eitaa logo
کمال الدین
103 دنبال‌کننده
2.1هزار عکس
3هزار ویدیو
59 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
نسیم "رمضانیه" (2) "بازدهی روزه ماه مبارک رمضان" بنام پروردگار بصیر و دوستدار اهل بصیرت. روزه داران ارجمند، مهمانان خوب الهی، سلام علیکم؛ توفیق ورود به مهمانی الهی را تبریک می گویم. قطعا قدر و منزلت این مهمانی، بسیار بالا و عظیم است؛ بدین جهت اولیاء الهی کوشیدند تا از طریق بیان فوائد روزه داری، مارا از عظمت انجام این فریضه الهی، مطلع سازند، تا با شوق بیشتری برای انجام آن تلاش نمائیم؛ از باب نمونه: شیخ صدوق (ره) نقل می کند: رسول مکرم اسلام (صلوات الله و سلامهدعلیه و آله) فرمود: مَا مِنْ مُؤْمِنٍ يَصُومُ شَهْرَ رَمَضَانَ احْتِسَاباً إِلَّا أَوْجَبَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لَهُ سَبْعَ خِصَالٍ : أَوَّلُهَا : يَذُوبُ الْحَرَامُ فِي جَسَدِهِ . وَ الثَّانِيَةُ : يَقْرُبُ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ . وَ الثَّالِثَةُ : يَكُونُ قَدْ كَفَّرَ خَطِيئَةَ آدَمَ أَبِيهِ عليه السلام . وَ الرَّابِعَةُ : يُهَوِّنُ اللَّهُ عَلَيْهِ سَكَرَاتِ الْمَوْتِ . وَ الْخَامِسَةُ : أَمَانٌ مِنَ الْجُوعِ ، وَ الْعَطَشِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ . وَ السَّادِسَةُ : يُعْطِيهِ اللَّهُ بَرَاءَةً مِنَ النَّارِ . وَ السَّابِعَةُ : يُطْعِمُهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ طَيِّبَاتِ الْجَنَّةِ ... (1) خدا (ص) فرمود: هيچ مؤمنى نيست كه ماه را فقط بحساب خدا روزه بگيرد مگر آنكه خداى تبارك و تعالى صفت را براى او ثابت و لازم فرمايد: 🌺اول: آنكه هر چه در پيكرش باشد گداخته شود. 🌺دوم: خداى عزوجل نزديك مى شود. 🌺سوم: گناه ( ترک اولی) پدرش آدم را پرداخت نموده است. 🌳چهارم: خداوند لحظات كندن را بر وى گرداند. 🌺پنجم: از و تشنگى روز در امان خواهد بود. 🌺ششم: خداى عزوجل از خوراكی هاى لذيذ او را نصيب دهد. 🌺هفتم: خداى عزوجل بيزارى از دوزخ به او عطا فرمايد. منبع: (1) من لا يحضره الفقيه ج :2 ؛ ص :74 . ┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄ (حوزه علمیه قم: سید حسین شفیعی دارابی// اول ماه رمضان 1438ق= 27 اردیبهشت1397ش).
🔶خون اغتشاشگران بر عهده کیست آیت‌الله ایازی:محاربه مربوط به جنگ و اخافه و فساد با مردم است نه اعتراض مردمی که از بی کفایتی و فقر به تنگ آمده‌اند 🔹حدیث نبوی می‌فرماید در خون احتیاط کنید، نه این که جانب قدرت را بگیرید/ برخی علما بجای اینکه از مردم حمایت کنند می‌گویند بکشید! 🔹عضو مجمع محققین و مدرسین حوزه علمیه قم گفت: کسانی که اطلاع و معلومات فقهی دارند و به دلیل بی‌استقلالی و دستور، موضع نمی‌گیرند، اصل را بر احتیاط بر دماء و فروج می‌گذارند. 🔹اگر کسی روحانی مستقلی باشد و ورشکستگی هم نداشته باشد که از اجحاف دفاع کند، به قوه قضائیه توصیه می‌کند که شما در احکامی که صادر می‌کنید همان گونه که در قواعد فقهی ما اصل بر احتیاط دماء و فروج است از خشونت بپرهیزید. 🔹اینجا به جای اینکه برخی علما از مردم حمایت کنند و مسائل گرانی و مشکلات و بی‌کاری را نقد کنند، در صحبت‌ها و بیانیه‌هایشان می‌گویند که بکشید! 🔹استدلال آنان به «بازدارندگی در جامعه» است، که این استدلالی سست و بدعتی آشکار در فقه و حقوق و خلاف«عدالت قضایی» است. 🛑 @parsi_khabaar پارسی خبر پاسخ 👇👇 این سید بر خلاف جدش علیه السلام سخن می گوید آیا ۶۰هزار سپاهی که یک بود نه صرف آشوب, آنهم با سه شخصیت برجسته اسلامی آن روز ( و که دو مجاهد و بلنداوازه بودند و همسر پیامبر(ص) و دختر ) که دو نفر آنان یعنی طلحه و زبیر در حد و قامت بودند و با عقبه چند برابر که حدود ۳۰۰هزار بودند در برابر سپاه علیه السلام که ۲۰هزار نفر بود با عقبه بیش از سه برابر میشود حدود ۲۰۰هزار نفر آیا در عالم عادل ترین از آن امام معصوم ع زمامداری بود با وجود آن جمعیت معترض به رهبری سه شخصیت مهم بیش از مردم طرفدار خودش بود(۲۰هزار نفر از ۶۰هزار نفر سپاه جمل) در یک روز از دم تیغ گذراند و نفرمود من دیگر با این همه مردم معترض ندارم مگر رای مردم نبود آیا این در برابر چقدر مخالف آنهم کدام مخالف که حتی یک شخصیت متنفذ در آنان نبود نزد همه خردمندان آنان علاوه بر عدم برنامه و انسجام ، اعتراف به فقر این جریان خصوصا با زننده و مخرب مانند دارند، سه ماه مدارا کرد و بسیاری از کشته های نظام بدون سلاح بودند این سید با کدام معیار چنین سخنی علیه یک گفته این دسته از سبب مردم شدند البته می‌توانستند همان بی کفایتی را بیان کنند با کدام دلیل مردم و جوان مردم را وارد کردند و آنان را نصیحت نکردند اعتراض خود را با اغتشاشات و قتل و دیگر مردم همراه نکنند اگرچه دراین دنیا همه حقایق برای قضات روشن نیست و توان برخورد هم ندارند اما روز هر قلمی هر قدمی هر چه اندک و کوتاه سبب شد خون مسلمانی یا انسانی به ناحق ریخته شود باز خواست خواهد شد فردا و و یا مجریانی که حق زمامداری نداشته یا در کار خود دقت لازم نداشته همه در باره های ریخته شد مسیول خواهند بود انروز دیگر با اسناد مدارک این جهانی نمیشود با شیوه عینی تکوینی و میشود سید کمال الدین عمادی