سلام و درود بر بیت شریف آیت الله العظمی #محقق #داماد رضوان الله تعالی علیه و آقا زاده محترم ایشان
اینجانب مع الواسطه از این عالم برجسته مدقق ، دانش اندوزی کردم چون به نگارش تقریرات حضرت استاد علامه جوادی آملی در فقه مشغول هستم مکرر از افاضات استادشان مرحوم محقق داماد ره نیز مستفیض میشویم مخصوصا در بحث صوم بسیار بیشتر بهره بردیم
حتی توفیق داشتم #شیوه #تدریس و #تعلیم و #شاگرد پروری آن #مرجع بزرگ ره را ازدیدگاه حضرت استاد #علامه #جوادی آملی دامت برکاته نگارش کنم که در یادنامه آن بزرگوار نیز به چاپ رسید
همچنین توفیق داشتم در درس مکاسب جناب استاد آقا سید علی #محقق #داماد پسر بزرگشان که در #قم تشریف دارند مدتی شرکت کنم
این را از باب مقدمه بیان ارادت به #بیت شریف محقق داماد رضوان الله تعالی علیه عرض کردم
اما این سخن جناب استاد آقا سید مصطفی #محقق #داماد در باره حوزه قم فرمود نسبت به کلیت حوزه جفاست البته در هر دوره ای افراد خاطی و نادان وجود داشته است
ایشان چگونه از برتری تربیت و سواد حوزه دوره گذشته سخن می گوید در حالیکه آنوقت در حوزه ، خواندن درس فلسفه جرم و شرک بود آیا آن اهانتی به #امام #راحل میشد یا به دیگر بزرگان فراموش شده است
الان به برکت #انقلاب و #خون #شهیدان در همین #حوزه #درس #فلسفه و #عرفان رایج شده است و آستانه تحمل حوزه نسبت به دو رشته مهم #علوم #اسلامی بالا رفت
الان هم انسان های فهیم و سالک اهل تحقیق کم نیستند که گرفتار زرق و برق کرسی #دانشگاه نشدند با فقر تنگ دستی سرگرم #تحقیق و تحصیل و #تدریس هستند که شما از وجود آنان بی خبری.
حوزه خود زخم فراوان برداشته است حال دو طلبه هم به شما جسارت کردند آیا حکایت از سقوط حوزه است؟!
این فرمایش حضرتعالی به نظرم زیبا نبود آموزنده و سازنده نیست آیا این نکته یادشده تامین کننده آن #هدفی که فرمودید هست ؟ گمان نکنم بلکه تنها بیانگر رنجش شماست
حضرت عالی که وامدار این حوزه هستی اصل و اساس رشد شما در این حوزه بود برای تدریس در #حوزه #علمیه قم و ارتقا سطح علمی طلاب قم چه #برنامه داشتی یا دارید.
سخن دیگری دارم در این فضای غمبار و غبارالوده بیش از این مناسب نمی دانم .
انشاءالله بعد از این از فرصت باقی استفاده کنید دین خود را به قم ادا کنید اگر چه خدمات حضرت عالی در #دانشگاه خدمت به #ملت و #دین است
رضوان خدا بر روح والد مکرمتان که بر ما حق استادی دارد
طلبه قم
سید کمال الدین عمادی
۲/۹/۱۴۰۱
🔶خون اغتشاشگران بر عهده کیست
آیتالله ایازی:محاربه مربوط به جنگ و اخافه و فساد با مردم است نه اعتراض مردمی که از بی کفایتی و فقر به تنگ آمدهاند
🔹حدیث نبوی میفرماید در خون احتیاط کنید، نه این که جانب قدرت را بگیرید/ برخی علما بجای اینکه از مردم حمایت کنند میگویند بکشید!
🔹عضو مجمع محققین و مدرسین حوزه علمیه قم گفت: کسانی که اطلاع و معلومات فقهی دارند و به دلیل بیاستقلالی و دستور، موضع نمیگیرند، اصل را بر احتیاط بر دماء و فروج میگذارند.
🔹اگر کسی روحانی مستقلی باشد و ورشکستگی هم نداشته باشد که از اجحاف دفاع کند، به قوه قضائیه توصیه میکند که شما در احکامی که صادر میکنید همان گونه که در قواعد فقهی ما اصل بر احتیاط دماء و فروج است از خشونت بپرهیزید.
🔹اینجا به جای اینکه برخی علما از مردم حمایت کنند و مسائل گرانی و مشکلات و بیکاری را نقد کنند، در صحبتها و بیانیههایشان میگویند که بکشید!
🔹استدلال آنان به «بازدارندگی در جامعه» است، که این استدلالی سست و بدعتی آشکار در فقه و حقوق و خلاف«عدالت قضایی» است.
🛑 @parsi_khabaar پارسی خبر
پاسخ 👇👇
این سید بر خلاف #سیره جدش #امیر_المومنین علیه السلام سخن می گوید
آیا ۶۰هزار سپاهی #جنگ_جمل که یک #جنگ_داخلی بود نه صرف آشوب, آنهم با سه شخصیت برجسته اسلامی آن روز (#طلحه و #زبیر که دو #صحابی مجاهد و بلنداوازه بودند و #ام_المومنین #عایشه همسر پیامبر(ص) و دختر #خلیفه_اول ) که دو نفر آنان یعنی طلحه و زبیر در حد و قامت #رهبری بودند و با عقبه چند برابر که حدود ۳۰۰هزار بودند در برابر سپاه #امیر_المومنین علیه السلام که ۲۰هزار نفر بود با عقبه بیش از سه برابر میشود حدود ۲۰۰هزار نفر
آیا در عالم عادل ترین از آن امام معصوم ع زمامداری بود با وجود آن جمعیت معترض به رهبری سه شخصیت مهم بیش از مردم طرفدار خودش بود(۲۰هزار نفر از ۶۰هزار نفر سپاه جمل) در یک روز از دم تیغ گذراند و نفرمود من دیگر با این همه مردم معترض #مشروعیت #زمامداری ندارم مگر رای مردم نبود
آیا این #نظام در برابر چقدر مخالف آنهم کدام مخالف که حتی یک شخصیت متنفذ در آنان نبود نزد همه خردمندان آنان علاوه بر عدم برنامه و انسجام #اغتشاشگران، اعتراف به فقر #رهبری این جریان خصوصا با #شعارهای زننده و مخرب مانند #تجزیه_طلبی دارند، سه ماه مدارا کرد و بسیاری از کشته های نظام بدون سلاح بودند
این سید با کدام معیار چنین سخنی علیه یک #نظام_مستقر گفته
این دسته از #عالمان سبب #تششت مردم شدند
البته میتوانستند همان بی کفایتی را بیان کنند با کدام دلیل مردم و جوان مردم را وارد #اغشتاشات کردند و آنان را نصیحت نکردند اعتراض خود را با اغتشاشات و قتل #نیروهای_امنیتی و دیگر مردم همراه نکنند
اگرچه دراین دنیا همه حقایق برای قضات روشن نیست و توان برخورد هم ندارند اما روز #قیامت هر قلمی هر قدمی هر چه اندک و کوتاه سبب شد خون مسلمانی یا انسانی به ناحق ریخته شود باز خواست خواهد شد
فردا #مدعیان_دروغین #صلح و #آزادی و یا مجریانی که حق زمامداری نداشته یا در کار خود دقت لازم نداشته همه در باره #خون های ریخته شد مسیول خواهند بود انروز دیگر با اسناد مدارک این جهانی #دادرسی نمیشود با شیوه عینی تکوینی #رابطه_جرم و #مجرم #دادرسی میشود
سید کمال الدین عمادی