✍️تاریخ مبهم خانوادۀ پیامبر(ص) ♦️تاریخ زندگی خانواده پیامبر اسلام(ص) در روایات و احادیث و منابع تاریخی، بسیار مشوش و غیر روشن است؛ و این وضعیت، یک سؤال جدی برای ما ایجاد خواهد نمود؛ که در آخر بیان می‌کنیم. ♦️مهم‌ترین رخدادهای شخصی پیامبر، شامل تولد، ازدواج و رحلت اعضای خانواده ایشان است؛ که وضعیت تاریخی مبهم آنها عبارتند از: 🔹الف ـ پیامبر(ص) 1ـ تاریخ تولد پیامبر اسلام(ص) از نظر روز، ماه و سال، در میان مسلمانان، بسیار متفاوت و متنوع ذکر شده است. روز تولد پیامبر(ص) را، دوم، هشتم، دهم، دوازدهم، هفدهم ربیع‌الاول؛ و برخی ماه تولد ایشان را، اساساً ماه رمضان دانسته‌اند. سال تولد پیامبر(ص) نیز، روشن نیست؛ برخی آن را سال عام الفیل، و برخی ده سال پس از عام الفیل دانسته‌اند. 2 ـ تاریخ ازدواج پیامبر با حضرت خدیجه(س) و سن ایشان در این ازدواج نیز، روشن نیست. سن پیامبر(ص) را در این واقعه، 21، 25، 37 سال نقل نموده‌اند. 3 ـ تاریخ وفات پیامبر(س) نیز، از نظر روز و ماه، در میان مسلمانان، بسیار متفاوت و متنوع ذکر شده است؛ به طوری که رحلت ایشان را، 28 صفر سال 11 قمری، یا 1، 2، 12 ، 13 ربیع الاول همان سال دانسته‌اند. 🔹ب ـ حضرت خدیجه(س) 1 ـ تاریخ تولد خدیجه(س) نیز، دقیقاً روشن نیست، و آن را 15 یا 12 سال قبل از عام الفیل دانسته‌اند؛ ولی از آنجایی که سن دقیق ایشان و سال وفاتشان روشن نیست؛ تاریخ تولدشان نیز در هاله‌ای از ابهام قرار می‌گیرد. 2 ـ سن حضرت خدیجه در زمان ازدواج با پیامبر(ص) هم، روشن نیست؛ و سالهای فراوانی همچون: 25، 28، 30، 35، 40، 44، 45، 46 سال، برای آن نقل شده است. 3 ـ تاریخ وفات ایشان نیز، روشن نیست. برخی سال دهم بعثت، چند روز یا 35 روز بعد از وفات ابوطالب، نقل نموده‌اند؛ ولی متأسفانه تاریخ وفات خود ابوطالب(ع) نیز، روشن نیست؛ و در روایات، متفاوت بیان شده است. برخی 26 رجب، و برخی در ماه رمضان، یا اول ذی‌القعده و یا 15 شوال درج نموده‌اند. 🔹ج ـ حضرت فاطمه(س) 1 ـ زادروز تولد حضرت زهرا(س) را در جمادی‌الثانی، بین ۳۵ تا ۴۵ عام‌الفیل، دانسته‌اند. برخی این واقعه را 5 سال پیش از بعثت پیامبر(ص) و برخی 2 یا 5 سال پس از بعثت ایشان دانسته‌اند. 2 ـ درباره تاریخ عقد ازدواج و سن ازدواج ایشان نیز، اختلاف وجود دارد. برخی تاریخ ازدواج را، دوم هجری و برخی سوم هجری، یعنی پس از جنگ بدر دانسته‌اند. حضرت زهرا(س) به هنگام ازدواج با علی(ع)، ده یا سیزده سال، و در برخی منابع، 15 سال یا 18 سال ذکر نموده‌اند. 3 ـ درباره تاریخ رحلت صدیقه شهیده نیز، اختلاف نظر فاحش اختلاف نظر فاحش وجود دارد؛ و از چهل شب پس از رحلت پیامبر(ص) تا هشت ماه پس از آن ذکر نموده‌اند. برخی این واقعه را 13 جمادی الاول، برخی 3 جمادی الثانی، برخی 8 یا 13 ربیع الثانی و یا 3 رمضان دانسته‌اند. 🔹د ـ فرزندان و همسران پیامبر(ص) پیرامون اسامی و هویت فرزندان و همسران پیامبر(ص)، و وقایع تولد، ازدواج و وفات ایشان، معرکه آرایی وجود دارد؛ که به خاطر رعایت اختصار، از درج آنها خودداری می‌نماییم. ❓سؤال با توجه به اهمیت شخصیت پیامبر(ص) و خانواده ایشان و نیز با قبول این ادعا که، احادیث و روایات اسلامی، سینه به سینه و به دقت نقل شده‌اند؛ و حتی با اهتمام ویژه‌ای، مکتوب گشته‌اند، اکنون این سؤال قابل طرح است که: 🔹چرا تاریخ مهمترین وقایع زندگی پیامبر(ص) و خانواده ایشان، روشن نیست؟ 🔹آیا از این وضعیت مبهم، نمی‌توان نتیجه گرفت که دیگر احادیث و روایات وقایع اسلامی نیز، از این وضعیت مبهم، مشوش‌تر و غیر دقیق‌تر هستند؟ #تأمل #کلام #تاریخ 👇👇 @Taammolate_talabegi

🔹معرفی فیلم ♦️پی‌کی(به انگلیسی:Pk) فیلمی طنز و کمدی-درام هندی به کارگردانی راجکومار هیرانی و ساخته شده در سال ۲۰۱۴ است که سومین فیلم پرفروش تاریخ سینمای هند می‌باشد. ♦️این فیلم در ۱۵ روز اول اکران خود تمام رکوردهای فروش را جا به جا کرد و فروش بی‌سابقهٔ ۳۰۰ کروری داشت. ♦️این فیلم بیشتر کسانی که خود را مباشرین خداوند می‌نامند و از این طریق پول‌ها زیادی به دست می‌آورند را مورد انتقاد قرار داده. پیام فیلم مخالفت با خرافات ادیان است. ♦️کاهنان بیشترین ضربه را از فیلم خوردند و نگاه مردم نسبت به آن‌ها و اعمال خرافاتی‌شان تغییراتی کرد. کاهنان و حامیانشان گروهی تشکیل دادند و در اعتراض به فیلم تظاهرات کردند و قسمت‌های از هند آشوب به پا کردند و خیلی از سینماها را تخریب کردند. اما اکثریت مردم هند موافق فیلم بودند و با استقبالی با شکوه و بی بدیل این فیلم را به پرفروش‌ترین فیلم تاریخ تبدیل کردند. ♦️همچنین فیلم مورد استقبال سیاسیون قرار گرفت و یکی از وزرای هند دستور داد که از این فیلم مالیات گرفته نشود. فیلم هم در جامعهٔ اصلی هند و هم در جامعهٔ مجازی از حمایت بسیار بالای مردم عادی و افراد مشهور برخوردار بود. 🎥 #معرفی_فیلم 🎥#پی_کی #خرافات 👇👇 @Taammolate_talabegi

📊مرکز افکارسنجی کیو، در آذرماه ۱۴۰۰ خورشیدی، نخستین نظرسنجی ملی «تمایل به مهاجرت» را با هدف بررسی میزان تمایل به مهاجرت و نیز مهم‌ترین انگیزه‌های آن در دستور کار قرار داد. 📈این پژوهش به صورت تلفنی و با رعایت منطق و روش‌شناسی استاندارد نظرسنجی‌های علمی، تلاش دارد تصویری دقیق و صادقانه از افکار عمومی را پیش روی مخاطبان خود قرار دهد. جامعه‌ آماری این نظرسنجی کلیه افراد بالای ۱۸ سال ساکن در کشور بوده و حجم نمونه برابر با ۱۳۰۰ نفر است. به منظور رعایت حداکثر دقت، توزیع نمونه بین کلیه استان‌های کشور، مراکز استان، شهرستان‌ها و روستاها و نیز زنان و مردان متناسب با حجم جمعیت آن‌ها لحاظ شده است. 🗞یافته‌های این نظرسنجی نشان داد، یک سوم از پاسخگویان در صورت فراهم بودن شرایط مایل‌اند به صورت موقت یا دائم مهاجرت کنند. به عبارتی از هر ۳ نفر، یک نفر مایل به مهاجرت بوده است. https://www.keyou.ir/article/156 #جامعه_شناسی #سیاسی #حکومت_اسلامی #تأمل 👇👇 @Taammolate_talabegi

✍️سهو النبی (1) - ابن الولید و شیخ صدوق ♦️شيخ صدوق در کتاب من لايحضره الفقيه ج 1 ص 359 ديدگاه خود و استادش ابن‌وليد را در اين باره چنين بيان كرده است: 🔹غلات و مفوّضه ـ که لعنت خدا بر آنان باد ـ منكر سهوالنبي بوده و مي‌گويند: اگر امكان سهو پيامبر در نماز وجود داشته باشد، امكان سهو وي در تبليغ نيز وجود خواهد داشت؛ زيرا نماز همانند تبليغ بر او واجب است اين استدلال قابل التزام نيست؛ زيرا پيامبر در احوال مشترك همانند ديگران است. او همچون ديگران به نماز متعبّد است؛ در حالي كه نبوّت و تبليغ از مختصات پيامبراست و امكان ندارد كه در تبليغ نيز آنچه در نماز بر پيامبر ثابت مي‌شود، انجام پذيرد 🔹سهو نبي همچون سهو ما نيست؛ زيرا سهو او از جانب خداست و خدا او را گرفتار سهو مي‌كند تا معلوم شود كه او بشر و مخلوق است، و مردم نيز به وسيله سهو او، احكام سهو را فراگيرند؛ اما سهو ما از ناحيه شيطان است، و شيطان بر پيامبر و ائمه سلطه‌اي ندارد 🔹استاد ما، محمد بن حسن بن احمد بن وليد، مي‌فرمود: اولين درجة غلو، نفي سهو از پيامبر است و اگر بنا باشد اخبار وارد شده در اين زمينه رد شود، بايد همه احاديث را رد كنيم و نپذيريم و اين موجب ابطال دين و شريعت مي‌شود ♦️لعن مفوضه و غلات مفاد حدیثی است که شیخ صدوق در عیون اخبار الرضا ج 1 ص 219 آن را نقل کرده است : حدثنا تميم بن عبد الله بن تميم القرشي قال: حدثني أبي عن أحمد بن علي الانصاري عن أبي الصلت الهروي قال: قلت للرضا عليه السلام يا بن رسول الله إن في سواد الكوفة قوما يزعمون أن النبي (ص) لم يقع عليه السهو في صلاته، فقال: كذبوا لعنهم الله أن الذي لا يسهو هو الله الذي لا إله إلا هو ادامه دارد... #تأمل #کلام #سهو_النبی #عصمت #شیخ_صدوق #اخبار_گری 👇👇 @Taammolate_talabegi

♦️یکم سید مجید حسینی ببینیم #جامعه_شناسی #سیاسی #حکومت_اسلامی #تأمل 👇👇 @Taammolate_talabegi

امام حسن عسکری علیه السلام: فروتنی نعمتی است که به آن حسادت نمی‌شود. #حدیث 👇👇 @Taammolate_talabegi

🔹چه قدر در مورد مبانی کلامی و دینی تأمل داشته ایم؟! 🔸اصلا اهمیتی برایمان داشته یا طبق روال ارجاع داده ایم به نظرات بزرگان و محققان؟ ⁉️مگر می شود در اصول عقاید مقلد نبود و هر نکته نظری را با عنوان شبهه دفع نکرد؟ #کلام #فلسفه_دین #تأمل 👇👇 @Taammolate_talabegi

✍️سهو النبی(2) - شیخ طبرسی ♦️دیگر قائل به سهو النبی در بین علمای بزرگ شیعه نویسنده مجمع البیان است . شیخ طبرسی ذیل تفسیر آیه "فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إذا مثلهم" سوره نساء آیه 140 عبارتی از جبائی متکلم کبیر مکتب اعتزال را بیان می کند : 🔹في هذه الآية دلالة على بطلان قول الإمامية في جواز التقية على الأنبياء والأئمة، وأن النسيان لا يجوز على الأنبياء ( این آیه دلالت بر بطلان نظر امامیه مبنی بر جواز تقیه انبیاء وائمه و عارض شدن نسیان بر انبیاء دارد ) 🔹طبرسی این نسبت جبائی به شیعه را رد کرده و در ادامه می گوید : وأما النسيان والسهو، فلم يجوزوهما عليهم، فيما يؤدونه عن الله تعالى، فأما ما سواه فقد جوزوا عليهم أن ينسوه، أو يسهوا عنه، ما لم يؤد ذلك إلى إخلال بالعقل، وكيف لا يكون كذلك، وقد جوزوا عليهم النوم والإغماء، وهما من قبيل السهو؟ فهذا ظن منه فاسد، وإن بعض الظن إثم. 🔹امامیه ،نسیان و سهو را بر انبیاء در مواردی که از طرف خدا مسئول ابلاغ آن هستند جایز نمی شمارند ولی در غیر این موارد سهو و نسیان را تا جایی که مخل به عقل نباشد جایز می شمارند . علاوه بر اینکه امامیه خواب و اغماء را نیز بر انبیاء جایز می دانند و این دو نیز از قبیل سهو است لذا ظن وگمان جبائی کلامی اشتباه است. ادامه دارد... #تأمل #کلام #سهو_النبی #عصمت #شیخ_صدوق #اخبار_گری 👇👇 @Taammolate_talabegi

♦️«پیام من اینست كه به اسم اسلام در این حكومت اسلام كارى را انجام ندهید كه در برابر خارجیان موجب ننگ اسلام باشد!» منبع:رساله نکاحیه اثر علامه طهرانی ص 194 #تأمل #علامه_طباطبایی #حکومت_اسلامی #جمهوری_اسلامی #انقلاب_اسلامی #سیاسی 👇👇 @Taammolate_talabegi

امام علی علیه السلام: بدترین مردم کسی است که از او عذر خواهی شود ولی نپذیرد. #حدیث 👇👇 @Taammolate_talabegi