🔰 و قلّه‌ای که در همین نزدیکی است ... ▪️ نگاهی گذرا به کلان‌روایتِ پساجنگیِ رهبر حکیم انقلاب سخنرانی هشت‌دقیقه‌ای رهبر حکیم و شجاع انقلاب در مراسم بزرگداشت شهدای جنگ اخیر، در واقع تکمله‌ای بود بر هفت تکلیف راهبردی که در پیام اخیرشان تعیین کرده بودند. در این هشت دقیقه و آن هفت تکلیف، نکات مهم فراوانی وجود دارند؛ اما شاید سه نکته، مهم‌تر باشند: ۱. جنگ اخیر، تهدیدی بود که به لطف خدا و با همت مجاهدان راه حق، به فرصت تبدیل شد: ▪️ این جنگ، به‌خاطر این تلقی که جمهوری اسلامی ضعیف شده و می‌توان کارش را یکسره کرد شروع شد؛ اما واقعیت میدان نشان داد که ایران عزیز در اوج قدرت است. ▪️ این جنگ، ترور شخص و شخصیت رهبر انقلاب را هدف‌گذاری کرده بود؛ اما به افزایش محبوبیت و تثبیت جایگاه ایشان منتهی شد. ▪️ این جنگ، حذف زنجیره‌ای از شخصیت‌های برجسته و زمین‌گیر کردن نظام اسلامی را دنبال می‌کرد؛ اما بازتعریف ساختارها، گردش مدیریتی و جریان خونی تازه در رگ‌های سیستم را باعث شد. ▪️ این جنگ، در پی دامن‌زدن به حاکمیت دوگانه بود؛ اما همهٔ ارکان نظام را به وحدت حول محور رهبری کشاند. ▪️ این جنگ، می‌خواست میدان و دیپلماسی را به تضاد برساند؛ اما هماهنگی این دو ساحت را باعث شد. ▪️ این جنگ، با هدف ایجاد تقابل بین مردم و حاکمیت شروع شد؛ اما نتیجه‌ای جز تقویت انسجام اجتماعی و وحدت ملی نداشت. ▪️ این جنگ، برای تضعیف جایگاه ایران در فضای بین‌الملل طراحی شده بود، اما اثبات حقانیت و افزایش محبوبیت جمهوری اسلامی را به دنبال داشت. ۲. نباید اجازه داد که گرد و غبار جنگ نظامی، هیجان‌های امنیتی و جنجال‌های رسانه‌ای، جلوی دیدن عرصهٔ اصلی تقابل را بگیرند. اگر ریشهٔ همهٔ دشمنی‌ها و هجمه‌ها، توانمندی‌ها و نوآوری‌های جمهوری اسلامی در دو عرصهٔ «دین» و «دانش» است و اگر این سخن نو و نرم‌افزار نوین جمهوری اسلامی است که استکبار جهانی را به تقابل با آن کشانده، پس برای پیروزی در این نبرد باید: ▪️ به فراتر از روزمرگی‌های خبری و خدماتی بیندیشیم؛ ▪️ بر بازسازی و ارتقاء زیرساخت‌های فکری و فرهنگی خود تمرکز کنیم؛ ▪️ برای تقویت، توسعه و تعمیق دانش‌های دینی، انسانی و فنی خود بکوشیم؛ ▪️ پیوند حوزه و دانشگاه، به‌عنوان مهم‌ترین بستر تقویت دین و دانش را جدی بگیریم؛ ▪️ راهبرد «شکستن هیمنهٔ نرم‌افزاری آمریکا» را همواره مد نظر داشته باشیم؛ ▪️ آرمان «ایجاد تمدن نوین اسلامی» را تحت هیچ شرائطی از یاد نبریم؛ ▪️ و همواره به اتحاد و انسجام زیر سایهٔ اسلام و قرآن اولویت بدهیم. ۳. علی‌رغم همۀ طعنه‌ها و طفره‌ها، بدون‌شک نزدیک قله‌ایم؛ چون: ▪️ یک‌تنه در مقابل آمریکا و رژیم صهیونیستی ایستادیم و آن‌ها را بدون آن‌که به اهدافشان برسند مجبور به عقب‌نشینی کردیم. ▪️ هرجای اسرائیل را که خواستیم زدیم. ▪️ آن‌قدر بنیه داشتیم که زیر آوار جنگ دوازده‌روزه نماندیم و دوباره سر برافراشتیم. ▪️ به‌سرعت، بخش قابل‌توجهی از آسیب‌های آفندی و پدافندی خود را برطرف کردیم. ▪️ طوری آماده‌ایم که اگر دوباره جنگی شروع شود، تومار دشمن را در هم خواهیم پیچید. ▪️ هم در عرصۀ نظامی و هم در ساحت دیپلماسی، دستمان پُر است. ▪️ و به کوری دشمن خواهیم توانست ایران عزیز را به اوج افتخار رسانده و جایگاه متعالی جمهوری اسلامی در نظم نوین جهانی را تضمین کنیم. پ.ن: فدای آن عزیز حکیم و دلیری که در اوج تهدیدها، باز هم در عرصه حاضر شد، مثل کوه ایستاد، به‌مثابۀ یک فرماندۀ هوشیار و سوار بر کار، مختصر و مفید حرف زد، به دوستان قوت قلب داد و دشمن را تحقیر کرد. 🌻 @Smh_Doaei

🔰 نظریهٔ نامحبوب! 💠 می‌دونم سخته و خیلی‌ها براشون قابل‌قبول نیست؛ خودم هم خیلی اهلش نیستم. 📿 اما طبق تعلیم دین و اولیاء الهی، یکی از وظائف ما در وقت مواجهه با مشکلات، توجه به نعمت‌‎های خدا و شکر داشته‌هاست؛ توجه و شکری که اگر نباشند، «صبر جمیل» شکل پیدا نمی‌کنه و زمینۀ لازم برای رشد فردی و جمعی فراهم نمیشه. 💖 اساسا این‌که انسان «فی السّراء و الضّراء» و «فی الشّدّة و الرّخاء» به یاد خدا، تسلیم امر خدا و راضی به رضای خدا باشه، یکی از مهم‌ترین آداب بندگیه. 🕯 این روزها، وقتی برق میره و به‌طور طبیعی خُلقمون تنگ میشه، شاید فرصت خوبی باشه برای تمرین این ادب مهم که البته نفعش هم به خودمون میرسه. ⚖️ البته ناگفته پیداست که این حرف‌ها، هیچ منافاتی با پذیرش ناکارآمدی‌های اجرائی و ضرورت تلاش برای جبران اونا نداره. به عبارت دیگه هیچ عذری از هیچ مسئولی بابت کوتاهی در تأمین نیازهای مردم پذیرفته نیست. ❇️ نکتۀ مهم: همون‌طور که مثلا نباید به‌خاطر یک‌سری توصیه‌های اخلاقیِ فردی، از قبیلِ «با دوستان مروت، با دشمنان مدارا»، از جدّیّت، مقاومت، شدّت و مجاهدت در برابر دشمنان دینی و سیاسی ـ خصوصا در مقیاس بین‌الملل ـ غفلت کرد، این رو هم باید توجه داشت که به‌خاطر بعضی از وظائف اجتماعی، مثل مطالبه‌گری‌های حداکثری در مواجهه با خلأها و خرابی‌های اجرائی و تلاش برای تأمین بهترین‌ها، نباید از لزوم اکتفاء به حداقل‌ها، قناعت به داشته‌ها، پرهیز از عافیت‌طلبی‌ها و رفاه‌زدگی‌های فردی و تلاش برای سازگارشدن با سخت‌ترین شرائط غافل شد؛ و اساسا کسانی می‌تونند در عمل به اون وظائف اجتماعی موفق باشند که اهل توجه به این وظائف فردی‌اند. 🔰 و اما چند پیشنهاد برای شکرگزاری در مصیبت بی‌برقی: 🙏 خدا رو شکر که زنده‌ایم و هنوز فرصت حیات داریم. 🙏 خدا رو شکر که می‌تونیم گرما رو تحمل کنیم. 🙏 خدا رو شکر که بخش‌های زیادی از کشور ما به گرمی عراق و عربستان نیست. 🙏 خدا رو شکر که بسیاری از ما، تو خونۀ خودمون گرما می‌خوریم و بی‌خانمان نیستیم. 🙏 خدا رو شکر که علاوه بر بی‌برقی، گرسنگی و تشنگی نداریم. 🙏 خدا رو شکر که مشکل بی‌برقی‌مون لاینحل نیست و میشه به مرور زمان برطرفش کرد. 🙏 خدا رو شکر که سال‌ها از نعمت برق ارزان و نامحدود بهره‌مند بودیم. 🙏 خدا رو شکر که در اکثر موارد فقط دو ساعت برق میره. 🙏 خدا رو شکر که فقط برق میره؛ اما در قریب به اتفاق شهرها آب و گاز هست. 🙏 خدا رو شکر که وقتی برق میاد کولری داریم که بتونیم روشنش کنیم و خنک بشیم. 🙏 خدا رو شکر که وقتی برق میره فرصت پیدا می‌کنیم که از زندگی تکنولوژی‌زده فاصله بگیریم. 🙏 خدا رو شکر که به‌خاطر بی‌برقی، می‌تونیم کمی حال و روز بندگان محروم و مستضعف خدا رو درک کنیم. 🙏 خدا رو شکر که می‌تونیم از فرصت بی‌برقی استفاده کنیم و کمی به خودمون ریاضت بدیم. 🙏 خدا رو شکر که می‌تونیم کم‌کم خودمون رو از عادت به راحتی و بی‌طاقتی نجات بدیم. 🙏 خدا رو شکر که می‌تونیم کم‌کم خودمون رو آماده کنیم برای سختی‌های احتمالی آخرالزمانی. 🙏 خدا رو شکر که بالاجبار جلوی مصرف بی‌رویۀ بعضی‌ها گرفته میشه. 🙏 خدا رو شکر که با وجود همۀ مشکلات، سلامت و امنیت هست. 🙏 خدا رو شکر که وضعمون از بسیاری از کشورهای منطقه بهتره. 🙏 خدا رو شکر که وقتی برق میره به یاد مشکلات کشور می‌افتیم و دغدغۀ جامعه رو پیدا می‌کنیم. 🙏 خدا رو شکر که وقتی مشکلات رو می‌بینیم یادمون میاد که برای مسئولان کارآمد و خدمتگزار دعا کنیم. 🙏 خدا رو شکر که می‌تونیم با رفتن برق، به بعضی از نعمت‌هایی که داشتیم و داریم پی ببریم. 🙏 و خدا رو شکر که می‌تونیم خدا رو شکر کنیم. ❌ ممکنه خیلی‌ها پوزخند بزنند یا حتی لجشون بگیره. 🤔 شاید حق دارند؛ شاید هم نه. 💬 نظر شما چیه؟ 🌻 @Smh_Doaei

🔰 فرصتی برای واقع‌بینی ▪️ مروری بر واقعیت‎های تأمین و مصرف انرژی در دنیا 😔 در این‌که علی‌رغم همهٔ تلاش‌ها، هنوز نتوانسته‌ایم الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت را عملیاتی کرده و کشور را آن‌گونه‌ای که باید و شاید بسازیم شکی نیست. ⚠️ این‌که بخش‌هایی از بدنهٔ مدیریتی و اجرائی کشور دچار ناکارآمدی، کم‌کاری و حتی خرابکاری هست را هم نمی‌توان انکار کرد. 🔅 اما در کنار توجه به این واقعیت‌های تلخ داخلی، اطلاع از واقعیت جاری در دیگر کشورهای دنیا هم ضروری است. 🔌 مثلا اگر مدتی است که برق برخی از شهرهای کشورمان، روزانه دو ساعت یا بیشتر قطع می‌شود، باید بدانیم که: 🌐 در بسیاری از کشورهای جهان، عوامل مختلفی مانند: ▪️ کمبود منابع طبیعی ▪️ ضعف زیرساخت‌ها ▪️ نابسامانی‌های مدیریتی ▪️ مشکلات مزمن اقتصادی ▪️ بحران‌های ژئوپلیتیک ▪️ خشکسالی ▪️ و تحریم خارجی باعث شده‌اند که مردم آن کشورها با محدودیت‌های فراوانی مواجه باشند: هند (برخی از ایالت‌ها) ⚠️ مشکل: کمبود زغال‌سنگ، خشکسالی، افزایش تقاضا در تابستان 🔺 نتیجه: سهمیه‌بندی برق، اولویت‌دادن به صنایع و مراکز حساس پاکستان ⚠️ مشکل: بدهی‌های سنگین، ضعف زیرساخت، بحران سوخت 🔺 نتیجه: قطع مکرر برق حتی در کلان‌شهرها لبنان ⚠️ مشکل: فروپاشی اقتصادی، نابسامانی ساختاری، وابستگی به واردات سوخت 🔺 نتیجه: قطع مکرر برق، استفادۀ گسترده از ژنراتورهای خصوصی عراق ⚠️ مشکل: تقاضای بالا، فرسودگی شبکه، فساد ساختاری، کمبود گاز 🔺 نتیجه: قطعی‌های روزانه برق، وابستگی به واردات برق و گاز زیمبابوه ⚠️ مشکل: کمبود منابع مالی، زیرساخت‌های فرسوده، خشکسالی 🔺 نتیجه: خاموشی‌های روزانه ۱۲ تا ۱۸ ساعت، تشویق به صرفه‌جویی آفریقای جنوبی ⚠️ مشکل: سوءمدیریت در شرکت برق دولتی، تعمیرات گسترده، کاهش تولید 🔺 نتیجه: خاموشی‌های مرحله‌ای و ساعتی در سراسر کشور 🔰 شاید تصور شود که مشکلات ناشی از کمبود انرژی، فقط در کشورهای آسیایی و آفریقایی مطرح است و هیچ نمونه‌ای در اروپا ندارد. اما این‌طور نیست. در اروپا هم بحران انرژی، به‌ویژه پس از جنگ اوکراین و تحریم گاز توسط روسیه، بسیاری از کشورها را وادار به صرفه‌جویی اجباری، محدودیت مصرف، تغییر الگوی تأمین انرژی و هشدارهای عمومی کرد: آلمان ⚠️ مشکل: قطع واردات گاز از روسیه + وابستگی بالا به گاز برای گرمایش 💡 واکنش: کاهش دمای مجاز ساختمان‌های دولتی تا ۱۹ درجه، خاموش‌کردن آبگرم استخرها و حمام‌های عمومی، بازگرداندن نیروگاه‌های زغال‌سنگ، تشویق گسترده به صرفه‌جویی، پیش‌بینی سهمیه‌بندی گاز در صنعت فرانسه ⚠️ مشکل: کمبود برق به‌خاطر از کار افتادن بخشی از نیروگاه‌های هسته‌ای + کاهش واردات گاز از روسیه 💡 واکنش: هشدارهای مکرر به مردم، تهدید به خاموشی‌های برنامه‌ریزی‌شده در زمستان، کاهش نورپردازی در اماکن عمومی، محدودیت گرمایش در ساختمان‌های عمومی ایتالیا ⚠️ مشکل: وابستگی بالا به گاز روسیه + بحران تورم انرژی 💡 واکنش: محدودکردن گرمایش ساختمان‌ها به ۱۹ درجه، زمان‌بندی استفاده از وسایل گرمایشی اتریش ⚠️ مشکل: وابستگی گازی به روسیه 💡 واکنش: تدوین طرح اضطراری برای سهمیه‌بندی انرژی در صنعت، توصیه به ذخیره‌سازی سوخت، کمپین‌های گسترده صرفه‌جویی خانگی اسپانیا ⚠️ مشکل: بحران انرژی اتحادیه اروپا + گرمای شدید تابستان 💡 واکنش: کاهش حد مجاز سرمایش به ۲۷ درجه در مراکز عمومی، خاموشی نور ویترین مغازه‌ها بعد از ساعت ۱۰ شب، کمپین گسترده «صرفه‌جویی برای همبستگی اروپایی» 🧤 همچنین بسیاری از مردم اروپا، به‌ویژه در زمستان‌های سرد، مجبورند دمای خانه را پایین نگه دارند و لباس گرم بپوشند؛ چون: ▪️ پس از جنگ اوکراین و افزایش قیمت انرژی، قبض‌های خانگی افزایش چندبرابری داشتند. ▪️ برخی دولت‌ها دمای مجاز گرمایش در ساختمان‌های عمومی را به ۱۹ درجه (یا حتی پایین‌تر) محدود کردند. ▪️ در اروپا، گرم‌کردن زیاد خانه، نوعی «اسراف» دانسته شده و استفاده از لباس گرم، یک رفتار عادی و محترم تلقی می‌شود. ☠️ آیا در اروپا کسی از سرما یا گرما می‌میرد؟ ✅ بله! 📉 طبق آمار رسمی اتحادیه اروپا، سالانه ده‌ها هزار نفر در اروپا، به‌علت سرمای شدید و گرمایش ناکافی می‌میرند. این مرگ‌ها معمولاً به‌خاطر بیماری‌هایی مانند ذات‌الریه، سکته و تشدید بیماری‌های قلبی و تنفسی در سرما اتفاق می‌افتند. 📈 موج‌های گرمای شدید، هزاران قربانی در اروپا داشته‌اند. در تابستان ۲۰۲۲، بیش از ۶۱ هزار مرگ مرتبط با گرما در اروپا ثبت شد. 🏚 و اما سخن آخر: طبق آمار، بیش از ۳۰ میلیون اروپایی در معرض «فقر انرژی» (Energy Poverty) هستند؛ به این معنا که از تأمین گرمایش یا سرمایش مناسب، نورپردازی و انرژی لازم برای یک زندگی شرافتمندانه عاجزند. 🔰 خلاصه این‌که: دست از آرمان‌خواهی برنداریم؛ اما واقع‌بینی را هم فراموش نکنیم. 🌻 @Smh_Doaei

🔰 رئیس‌جمهور محترم، جناب آقای دکتر پزشکیان، اخیرا در نشست فرهیختگان، نخبگان و فعالان فرهنگی استان زنجان، خطاب به یکی از حضار که از معضلات مربوط به حجاب گلایه کرده، نکاتی را بیان فرموده‌اند که در یادداشتی کوتاه به آن‌ها پرداخته‌ام. 🌻 @Smh_Doaei

🔰 رئیس‌جمهور محترم، جناب آقای دکتر پزشکیان، اخیرا در نشست فرهیختگان، نخبگان و فعالان فرهنگی استان زنجان، خطاب به یکی از حضار که از معضلات مربوط به حجاب گلایه کرده، نکاتی را بیان فرموده‌اند که به نظر، نیازمند بازنگری‌های جدی‌اند: ⚠️ مساجد هستند؛ خب درست کنند! ✅ مساجد حتما بخشی از زنجیرۀ فرهنگ‌سازی در کشورند؛ اما انداختن توپ در زمین مساجد و سلب مسئولیت از دیگر نهادهای عریض و طویل دولتی که به نص قانون، موظف به تأمین نیازهای فرهنگی‌اند، نوعی فرافکنی و فرار به جلوست. هر کسی باید مسئولیت خود را بشناسد، آن را بپذیرد و به آن پایبند باشد. به‌علاوه، باید به سهم هر نهاد و میزان توانمندی‌های او در عرصۀ فرهنگ نیز توجه داشت. ما از محوریت مساجد در فرایند حل مسئله‌های فرهنگی حمایت می‌کنیم؛ اما به‌شرط آن‌که امکانات و اختیارات متناسب با این شأن هم به آن‌ها داده شود. ⚠️ مگر با قانون می‌شود رفتارها را درست کرد؟! تغییر رفتار یک امر کاملا فرهنگی است. اگر جوانی حجاب را قبول نکرد، نباید به او زور گفت! با زور نمی‌توان باورها را تغییر داد! ✅ به حکم «عقل»، «شرع» و «تجربه»، قطعا ابزار «قانون» - به‌معنای «امر» و «نهی» همراه با «مجازات متخلف» - در فرایند «هدایت» و «فرهنگ‌سازی» مؤثر است. به بیان دیگر، هرچند «الزامات قانونی» برای ایجاد «تغییرات فرهنگی» کافی نیستند، اما لازمند؛ و این اصلی پذیرفته‌شده در همه‌جای دنیاست. همچنین باید توجه داشت که کارکرد اصلی قانون، نه «هدایت‌گری حداکثری»، بلکه «کنترل‌گری حداقلی» به‌منظور تضمین «نظم اجتماعی» و جلوگیری از هرج‌ومرج‌های ویرانگر عمومی است؛ چیزی که اگر انجام نگیرد، نه تنها اساسا امکان فعالیت‌های فرهنگی و به‌کارگیری ابزارهای فرهنگ‌ساز از بین می‌رود، بلکه جامعه، گرفتار «آنارشیسم» خواهد شد. به‌علاوه، اگر سخن شما را بپذیریم، جدای از آن‌که باید «مرجعیت دین در امر قانون‌گذاری» و «ضرورت اتکاء نظامات حقوقی بر شریعت» را انکار کنیم، باید تمام «قوانین جاری ناظر به فرهنگ» مثل: قانون راهنمایی و رانندگی، قانون خانواده، قانون آموزش و پرورش، قانون سربازی، قانون کار و ... را نیز ملغی نماییم؛ حال آن‌که هیچ عاقلی به چنین چیزی تن نخواهد داد. ⚠️ مخالفت جوانان با حجاب، به‌معنای ضدیت آن‌ها با اسلام و انقلاب نیست. همین بی‌حجاب‌ها در جنگ اخیر گفتند: جانم فدای رهبر! ✅ ما هم به تبعیت از رهنمودهای رهبر حکیم انقلاب و البته بر اساس تجربیات خود، به این واقعیت باور داریم. اما این باور، نه تنها نافی مسئولیت نهادهای دولتی و غیردولتی در راستای ارتقاء فرهنگ دینی در کشور نیست، بلکه باید انگیزۀ این نهادها برای فعالیت بیشتر در این مسیر را تقویت کند. زیرا جوانی که در عمق جان خود، علاقمند به اسلام و انقلاب است را خیلی بهتر و راحت‌تر می‌توان با لایه‌های ظاهری دین آشنا کرد. ⚠️ باید با جوانان با مهربانی برخورد کرد؛ باید قدرشان را دانست؛ باید برایشان پدر بود. ✅ این هم سخن حقی است؛ اما نه می‌توان با تمسک به این سخن حق، ضرورت وجود قانون برای تمهید رشد فرهنگی و تضمین نظم اجتماعی را انکار کرد و نه می‌توان با تکیه بر آن، دست از تلاش همه‌جانبه برای رشد فکری و فرهنگی فرزندان عزیز این مرز و بوم برداشت. 📌 در همین زمینه بخوانید: نامه‌ای خطاب به جناب آقای دکتر پزشکیان! 🌻 @Smh_Doaei

🔰 «عرفان» با طعمِ «زندگی» ▪️ مروری بر مجموعه آثارِ «علامۀ طهرانی رضوان الله علیه»، به‌مناسبت سالگرد رحلت آن عالم ربانی ✍️ سید محمدحسین دعائی در ذهن بسیاری از عموم مردم و حتی خواص، «عرفان و سیر و سلوک» مساوی است با: ریاضت‌های عجیب و غریب، عمل به آداب و مناسک غیرمتعارف، برخورداری از زندگی و زیّ درویشی، عدم پایبندی به ظواهر عرفی و شرعی، بی‌خبری از عالم و آدم، حمله‌های مداوم به پای چوبین استدلالیان، بی‌بهره‌بودن از مهارت‌ها و تخصص‌های علمی، فرار از اجتماع و فعالیت‌های اجتماعی، مخالفت با امر سیاست و حکومت‌داری و بسیاری از مطالب نامطلوب دیگری که در یک مطلب خلاصه می‌شوند: پرت‌بودن از زندگی و واقعیت‌های آن! اما آیا به‌راستی می‌توان همۀ آن‌چه که عرفان و معنویت خوانده می‌شود را با یک چوب راند؟ آیا در میان این شلوغ‌بازارِ مملو از غل و غش و دغل، هیچ بساط قابل‌اعتمادی پیدا نمی‌شود؟ آیا نمی‌توان عرفان اصیل و نابی را یافت که کام تشنۀ بشریت امروز را سیراب کرده و او را از سرگردانی در بیابان آخرالزمان نجات دهد؟ به‌شهادت بسیاری از بزرگان مورد اعتماد و بر اساس مشاهدات و تجربیات مکرر، مرحوم علامه آیة الله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی رضوان الله علیه یکی از معدود عالمان و عارفانی هستند که توانسته‌اند سیر و سلوک را با تکیه بر آموزه‌های اسلام ناب، از «زاویه‌ها و سجاده‌ها» به «خانه‌ها و خیابان‌ها» سرایت داده و علی‌رغم همۀ تهمت‌ها و شبهات، کارآمدی عرفان ناب شیعی در تمامی عرصه‌های زندگی امروز را اثبات کنند. اگر می‌خواهید به بررسی صحت و سقم این ادعا بپردازید، شما را دعوت می‌کنیم به مطالعۀ مجموعه آثار این عالم و عارف بزرگوار که در خلال منظومۀ منسجمی از عناوین و موضوعات، سفره‌ای رنگین از مباحث مختلف اعتقادی، حکمی، عرفانی، اخلاقی، تفسیری، فقهی و تاریخی را برای طیف متنوعی از مخاطبان گسترده است. ▪️ «شرح پیچیده‌‌ترین مطالب فلسفی و عرفانی مطرح در مکاتبات مرحوم سید احمد کربلایی و محقق اصفهانی» ▪️ «تبیین ساده و شیوای مراحل سیر و سلوک و عوالم پس از مرگ» ▪️ «گزارش دقیق خاطرات، حالات و جزئیات زندگی مرحوم حداد و علامۀ طباطبائی» ▪️ «نقل بخش‌هایی شنیده‌نشده از تاریخ انقلاب اسلامی و ارائۀ تقریری نوآورانه از نظریۀ سیاسی اسلام» ▪️ «نقد و اصلاح پیش‌نویس قانون اساسی ایران» ▪️ «تبیین خطاهای روشی و محتوایی موجود در مقالۀ قبض و بسط تئوریک شریعت» ▪️ «تشریح مبنای تقویم اسلامی و نظام حقوق زن در اسلام» ▪️ و «تبیین نگاه تمدنی دین به مسئلۀ جمعیت و پشت‌پردۀ طرح کاهش موالید»، برخی از مطالب جذابی است که در این مجموعه به چشم می‌خورد. هم‌چنین مواردی مانند: ▪️ تبیین عرفان برخاسته از قرآن و برهان ▪️ عرضۀ دورۀ نسبتا کاملی از مباحث بنیادین اعتقادی و کلامی ▪️ تعریف کاربردی سبک زندگی اسلامی ▪️ شرح علمی و عملی روش اسلام‌شناسی و تولید علم دینی برای رسیدن به تمدن نوین اسلامی ▪️ گشودن باب معرفی عرفاء و شرح‌حال‌نویسی از بزرگان عرصۀ معنویت در عصر حاضر ▪️ نشر عصارۀ مکتب عرفانی نجف ▪️ تبیین الگوی زیست اجتهادی در پرتو اطاعت و حمایت از ولی فقیه ▪️ نقد عالمانۀ مشاهیر و مشهورات ▪️ تشریح نقشۀ راه دشمن در حوزه‌هایی هم‌چون: فرهنگ، زبان، نمادها، آداب و رسوم اجتماعی و ... ▪️ همراه با ارائۀ راهبردها و راهکارهای مقابله با آن نیز برخی از مهم‌ترین نمایه‌هایی است که می‌توان برای مطالب موجود در کتاب‌های مرحوم علامۀ طهرانی انتخاب کرد. تأثیرپذیری از لحن صادقانه و قلم حقیقت‌محور این عارفِ مجتهد، انقلابی، بصیر، زمان‌شناس، آینده‌نگر و آینده‌نگار، تجربۀ مشترک اغلب کسانی است که دقائقی را میهمان آثار او بوده‌اند. این شما و این تجربۀ «عرفان با طعم زندگی» در بزم «دورۀ علوم و معارف اسلام». ضمنا اگر می‌خواهید با زندگی و سیرۀ این شخصیت بزرگ آشنا شوید، مطالعۀ کتاب «آیت نور» و مجموعۀ سه‌جلدی «نور مجرد» را به شما پیشنهاد می‌کنیم؛ شخصیتی که به تعبیر رهبر حکیم و فرزانۀ انقلاب، «از جمله فرزانگان معدودى بودند كه مراتب برجستۀ علمى را با درجات والاى معنويت و سلوک، توأما دارا بودند و در كنار فقاهت فنى و اجتهادى، به فقه الله الأكبر نيز كه از مقولۀ شهود و محصول تجربۀ حسى و مجاهدت معنوى است نائل گشته بودند.» 📌 منتشرشده در خبرگزاری صدای حوزه: https://v-o-h.ir/?p=44087 🏷 #نوشتار #یادداشت #علامه_طهرانی #عرفان_شیعی_فقاهتی 🆔 @Smh_Doaei

🔰 اقامۀ نماز میت بر علامۀ طهرانی توسط مرحوم آیة الله بهجت رضوان الله علیهما در حرم مطهر حضرت علی بن موسی الرضا علیه السلام 🆔 @Smh_Doaei

🗓 ۹ صفر الخیر 🔖 سالگرد رحلت عالم ربانی و مجاهد روحانی ▪️ جامع مراتب برجستۀ علمی و درجات والای معنوی 🔅 علامه آیة الله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی رضوان الله علیه 🔰 متن پیام رهبر معظم انقلاب، به‌مناسبت درگذشت آن عزیز سفرکرده: بسم الله الرحمن الرحیم حضرات حجج اسلام آقایان حاج سید محمدصادق حسینی تهرانی و اخوان محترم خبر رحلت #عالم_ربانی و سالک #مجاهد_روحانی، آیة الله آقای حاج سید محمدحسین حسینی تهرانی را با اندوه و افسوس بسیار، دریافت کردم و عمیقاً متأسف و مصیبت‌زده شدم. ایشان از جمله فرزانگان معدودی بودند که #مراتب_برجسته_علمی را با #درجات_والای_معنویت و سلوک، توأماً دارا بودند و در کنار #فقاهت_فنی و اجتهادی، به #فقه_الله_الاکبر نیز که از مقولۀ #شهود و محصول #تجربه_حسی و #مجاهدت_معنوی است، نائل گشته بودند. فقدان آن عزیز، برای آشنایان و ارادتمندانشان خسارتی دردناک و غمی هائل است. این‌جانب با قلبی اندوهگین و ملول، به شما آقازادگان محترم و والدۀ محترمه و دیگر فرزندان و اخوان و کسان و نزدیکان و نیز دوستداران و ارادتمندان ایشان تسلیت می‌گویم و از خداوند متعال برای ایشان علو درجات و حشر با احبّه و اولیاء را مسألت می‌کنم. هنیئاً له ما أعدّه الله لاولیائه و عباده الصّالحین و السّلام علیکم و رحمة الله سید علی خامنه‌ای 🆔 @TawhidSchool_ir

🔰 چی بودیم؟ چی شدیم؟ ▪️ نگاهی دوباره به کارکرد انقلاب اسلامی یکی از گویاترین و در عین حال زیباترین تبیین‌ها از «کارکرد اسلام» را در این بیان استعاری رسول خدا صلی الله علیه و آله می‌توان دید که فرمودند: کنّا مَرّةً رُعاةَ الإبل فَصِرنا الیوم رُعاةَ الشّمس ... یعنی: ما شترچران بودیم. همۀ همّ و غمّمان حال و روز شترهایمان بود. به چیزی جز روزمرگی‌های بی‌مقدار زمینی توجه نداشتیم. سرمان پایین بود و چشمانمان اسیر خاک. اما اسلام آمد و زاویۀ دیدمان را عوض کرد. دست گذاشت زیر چانه‌هایمان و نگاهمان را چرخاند سمت آسمان. افق نگاهمان را بالا برد. به ما یاد داد که باید خودمان را با ملکوت این عالم تنظیم کنیم. به ما فهماند که همۀ خبرها در آن عوالم بالایی است. و ما حالا شده‌ایم رصدگر ماه و خورشید. دیگر سر و کارمان با اجرام آسمانی است. از اسارت در بیابان‌های اطراف مکه و مدینه، رسیده‌ایم به سیر در کهکشان‌ها. خلاصه این‌که: از «شترچرانی» تا «کهکشان‌گردی»، فاصله‌ای است که فقط با «اسلام» پُر می‌شود. حالا ـ بلاتشبیه ـ برای تبیین «کارکرد انقلاب اسلامی» هم می‌توان از این بیان کمک گرفت و گفت: ما قبل از انقلاب دلمان خوش بود به شیر و خورشیدی که روزمان را سیاه کرد و موش هم نزایید؛ به پادشاه دیکتاتوری که تکیه داشت به لیبرال‌دموکراسی؛ به دم‌دستی‌ترین صنایع مونتاژ؛ به تعداد محدودی خیابان و مغازۀ لوکس در بخش‌هایی از تهران؛ به فانتزی جشن‌های دو هزار و پانصد ساله؛ به این‌که باید از فرق سر تا نوک پایمان غربی شود؛ به این‌که قرار است کم‌کم هیچ اثری از اسلام باقی نماند؛ به ناسیونالیسمی که البته با وطن‌فروشی جمع می‌شد؛ به ساواک؛ به کاپیتولاسیون؛ به خم‌شدن، نه در مقابل رئیس‌جمهور آمریکا، بلکه سفیر آمریکا؛ به این‌که نهایتا ژاندارم خوبی هستیم؛ و البته به یک‌سری معنویت‌ها و فضیلت‌های فردی در گوشه‌وکنار این مملکت. اما حالا «شعار توحید» و نشان «لااله‌الاالله» وسط پرچم سه‌رنگ ماست. حالا «جمهوری اسلامی» داریم. حالا داریم روی پروژهٔ «ایران قوی» کار می‌کنیم. حالا فرصتی برایمان فراهم شده که می‌توانیم همهٔ استعدادهای مادی و معنوی‌مان را شکوفا کنیم. حالا به این گفتمان رسیده‌ایم که الگوی پیشرفت، باید اسلامی ایرانی باشد. حالا دنبال «تمدن نوین اسلامی» هستیم. حالا با این‌که خیلی ضعف و اشکال داریم، اما باورمان این است که «ما می‌توانیم». حالا با همۀ فراز و فرودها، گام اول را برداشته‌ایم و آماده‌ایم که در «گام دوم»، خیلی از کمبودها را جبران کنیم. حالا در بعضی از شاخص‌ها، جزء ده کشور اول جهانیم. حالا شده‌ایم رصدگر ماهواره‌هایی که خودمان ساخته‌ایم. حالا دغدغه‌مان رکوردهای جهانی است. حالا بدون این‌که بترسیم یا برایمان عجیب باشد، پنجه در پنجۀ ابرقدرت‌ها می‌جنگیم. حالا نشسته‌ایم و تعداد پهپادها و موشک‌هایی که خودمان ساخته‌ایم و به اسرائیل شلیک کرده‌ایم را می‌شماریم. حالا بعد از آن‌که ابهت نظامی و سیاسی آمریکا را شکستیم، می‌خواهیم هیمنهٔ نرم‌افزاری‌اش را هم بشکنیم. حالا در آستانهٔ تبدیل‌شدن به یکی از بازیگرهای اصلی در «نظم نوین جهانی» هستیم. و بالاخره حالا نزدیک قله‌ایم. خلاصه این‌که: از «ژاندارمی برای آمریکا در خاورمیانه» تا «رهبری قوی‌ترین جبههٔ مقاومت ضداستکباری در غرب آسیا»، فاصله‌ای است که فقط با «انقلاب اسلامی» پُر می‌شود. قدر «اسلام» و «انقلاب اسلامی» را بدانیم و حواسمان باشد که: لإن شکرتم لأزیدنّکم و لإن کفرتم إنّ عذابی لشدید ... 🌻 @Smh_Doaei

🔰 اهمیت مقابله با جنگ شناختی دشمن در منطق اسلام 🗓 محرم‌الحرام ۱۴۴۶ قمری / تیر ۱۴۰۴ شمسی 📍 هیئت دانشجویی ابناء الزهراء سلام الله علیها 🎙 سید محمدحسین دعائی 📝 خلاصه مطالب: به‌حسب ظواهر آیات و طبق نظر برخی از مفسران، قرآن کریم با هیچ‌کس به‌اندازه «ولید بن مغیره» برخورد تند و سخت نداشته است. ولید بن مغیره یکی از بزرگان قریش در زمان بعثت رسول اکرم، دارای ثروت، قدرت، کیاست، فصاحت، بلاغت، محبوبیت و مرجعیت اجتماعی است. همچنین دشمن دین خدا، عامل اذیت رسول خدا و پیگیر قتل آن حضرت بوده است. اما آن‌چه قرآن روی آن حساس شده و به‌خاطر آن جلوی ولید ایستاده است مسئله دیگری است: ▪️ تمسخر و تحریف حقیقت ▪️ ایجاد جنگ شناختی و جنگ روانی علیه جریان حق یعنی نه فقط خودش زیر بار حق نرفته و استکبار ورزیده است، بلکه جلوی هدایت دیگران و رسیدن حق به دیگران را هم گرفته است. در این رابطه به دو سؤال مهم باید جواب داد: ▪️ ریشۀ مشکل ولید و امثال ولید کجاست؟ ▪️ با ولید و امثال ولید چگونه باید مواجه شد؟ پاسخ این دو سؤال را می‌توان در قرآن، سیرۀ رسول خدا و عملکرد ائمۀ اطهار علیهم‌السلام، خصوصا امام سجاد علیه‌السلام پیدا کرد؛ پاسخی که دانستن آن، یکی از مهم‌ترین نیازهای ما در شرائط فعلی است. 🏷 #گفتار #منبر #امام_سجاد #زینب_کبری #جنگ_شناختی #جنگ_روانی 🌻 @Smh_Doaei

🔰 اهمیت مقابله با جنگ شناختی دشمن در منطق اسلام 🗓 محرم‌الحرام ۱۴۴۶ قمری / تیر ۱۴۰۴ شمسی 📍 هیئت دانشجویی ابناء الزهراء سلام الله علیها 🎙 سید محمدحسین دعائی 🌻 @Smh_Doaei