مؤثر است. 💫یک فکر غلط می‌کند، به دنبال آن قدم غلط برمی‌‏دارد، به صورت یک موجود بی‏حس و مرده در می‌آید و نتیجه این می‌شود که دنیا و کار دنیا و زندگی دنیا را رها می‌کند، می‌رود در یک غار یا صومعه می‏‌نشیند و گوشه عزلت اختیار می‌کند به خیال اینکه از این راه به آخرت برسد. 👈در نتیجه، هم از دنیا می‌شود و هم از آخرت، و خودش هم یک موجود بی‌‏خاصیت و بی‏‌اثر می‌گردد. این، تصور مرده‌‏ای از زهد است. یا آن تصور دیگر که خیال کنیم خداوند بخیل است از اینکه لذت دنیا را به همان کسی بدهد که لذت آخرت را می‌دهد و لذت آخرت را به همان کسی بدهد که را می‌دهد، یعنی خیال کنیم که امکان ندارد انسان، هم در دنیا یک زندگی مرفه داشته باشد و هم در آخرت سعادتمند باشد و در نتیجه لذتهای دنیا را بر خودمان تحریم کنیم تا در آخرت به ما لذت بدهند. این یک تصور مرده است و کسی که چنین تصوری دارد به صورت یک موجود مرده در می‌آید. 🌟اما آن کسی که رضای خدا را در چیز دیگری تشخیص می‌دهد، رضای خدا را در تراحم و تعاطف و خدمت به خلق تشخیص می‌دهد، رضای خدا را در این‏ تشخیص می‌دهد که: وَ یؤْثِرونَ عَلی‏ انْفُسِهِمْ وَ لَوْ کانَ بِهِمْ خَصاصَةٌ [1]، از خود می‌کند و به دیگری می‌دهد، او به صورت یک موجود زنده در می‌آید وحیات عالیتری دارد.چنین موجودی را باید گفت انسان زنده و بلکه زنده‌‏ترین انسانها. 📚استاد مطهری، احیای تفکر اسلامی، ص85،86،87 ‌‌‌‌ 💠 @RoozieHalal 💠
✍قناعت، کلید رضایت از زندگی است. شخص قانع برای تلاش می کند ولی به آنچه خدا روزی اش کرده، اکتفا می کند. چنین کسی نه معترض است و نه احساس ناکامی می کند؛ در نتیجه از زندگی خود احساس رضایت خواهد کرد. تفاوت فرد قانع با فرد ، تنها یک چیز است: آرامش؛ چیزی که فرد قانع از آن بهره مند و فرد حریص از آن محروم است. امام صادق میفرمایند: «به آنچه خدا قسمت تو کرده قانع باش، تا زندگی ات با صفا شود» 📚قصص الانبیا، ص١٩۵ 💠 @RoozieHalal 💠
💠 قالَ رسول اللَّه صلی الله علیه وآله: مَنْ اَنْعَمَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ عَلَیْهِ نِعْمَةً فَلْیَحْمَدِ اللَّهَ وَ مَنْ إسْتَبْطَأَ الْرِّزْقَ فَلْیَسْتَغْفِرِ اللَّهَ. 📚بحار 71/45. 🌟رسول خدا صلی الله علیه وآله فرمودند: هر کس خدا به او نعمتی می دهد پس باید خدا را حمد و سپاس گویند و هر که به تأخیر می افتد باید کند. 🔆* حبس شدن روزی ها هر بار ممکن است یک علّتی داشته باشد، امّا در بسیاری از موارد گناهان باعث تغییر و تبدیل و یا کم و حبس شدن روزی ها می گردند و به همین دلیل استغفار و توبه از گناهان باعث باز شدن راه است و در سوره مبارکه نوح، آیه 8 هشت می فرماید: (ای پیامبرصلی الله علیه وآله به امّت) بگو استغفار کنید تا خدا اولاً گناهان شما را بیامرزد. ثانیاً باران از آسمان برای تان نازل کند و با فرزندان و مال و ثروت شما را مدد فرماید، ادامه نسخه مفید این است که هر کسی نعمتی به او می رسد پیوسته و حمد خدا بگوید و این باعث زیاد شدن نعمت ها است. فرمود: «لَإنْ شَکَرْتُمْ لَأزیدَنَّکُمْ» اگر شکرگذاری کنید، حتماً حتماً نعمت های شما را زیاد خواهیم کرد. 💫چه قدر خوب است که پیام های خدا و اولیاء خدا را باور کنیم و راه و رسم زندگی را از آن ها بیاموزیم. و گره ها را از جای خودش بگشاییم و بدانیم کجای کار گیر دارد نه این که طبق خیالات خام خودمان حرکت کنیم و به بی راهه های بن بست و خطرناک برویم. 📚حق الناس در محیط کار و زندگی« از دیدگاه قرآن و روایات»/ گردآوری صادق میرشفیعی.ص: 140 💠 @RoozieHalal 💠
🔆 🌺🍃«قناعت» از اوصافى است كه صاحب آن به ميزان تأمين زندگى و رفع نيازمنديهاى اصلى خود به تلاش و تكاپو مى افتد و با عقل و تدبير امور زندگى اش را تنظيم و تعديل مى كند و سعادت خود را با تلاشهاى بيهوده لكه دار نمى سازد و به آنچه از راه مشروع به دست مى آورد، دلخوش است، همين شيوه خردمندانه به وى فرصت مى دهد كه براى رسيدن به هدف عالى ترى بذل مساعى نموده و از فضايل و انسانيت بهره گيرد. قناعت پيشه به بزرگترين مى رسد; زيرا با تحصيل رضايت باطنى، در خويشتن احساس بى نيازى مى كند و «حقيقت ثروت» و مكنت نيز همان «بى نيازى» است، اميرمؤمنان على(عليه السلام) با بيانى نغز و شيوا اين مطلب را گوشزد مى كند: 🍂اِنَّ اَكْرَمَ النّاسِ مَنِ اقْتَنَى الْيَأْسَ وَلَزِمَ الْقُنُوعَ وَالْوَرَعَ وَبَرِئَ مِنَ الْحِرْصِ وَالطَّمَعِ فَإِنَّ الطَّمَعَ وَالْحِرْصَ اَلْفَقْرُ الْحاضِرُ وَاِنَّ الْيَأْسَ وَالْقَناعَةَ الْغِنَى الظّاهِرُ(1)؛ 🌟يعنى براستى كه گرامى ترين افراد كسى است كه نوميدى از مردم را خود سازد، قناعت و پارسايى را پيشه كند و از حرص و طمع بيزارى جويد; زيرا حرص و طمع برابر با فقر و نادارى است و نوميدى از خلق و قناعت توانگرى آشكار است». غررالحكم، ج 1، ص 255 . 📚بررسی مشخصات اخلاقی روان، سید مجتبی موسوی لاری 💠 @RoozieHalal 💠
✳️ قالَ الإمامُ الْباقِرُعلیه السلام: مَنْ قَنَعَ بِما رَزَقَهُ اللَّهُ فَهُوَ مِنْ أَغْنَی الْنَّاسِ. الکافی 2/139/9. ✨حضرت امام محمّد باقرعلیه السلام فرمودند: هر که خرسند و قانع باشد به آن چه خداوند روزیش کرده، مسلّماً او از بی نیازترین مردم خواهد بود. 🍃* افراد کسانی هستند که پیوسته به داده های خدا دل خوش و شاکرند و حالت شِکْوِه و گلایه ندارند. هر وقت حال آن ها را می پرسی می گویند الهی شکر، الحمدللَّه ربّ العالمین، راضیم به رضای خدا. هزاران آفرین بر این گفتار و این حالت که چه قدر به انسان عزّت و عظمت و آرامش می دهد و بالعکس افرادی عادت کرده اند به گله مندی و آه و ناله، هر وقت از حال آن ها می پرسی، اکثراً می نالند و به دروغ اظهار نداری و دردمندی می کنند که مبادا چشم بخورند!! با این کار هم دروغ گفته و هم کرده و هم نعمت هایش را در تیررس بلا قرار داده است. 🍂خدا دوست دارد که آثار نعمتش را در بندگانش ببیند «وَ اَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّکَ فَحَدِّثْ» در قرآن است که نعمت های پروردگارت را یادآوری کن. ✨چنین افرادی که حالت شکر و خرسندی از خدا دارند و به آن چه خدا روزیشان کرده این ها بی نیازترین مردم اند. خود را از دیگران بی نیاز می دانند و برای رسیدن به بی ارزش دنیا، در مقابل هر کس و ناکسی خود را کوچک نمی کنند و دست به هر کاری نمی زنند. 📚حق الناس در محیط کار و زندگی« از دیدگاه قرآن و روایات»/ گردآوری صادق میرشفیعی.ص: 138 💠 @RoozieHalal 💠
🌸 قالَ الاِمام عَلی علیه السلام: طُوبی لِمَنْ ذَکَرَ الْمَعادَ، وَ عَمِلَ لِلْحِسابِ، وَ قَنَعَ بِالْکِفافِ وَ رَضِیَ عَنِ اللَّهِ. نهج البلاغه کلمه 44. 🍂حضرت علی علیه السلام فرمودند: خوشا به حال آن که به یاد آخرت باشد و برای روز حساب کاری بکند و به اندازه کفایتِ از باشد و نسبت به خدا خرسند و خشنود باشد! 💫* یاد آخرت مربی ماست، اخلاق و اعمال ما را اصلاح می کند و یکی از راه های رشد معنوی انسان توجّه و یادآوری عالم آخرت است، ما را وادار به کارهای شایسته می کند به طوری که اگر بخواهند از ما حساب بکشند آماده جواب باشیم. و ما را به مقدار کمی از نعمت های دنیا که زندگی ما را می کند راضی و خشنود می سازد چون یاد آخرت دنیا را در پیش چشم ما کم اعتبار می کند. اگر دنیا پیش ما مهمّ و بزرگ باشد پیوسته باید در فکر اصلاح و آبادی آن باشیم و در غم از دست رفته های آن و حسرت و آرزوی آیندگان آن بسوزیم و بسازیم. امّا یاد آخرت ما را از همه این ها راحت می کند و به اندکی از خرسند و از خدای خودمان نیز راضی می شویم. 🌟مرتبه رضا بودن به رضای خدا درجه بالایی است از ایمان و معرفت و حالت شکر در قلب ما درست می کند. امّا حرص و توجّه به دنیا باعث نارضایتی از خدا و کفران نعمت های دیگر می شود! 📚حق الناس در محیط کار و زندگی« از دیدگاه قرآن و روایات»/ گردآوری صادق میرشفیعی. ص: 135 💠 @RoozieHalal 💠
🦋🦋غناى ممدوح به تقواى الهى كمك مى كند ✨در كه موجب تقواى الهى مى تواند باشد پيامبر عليه السلام مى فرمايد: نعم العون على تقوى الله الغنى . 🌼با و غنا، براى پيمودن راه تقوى يار و مددكار خوبى است . كه امام ششم عليه السلام مى فرمايد: سلو الله الغنى فى الدنيا و العافيه و فى الاخره المغفره و الجنه . 🌾 امام عليه السلام فرمود: از خداوند در دنيا غنا و ثروت و عافيت بخواهيد و در آخرت مغفرت و بهشت را بطلبيد. و در حديث ديگر حضرت امام فرمود: خمس من لم تكن فيه لم يتهثا بالعيش الصحه و الامن ، و الغنى و القناعه و الانيس الموافق . 🔅پنج چيز است كه اگر كسى آنها را نداشته باشد عيش و زندگى گوارا و شيرين ندارد، آن پنج چيز عبارتند از: سلامتى تن ، امنيت ، غنا و ، و همسر موافق و انيسى كه نسبت به او مهربان و شفيق باشد. با انعام الهى بر عيالات خود توسعه دهيد رفاه و توسعه اهل و عيال براى صاحبان نعمت واجب است . حضرت رضا عليه السلام فرمود: صاحب النعمه يجب عليه التوسعه على عياله . 👈 بر صاحبان نعمت واجب است كه بر عيالات خود توسعه دهند و به زندگى آنان گشايش بخشند. اين سخن درر بار امام رضا عليه السلام صاحبان مال را از بخل و امساك پرهيز مى دهد و به بذل و بخشش و توسعه به اهل و عيال ، تاءكيد مى فرمايد. و امام سجاد عليه السلام صريح اين بيان را از خداوند مى طلبيد كه (يا رب : اوسع على فى رزقك ) خدايا تو مرا و اهل و عيالم را توسعه و وسعت عنايت فرما. 📚اخلاق از ديدگاه قرآن پيامبر و عترت، سيد حسين موسوى راد لاهيجى 💠 @RoozieHalal 💠
🛑 ✨از نگاه آيين مقدس اسلام، برترين بي‌نيازي، بي‌نيازي نفس و جان است. پيامبر اسلام ( صلّي الله عليه وآله وسلّم ) در اين‌باره مي‌فرمايد: 🌱لَيْسَ الغِني عَنْ كَثْرَةِ الْعَرَضِ وَلكنَّ الغِني غِنَي النَّفْسِ.(35) 🦋بي‌نيازي، به فراواني كالاها[ي مادي] نيست، بلكه به بي‌نيازي نفس است. ✨خداي متعال به حضرت داوود ( عليه السلام ) وحي نمود: 🌱وَضَعْتُ الْغِني فِي الْقِناعَةِ وَهُمْ يَطْلُبُونَه في كَثْرَةِ الْمالِ فَلا يَجِدُونَه.(36) 🦋توانگري را در قناعت نهاده‌ام، ولي مردم آن را در فراواني مال مي‌جويند، از اين‌رو، نمي‌يابندش. 🌱✨بنا بر آموزه‌هاي ديني، سرچشمه واقعي بي‌نيازي و نيازمندي، نفس آدمي است. رسول رحمت ( صلّي الله عليه وآله وسلّم ) فرمود: « الْغنِي فِي الْقَلْب وَالْفَقْرُ فِي الْقَلْب » (37)؛ « بي‌نيازي در قلب است و نيازمندي در قلب ». 👈از اين‌رو، انسان قناعت‌پيشه بي‌نياز است، اگرچه او اندك باشد و انسان آزمند فقير است، هر چند صاحب فراوان باشد. در سخني ارزشمند از اميرمؤمنان علي ( عليه السلام ) مي‌خوانيم: مَنْ كانَ بِيَسِيرِ الدُّنْيا لا يَقْنَعُ لَمْ يُغْنِهِ مِنْ كَثِيرِها ما يَجْمَعُ. هر كس به اندك دنيا نكند، هر آنچه از دنيا جمع مي‌كند، او را بي‌نياز نخواهد کرد. 📚سرمه سعادت، جوان و بايد و نبايدهای اخلاقی، سيد حسين اسحاقی 💠 @RoozieHalal 💠
🔆 قناعت و 🌾✨قناعت، از ويژگي‌هاي زيباي انسان‌هاي خدامحور و مؤمن است. افراد با ايمان در پرتو بهره‌مندي از روحيه قناعت، عزت مي‌يابند. بدين ترتيب هيچ‌گاه چشم طمع به دارايي ديگران نمي‌دوزند و براي كسب مال و مقام دنيا، شخصيت والاي خويش را پايمال نمي‌سازند. بزرگان اخلاق، « قناعت » را نقطه مقابل حرص و طمع مي‌دانند و در تعريف آن مي‌گويند: قناعت، ملكه‌اي است براي نفس كه از مال به قدر حاجت و ضرورت بسنده مي‌كند، بدون اينكه فرد در زياده‌خواهي بكوشد و خود را به رنج و سختي بيفكند. 🔅پيامبر گرامي اسلام ( صلّي الله عليه وآله وسلّم ) مي‌فرمايد: « طُوبي لِمَنْ اَسْلَمَ وَكانَ عَيْشُه كَفاف » (29)؛ « خوشا به سعادت کسي كه مسلمان است و زندگي او در حد كفاف مي‌گذرد ». ✨در روايتي ديگر نقل مي‌كنند كه پيامبر معناي قناعت را از جبرئيل پرسيد. جبرئيل پاسخ داد: « به هر مقدار كه از دنيا به او مي‌رسد، راضي باشد و به كم بسنده كند و شكرگزار همان مقدار كم باشد ». قناعت‌پيشگان، بهترين‌هاي امت رسول الله ( صلّي الله عليه وآله وسلّم ) و طمع‌كاران بدترين افراد هستند. پيامبر ( صلّي الله عليه وآله وسلّم ) در اين‌باره مي‌فرمايد: « خِيارُ اُمَّتي الْقانِعُ وَ شِرارُهُم الطّامِع » (31)؛ « بهترين مؤمنان، فرد قانع و بدترين آنها شخص طمع‌كار است ». 🌺شايسته است كه آدمي، نفس خود را به زيور بيارايد و هيچ‌گاه در دام حرص و طمع نيفتد كه در اين صورت، به آساني نجات نمي‌يابد. امير مؤمنان علي ( عليه السلام ) در هشداري مي‌فرمايد: 🌼اي فرزند آدم! اگر از دنيا به اندازه بخواهي، اندكي از آن، تو را بس است و اگر به هيچ اندازه از دنيا كفايت نكني، در اين صورت همه دنيا تو را كافي نخواهد بود.(32) 📚سرمه سعادت، جوان و بايد و نبايدهای اخلاقی، سيد حسين اسحاقی 💠 @RoozieHalal 💠
🛑 ، ميوة شيرين قناعت، ويژگي پسنديده‌اي است كه راحتي و آسايش دنيا و آخرت در گرو آن است. ملا احمد نراقي در اين‌باره مي‌نويسد: 🔅راحت دنيا و آخرت به قناعت است و صفت قناعت، مركبي است كه آدمي را به مقصد مي‌رساند و وسيله‌اي است كه سعادت ابدي را به سوي آدمي مي‌كشاند؛ زيرا هر كه به قدر ضرورت قناعت كرد و دل را مشغولِ بيش از آن نكرد، هميشه آسوده خاطر است و حواس او جمع و تحصيل آخرت بر او آسان مي‌شود و هر كه از اين صفت، و آلوده حرص و طمع و درازي آرزو گشت، به دنيا فرو مي‌رود و خاطر او پريشان و كار او پراكنده مي‌شود و با وجود اين، چگونه مي‌تواند به تحصيل آخرت بپردازد و به درجه نيكان و ابرار برسد. ✨امام محمد باقر ( عليه السلام ) در نكوهش حرص و طمع مي‌فرمايد: 🍂 به دنيا، چون كرم ابريشم است؛ هر چه بيشتر به دور خود تار مي‌پيچد، راه خلاص او مشكل‌تر مي‌شود تا از غصه بميرد. كاسه چشم حريصان پر نشد تا صدف قانع نشد و پر دُر نشد مولوي 📚سرمه سعادت، جوان و بايد و نبايدهای اخلاقی، سيد حسين اسحاقی 💠 @RoozieHalal 💠
🔆 و حالتهاى آنها ✨دانستى كه دنيا عبارت است از: هر چيزى كه در آن از براى بنده پيش از مردن‏نصيبى هست.خواه نعمت و مال باشد، يا منصب و جاه، يا متابعت‏شهوت شكم و فرج،يا طلب علو و برترى و تكبر و انتقام و غضب و تشفى غيظ يا غير اينها.و بالجمله از براى دنيا شعب و فروعى بى‏حد است.وليكن اعظم آفات آن كه متعلق به قوه شهويه است‏ است، زيرا كه: هر زنده‏اى به آن است. و از براى مال، فوايد بسيار، و آفات و «غوايل‏» (1) بى‏شمارى است.و تميز خوب و بدآن در نهايت صعوبت و اشكال است، زيرا كه: از نبودن مال، صفت فقر و احتياج به هم‏مى‏رسد.و از وجود آن، وصف غنا و ثروت حاصل مى‏شود.و اين هر دو صفتى است‏كه خدا بندگان خود را به آنها امتحان مى‏فرمايد. و از براى ، دو حالت متصور است: حرص و .كه يكى محمود و ديگرى‏مذموم است. و بر دو قسم است: 🗯يكى: حريصى است كه: حرص آن به كسب و صنعت كردن است، بدون طمع درمال مردم. 🗯و ديگرى آنكه: حرص او به گرفتن به زور و ظلم، يا به تكدى و سؤال‏است. 👈و هر دو طايفه هلاك‏اند.گو طايفه آخر بدتر از اولى باشد. 🔅و از براى غنى نيز دو حالت است: امساك و بذل.يكى ممدوح و ديگرى مذموم. 👈و بذل هم بر دو نوع است: ميانه‏روى و اسراف.اول محمود و ثانى مذموم.و غيراينها از جميع اين امور، امورى هستند كه فهميدن آنها مشكل است.و كسى كه طالب‏مال باشد بايد اول تميز ميان نيك و بد اين حالت‏بكند و طريقه نيك آن را پيشنهاد خودسازد تا نجات يابد. 📚معراج السعادة، عالم ربانى ملا احمد نراقى (قدس سره) 💠 @RoozieHalal 💠
🌺🍂🌺🍂🌺🍂🌺🌴 ✨امام علی علیه السلام: ، در است أطیَبُ العَیشِ القَناعَهُ 📚غررالحکم حدیث 2918 💠 @RoozieHalal 💠
🔷 قالَ الاِمام عَلی علیه السلام: مَنْ لَمْ یَقْنَعْهُ الْیَسیرُ لَمْ یَنْفَعْهُ الْکَثِیرُ. بحارالانوار ج 75، ص 77. 💥حضرت علی علیه السلام فرمودند: آنان که به نعمت های اندک راضی و خرسند نمی شوند، نعمت های زیاد هم آن ها را قانع و سیر نمی کند. ❄️* اگر ما خودمان را از خدا طلب کار بدانیم هرگز از خدا و نعمت های او راضی نمی شویم. 🥀امّا باید بدانیم که هیچ طلبی از خدا نداریم بلکه با تمام وجود به او و بدهکاریم چرا که خدای متعال میلیون ها نعمت به ما عطا کرده و ما هنوز شکر اندکی از آن ها را به جا نیاورده ایم. هر بار می خواهیم یکی از نعمت های او را شکر کنیم در همان زمان نعمت های زیادی را به کار می گیریم که خودش باعث جدیدی می شود. 🗯در هر صورت باید حالت شکر و خرسندی در دل های ما حاکم بشود والاّ نعمت های زیاد خدا هم ما را راضی نمی کند! 📚حق الناس در محیط کار و زندگی« از دیدگاه قرآن و روایات»/ گردآوری صادق میرشفیعی. ص: 137 💠 @RoozieHalal 💠
✨قالَ الإمامُ الْباقِرُعلیه السلام: اَلْمَعُونَةُ تُنْزِلُ مِنَ الْسَّماء عَلی قَدْرِ الْمَؤوُنَةِ. 📚من لا یحضره الفقیه ج 3، حدیث 3613. 🔆حضرت امام باقرعلیه السلام فرمودند: هزینه زندگی به اندازه نیاز از آسمان فرود می آید. (پس خود را به زحمت زیادی نیندازید). 🔅* آیات زیادی از قرآن حاکی است که رزق همه جانداران کاملاً به دست خداست، اصل رزق دادن و ندادن، مقدار رزق، و روزی ها همه و همه به دست خداست. و او براساس و خیرخواهی نسبت به بندگان و همه جانداران و حکمت هایی که با آن ها تمام عالم هستی را اداره می کند رزق ها را تقسیم کرده و برنامه و مقدرات خاصی برای این مطلب مقرر کرده است. بله جزو مقدرات الهی این است که مثلاً اگر کسی کند، به پدر و مادرش خدمت کند، به اقوام و خویشاوندان احسان کند، به مردم خدمت کند و صدقه بدهد و... می شود، عمرش طولانی می گردد، بلا از او برطرف می شود و... 💥امّا خود این قانون ها هم جزو مقدرات خدای تعالی است در هر صورت به اندازه هزینه های صحیح و درست زندگی ها انواع مددهای الهی مقرر گشته و می رسد. این ما هستیم که از شکر این همه لطف و مهربانی و عنایت خدا عاجزیم. 📚حق الناس در محیط کار و زندگی« از دیدگاه قرآن و روایات»/ گردآوری صادق میرشفیعی.ص: 139 💠 @RoozieHalal 💠
تعلقات را کم کنید زواید را حذف کنید بنشین و بگو، این نقدار از برای من کافی است و بیشتر از این، خودم را به بازی نمی گیرم!! پیشه باشید به مال دیگران نداشته باشید 💫استاد صمدی آملی 📘معرفت نفس / مجلس ۵۳ 💠 @RoozieHalal 💠
🔴🔷 امیرالمومنین علی (ع): ✍ ، مالی است که تمام نمی شود 💠 @RoozieHalal 💠
💠 در زندگی 🔹 امام علی (علیه السلام): هیچ گنجی به اندازه قناعت، انسان را بی نیاز نمیکند و هیچ ثروتی به اندازه رضایت به روزیِ مقدر، فقر را برطرف نمیکند. هر کس به اندازه مورد نیاز زندگی اش از مال دنیا را کسب و استفاده کند، به آسایش تن و روان دست یافته است. ✨ لا مالَ أذهَبُ بِالفاقَةِ مِنَ الرِّضا بِالقَناعَةِ، ولا کنزَ أغنی مِنَ القُنوعِ، ومَنِ اقتَصَرَ عَلی بُلغَةِ الکفافِ فَقَدِ انتَظَمَ الرّاحَةَ وتَبَوَّأَ خَفضَ الدَّعَةِ 📚 نهج البلاغه/ح371 طمع در هر چه بستی پای بستی چو دست از جمله شستی رو که رستی طمع بسیار کردن خواری آرد نتیجه خواریش غمخواری آرد مدار از کس طمع هر دم به چیزی شود خوار از توقع هر عزیزی 💠 @RoozieHalal 💠
کسب رضایت خدا با کار کردن 💪🏻 در دنیای کنونی، از اهمیت ویژه‌ای برخوردار است. گویی فردی که ثروت ندارد و فقیر است از تمام شرایط و مزایا باید محروم بماند؛ اما آنچه در اسلام ملاک است، نه فقر است و نه ثروت. معیار در اسلام، روحیه بی‌نیازی است. امام موسی کاظم علیه‌السلام می‌فرماید: «هر كه اقتصاد داشته باشد و قناعت از پيش بگيرد، نعمت برايش دوام خواهد داشت و هر كه بى‌جا خرج و ورزد، نعمت از دستش مى‌رود».[1] 🧮 مورد توصیه دین اسلام نباید با خساست و بی‌تحرکی برای تأمین مخارج و مایحتاج خانواده اشتباه گرفته شود؛ زیرا فراهم‌سازی امکانات زندگی مناسب برای خانواده نیز از توصیه‌های مهم اسلام است. 📚 [1]. مجلسی، بحارالأنوار، ج۷۵، ص۳۲۶. [2]. همان، ج۴۶، ص۲۸۷ 💠 @RoozieHalal 💠
🔅 ✍ ما با آنچه به‌دست می‌آوریم زندگی می‌كنیم و با آنچه می‌بخشیم یک زندگی می‌سازیم 🔹در روزگاران قدیم بانوى خردمندى كه به‌تنهایی و پیاده سفر می‌كرد در عبور از كوهستان سنگ گران‌قیمتی را پیدا كرد. 🔸روز بعد به مسافرى رسید كه گرسنه بود. آن بانوى خردمند كیف خود را باز كرد و مقداری غذا به او داد. 🔹مسافر سنگ گران‌قیمت را در كیف بانوى خردمند دید و از او خواست تا آن را به او بدهد و بانوى خردمند بدون درنگ سنگ باارزش را به او داد. 🔸مرد مسافر به‌سرعت از آنجا دور شد و از شانس خوب خود بسیار شادمان گشت. 🔹او می دانست آن سنگ آن‌قدر ارزش دارد كه می‌تواند تا آخر عمر با خیال راحت زندگی بی‌دردسر و پرنعمتی را داشته باشد. 🔸چند روزی گذشت ولی طمع مرد او را راحت نمی‌گذاشت و مرتب با خود می‌گفت اگر او چنین سنگ باارزشی را به این سادگی به من داد پس اگر از او می‌خواستم بیش از این به من می‌داد. 🔹بنابراین مرد بازگشت و با سختی فراوان آن بانو را پیدا كرد. 🔸سنگ گران‌قیمت را به او بازگرداند و به او گفت: من خیلی فكر كردم و می‌دانم كه این سنگ چقدر ارزش دارد اما من او را به تو بازمی‌گردانم به این امید كه چیزی به من بدهی كه از این سنگ باارزش‌تر باشد. 🔹بانوى خردمند گفت: از من چه می‌خواهی؟ 🔸مرد گفت: همان چیزی كه باعث شد به این راحتی از این همه چشم‌پوشی كنی! 🔹زن پاسخ داد: . به همین دلیل است كه می‌گویند افراد، ثروتمند یا به‌خاطر آنچه هستند نه آنچه دارند. 🔸ما با آنچه به‌دست می‌آوریم زندگی می‌كنیم و با آنچه می‌بخشیم یک زندگی می‌سازیم. 💠 @RoozieHalal 💠
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎙 پادکست | "قناعت" 🔆"" ⚡️⚡️بخشی از سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین نظری منفرد است. 💠 @RoozieHalal 💠
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🍀امام صادق عليه السلام فرمود: ☘️اَلْمُؤْمِنُ صَبُورٌ فِى الشَّدائِدِ، وَقُورٌ فِى الزَّلازِلِ، قَنُـوعٌ بِمـا اُوتِىَ، لايَعْـظِمُ عَلَيْهِ الْمَصـائِبُ 🌱مؤمن در سختيها صبور و در مقابل اضطرابها باوقار است، بدانچه به او داده شده قانع است، و گرفتاريها نزد او بزرگ نيست. 📚بحارالانوار، 82/133 ‌ ‌💠 @RoozieHalal 💠
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
| 📺 🔸️دو توصیه آیت الله ره برای آسودگی در دنیا و آخرت 💠 @RoozieHalal 💠
💠 🔹رسول خدا صلى الله علیه و آله: کسى که دم از نادارى زند، نادار شود. 📚میزان الحکمه/16231 ✍🏼 همانطور که و اظهار فضل و ثروت کردن صفتی ناپسند است، اظهار نداری و بیچارگی نیز مذموم است. خواه واقعا درمانده باشد و خواه به جهت عدم و زیاده خواهی ابراز فقر و درماندگی کند. 💠 @RoozieHalal 💠
✳️ لذت قناعت را نچشیده‌ایم! ✍آیت الله جوادی آملی: در مسئله‌ی ازدواج، عمده آن است كه انسان قانع ترين و ساده‌ترين راه را انتخاب كند. خداوند در سوره‌ی مباركه‌ی نحل فرمود: اگر كسى بود و عمل صالح داشت، چه زن و چه مرد، به او حيات طيبه می‌دهيم. «مَنْ عَمِلَ صالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى وَ هُوَ مُؤمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَياةً طَيِّبَةً» در ذيل اين آيه‌ی نورانى، حيات طيب به تفسير شده است. اگر شما تاريخ زندگى ديگران را بررسى كنيد مى بينيد اين امكانات فعلى كه براى بعضى هست، براى آن‌ها نبود. ما بخواهيم همه زندگى را از اول با تشريفات شروع كنيم البته سخت است و اين خداى ناخواسته امكان دارد انسان را به بعضى از معاصى بكشاند. بهترين راه همان قناعت است. مشكل ما اين است كه لذت قناعت را نچشيده‌ايم و خيال مى كنيم داشتن، لذيذ است. البته فى‌الجمله لذيذ هم هست اما انسان در اثر روح قناعت از بعضى چيزها بى‌نياز باشد، بهتر از آن است كه به‌وسيله‌ی آن، بى‌نياز باشد. 📚 برگرفته از کتاب «توصیه‌ها، پرسش‌ها و پاسخ‌ها» 💠 @RoozieHalal 💠
💠 🔸 امام صادق علیه السلام: هر کس به روزى اندک قانع باشد، سبکبار است و خاندانش در نعمت خواهند بود و خداوند او را به درد دنیا و داروى آن بینا می گرداند و او را از این جهان، سالم به سوى آن جهان بیرون خواهد برد. 📚 روضه کافی/ح546 ✍🏼 عدم به روزی داده شده، باعث ناسپاسی و نیز تلاش برای کسب روزی حرام و عاقبت بد می شود. 💠 @RoozieHalal 💠
💠 🔸 رسول خدا صلی الله علیه و آله: هر که چیزی نصیبش کرده اند، در حفظ آن بکوشد. 📚 نهج الفصاحه/ح2859 ✍🏼 انسان نباید بدون دلیل شرعی و عقلی اموالش را از بین ببرد. عدم ، حرص زدن، طمع ورزی و فروش بی حساب اموال به بهانه سرمایه گذاری و سود بیشتر، از مواردی است که در این روایت نهی شده است. 💠 @RoozieHalal 💠
💠 🔸 شخصی از پیامبر صلی الله علیه و آله تقاضا کرد تا دعا کند ثروتمند شود. حضرت فرمود قانع باش، مال کمی که شکر آن را بجا آورى، بهتر از ثروت زیادیست که نتوانى شکرش را بجا آورى. مرد اصرار کرد و پیامبر دعا نمود. او مالک صدها گوسفند شد اما از پرداخت زکات امتناع کرد. پیامبر بر کار او تاسف خورد و عاقبت با فقر و فلاکت از دنیا رفت. 📚 بحارالانوار/ج22/ص40 💠 @RoozieHalal 💠