💠الگوریتم نظام بروکراتیک دینی معاصر ♦️با این الگوریتم چقدر موافقید ؟ ♦️آیا این طرح را بازتاب واقعی تفکر دینی معاصر حوزه های علمیه می دانید ؟ ♦️آیا حکم ارتداد در تقابل با نظریه تحقیقی بودن اعتقادات نیست ؟ ♦️به راستی مگر جز اینست که جواب استدلال را باید با استدلال داد؟ #تأمل #ارتداد #فقه_سنتی #آزاد_اندیشی #استبداد_دینی #استبداد_فکری #مرجعیت 👇👇 @Taammolate_talabegi

⁉️دوست دارید بودجه مملکتتون صرف کدوم گزینه بشه؟ ۱.ساخت بزرگراه ۲.کمک به نیروهای مقاومت حزب الله #مصاحبه 👇👇 @Taammolate_talabegi

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم: بیشترین چیزی که امت مرا به بهشت وارد می کند تقوی الهی و خوش اخلاقی است. #حدیث 👇👇 @Taammolate_talabegi

📚معرفی کتاب: مشرکی در خانواده پیامبر کتابی از حسن محدثی و بیژن عبدالکریمی راجع به رابطه عاشقانه  ابوالعاص و زینب دختر پیامبر (ص) است. این کتاب از پرفروش‌ترین کتاب‌های سال ۱۳۹۶ بوده‌است. 🔹ابوالعاص بن ربیع، همسر زینب و داماد پیامبر اسلام بود، اما تا پیش از سال دوم هجری و اسارتش در جنگ بدر و گویا حتی تا سال شش و هفتم هجری علی‌رغم رفتن به مدینه و زندگی با همسرش از مشرکان محسوب می‌شد و بنابراین، مؤلفان او را «مشرکی در خانواده پیامبر» لقب داده‌اند. 🔸به گفته مؤلفان، «این داستان نحوه کشمکش میان عشق و ایمان در دل زینب، دختر پیامبر و نیز نحوه رویارویی پیامبر با عشق دخترش به یک مشرک را نشان می‌دهد. این کتاب می‌کوشد تا جایگاه «عشق انسانی» را در روح و احساس پیامبر نشان دهد. #معرفی_کتاب #رمان 👇👇 @Taammolate_talabegi

✍️شکافته شدن کعبه برای ولادت حضرت علی ؛ مشهوری بی اصل یا روایتی معتبر (2) 🔹با تتبعی که صورت گرفت فقط دوعالم معتبر شیعه ازمتقدمین پیدا شد که صراحتا به شکافته شدن دیوار کعبه حین ولادت حضرت علی اشاره کرده است . شیخ صدوق در سه کتاب خود البته با سندی واحد (امالی ج 1 ص 196،علل الشرائع ج 1 ص 135،معانی الاخبار ج 1 ص 62) و شیخ طوسی در امالی خود ج 1 ص 706 با سه طریق مختلف . 🔸شیخ صدوق روایت را با این سند نقل کرده است : حدثنا علي بن أحمد بن موسى الدقاق (رحمه الله)، قال: حدثنا محمد ابن جعفر الاسدي، قال: حدثنا موسى بن عمران، عن الحسين بن يزيد، عن محمد بن سنان، عن المفضل بن عمر، عن ثابت بن دينار، عن سعيد بن جبير، قال: قال يزيد بن قعنب ♦️راوی اول علی بن احمد بن موسی استاد شیخ صدوق است.دلیلی بر وثاقت او جز نقل های متعدد و کثرت ترحم شیخ صدوق وجود ندارد .اینکه اکثار روایت اجلاء یا کثرت ترحم اعلام بر وثاقت کسی دلالت کند بحثی مبنایی است و بسته به مبنای رجالی دارد.خلاصه اینکه دلالت این دو بر وثاقت راوی محل خدشه است ♦️ابن عقده، نجاشی،شیخ طوسی،شیخ مفید و ابن غضائری محمد بن سنان را تضعیف کرده و فضل بن شاذان او را از کذابین دانسته است.تضعیف این اعلام باب اعتماد را بر روایات نقل شده از محمد بن سنان بسته و ما را به نتیجه ای که محقق خویی از بررسی شخصیت محمد بن سنان رسانده می رساند (عدم اعتبار روایات او).لازم به تذکر است که تا دوره اوج گیری اخباریون هم دو نظر در مورد او بود. اولی تردد حال او بین توثیق و تعضیف و دیگری تضعیف او. ♦️مفضل بن عمر که به کتاب توحید مفضل معروف است بنابر تحقیق نمی شود به روایات او عمل کرد و ادله وثاقت او ضعیف است .تلاش رجالیون برای تضعیف ادله تضعیف او ناتمام است.در ضمن انتساب کتاب توحید و املاء آن از طرف امام صادق بر مفضل به شدت مورد تردید است که مجالی دیگر می خواهد. ♦️اشکال بعدی در سند متوجه روایت سعید بن جبیر از یزید بن قعنب است . فی الواقع نگارنده نه در کتب رجالی اهل سنت و نه در کتب رجالی تشیع شرح حالی ولو مختصری از یزید بن قعنب نیافته است .تنها چیزی که در مورد او گفته شده اینست که مشرک بوده و حتی بعد از دیدن این ماجرا هم باز ایمان نیاورده و به حال شرک از دنیا رفته است. دلیلی بر وثاقت او وجود ندارد و اصلا هویت او معلوم نیست. با فرض وجود تاریخی یزید بن قعنب و تذکر این نکته که در برخی روایات اسم او همراه عباس بن عبدالمطلب راویان اصلی و مشترک خبر شکافته شدن کعبه ذکر شده و با توجه به وفات عباس بن عبدالمطلب در سال 32 ه.ق بعید به نظر می رسد که سعید بن جبیر بتواند بدون واسطه از یزید بن قعنب روایت نقل کند . سعید بن جبیر متولد سال 45 قمری است. لذا با توجه بدین نکات روایت مرسل خواهد شد.خلاصه اینکه این روایت به لحاظ رجالی اعتباری ندارد ♦️این بود بررسی رجالی روایت ذکر شده در سه کتاب شیخ صدوق.بررسی رجالی روایت مذکور در امالی شیخ طوسی و در انتهاء بررسی متنی این روایات به پست های دیگر موکول می شود. #تأمل #نقد_مشهورات #اخبار_جعلی #جعلیات #شکافته_شدن_کعبه 👇👇 @Taammolate_talabegi

امام باقر علیه السلام: خدا را نشناخته آنکه نافرمانی اش کند. #حدیث 👇👇 @Taammolate_talabegi

✍️ لباس دین(۱۵) 💠 آسیب های فردی لباس روحانیت ۴. کم تحرکی 🔹لباسی که به تن ماست، برای غیر منبر و مسجد، محدودیت دارد. لباس بسیار سنگینی است که اجازه تحرک را می گیرد. گذشته از جنبه های روانی که طلبه را منزوی می کند، خود لباس هم سنگین است و عملا اجازه تحرک را از طلبه می ستاند؛ مثلا شما می خواهید بروید سر کوچه و نان بگیرید. اگر لباس عادی و سبک بپوشید، خیلی زود به این تصمیم می رسید؛ چون هم از نظر روانی و هم از نظر جسمی سختتان نیست؛ اما اگر بنا باشد برای رفتن به سر کوچه عمامه و عبا و قبا بپوشید و تصور کنید که احتمالا باید با این لباس صف هم بایستید و نگاه های مردم را هم تحمل کنید، خیلی سختتان می شود و شاید اگر مجبور نشوید، اقدام نکنید یا اگر فرد دیگری را سراغ داشته باشید، وی را بفرستید. 🔸من به عنوان یک طلبه دقت کرده ام، اغلب طلبه ها بعد از معمم شدن، وزن زیاد می کنند و این نه از پرخوری بلکه از کم تحرکی بعد از پوشیدن لباس است. کم تحرکی هم مادر بسیاری از بیماری ها است. #لباس_روحانیت #لباس_دین #تحول #تأمل 👇👇 @Taammolate_talabegi

🌷🍃 #نسیم_یار_مهربان🍃🌷 #یاایهاالعزیز انگار آدینه‌ها، یشتر دلم برایتان تنگ است ... انگار بیشتر چشم به‌راهتان هستم... انگار مرغ دلم بی تاب تر به دیوار قفس می‌کوبد ... انگار قلبم بی‌قرارتر است ... آدینه ها انگار، جانم فقط در آسمان یاد شما میل پرواز دارد ... انگار در وجودم هزار پروانه زیر طاق رنگین کمان مهرتان صف کشیده اند ... آدینه ها روز شماست ... روز منتظران امیدوار ... روز خوبِ آمدنتان ... #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج