✍ یادداشت: ❓ تحقیر آخوند خراسانی یا بزرگداشت وی ♨️ غلبه نگاه دشمنانه در شنیدن سخنان آیت‌الله‌العظمی جوادی آملی #حوزه/ چند روزی است کانال‌های تلگرامی افراط‌گرایان شیعه با انتشار کلیپی از سخنرانی آیت الله جوادی آملی در آئین رونمایی از کتاب #تحریر_الاصول اتهام توهین به #آخوندخراسانی را به ایشان نسبت می‌دهند. این عده افغانی خطاب کردن مرحوم آخوند خراسانی را در این سخنرانی توهین و تحقیر آن عالم بزرگ تلقی کرده‌اند. ● البته پیش کشیدن رویکرد آیت الله جوادی درباره عرفان نظری و خصوصا در قبال محی‌الدین ابن عربی نشان می‌دهد این افراد بیش از آن‌که دغدغه بزرگداشت مرحوم آخوند خراسانی را داشته باشند، قصد تخریب این رویکرد ایشان را دارند. اما این تخریب‌ها در حالی است که سخنان آیت الله جوادی آملی نه تنها در مقام تحقیر و توهین به مرحوم آخوند خراسانی نیست، بلکه به نوعی مدح و بزرگداشت ایشان است. متن سخنان ایشان در کلیپی که به آن استناد می‌شود، بدین شرح است: ● "من به حوزه خیلی ارادتمند هستم؛ اما ما یک دلّال داریم، یک #مبتکر! فلان آقا اینطور گفته، مبنای فلان کس اینطور است! الآن شما در بازار و میدان که می‌روید، این دلّال‌ها می‌دانند که تمام این میوه‌ها را از کجا بیاورند، قیمت آن را هم می‌دانند، پخت و پز آن را هم می‌دانند، شیرین آن را هم می‌دانند؛ اما هیچکدام تولیدکننده نیستند. آقای نائینی اینطور گفته، آقا ضیاء اینطور گفته، آخوند اینطور گفته، این دلّال علم شدن است؛ این فضیلت نیست. الآن حوزه به برکت امام و شهدا غنی‌ترین دورانش را می‌گذراند، پنجاه هزار کم نیست! این #طلبه_افغانی بود، الآن یک قرن ما را دارد به دنبال خودش می‌کشاند. صد سال قبل این طلبه افغانی؛ منتها هرات، خراسان شرقی بود و مشهد خراسان غربی؛ صد سال این طلبه افغانی درس خوانده مشهد و بعد رفته نجف و درس خوانده کفایه نوشته الآن ما صد سال است #دنبال او هستیم. پای درس مرحوم آقای نائینی خیلی‌ها بودند، جمعیت هزار نفر هم در نجف نمی‌شد؛ سه تا طلبه ـ حالا بزرگان فراوانی هستند که ما یا نمی‌شناسیم یا نمی‌خواهیم نام آنها را ببریم ـ این سه تا طلبه آمدند میدان‌دار شدند: یکی شده علامه امینی که به تنهایی الغدیر نوشت؛ یکی شده علامه طباطبایی که به تنهایی المیزان نوشت؛ یکی شده علامه آقا سید محسن حکیم. من نزد بزرگواری که شاگرد آقا ضیاء بودقوانین می‌خواندم، می‌گفت مستمسک کتابی است! آنها از چهل شروع کردند تا شصت، برخی‌ها از شصت شروع کردند تا هفتاد! سن هفتاد دوران واماندگی آدم است. آیا ما الآن در بین پنجاه هزار نفر سه طلبه این گونه داریم؟ دلّال بودن غیر از علامه امینی شدن است." (سخنرانی در آئین رونمایی از کتاب «تحریر الاصول» 6 دی ماه 1397) ● متأسفانه غلبه #نگاه_دشمنانه و نداشتن انصاف در برخورد با مخالفان، موجب شده این افراد از صحبت‌هایی که در مدح آخوند خراسانی است، برداشت تحقیر و توهین داشته باشند. اما آیا واقعا تکیه جناب جوادی آملی بر افغانی بودن آخوند خراسانی برای تحقیر اوست یا تحقیر کسانی که در قم و با شرایط خوب تحصیل می‌کنند و هنوز نتوانسته‌اند مثل ایشان مبتکر شوند؟! ممکن است بعضی با تکیه بر استعمال نادرست و توهین‌آمیز لفظ افغانی در میان مردم، گمان برند که آیت الله جوادی نیز چنین استعمالی اراده کرده است ولی لفظ افغانی(منسوب به قوم افغان) به خودی خود چنین معنایی را ندارد و سخنان پیشین آیت الله جوادی درباره افغانی بودن مرحوم آخوندی نشان‌گر عدم اراده چنین معنایی است. چنانچه ایشان در سال ۱۳۹۰ در دیدار اعضای اجرایی کنگره بزرگداشت مرحوم آخوند خراسانی می‌گوید: ● "ما دِیْنی به مرحوم آخوند خراسانی داریم برای اینکه این بزرگوار، بسیاری از اساتید ما را تربیت کرد؛ بسیاری از مراجع را او تربیت کرد؛ اما این را باید با #اشک بگوییم در یک خطبه‌های نمازجمعه تقریباً با اشک این مطلب را ادا کردیم که حیف و #افغان و افغان و افغان که افغان به این صورت در آمد! این مهد پرورش بزرگان بود. اگر بوعلی است بالأخره از بلخ است، اگر مولوی است بالأخره از بلخ است. و این‌چنین نیست که فقط لعل بدخشان از بدخشان باشد، اگر سیّدجمال است از بلخ است، اگر آخوند خراسانی است از هرات است، اینها افغانی‌اند. آن صحیح بخاری را شما می‌بینید از افغان است؛ بسیاری از ایرانیهای قدر از این سرزمین برخاستند." hawzahnews.com/detail/News/474548 ➕ @HawzahNews | خبرگزاری‌حوزه

🎥 #فیلم| توضیح آیت الله جوادی آملی راجع به جمله‌ای که در مورد «افغانی بودن آخوند خراسانی» بیان کرده بود: آنچه در آن جلسه گفته شد منظور این بود که یک طلبه‌ی ساده برخاست و حالا ۱۰۰ سال است تمام #حوزه های_شیعه را تحت سلطنت خود قرار داد. ما چرا اینجور نشویم؟ بپیوندید #پدرفتنه👇👇👇 http://eitaa.com/joinchat/3253993472C49609b6f21

سلام و درود بر بیت شریف آیت الله العظمی #محقق #داماد رضوان الله تعالی علیه  و آقا زاده محترم ایشان اینجانب مع الواسطه از این عالم برجسته مدقق ، دانش اندوزی کردم چون به نگارش تقریرات حضرت استاد علامه جوادی آملی در فقه مشغول هستم  مکرر از افاضات استادشان مرحوم محقق داماد ره نیز مستفیض میشویم مخصوصا در بحث صوم بسیار بیشتر بهره بردیم  حتی توفیق داشتم #شیوه #تدریس و #تعلیم و #شاگرد پروری آن #مرجع بزرگ ره را ازدیدگاه حضرت استاد #علامه #جوادی آملی دامت برکاته نگارش کنم که در یادنامه آن بزرگوار نیز به چاپ رسید همچنین توفیق داشتم در درس مکاسب جناب استاد آقا سید علی #محقق #داماد پسر بزرگشان که در #قم تشریف دارند مدتی شرکت کنم این را از باب مقدمه بیان ارادت به #بیت شریف محقق داماد رضوان الله تعالی علیه عرض کردم اما این سخن جناب استاد آقا سید مصطفی #محقق #داماد در باره حوزه قم فرمود نسبت به کلیت حوزه جفاست البته در هر دوره ای افراد خاطی و نادان وجود داشته است  ایشان چگونه از برتری تربیت و سواد حوزه دوره گذشته سخن می گوید در حالیکه آنوقت در حوزه ، خواندن درس فلسفه جرم و شرک بود آیا آن اهانتی به #امام #راحل میشد یا به دیگر بزرگان فراموش شده است الان به برکت #انقلاب و #خون #شهیدان  در همین #حوزه  #درس #فلسفه و #عرفان رایج شده است و آستانه تحمل حوزه نسبت به دو رشته مهم #علوم #اسلامی بالا رفت الان هم انسان های فهیم و سالک اهل تحقیق کم نیستند که گرفتار زرق و برق کرسی #دانشگاه نشدند با فقر تنگ دستی سرگرم #تحقیق و تحصیل و #تدریس هستند که  شما از وجود آنان بی خبری. حوزه خود زخم فراوان برداشته است حال دو طلبه هم به شما جسارت کردند آیا حکایت از  سقوط حوزه است؟! این فرمایش حضرتعالی به نظرم زیبا نبود آموزنده و سازنده نیست آیا این نکته یادشده تامین کننده آن #هدفی که فرمودید هست ؟ گمان نکنم بلکه تنها بیانگر رنجش شماست حضرت عالی که وامدار این حوزه هستی اصل و اساس رشد شما در این حوزه بود برای تدریس در #حوزه #علمیه قم و ارتقا سطح علمی طلاب قم چه #برنامه داشتی یا دارید. سخن دیگری دارم در این فضای غمبار و غبارالوده بیش از این مناسب نمی دانم . انشاءالله بعد از این از فرصت باقی استفاده کنید دین خود را به قم ادا کنید اگر چه خدمات حضرت عالی در #دانشگاه خدمت به #ملت و #دین است رضوان خدا بر روح والد مکرمتان که بر ما حق استادی دارد طلبه قم سید کمال الدین عمادی ۲/۹/۱۴۰۱