پیامبر اکرم ( ص) : فرزندانتان رادر رحم مادرانشان تربیت کنید سوال شد: این‌چطور ممکن است، ای رسول خدا؟ فرمودند: با خوراندن غذای حلال ( به مادرانشان) https://eitaa.com/TAMASHAGAH

این نگارستانِ عالَم پُر نشان و نقشِ توست لیک جای تو نگیرد، کو نشان، کو بی‌نشان؟ قطرهٔ خونِ دلم را چون جهانی کرده‌ای تا ز حیرانی ندانم، قطره‌ای را از جهان بر دهانِ من به دستِ خویش بنهادی قدح تا ز سرمستی ندانم من، قدح را از دهان من که باشم؟ از زمین تا آسمان مستان پُرند کز شرابِ تو ندانند از زمین تا آسمان ❣️ #حضرت_مولانا https://eitaa.com/TAMASHAGAH

#صفت_جوانمردان #تذکرة_الاولیاء ذکر شیخ ابوالحسن خرقانی https://eitaa.com/TAMASHAGAH

✨✨✨✨✨ خیر کن با خلق، بهر ایزدت یا برای راحت جان خودت تا هماره دوست بینی در نظر در دلت ناید ز کین، ناخوش صُوَر (مثنوی/دفتر چهارم) نیکویی کن، چرا که تو سزاوار احوال شکفته و خندانی. نیک‌دیدن و نیک‌گفتن، فارغ از آثار بیرونی و دگرنواز آن، اولاً و اصالتاً به صفای دل و گل‌آیین شدن جان می‌انجامد. حافظ که می‌گفت: نیکی پیر مغان بین که چو ما بدمستان هر چه کردیم به چشم کرمش زیبا بود لابد همین را منظور داشت. پیر مغان، زیبابین بود تا خوشخوی بماند و زاهد، عیب‌بین است و از این‌رو عبوس و تُندخو: یا رب آن زاهد خودبین که به جز عیب ندید دود آهیش در آیینه‌ی ادراک انداز یک‌سو پیر مغان است که لطف دایم دارد و با چشم کَرَم به همه کس می‌نگرد و حتی با دیده‌ای خطاپوش به هستی نظر می‌کند و می‌گوید: «خطا بر قلم صنع نرفت». جانب دیگر زاهد است که نه در بند عشق، که در بند معصومیت است. در همه چیز، سراغ از خطا و گناهی می‌گیرد و دیده‌ی خود را به «عیب‌دیدن» آلوده است. زاهدی که نمی‌تواند «کمالِ سرّ محبت» را ببیند و پیوسته متوجه «نقصِ گناه» است و همین شیوه‌ی رویارویی است که او را بی‌هنر و برکنار از خوشخویی و خوش‌گویی کرده است. مولانا می‌گوید با همگان خوش‌دل و خوش‌زبان و خوش‌خوی باش تا «راحت جان» پیدا کنی. دلیل می‌آورد: وقتی کسی را به بدی یاد کنی، تصویر ناخوش و تاریکی در ذهن و ضمیر تو نقش می‌بندد و این نقشِ سیاه، ناراحتت می‌کند. به نیکی که یاد کنی، تصاویر زیبا در ضمیرت نقش می‌بندد و تصاویر زیبا خانه‌ی روح تو را خرم و گل‌آسا می‌کند. ✨🍃✨🍃✨🍃✨🍃✨ کمالِ سرّ محبت ببین نه نقص گناه که هر که بی‌هنر افتد نظر به عیب کند 🌹حافظ  https://eitaa.com/TAMASHAGAH

" مائده های آسمانی " تفسیر آیه " فی السماءِ رزقُکم " دریافت این است که روزیِ حقیقی در آسمان است. آنچه در زمین است روزی حیوانیت ماست تا جنبش کنیم و به زندگی ادامه دهیم. اما انسانیت ما نیاز به مائده های آسمانی دارد و آن روزی آسمانی همان زیبایی و دانایی و نیکویی است که هر سه از آسمان نشأت می گیرد. بنابراین شایسته است که آدمیان از طعام آسمانی که حضرت عیسی از خدا به دعا خواست غافل نشوند و در عین سیر کردن خود و فرزندان ، به تغذیه روحانی که یاد خدا و تفکر در اسرار آفرینش و تجلیات خیر و جمال و حقیقت است بپردازند و هر شامگاه پیش از خواب از خود بپرسند که از لذات آسمانی چه بهره ای برده اند: کدام دل را شاد کرده و کدام پرنده شکسته بال را شفا بخشیده اند، کدام موسیقی اصیل و پاک را شنیده اند و کدام شعر لطیف را از شاعری لسان الغیب خوانده اند و چه تلاشی برای فهم عالم چنانکه هست کرده اند، به حضور کدام بزرگ رسیده اند و چه هدایتی از او یافته اند؟ زهی شرافت آن سر، که در آن، این گونه پرسش ها می گذرد و زهی طراوت آن دل و آن نگاه که باغ و بوستان خلق می کند.♥️ برگرفته از کتاب " در صحبت قرآن " به قلم حسین الهی قمشه ای https://eitaa.com/TAMASHAGAH

این است آفرینش الله حال به من نشان دهید دیگران چه آفریده اند؟ حقیقت این است که این ستمگران در گمراهی آشکاری اند( سوره لقمان آیه ۱۱) https://eitaa.com/TAMASHAGAH

از رنجی خسته‌ام که از آنِ من نیست بر خاکی نشسته‌ام که از آنِ من نیست با نامی زیسته‌ام که از آنِ من نیست از دردی گریسته‌ام که از آنِ من نیست از لذتی جان‌ گرفته‌ام که از آنِ من نیست به مرگی جان می‌سپارم که از آنِ من نیست. ۱۳۳۸ احمد شاملو از دفتر: باغ آینه https://eitaa.com/TAMASHAGAH

می‌باید که تو قادر باشی به سکوت در موضعِ سکوت و جواب در محلِ جواب و قهر در محل قهر و لطف در محل لطف و اگر نه، صفات تو بر تو بلا باشد و عذاب، چون صفات محکوم تو نبوَد، حاکم تو بُوَد. #شمس🍃 https://eitaa.com/TAMASHAGAH

در عشق جانانْ جان بده بی‌عشق نَگْشایَد گره ای روح این جا مست شو وی عقلْ این جا دَنگ شو سودای تنهایی مپز در خانهٔ خلوت مَخَز شد روز عرض عاشقان پیش آ و پیش آهنگ شو #غزل_مولانا ✨✨✨✨✨ https://eitaa.com/TAMASHAGAH

من به گوشِ تو سخن های نهان خواهم گفت سَر بجنبان که بلی جُز که به سَر هیچ مگو #غزل_مولانا ✨✨✨ https://eitaa.com/TAMASHAGAH

دست بِنِه بر دلم از غم دلبر مپرس چَشم من اَنْدَر نِگر از میْ و ساغر مپرس #غزل_مولانا ✨✨✨ https://eitaa.com/TAMASHAGAH

روزی در وعظ یکی برخاست سوال کرد که نشان اولیا کدام باشد؟ او گفت: آن باشد که اگر بگوید چوب خشک را که روان شو روان شود درحال منبر از زمین برکنده شد دو گز به زمین فرو برده بودند گفت: ای منبر ترا نمی‌گویم ساکن باش! باز فرو نشست. خدا را بندگانند پنهان. حضرت_شمس🍃 https://eitaa.com/TAMASHAGAH