⭕️ کینه ❓چگونه کینه و کدورت‌ها را از دل بزدائیم و بدیِ افراد را فراموش کنیم؟ 👈 برای طرح سوال، اینجا را لمس کنید. ــــــــــــــــــ 📝 پاسخ: ➕درست است که کینه تا ابراز نشود، گناه نیست اما به هر حال یک ظلمت و کدورتِ قلبی برای ما ایجاد می‌کند که مانعِ سیر و سلوکِ الی الله است. کینه به یک مینِ خنثی نشده می‌ماند که هر لحظه ممکن است منفجر شود و خسارت به بار آورد. ❗️ البته حل شدنِ برخی مسائل، زبان‌بَر است و باید با گذرِ زمان درمان شود. کمی طبیعی است که انسان نتواند خیانتِ اطرافیان را به این زودی فراموش کند. اصلا ذهنِ ما فلش مموری نیست تا بتوان با فرمت کردن، خدمات و خیانت هایِ افراد را از ذهن پاک کرد. اما درست است که فراموش نمی‌شود می‌شود او را بخشید با طی کردنِ این راهکارها: 1️⃣ تلقین: به زبان، گاه و بیگاه با خودم بگویم او را بخشیدم و از او کینه ای به دل ندارم. 2️⃣ تمجید: به محاسن و خوبی‌های آن شخص تمرکز کنیم تا با برجسته‌سازیِ خدمات، بنوعی خیانت‌های او به حاشیه برود. 3️⃣ تغافل: هر گاه بدی های او به ذهنمان هجوم آورد، فضای ذهنمان را عوض کنیم و با مشغول کردنِ خود به کارهای جذاب، حواسمان را پَرت کنیم. 4️⃣ تذکر: مدام به خودمان تذکر دهیم که: "من هم بدی هایِ زیادی دارم که نیاز دارم به بخشش خدا". او را ببخشم به این نیت که خدا از خطاهایم در گذرد. 5️⃣ احترام: مهربانی‌مان را نسبت به کسانی که با ما بد کرده‌اند بیشتر کنیم. به مرور این مهربانی، تبدیل به محبتِ طرفینی می‌شود و کدورت‌ها به حاشیه می‌رود. در روایتی از امام باقر می‌خوانیم: "وقتی دو خویشاوند یکدیگر را در آغوش می‌گیرند، آتش غضب فرو می‌نشیند". 6️⃣ ارتباط: برقراری ارتباط با انسان‌های عطوف و بی کینه می‌تواند تاثیر مثبت داشته باشد در کسب روحیه بخشش و عفو. اگر کسانی از اطراف، ما را تشویق می‌کنند به شدت بخشیدن به آتش کینه، باید از آنان فاصله بگیریم. 📣 اگه شش راه فوق را طِی کنیم، فکر کردن در موردِ خیانت هایِ آن شخص، جزء ممنوعاتِ ذهنیِ ما می‌شود و دل چرکیِ ما از ایشان به مرور برطرف می‌شود ان‌شاء الله. اینجاست که بخششِ ما از تهِ دل و واقعی خواهد بود. ➕ تبصره: کینه به دل گرفتن فقط در یک جا و آن‌هم نسبت به دشمنانِ خدا و ظالمان مُجاز است. 🆔 @SinJimDin

⭕️ آموزشِ سُنّتی و مُدرن ✍️ این متن رو سالِ 94 نوشتَم، یعنی هفت سالِ قبل!! امروز توی بایگانیِ مطالبَم پیداش کردم و از خوندنِ دوبارَش کلّی ذوق کردم.🙂 شمام خواستید، بخونید: 🗓 پری‌روز خونه‌ی ما رسماً شد دانشگاه! قراره از این به بعد همسایه‌ها ساعتِ سه تا چهارِ عصرِ شنبه‌هاشونو خالی کنن برای آشنائی با معارفِ قرآن. علاوه بر مجتمعِ 120 واحدیِ خودمون، از مجتمع‌های دیگه هم حضور دارن توی کلاس. 👌درست مثِ مکتب‌خونه‌ی قدیمیِ مادربزرگِ خدا بیامرزم مرحوم "سدرة المُنتَهی مُؤذّنی" که سال‌ها قبل پائینِ پایِ شهدای گلزارِ علی بن جعفر قم آرمید. مادر بزرگِ پدری، اولین معلّم قرآنِ من بود و شریکِ تمامِ فعالیت‌های قرآنِ امروزَم. 🎓به گمانَم منبر [سطحِ ابتدائی]، مکتب‌خانه [سطحِ متوسطه] و حوزه‌ی علمیه [سطحِ عالی] سه مرکزِ انحصاریِ آموزشیِ ایران بودند تا دویست سال قبل. منبر که پیشینه‌اش به صدر اسلام باز می‌گردد، تنها شبکه‌ی رسانه‌ایِ قابل استفاده برای عُمومِ مردم بود که با هدفِ ارتقاء معرفت و تعلیم و تربیتِ همگانی تأسیس شد. ➕مکتب‌خانه‌ها که در زمانِ قاجاریه رواج داشت، بنا شدند برایِ کسانی که علاوه بر معرفتِ عوامانه، طالبِ یادگیریِ سواد و معرفتِ بیشتری هستند. حوزه‌های علمیه اما کمی تخصصی‌تر توسط امام باقر علیه السلام با هدفِ تربیتِ طبیب، معمار، فیلسوف، فقیه، مُنجّم، قاضی، مُدیر، زیست‌شناس، روان‌شناس، جامعه‌شناس و... بنیان‌گذاری شدند. 🕌 "علومِ وحیانی" آن‌زمان نخِ تسبیحِ تمامِ محتواهایِ ارائه شده‌ی این سه مرکز بود. بِمَثَل پزشک، به گنجینه‌ی احادیثِ طبیِ حضراتِ معصومین اشراف داشت. یا جایگاهِ "خدا" در چرخه‌ی تولید بارانِ دانشِ جغرافیا برجسته می‌شد و غایتِ اصلیِ زمین‌شناسی، فضاشناسی و جانورشناسی، آشنائی با آیاتِ آفاقیِ الهی و به تَبَع آن، تعمیقِ باور به خدا بود و نه صرفا ارضاء حسِ کنجکاوی یا تلمبار کردنِ اطلاعاتِ عمومی. ☝️روان‌شناسانِ دست‌پرورده‌ی این نظامِ آموزشی، روانِ انسان را با نسخه‌ی پیشنهادیِ دین آرام می‌کردند و جامعه‌شناسِ اسلامی، کسی بود که آموزه‌های متعالیِ دین را برای اصلاحِ روابطِ اجتماعی تجویز می‌کرد. حضورِ شاخصه‌های دینی حتی در معماری، نظامِ شهرسازی و خانه‌سازی به چشم می‌خورْد. ✅ فقیهِ متقی، قاضیِ عادل، حاکمِ عدالت‌گستر، بازاریِ منصف و عوامِ متدین همه و همه دانش‌آموخته‌ی منبر، مکتب و یا حوزه بودند. ❌ مطامعِ مادی، مدرک‌گرائی، جایگاه اجتماعی و آینده‌ی شغلی در سیستمِ آموزشیِ سنتی هدف نبود و بجای همه‌ی این‌ها خودِ علم و یادگیریِ آن ارزشمند محسوب می‌شد. به همین‌خاطر فقط گلچینی از مردم که علم‌دوست بودند به مدارجِ بالایِ علمی دست پیدا می‌کردند؛ 🔹بقیه‌ی مردم نیز یا به مکتب و حوزه وارد نمی‌شدند و یا پس از ورود در می‌یافتند که استعدادِ کسبِ دانشِ تخصصی ندارند؛ لذا به همان کسبِ معرفتِ گاه و بیگاه پایِ منبر اکتفاء می‌کردند و قبل از تباهیِ سرمایه‌ی عمر در همان ایامِ جوانی دستشان را به حرفه و پیشه‌ای بند می‌کردند تا خرجِ معاششان تأمین شود. ✔️ حسنِ باز و ولنگار نبودنِ بابِ علم‌آموزی به روی همگان این بود که مثلِ نظامِ آموزشیِ مدرن، با انبوهی از دانش‌آموخته‌گانِ کم‌تخصصِ دارای توقعِ استخدام مواجه نمی‌شد. چون اولا هدفِ سیستم، تأمینِ شغل نبود و ثانیا خودِ طالبِ علم اختیاراً بر خلافِ عوامِ جامعه فعالیت اقتصادی را رها کرده بود و برای یادگیریِ دانش، سطوحِ عالیه‌ی تحصیلی را بر می‌گزید. 🔔اوضاع به همین منوال بود تا این‌که دارالفنونِ امیرکبیر [171 سال پیش] و دانشگاهِ زمان رضاخان[88 سال پیش] و تلویزیون [64 سال پیش] با چارچوبی کاملا غربی وارد ایران شد. ❗️مکتب‌خانه‌ها با تأسیس دارالفنون و مدارس، افول کرد؛ انحصارِ مرجعیتِ علمیِ حوزه با تأسیسِ دانشگاه از بین رفت و بسیاری از رشته‌های متداولِ حوزه، تعطیل و در قالبی به‌روزتر در دانشگاه عرضه شد؛ و در نهایت، تلویزیون بجای منبر، رسانه‌ی ملّیِ مردم شد. ✅ گرچه در محاسن و معایبِ سه ضلعِ علم‌آموزیِ مدرن یعنی رسانه‌ی ملی، مدرسه و دانشگاه، گفتارها و نوشتارهای زیادی منتشر شده است اما بنظر می‌رسد با جمعِ بینِ محاسنِ نظامِ آموزشیِ سنتی و مدرن و حذفِ معایب هر یک، می‌توان به الگوئی بی‌نقص‌تر و رشدیافته‌تر دست یافت. ✍️ پ.ن: خیلی بیش‌تر از اینا حرف داشتم در این خصوص. دیگه نوشتنم نیومد بیشتر. 😉🙃 اجمالاً به نهضت تربیتیِ سیدالشهداء بپیوندید و به تصاویرِ زیر با دقّت و تأمّل، چند بار بنگرید.👇👇👇 👈 برای طرح سوال، اینجا را لمس کنید. 🆔 @SinJimDin

⭕️ مکتب‌خانه (1) ✏️ما که مدادمون گُم می‌شد، دیگه درس نمی‌خوندیم 😂 اینا درس می‌خوندن با کمترین امکاناتِ ممکن! 👈 برای طرح سوال، اینجا را لمس کنید. 🆔 @SinJimDin

⭕️ مکتب‌خانه (2) 👀 چقدَم قیافه‌هاشون شبیهِ بچه درس‌خوناس! 🧐 👈 برای طرح سوال، اینجا را لمس کنید. 🆔 @SinJimDin

⭕️ مکتب‌خانه (3) ➕ انصافا درد داره 😞 اون دو تا خود شیرینو بینید چطور پاهای هم‌مکتبی‌شونو گرفتن زیر چوب فلک 😐 👈 برای طرح سوال، اینجا را لمس کنید. 🆔 @SinJimDin

⭕️ مکتب‌خانه (4) 👀 چه ژستی‌ام گرفتن بچه‌ها 👈 برای طرح سوال، اینجا را لمس کنید. 🆔 @SinJimDin

⭕️ عمامه‌بوسی 👌 پویش عمامه بوسیِ مشهدی‌ها در پاسخ به عمامه پرانیِ چند فریب‌خورده‌ی معدود 😂 👈 برای طرح سوال، اینجا را لمس کنید. 🆔 @SinJimDin

⭕️ کجایی؟ کجایی در اینستا یا تلگرام؟ به دنیای مجازی می‌زنی گام نمی‌دانی بلای جان همین است شیاطین در همین‌ها در کمین است شب و روزت شده چت یا تماشا به هر جا می‌زنی سر بی‌محابا گرفته از تو وقت و فرصت کار به خود معتاد کردَه‌ست و گرفتار ز طاعت مانده‌ای فرضت قضا شد تلاوت‌های قرآن‌ت کجا شد؟! سرِ شب تا سحر چت‌های آفت نماز صبح قضا در خواب غفلت از این‌ها بگذری، صد نقص دیگر از این دار مجازی می‌زند سر عزیز من به اطرافت نگاه کن کمی اندیشه بر این اشتباه کن کجا شد جمع گرم خانواده؟! صمیمانه نشستن‌های ساده سرت پایین و چشمانت به گوشی تو با بیگانه می‌خواهی بجوشی پدر، مادر، دو مروارید کمیاب ز بهرت مضطرب گردیده بی‌تاب صدای هر پیام و رنج آنان که می‌سوزاند از آنان دل و جان بر این فرزند که در دارِ مجازی گرفته‌ست زندگانی را به بازی پریشانند خدایا عاقبت چیست؟ جوان ما چرا فکر خودش نیست؟ غم آنان فزون از جانب توست تو در دار مجازی می‌دهی پُست؟ چه گویم غافل از دنیای خویشی گهی شاد و زمانی دل‌پریشی نمی‌دانی که دنیای مجازی ندارد از برایت سرفرازی؟ بجز گمراهی و جرم و تباهی ندارد هیچ غیر از رو سیاهی 👈 برای طرح سوال، اینجا را لمس کنید. 🆔 @SinJimDin

⭕️ دانشجوی بی‌حجاب ❓دانشگاه ما، همین حالا! شما جای اون حاج آقا؛ چیکار می‌کنید؟ 👈 برای طرح سوال، اینجا را لمس کنید. ــــــــــــــــــ 📝 پاسخ: ✍️ وسط وایت‌بُرد خیلی دُرشت طوری که همه ببینن می‌نویسم: زن، زندگی آزادی و از همه می‌خوام مثلِ بچه آدم، با حفظِ احترام و بدون کینه یک بارشِ فکریِ آزاد داشته باشند در مورد این جمله. 🎓 بعدش بهشون می‌گم الآن من دبیرِ جلسه‌ام نه استادِ شما. خودم هم لم می‌دم روی صندلی با خیالِ راحت.😂 البته برای این‌که حقوقی که از دانشگاه بهم می‌دن حلال باشه🙂 گاهی بلند می‌شم و نکاتِ گفته شده رو رویِ تخته می‌نویسم. ✅ توی این گفتگوها، دیگه اون فضایِ هیجانیِ خیابانی و شعاری وجود نداره. کم کم جلو که رفتیم خودشون می‌فهمن که منظورِ دشمن از شعارِ فوق تَن، هرزگی، بردگی هست. ✍️ وقتی بحث‌ها به این سمت مدیریت شد، اون‌موقع نگاهِ زن در اسلام رو ده دقیقه می‌گم و در نهایت اونایی که حق‌پذیر هستند اعتراف می‌کنند که زن، زندگی، آزادیِ واقعی همونیه که اسلام گفته. این شعار، مالِ ماست. اونا اداشو در میارن و شعارِ دینیِ ما رو به نفعِ خودشون مصادره کردن. ➕البته بعضی‌ها به هر حال ابوجهل هستند و ممکنه نپذیرن! بعضیای دیگه روی حرف‌ها عمیق می‌شن و بعدا روشون اثر می‌زاره. به هر حال وظیفه‌ی ما ابلاغ دین است و نه اصرار و اجبار. در این لینک روشِ هدایتِ فردِ لجوج رو توضیح دادم. 👌👌 کلا استاد دانشگاه و معلم چون ارتباط پیوسته دارن با مخاطب، نه فقط با گفتار که با رفتارهاشون، خیرخواهی‌ها شون و... می‌تونن دانشجو و دانش‌آموز رو با صبر و تأنّی پس از یک سال مُرید دین بکنند. 🆔 @SinJimDin

⭕️ من به حجاب، معترضم 📚 این کتابِ Pdf با لحن و قالبی جذّاب و امروزی و نوجوان‌پسند، به سوالاتِ این روزهایِ دانش‌آموزانِ معترض به حجاب جواب داده. ☝️مادر به دختر، خانم معلّم به دانش‌آموز لازم است این کتاب را معرّفی کند. هر کس به اندازه‌ی خودَش این کتاب را پُر قدرت، نشر دهد و دخترانِ این سرزمین را تشویق کند به مطالعه‌ی آن. 👈 برای طرح سوال، اینجا را لمس کنید. 🆔 @SinJimDin

🔔شما نیز احتمالاً دوستان یا اقوامی دارید که در خارج کشور زندگی می‌کنند... . ❌ و فکر می‌کنید فقط و فقط با نرم‌افزارهای خارجی مثلِ واتس‌آپ قادر به تماس با آن‌ها هستید. ✅ امّا اشتباه می‌کنید! سروش، گپ و بله این قابلیت را دارند که به شماره‌های غیر ایرانی نیز پیامکِ فعال‌سازی می‌دهند. 👈 برای طرح سوال، اینجا را لمس کنید. 🆔 @SinJimDin