🔰 نظرات کاربران: ✍ نوعا یک قاعده کلیه بر صحبت های جناب دکتر سروش حاکم است که شناخت آن در فهم و نقد کلامشان بی تاثیر نیست و آن هم اینکه اساسا سخنان دکتر سروش از چهار نوع گزاره تشکیل میشوند؛ ۱_گزاره های صادق ۲_گزاره های کاذب ۳_گزاره های بلا دلیل یا همان ادعاهای بدون مدرک ۴_گزاره های مبهم و دوپهلو. 💠حال در این سخنان: 🔹گزاره های صادق؛ الف؛ حضور روحانیت شرط صحت اعمال مکلفین نیست( این کلام درست هست و کسی هم مدعی خلاف آن نیست، هرچند ایشان هدفشان از این حرف ها نتیجه گیری حذف روحانیت از جامعه است که آن بحث دیگری است و ما آن را به ادله مختلف رد میکنیم). ب؛ روحانیون هم آدم و جائز الخطا هستند. ج؛ راه انتقاد از روحانیت باید باز شود(درست است البته از راه خود و توسط اهلش و باید از ایشان سوال پرسید مگر الان اینجور نیست؟) و... 🔸گزاره های کاذب؛ الف؛ روحانی یعنی کسی که از دین ارتزاق و با آن کاسبی میکند!(از جزئی نتیجه کلی گرفتن غلط است). ب؛ ارتزاق و کاسبی از دین چیز مذمومی نیست!(این در حالیست که این کار در روایات ما مذمت شده است). ج؛ مراجع درست نمیدانند پول خمس را کجا خرج کنند!!(در حالی محل مصرف خمس در رساله های خود این مراجع به صورت واضح بیان و مشخص شده است و اگر اشتباهی هم در مصداق صورت بگیرد این به معنای نداستن محل مصرف خمس نیست). د؛ روحانیت عوام زده و خرافی است!( خود دکتر سروش بهتر میداند که بیشترین مبارزه و مقابله با خرافه پرستی را عالمان دینی دارند، مگر اینکه مبنای ایشان رو در نظر بگیریم که اساسا قسم عظیمی از معارف اسلام را خرافه میداند که باید بگوئیم این توهم ایشان است). 🔹گزاره های بلادلیل یا ادعاهای بدون مدرک؛ الف؛ مبنای این تقسیم بندی ادعایی ایشان به دینداری معیشت اندیش و مفرفت اندیش و ... کجاست؟ ب؛ روحانیت مال دینداری عوامانه و معیشت اندیش است!(🙃) و... . 🔸گزاره های مبهم و دوپهلو؛ واژه های روحانیت، نظارت بر روحانیت، نقد روحانیت، ارتزاق و خیلی واژه های دیگر که ایشان استعمال میکنند؛ همه ی این کلمات را باید از دیدگاه ایشان معنا کرد سپس با واقعیت مطلب مقایسه شان کرد. 💠خلاصه مطلب اینکه؛ ایشان از صنعت مغالطه در بیاناتشان زیاد استفاده میکنند حالا یا شکل و صورت منطقی دارند اما موادشون درست نیست و یا اساسا شکل درست منطقی هم ندارند که در اینجا با ادنی تاملی مغالطات و اشتباهاتشون فهمیده میشود. #دکتر_سروش #روحانیت #نظرات_کاربران 👇👇 @Taammolate_talabegi

🎥 آخوندها مقصر همه چیز هستند!! ⁉️ نظر شما چیست؟ 📲نظرات خود را در مورد این کلیپ به ما ارسال کنید. #آخوند_سلبریتی #نظرات_کاربران #تأمل 👇👇 @Taammolate_talabegi

✍نظرات کاربران: 🔹من این آقای داوری رو خیلی نمی شناسم ولی به نظر میاد حرفاش درست باشه .فی الواقع سوال اصلی اینست که هدف از انقلاب چه بوده و روحانیت به عنوان یکی از ارکان اساسی انقلاب اسلامی آیا تعهدی در مورد دنیای مردم دارد یا نه . 🔸البته بهترست از اتهام آخوند سلبریتی و اینکه ایشان می خواد با این حرف ها مردم را به خودش جلب کنه دوری کرد.اصولا نیت خوانی مربوط به عالم قلب است نه عالم الفاظ که بخواهیم از آن ظهور گیری کنیم . 🔹نکته مهمتر اینکه جناح به اصطلاح انقلابی و اصولگرا نقطه ضعف های متعددی دارد که از مهمترین آنها اینه که اصلا مردم دار نیستند وبیشتر ورد زبانشان حضرت امام و حضرت آقا هست . مردم داری و حرف های طبق مذاق مردم زدن همیشه نکوهیده نیست . برای فهم اینکه آیا قرار بود انقلاب مواهب مادی برای مردم داشته باشد یا نه به کلام بنیان گذار آن که در مدرسه فیضیه بیان داشته اند استناد می کنیم . 🔻حضرت امام در تاریخ 10 اسفند 57 فرموده اند : داراییهای دودمان پهلوی ما بسیار کارها در پیش داریم که باید من بعضی از آنها را برای شما عرض کنم. من در این آخر که از تهران می‌خواستم بیرون بیایم، دستور دادم که تمام املاک و دارایی سلسله‌ نحوس پهلوی و تمام دارایی آن اشخاصی که وابسته به او بودند و این ملت را چاپیدند مصادره بشود. برای طبقه ضعیف مسکن ساخته بشود. [در] سرتاسر ایران برای ضعفا مسکن می‌سازیم. همین دارایی شاه سابق و خواهر و برادرش برای یک مملکت، برای آباد کردن یک مملکت کافی است. ما عمل می‌کنیم، حرف نمی‌زنیم. تمام کمیته‌هایی که در تمام اطراف ایران هست موظفند که آنچه به دست آمد از مخازن ایران، هر چه که اینها بردند و مخفی کردند و اتباع آنها بردند و مخفی کردند، آنها را که به دست آمده است به بانکی که شماره‌اش را بعد تعیین می‌کنند تحویل بدهند که برای کارگرها، برای مستضعفین، برای بینوایان، هم خانه بسازند هم زندگی آنها را مرفه کنند. آبادی دنیا و آخرت به وسیله اسلام ما علاوه بر اینکه زندگی مادی شما را می‌خواهیم مرفه بشود، زندگی معنوی شما را هم می‌خواهیم مرفه باشد. شما به معنویات احتیاج دارید. معنویات ما را بردند اینها. دلخوش نباشید که مسکن فقط می‌سازیم، آب و برق را مجانی می‌کنیم برای طبقه مستمند، اتوبوس را مجانی می‌کنیم برای طبقه مستمند، دلخوش به این مقدار نباشید. معنویات شما را، روحیات شما را عظمت می‌دهیم؛ شما را به مقام انسانیت می‌رسانیم. اینها شما را منحط کردند؛ اینقدر دنیا را پیش شما جلوه دادند که خیال کردید همه چیز این است. ما، هم دنیا را آباد می‌کنیم و هم آخرت را. یکی از اموری که باید بشود همین معناست که خواهد شد. این دارایی از غنایم اسلام است و مال ملت است و مستضعفین. و من امر کرده‌ام به مستضعفین بدهند، و خواهند داد. و پس از این هم تخفیفهای دیگر در امور خواهد حاصل شد؛ لکن یک قدری باید تحمل کنید. به این نغمه‌های باطل گوش نکنید؛ آنها حرف می‌زنند ما عمل می‌کنیم. آنها شما را می‌خواهند دلسرد کنند از اسلام؛ اسلام پشتیبان شماست . صحیفه امام ج 6 ص 272 و 273 💠حال شما قضاوت کنید این حاج آقا سلبریتی است یا ما از آرمان های انقلاب فقط آمریکا ستیزی آنرا حفظ کرده ایم ؟ #نظرات_کاربران 👇👇 @Taammolate_talabegi

✍نظرات کاربران: 💠 هدف اصلی انقلاب جایگزینی حکومتی اسلامی در مقابل حکومتی طاغوتی و استبدادی بود که البته پیاده شدن تمام ابعاد اسلام در قالب یک حکومت زمان بری خود را خواهد داشت همانطور که مقام معظم رهبری در تشکیل دولت اسلامی که نیاز فعلی کشور هست تاکید دارند. 🔹کلام امام خمینی رضوان الله هم در صورتی است که مسئولین کشور اشخاص متعهدی باشند و دولت اسلامی تشکیل یابد نه در فضایی که رهبر انقلاب در سالیان متمادی کلام از نفوذ در کشور می فرمایند و نیز از انتخاب مسئولین توسط مردم نیز نباید غافل شد که رای دادن به مسولان بی کفایت را پای انقلاب ننویسیم. 🔸در آخر هم اگر پیج آقای داوری رو ملاحظه کنید و بقیه مطالب ایشون که نشر داده می شود به اطمینان خواهید رسید که ایشان به جای وظیفه اصلی مبلغان که روشنگری مسائل هست بیشتر دغدغه جذب مخاطبان آن هم با مطالب سطحی و عوام پسند را دارند که در این دهه این نوع سبک زندگی و سلبریتیگری خود معزلی شده است که برخی روحانیون ظاهر نما از این قافله عقب نمانده اند. #نظرات_کاربران 👇👇 @Taammolate_talabegi

. ✍ نظرات کاربران: 🔹نکته جالبی که شاید از دیدگاه نویسنده پنهان بوده تاثیرات روانی استمنا در فرد مجرد نظیر عزلت روانی ؛ تضعیف اعتماد به نفس و همچنین تغییر ذائقه جنسی است( به حدی که حتی پس از ازدواج وامکان برقراری رابطه جنسی؛ افراد تنها از استمنا فردی بدون مشارکت شریک جنسی لذت می برند به دلیل انس و الفت با تصورات و خیالات موهوم ). 🔸توصیه میکنم نکات پزشکی شهید پاکنژاد در زمینه استمنا رو مطالعه کنید. 🔹در مورد مشکلات جسمی نیز عمدتا مسئله این است که افراد پس از مدتی در عمل استمنا فردی به اعتیاد روزی‌دو یا سه بار می رسند که در این صورت به علت زیاده روی در عمل استمنا آسیب جسمی زیادی متحمل می شوند. 🔸مشکل اساسی تر نیز مطرح است و آن اینکه با صورت انتزاعی نمی توان مسئله شرعی را بررسی نمود ؛ حقیقتا در ازدواج هیچ فردی از برقراری کامل رابطه جنسی خود را محروم نمی کند و در حقیقت نهی اسلامی برای جلوگیری از ایجاد انحراف جنسی و تامین نیاز جنسی در نهاد خانواده است. در یک رابطه زناشویی سیکل کامل رابطه زناشویی اعم از استمنا ودخول وسایر طرق بر قرار است و انحصاری در نوع خاص وجود ندارد به خلاف حالت استمنا فردی. #نظرات_کاربران #تعبد 👇👇 @Taammolate_talabegi

. ✍ نظرات کاربران: 🔵 پاسخ به شبهه ی «تعبد و استمناء» 1️⃣ آن چه علمای اخلاق در کتب اخلاقی درباره ی مضرات این عمل گفته اند (نک: کتاب گناهان کبیره از مرحوم آیت الله دستغیب)، مربوط به زمانی است که آن را در مقابل احتلام قرار داده اند. و گفته شده که از نظر علمی ثابت شده که خروج این ماده از بدن به نحو احتلام (طبیعی) ضرری ندارد (به نظرم از نظر علمی درست است)، اما خروج آن به نحو استمناء (آن هم در جوان با آن حالات روحی) موجب ضرر (جسمی و روحی) به بدن می شود. اما در این جا استمناء در مقابل ازدواج قرار داده شده است و نظر علمای اخلاق نقل شده، که به نظر می رسد مغالطه ی پنهانی در کلام باشد. بنابراین اگر علمای اخلاق سخن از ضرر آن دارند، مربوط به ضرر آن برای إخراجِ آن است نه برای خروجِ آن. 2️⃣ اما مقایسه ی آن با ازدواج و عمل إخراج منی بدونِ دخول، باز هم قیاس مع الفارق است، زیرا در غیر ازدواج، انجام این عمل به عادت و سپس به اعتیاد و انزوای اجتماعی (گاهی) منتهی می شود و ضررهای جسمی و روحیِ آن (بنا بر گزارش کتاب ها در این زمینه: مثلاً ببینید: کتاب «جوانان چرا») را نمی توان انکار کرد. همچنین ممکن است جوانی که مبتلا به این کار شده، بعدها در روابط با همسرش به مشکل زود انزالی مبتلا شود. اما یک مرد متأهّل، ممکن است این کار را فقط بخاطر جلوگیری از حاملگیِ طبیعیِ زن، انجام دهد یا بخاطر حرام بودنِ رابطه ی جنسی با زنش در زمان های خاص، و یا موارد دیگر. یعنی یک مرد متأهل هرگز این کارش برایش یک عادت نمی شود تا چه رسد به اعتیاد، تا به بیماری جسمی و روحی منتهی شود. 3️⃣ بنابراین به نظر بنده، نمی توان یک جوان مجردی که ـ در شرایطی ـ گرفتار این گناه شده (و با استناد به رحمتِ فراوانِ الهی، گناهش در حدّ آن مقدار نیست که علمای اخلاق می گویند و از گناهان «لَمَم» است که در قرآن به آن اشاره شده)، را با یک جوان متأهل مقایسه کرد. ✅ دو نکته: 1. مثال درست نیست و نخواستم در مثال مناقشه کنم. و اشکال مثال این است که برای بحث علمی باید از مثال واقعی یا فرضیِ محقق الوقوع استفاده کرد نه مثال فرضی که تحقق آن نادر است بلکه معدوم است. 2. انجام این گناه ـ بنابر فرضِ گناه بودنش ـ ممکن است بخاطر گناه بودنش موجب ضرر شود؛ یعنی (به نظر بنده) چنین نیست که گناه فقط ضرر معنوی داشته باشد بلکه بنابر قوانینی که خداوند در جهان قرار داده، گناه موجب ضررهای جسمی هم می شود. در حالی که انجام همین کار ـ در صورتی که گناه نباشد ـ ضرر ندارد. محمد ذکاوت صفت #نظرات_کاربران #تعبد 👇👇 @Taammolate_talabegi

✍ این روایت را به دو گونه صحیح میتوان ترجمه کرد: 🔹معنای اول : دو مقدمه دارد اولاً لفظ یری با مراجعه به کتب لغوی و استعمالات آن در جاهای مختلف معانی مختلفی دارد و یکی از اونها معنای علم هست ینی همیشه یری بمعنای دیدن با چشم نیست بعضی بلکه بسیاری از اوقات بمعنای علم هست (مثل الم تعلم بان الله یری) دوماً همیشه جواز در کاری بمعنای بی اشکال بودن نیست یعنی ممکن است جایز باشد اما مکروه باشد (روایات بسیاری هست که می‌فرماید در لحظه مواقعه و مطالب مربوط به آن طوری باشد که حتی صدای نفس زوجین رو هم کسی نشنود و این نشان از اهتمام شارع به این مسئله تربیتی دارد) نتیجه اینکه روایت به این معناست: مواقعه در حالیکه کسی متوجه کار زوجین هست و می شنود جواز دارد اما مکروه است. 🔹 معنای دوم بضمیمه مقدمات بالا: سلمنا که یری به معنای دیدن با چشم باشد برای کسی که ممیز هم نباشد اصل کار جواز دارد اما مکروه هست و آثار بسیار بد تربیتی دارد. #نظرات_کاربران #فقه_سنتی #اخلاق #تأمل

✍ جذب حداکثری vs دفع حداکثری 🔹متاسفانه یکی از اخبار داغ حوزه در این ایام حذف شرط معدل و سن در جذب به حوزه است! 🔸به خاطر دارم یکی از اساتیدم می فرمود در حوزه علمیه شیخ انصاری ها تلف می شوند. 🔻یا به قول دوست عزیزی که می گفت حوزه مسلخ استعداد هاست! 🔹چه خوب می گفت یکی از رفقا که خیلی از طلاب با استعداد به خاطر بی پولی مجتهد نمی شوند که من وقتی این رو به شاگرد ممتاز موسسه فقهی خودمان گفتم فردای اون روز سر کلاس گفت یک روز تمام به این جمله و درست بودن آن فکر کردم. ⁉️بهتر نیست حوزه به جای جذب حداکثری خود، طلاب حاضر و بلا تکلیف را دریابد؟ #نظرات_کاربران #حوزه #نقد_حوزه #تحول #سیستم_آموزشی 👇👇 @Taammolate_talabegi

✍محمد ذکاوت صفت/رئیسی یا جلیلی؟ 🔹بعضی از دوستانِ من ـ شاید بیشترِ آنها ـ و شاید تمام کسانی که به آقایان رئیسی و جلیلی ارادت دارند، اکنون در موقعیتی اند که شاید نتوانند بین این دو انتخاب کنند. آنها دوست دارند که یکی از این دو به نفع دیگری کنار رود و آراء را به دیگری واگذار کند. شاید هم تا زمان باقی مانده برای رأی گیری، همین اتفاق بیفتد و یکی از این دو به نفع دیگری، عرصه ی انتخابات را به دیگری واگذارد. 🔻 اما اگر هر دو در این عرصه بمانند، می توان گفت: ظاهراً آقای رئیسی آمده است که بماند، مگر این که مانعی پیش بیاید. از بیانیه ای که در ابتدای آمدنش صادر کرد، روشن است که آمده که بماند. به نظر او قوه ی مجریه از قوه ی قضائیه مهمتر است. از دید او می توان در قوه ی مجریه کاری کرد که از حجم بزهکاری در جامعه و رجوع به دستگاه قضا کاسته شود (به نظر می رسد استدلال درستی است، اما با یک رئیس و یک رئیسی چیزی درست نمی شود). اما آقای جلیلی هرگز نمی تواند و نمی خواهد رقیب رئیسی باشد. او ـ به نظر بنده ـ «به شرط لای از رئیسی» آمده است. اما آقای رئیسی ـ با آن بیانیه ـ «لا بشرط از جلیلی» است، بلکه «لابشرط از همه» است. 🔸دوستانِ بنده و همه ی مردم می توانند در نظر بگیرند که واقعاً استدلال جناب آقای رئیسی در بیانیه اش درست است. او اگر رئیس جمهور شود، قطعاً جلیلی را در دستگاه اجرائی، مسؤولیتی مهم خواهد داد. اما اگر آقای جلیلی تا آخر بماند و حتی رئیس جمهور هم شود، هرگز آقای رئیسی را نمی تواند در دستگاه اجرائی وارد کند؛ دستگاهی که ما به عنوان فرضِ درست، در نظر گرفتیم که مهمتر از دستگاه قضائی است. ✅ بنابراین با رئیس جمهور شدنِ آقای جلیلی، آقای رئیسی به دستگاه قضائی برمی گردد، اما با رئیس جمهور شدنِ آقای رئیسی هر دو وارد دستگاه اجرائی خواهند شد. برای همین است که فکر می کنم، بهتر است آقای جلیلی خود را کنار بکشد تا این بُردِ دو طرفه محقّق شود. با این استدلال، توصیه می کنم کسانی که آقایان رئیسی و جلیلی را قبول دارند، می توانند به آقای رئیسی رأی دهند تا این برد دو طرفه را تأمین کنند. مَنْ كَانَ يرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعًا. #نظرات_کاربران #سیاسی #انتخابات 👇👇 @Taammolate_talabegi

🔹بنابر حدیث معروفِ «مَن اَصبَحَ وَ لَم یَهتَمَّ بِاُمورِ المُسلِمینَ فَلَیسَ بِمُسلِم» کسی که اهتمام به امور مسلمین نکند مسلمان نیست آیا رای ندادن عدم اهتمام به امور مسلمین شمرده نمی شود؟ 🔻علاوه بر آن، منظور از اینکه کسی در انتخابات شرکت نکند مسلمان نیست، نه اینکه شرعا از مسلمانی خارج شده بلکه آن کمال اسلام در او نیست. #نظرات_کاربران 👇👇 @Taammolate_talabegi

✍ نظرات کاربران به نظرم تحلیل شما، تحلیل شکلی و صوری بوده و نگاه بنیادشناسانه ای نداشته. به نظر می رسه وقتی در شرایط فعلی، راه مشخصی و روش متقن و معتبری که پاسخگوی تمام تردیدهای انسان امروز باشه وجود نداشته و نبود امکانی که قلب انسان را هم، به ساحل شهودی برساند که منجر به ایمان و آرامش شود، دیگر توقعی نیست از بازیگران دیروز روزمرگی، که امروز در نقش متدینِ مبلغِ متعصبِ توخالی ظاهر شوند. 🔹این واقعیتی که از دین موجود است، بیشتر آدم سوز است تا اینکه آدم ساز باشد و لذا خیلی وقت است که بوی حقیقت دین را، حقیقتاً استشمام نکرده ایم. اتفاقا وقتی خروار خروار، منکر از جامعه نامنظمِ بی جانِ روحانیت دیده میشود، عدمِ ستیز با روحانیت، نشان از عدم درک درست دین دارد. هنگامی که سراسر حوزه های علمیه، پرشده از مصداق های روایت نبوی: آفت دین ثلاثه، فقیه فاجر امام جائر مجتهد جاهل، در این شرایط، اتفاقا عدم ستیز با روحانیون و ماندن در صنف طلبگی متعارف، شاید خیانت به بستر تاریخی مقدس حوزه باشد. 🔸درست است که جریان های گوناگون شیطان صفتی نیز، با نابودی حوزه خوشنود میشوند ولی دشمن، مثل ما صور بین نیست چرا که آنها، نابودی را از روزی که حیات روحی حوزه رخت بست، مشاهده کردند و شراب جشن شان را هم نوش کردند و الان ما در جایی که شبیه جنازه ای است که در کالبدش، دیگر جانی نیست، حرف از معنای زندگی و حیات طیبه انسان میزنیم. امروز حوزه، بزرگترین روضه مسلمین است. 🔻در مکانی که بی برنامگی، بی نظمی، تعصب، بی تفاوتی، استعدادکُشی، فقر مالی، علم لاینفع، معنویات شبهه آور و خدایی مطرود از زندگی، وجود داشته باشد، تفکر و پرسشگری مذموم، مدرک گرایی و نمره آوری شرط الگو شدن، غلبه کمیّت بر کیفیت و هزاران واقعیت تلخ دیگر رخ داده، در چنین مکانی، حضور داشتن، به معنای یاری رساندن به بقاء حماقت و بذر پاشی منع، برای آمدن منجی هستی است. درست است که ترحم و دلسوزی، پاکی و صفای قلب، محبت به بعضی معارف، در طلاب و در بعضی از مسئولین، دیده میشود ولی اینها کافی نیست هرچند اگر لازم باشند. شاید به این نگرش نقد وارد شود و گفته شود، مشکلِ دیدِ من آن است که ایده آل گرا هستم و شرایط را، کلان نگاه نمیکنم و جهانی را که از بسط بی ارزش شدن ارزشها، دارد خفه میشود را در نگاه به حوزه لحاظ نمیکنم. 🔻بله من این را قبول دارم لذا من با مکان و سیستم حوزه مخالفت دارم زیرا گویا حوزه شده است یک اداره عرفی، مانند اداره جات دولتی ولی من تا آخر عمر، عاشق بستر تاریخی مقدس حوزه خواهم بود، منتهی قائلم برای طلبه شدن و طلبه ماندن، نیازی به حضور در حوزه نیست هرچند حضور در حوزه، ریسک بسیار بزرگی است که ممکن است از انسان شیطان بسازد یا ولی خدا، یک سرخورده سردرگم یا یک مومن عالم صبور. این جریان حوزوی، در راستای همان جریان انسانیت است که ابتدائاً از روی تحقیق عقلانی به حقیقت نایل میشوند و سپس با قلبشان، در شُکوه حقیقت، غلت میخورند و پس از آن، احساس میکنند که حکمت حضورشان در زمین را یافته اند و تا پای جان برای اهداف خود تلاش میکنند و چنین افرادی، در جهان معاصر ما نام آشنا هستند؛ امثال ادواردو آنیلی، محمد عرب، مالکوم ایکس، محمدعلی کلی، جهان پهلوان تختی، شهید ابراهیم هادی و شهید قاسم سلیمانی، جِفری لانگ و حتی در مقیاسی فراتر از دین امثال چگوآرا و گاندی و در واقع هرکسی که برای زنده نگهداشتن حیات انسانیت و در درجه بالاتر، ارتقاء آن با معنویت تلاشی کند میشود کسی که عضو جریان حوزه یا بهتر بگویم وارد جریان تاریخی حقیقت یافتگان میشود. چه خوب درک کرد مرحوم علامه کبیر طباطبایی این ادراکات اعتباری را، امان از ما که اسیر ادراکات اعتباری شده ایم و خود را نمیتوانیم فارق از امور اعتباری پیدا کنیم. دقیقا این حوزه کنونی با این رویه، اعتباری بیش نیست همانند اکثر وقایع و امور فعلی موجود در جهان. نه همین لباس زیباست، نشان آدمیت... 🖋 عباس #نظرات_کاربران 👇👇 @Taammolate_talabegi

🔹نیاز جنسی بعد از بلوغ به حدی نیست که شخص نیاز به ازدواج داشته باشه و چنان شدید نیست. 🔻اگر در تربیت فرزند درست کار شود بعد چندسال از بلوغ قابلیت ازدواج نمایان می شه و حقیر خودم هیجده سالگی ازدواج کردم و خداروشکر مشکلی نداشتم. متاسفانه در جامعه، تربیت فرزند برای رسیدن به بلوغ فکری مورد غفلت قرار گرفته است هم توسط خانواده هم توسط آموزش و پروش. لذا تربیت فرزند برای آمادگی به ازدواج در سنین کم نقش کلیدی دارد. #نظرات_کاربران 👇👇 @Taammolate_talabegi

🔹بهتر است این مقدار از آزادی بیان را در جمهوری اسلامي نسبت به استادی که هیچ گاه در صدد نفی کلیت نظام نبوده و بلکه در عین انتقاد از نظام، توصیه به برخورد منصفانه می کرده، مقایسه شود با آزادی در حکمرانی علوی که وقتی یکی از اعضای جریان خوارج در مسجد در برابر امیر مؤمنان علی علیه السلام برخاست و امام را تکفیر کرد. برخی از اصحاب خواستند او را سرکوب کنند اما امام آنان را از این کار بازداشت و خطاب به آن شخص گفت: «تا وقتی که قیام مسلّحانه نکرده و دست به شمشیر نبرده اید، از سه حق اساسی برخوردارید: ۱- از ورود شما به مسجد برای نماز جلوگیری نمی کنم. ۲- حقوق شما را از بیت المال قطع نکرده و آزادی شما را محدود نمی کنم. ۳- با شما نمی‌جنگم مگر آن که شما جنگ را آغاز کنید.» 📚تاریخ طبری- ج ۴- ص ۵۳ 🔸متاسفانه در نظام‌هایی که حرف مخالف و منتقد سرکوب و یا سانسور می‌شود به هیچ وجه نباید انتظار پیشرفت را داشت حتی اگر بهترین مدیران بر سر کار باشند. ضمن اینکه در چنین حکومت‌هایی صحبت از آزادی بیان بیشتر شبیه جک است تا واقعیت. 💬اکبری #نظرات_کاربران 👇👇 @Taammolate_talabegi

سلام علیکم عذرخواهم ولی در این متن یک مغالطه ی تمیز جریان یافته است که بین اظهار نظر فردی در برابر رئیس جامعه با انتشار تفکر مخرب (از هر جهتی) جمع شده است آیا اگر حضرت امیر علیه الصلوه و السلام بودند اجازه ی نشر افکار و بخشیدن کرسی درس به چنین شخصی میدادند؟ شخصی که در مقابل امام علیه السلام قرار داشته آنقدر محلی از اعراب ندارد و معلوم الحال است که امام حتی به وی پاسخی نسبت به اتهام وی نمیدهند ولی اگر همین شخص در جایگاه دیگری بود به عنوان فرهیخته جامعه آیا اوضاع همینگونه رقم میخورد؟ باید پوزیشن متفکر بودن را کنار بگذارید و حقیقت را ببینید شما در کلاس کار روشن فکری به راحتی مغالطه های آشکار را می بینید و بعد به آسانی منتشر می کنید در حالی که این کاملا خطاست!!! آزادی بیان زمانی جائی دارد وقتی دارد نه اینکه بله من در کلاس را ببندم و بالای سر ده نفر صد نفر هزار نفر شاگرد بایستم و در گوش آنها افکار مخرب را نجوا کنم این که آزادی بیان نیست این حقارت تبیین است این سخافت نظر است که شخص را وادار می کند به اینکه حالا که دست من نمی رسد پس همینجا کار میکنم به قول معروف بالا بالا ها جایش نیست و پائین پائین ها راهش نیست!!! صراحت لهجه و متانت قلم را با آزادی بیان میتوان جمع کرد ولی زمانی که از روی غرض ورزی نباشد زمانی که آزادی پاسخ هم وجود داشته باشد زمانی که حق و باطل عوض نشود و زمانی که منطق پشت رفتار و گفتار و موضع ما باشد!!! نسبت به بند آخر کلام منقول شما واقعا من تعجب میکنم چطور این لفاظی ها باعث خجالت نمیشود؟ در جهانی که فکر کردن به هلوکاست جرم است دانشجوی چنین اساتیدی در مقابل اول شخص نظام اسلامی می ایستد و هرچه به زبانش می آید را می گوید و در آخر هم با جمله ی سفیهانه ای سخنش را تمام می کند و می گوید میدانم که این جلسات و حرف شنوی شما همه برای نمایش است!!!! کار به جائی کشیده کسی که تفاوت نظام اسلامی را با حکومت اسلامی متوجه نمی شود برای ما از سانسور و جک و آزادی دم میزند و از آن جالب تر اینکه عده یا هم تمام قد ایستاده و برای این سخنان اشک میریزند که بله وای وای چه قدر این نظام بد است و اخ است و کخ است....!! هذه شقشقه!! والسلام علی من اتبع الهدی. #نظرات_کاربران 👇👇 @Taammolate_talabegi

✍ آزادی بیان کاریکاتوری/محمد محبوبی 🔹اگر کسی واقعا به نظام فکری_اعتقادی خودش مطمئن باشد نسبت به اظهار نظرهای مخالف هیچ احساس نگرانی و ترسی نمیکند، همانطور که پیامبر اکرم و حضرت امیر نداشتند و هیچ شاهد متقنی مبنی بر برخورد از جانب عوامل حکومتی حضرات با دگراندیشان از هر نوعی و در هر جایی و چه با مخاطب خاص و چه عام وجود ندارد که اگر داشت لااقل کسی مثل شهید مطهری و شهید بهشتی که خدایشان بیامرزتشان بیان یا اشاره‌ای می‌کردند. 🔸بلکه حتی برعکس برخی از عزیزان، این مردان بزرگ به مصالح اساسی و بنیادینی مثل جنبه تربیتی این آزادی‌ها می‌اندیشیدند و آنقدر به محتوای اسلامی اعتماد داشتند که نگرانی و هراسی از مخالفین و شکاکان نداشتند، تا جایی که شهید مطهری عزیز صراحتا میفرمایند که وجود شکاکان و مخالفین به نفع اسلام است. 🔻ولی ما اکنون به جایی رسیده‌ایم که بجای نشر آزادی بیان و ایجاد بسترهای گفتگوهای اخلاق مدارانه‌ی آزاد سعی بر اعمال محدودیت هر چه بیشتر و ساکت کردن مخالفین هستیم و ظاهرا حتی فحش و بی‌احترامی و تهمت را هم برای از چشم مردم انداختن آنها شرعا جایز و حق میشماریم. 🔹خاستگاه این کنش‌ها همان نگاه شبهه اندیشی است که جای نگاه فهم محور را گرفته، و یا همان مواجهه ستیز گونه است که بجای مواجهه فهم گونه نشسته است که از جمله آفات و آسیب‌هایش همین فتوای شیخ انصاری میشود که میتوان به مخالفِ "نظرِ مشهورِ فهمِ شده" برچسب بدعت زد و فحاشی و تهمت را جایز دانست! 🔸در واقع شیوه‌ی مواجهه با مخالفین و دگراندیشان است که اشکال اساسی دارد؛مثلا همانطور که میدانیم اگر متنی یا گفتاری مغلطه آلود است باید وجه مغالطه‌ی آن به صورت واضحی مشخص شود وگرنه ماهم دچار مغلطه شده‌ایم. و یا اگر با بیانی زیبا محتوایی نادرست ارائه شده راهش اثبات نادرستی محتواست نه برخورد چکشی و تخریب و در ادامه اعمال محدودیت. 🔻حتی متاسفانه و احتراما باید عرض کنم که مشکل در دانشگاه ها و مدارس علمیه ریشه‌ای است، به این علت که با وجود اینکه رهبری توصیه به آشنایی با منظومه فکری شهید مطهری در حوزه‌ها کرد‌ه‌اند و همین شهید عزیز صراحتا فرموده‌اند که باید به استاد مارکسیستِ معتقد به مارکسیسم کرسی تدریس در دانشکده الهیات داده شود شاهد این هستیم که برخی از مسئولین محترم دانشگاه و حوزه، تلویحا مخالف نظر شهید مطهری هستند و شیوه‌ای مثل شیوه‌ی مجموعه ی‌ "مدرسه آزاد فکری" را که در بستر مجازی فعالیت میکند وکسانی مثل آقایان خسروپناه، سوزنچی و قنبریان در آن حاضر میشوند و به بحث و گفتگو می‌نشینند را قبول ندارند. مگر مدرسه آزاد فکری در بین عموم آزادانه انواع محصولات زیست فکری‌های گوناگون را نشر نمیدهد؟! پس چرا ما باید در برخی از دانشگاه ها و و بیشتر مدارس علمیه شاهد مخالفت با چنین شیوه‌ای باشیم؟! پ.ن: چه خواندنی است کتاب "شریعتی، جستجوگری در مسیر شدن" از شهید بهشتی عزیز. #نظرات_کاربران 👇👇 @Taammolate_talabegi

♦️نظر یکی از اعضای محترم کانال در مورد این پست را ملاحظه کنیم : 🔹بسم الله الرحمن الرحیم 🔸اول، مشخص بشه منظور از عرفان چیه؟ عرفان به معنای صوفی‌گری باطل؟ عرفان ابن عربی؟ عرفان آیت الله قاضی؟ 🔸دوم، این که بگیم همه‌اش حرف‌های دلیه اصلا حرف دقیقی نیست و انصافا بی انصافیه! اگر کسی یه مدت با دید منصفانه کلمات آقایون رو ببینه و خووش هم واقعا اهل عمل باشه، بطلان این حرف‌ها رو میبینه. شاید منظور شما صوفیه و... بوده باشند اما حداقل مسعک عرفانی آیت الله قاضی که بنده مدتی توش مطالعه داشتم اصلا روی هوا نبست و اتفاقا اینطور کسانی که روی هوا مطابق دلشون کار میکنن ذمّ میشن. اتفاقا توی این مسلک، این که فلانی اهل مکاشفه یا کرامت یا... هست رو ملاک نمیدونن و اتفاقا سالکین مبتدی که ممکنه تازه این حالات براشون پیش بیاد رو نهی میکنن از اینکه به اینها دل ببندند و هدف اصلا چیز دیگری هست و اینها جذابیت‌های بین راه هست که نباید بهشون دل بست! 🔹و اما راجع به استاد.شاید ما الان همین عالم پایینی که خودمون توش هستیم رو نگاه کنیم و وقتی بیبنیم برای سطح ما خیلی نیاز به استاد خاصی نیست، بگیم کلّا بازیه! اما حداقل احتمال بدیم یه چیزایی هم هست که ما نمیفهمیم! اونهایی که رفتن گفتن طی این مرحله بی همرهی خضر مکن! البته ما به آقایون تعبد نداریم و قرار نیست هر مزخرفی رو به اسم اینکه ما الان نمیفهمیم تاییدش کنیم! اما اگر کسی یه مدت منصفانه کلمات آقایون رو بخونه و خودش هم خالصانه اهل عمل باشه، براش معلوم میشه. اگه خودمون پایینیم، نخوایم بقیه رو هم بکشیم پایین که هم اندازه و بلکه پایین تر از ما بشن! 🔹و طبیعتا وقتی فایده استاد معلوم شد، این که آیا فلان آقا که ما قبولش داشتیم فلان آقایی که الان ادعای وصایت کرده رو تایید کرده یا نه، برامون مهم میشه. عنه عليه السلام :يَخْرُجُ أحَدُكُم فَراسِخَ فَيَطْلُبُ لِنَفْسِهِ دَليلاً ، و أنتَ بِطُرُقِ السّماءِ أجْهَلُ منكَ بِطُرُقِ الأرضِ ، فاطْلُبْ لِنَفْسِكَ دليلاً .[الكافي : 1 / 184 / 10 .] امام باقر عليه السلام :وقتى يكى از شما مى خواهد چند فرسنگ راه بپيمايد، براى خود به دنبال راهنما مى گردد؛ و تو به راههاى آسمان نا آشناترى تا به راههاى زمين، پس، براى خود به دنبال راهنما باش. ♦️نشر نظرات اعضای کانال به منزله تایید محتوا نیست #نظرات_کاربران 👇👇 @Taammolate_talabegi

♦️نظر یکی از اعضای محترم کانال در مورد این پست را ملاحظه کنیم : ببخشید شما تا حالا چند تا منطقه سنی نشین رفته اید و شرایط را دیده اید؟! مثلا بنده تقریبا 10 سال زاهدان زندگی کرده ام یا مثلا استان گلستان که بیشترش سنی هستند، تبلیغ مفصلی در بیش از ده روستا و شهر آن داشته ام یا مثلا تایباد رفت و آمد خاص تبلیغی برای سازماندهی کلیت نیروهای تبلیغی شان داشته ام از آن طرف دو بار هم توفیق عمره داشته ام و هر دو بار مسجد شیعیان رفته ام و شرایط را از نزدیک دیده ام به نظرم کلا متنی که نوشتید، با بی اطلاعی فوق العاده بوده است تقوا اقتضا میکند که انسان بدون آگاهی بر اساس شانتاژهای خبری حرف نزند اگر کسی در زاهدان یا گلستان یا تایباد و ... مظلوم باشد، شیعیان آن منطقه هستند الآن جوانان شیعه در این شهرها با چالش استخدام مواجه هستند در بسیاری از مناطق عمده مسئولین اهل سنت هستند و از این مسأله در استخدام نکردن جوانان شیعه استفاده میکنند و بسیاری از مسائل دیگر که روضه مفصلی است و با اهل این مناطق هم همزبان شوید، چه ها که نمیشنوید بنده به عنوان نه یک شیعه بلکه به عنوان یک انسان، واقعا از پیام شما متأثر شدم و سوختم لطفا در مورد چیزی که نمیدانید حرف نزنید اگر قانع نشدید، حاضرم قرار مجازی بگذارم و برخی از درد و دل های شیعیان این مناطق را که با گوشت و پوست هم چشیده ام، نقل کنم به نظرم این پیام شما نیاز به یک معذرت خواهی و غلط کردم دارد به امید آزاد اندیشی و دوری از ژِست یا علی ♦️نشر نظرات اعضای کانال به منزله تایید محتوا نیست #نظرات_کاربران 👇👇 @Taammolate_talabegi