eitaa logo
تفسیر قرآن
504 دنبال‌کننده
4.8هزار عکس
2.3هزار ویدیو
235 فایل
🌹امیر المومنین ع: قرآن را بیاموزید که بهترین گفتار است و آن را نیک بفهمید که بهار دل هاست https://eitaa.com/joinchat/4224516132Ca6d640ffc0 برای عضویت کلیک کنید👆 ادمین تبادل، پست، نظرات و پیشنهادات: @fatemeh_koochakii ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌
مشاهده در ایتا
دانلود
0⃣2⃣ ✨یَکَادُ الْبَرْقُ یَخْطَفُ أَبْصَرَهُمْ کُلَّمَآ أَضَآءَ لَهُم مَّشَوْاْ فِیهِ وَإِذَآ أَظْلَمَ عَلَیْهِمْ قَامُواْ وَلَوْ شَآءَ اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَرِهِمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَى‏ کُلِّ شَى‏ءٍ قَدِیرٌ✨ : 🍃🌸نزدیک است که برق، نور چشمانشان را برباید. هرگاه که (برق آسمان در آن صحراى تاریک و بارانى) براى آنان بدرخشد، در آن حرکت کنند، ولى همین که تاریکى، ایشان را فرا گرفت بایستند. واگر خداوند بخواهد، شنوایى و بینایى آنان را (از بین) مى ‏برد، همانا خداوند بر هر چیزى تواناست. 🔸، تاب و توان دیدن دلائل نورانى و فروغ آیات الهى را ندارند. همانند مسافر شبگرد در بیابان که در اثر برقِ آسمان، چشمانش خیره مى‏ شود و جز چند قدم بر نمى‏ دارد. منافقان در جامعه اسلامى هر چند گاهى چند قدمى پیش مى‏ روند، ولى در اثر حوادث یا اتّفاقاتى از حرکت باز مى‏ ایستند. آنان چراغ فطرت درونى خویش را خاموش کرده و منتظر رسیدن نورى از قدرت‏هاى بیرونى مانده‏ اند. 🔷هرگاه گفته مى‏ شود خداوند بر هر کارى قادر است، مراد کارهاى ممکن است. مثلاً اگر گفتیم فلانى ریاضى‏ دان است، معنایش آن نیست که بتواند حاصل جمع ۲+۲ را ۵ بیاورد. زیرا این امر محال است، نه آنکه آن شخص قادر بر جمع نمودن آن نباشد. 🌹کسانى از امام علیه السلام سؤال کردند: آیا خداوند مى‏ تواند کره‏ زمین را در تخم مرغى قرار دهد؟ امام ابتدا یک پاسخ اقناعى دادند که با یک عدسىِ چشم، آسمان بزرگ را مى‏ بینیم، سپس فرمودند: خداوند قادر است، امّا پیشنهاد شما محال است. درست مانند قدرت ریاضى‏ دان که مسئله‏ محال را حل نمى‏ کند. ☘ در قرآن: در عقیده وعمل، برخورد و گفتگو، عکس ‏العمل‏ هایى را از خود نشان مى‏ دهد که در این سوره و سوره‏ هاى ، ، ، و آمده است. آنچه در اینجا به مناسبت مى‏ توان گفت، این است که: 🌱منافقین در باطن ایمان ندارند، ولى خود را و مى ‏پندارند. 🌱 با همفکران خود خلوت مى‏ کنند، با کسالت و با کراهت است. 🌱نسبت به مؤمنان ‏جو و نسبت به پیامبر ‏ اندازه. 🌱از جبهه فرارى و نسبت به خدا ‏ اند. 🌱افرادى یاوه ‏سرا، ریاکار، شایعه ساز و علاقمند به دوستى با کفارند. 🌱ملاک علاقه‏ شان کامیابى و ملاک غضبشان، محرومیّت است. 🌱 نسبت به تعهّداتى که با خدا دارند بى‏ وفایند، 🌱نسبت به خیراتى که به مؤمنین مى‏ رسد نگران، ولى نسبت به مشکلاتى که براى مسلمین پیش مى‏ آید شادند. 🌱 امر به منکر و نهى از معروف مى‏ کنند. 📘قرآن در برابر این همه انحراف‏ هاى و مى‏ فرماید: ✨«انّ المنافقین فى الدّرک الاسفل من النار»✨ : 🔶۱- منافق در مسیر حرکت، است. «أضاء... مشوا، أظلم... قاموا» 🔶۲- حرکت منافق، در پرتو نور دیگران است. «اضاء لهم» 🔶۳- منافق به سبب اعمالى که مرتکب مى‏ شود، هر لحظه ممکن است گرفتار خداوندى شود.«و لو شاء اللّه لذهب بسمعهم» 🔶۴- سنّت الهى، آزادى دادن به همه است و گرنه خداوند مى ‏توانست منافقان را کر و کور کند ✨. «و لو شاء اللّه لذهب بسمعهم و ابصارهم»✨ https://eitaa.com/joinchat/4224516132Ca6d640ffc0
⃣6⃣ ✨ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ مِنْ بَعْدِ ذلِكَ فَلَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَتُهُ لَكُنْتُمْ مِنَ الْخاسِرِينَ‌✨ 🍃🌸سپس شما بعد از اين جريان (كه كوه طور را بالاى سر خود ديديد، بازهم) روى‌گردان شديد و اگر فضل و رحمت خداوند بر شما نبود قطعاً از بوديد. : ✅1- انسانِ ، مهم‌ترين تهديدها را فراموش مى‌كند. 🍁«ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ مِنْ بَعْدِ ذلِكَ»🍁 ✅2- نوميد نشويد، زيرا كه خداوند با متخلّفان نيز با و برخورد مى‌كند. 🌷 «فَلَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ»🌷 ✅3- نجات از خسارت، در سايه‌ى و است. 🍀 «فَلَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَتُهُ لَكُنْتُمْ مِنَ الْخاسِرِينَ»🍀 ╭━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╮ @TafsirQuranKarim1 ╰━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╯
5⃣8⃣ ✨ثُمَّ أَنْتُمْ هؤُلاءِ تَقْتُلُونَ أَنْفُسَكُمْ وَ تُخْرِجُونَ فَرِيقاً مِنْكُمْ مِنْ دِيارِهِمْ تَظاهَرُونَ عَلَيْهِمْ بِالْإِثْمِ وَ الْعُدْوانِ وَ إِنْ يَأْتُوكُمْ أُسارى‌ تُفادُوهُمْ وَ هُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْراجُهُمْ أَ فَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتابِ وَ تَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَما جَزاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذلِكَ مِنْكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ يَوْمَ الْقِيامَةِ يُرَدُّونَ إِلى‌ أَشَدِّ الْعَذابِ وَ مَا اللَّهُ بِغافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ‌✨ 🍃🌸امّا اين شما هستيد كه يكديگر را به قتل مى‌رسانيد و جمعى از خودتان را از سرزمينشان (آواره و) بيرون مى‌كنيد و بر عليه آنان، به گناه وتجاوز همديگر را پشتيبانى مى‌كنيد. ولى اگر همانان به صورت اسيران نزد شما آيند، بازخريدشان مى‌كنيد (تا آزادشان سازيد) در حالى كه (نه تنها كشتن، بلكه) بيرون راندن آنها (نيز) بر شما حرام بود. آيا به بعضى از دستورات كتاب آسمانى ايمان مى‌آوريد وبه برخى ديگر كافر مى‌شويد؟ پس جزاى هر كس از شما كه اين عمل را انجام دهد، جز رسوايى در اين جهان، چيزى نخواهد بود و روز قيامت به سخت‌ترين عذاب بازبرده شوند و خداوند از آنچه انجام مى‌دهيد، نيست. : 🍀خداوند در اين آيه، بنى‌اسرائيل را سرزنش مى‌كند كه عليرغم پيمان و ميثاقى كه داشتيد، همديگر را كشتيد و يكديگر را از سرزمين‌هايتان بيرون كرديد. شما موظّف بوديد يك جامعه‌ى متّحد براساس روابط صحيح خانوادگى و رسيدگى به محرومان تشكيل دهيد، ولى‌از كلمه‌ «دِماءَكُمْ» و «أَنْفُسَكُمْ» استفاده مى‌شود، كشتن يا اخراج ديگرى در واقع كشتن و اخراج خود است. سعدى مى‌گويد: بنى آدم اعضاى يكديگرند كه در آفرينش زيك گوهرند به جاى آن در گناه و تجاوز به حقوق ديگران، يكديگر را يارى و حمايت نموديد و در جامعه، هرج و مرج و تفرقه و خونريزى را رواج داديد. با حمايت شما، حاكمان ظالم جرأت قتل و تبعيد پيدا كردند و عجيب اين‌كه شما به حكم تورات، اگر در اين درگيرى‌ها اسيرى داشته باشيد با پرداخت آزادش مى‌نماييد، در حالى كه حكم تورات را در تحريم قتل و تبعيد، گوش نمى‌دهيد. حاضريد همديگر را به دست خود بكشيد، ولى حاضر نيستيد اسير يكديگر باشيد! اگر اسارت توهين است، كشتن از آن بدتر است، و اگر فديه دادن و آزاد كردن اسيران، فرمان تورات است، نهى از قتل و تبعيد هم فرمان خداوند است! آرى، شما تسليم فرمان خداوند نيستيد، بلكه آيات الهى را هر جا مطابق ميل و سليقه‌ى خودتان باشد مى‌پذيريد وهر كجا نباشد، زير بار نمى‌رويد. اين آيه نسبت به خطر ، هشدار مى‌دهد كه چگونه افرادى بخشى از دين را مى‌پذيرند و قسمت ديگر آنرا رها مى‌كنند. مسلمانانى كه به احكام فردى عمل مى‌كنند، ولى نسبت به مسائل اجتماعى بى‌تفاوتند، بايد در انتظار خوارى و ذلّت دنيا و عذاب قيامت باشند. اى بسا! كسانى كه شرايط و احكام نماز و روزه را مراعات مى‌كنند، ولى در شرايط و وظايف حاكم و حكومت، متعهّد نيستند. : ✅1- قرآن، كشتنِ ديگران را، به كشتن نفسِ خود تعبير كرده است تا بگويد ديگركشى، خودكشى است و افراد يك جامعه همچون اعضاى يك پيكرند. «تَقْتُلُونَ أَنْفُسَكُمْ» ✅2- يارى رسانى وهمكارى در گناه وتجاوز، است. ✨«تَظاهَرُونَ عَلَيْهِمْ بِالْإِثْمِ وَ الْعُدْوانِ»✨ 🌼در احاديث آمده است: اگر كسى ستمگر را در ظلم و ستم راهنمايى و كمك كند، در دوزخ‌قرين «هامان» وزير فرعون خواهد بود. و حتّى آماده كردن دوات و قلم براى ستمگر، جايز نيست. امام عليه السلام خطاب به يكى از مسلمانان بزرگوار فرمود: كرايه دادن شتر به دستگاه هارون الرشيد هر چند براى سفر حج باشد، جايز نيست. ✅3- علامت ، است و اگر كسى به دستورات دين عمل نكند، گويا ايمان ندارد. ✨ «أَ فَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتابِ وَ تَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ»✨ قرآن، به جاى انتقاد از اينكه چرا بعضى دستورات را عمل مى‌كنيد و بعضى را رها مى‌كنيد، فرموده است: چرا به بعضى ايمان مى‌آوريد و به بعضى كفر مى‌ورزيد. ✅4- نشانه‌ى ايمان واقعى، عمل به دستوراتى است كه برخلاف سليقه‌هاى شخصى انسان باشد وگرنه انجام دستوراتِ مطابق ميل انسان، نشانى از ميزان ايمان واقعى ندارد. «تَقْتُلُونَ، تُفادُوهُمْ» (در كشتن يكديگر به تورات كارى نداريد، ولى در آزاد سازى اسيران اهل ايمان مى‌شويد!) ✅5- كفر به بعضى از آيات، در واقع كفر به تمام احكام است. و به همين جهت جزاى كسانى كه به قسمتى از آيات عمل نكنند، خوارى دنيا و عذاب قيامت خواهد بود. ✨«خِزْيٌ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا ... يُرَدُّونَ إِلى‌ أَشَدِّ الْعَذابِ»✨ ╭━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╮ @TafsirQuranKarim1 ╰━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╯
🕊•💦•♧۰۰﷽۰۰♧•💦•🕊 ⃣4⃣1⃣ ✨ قَدْ نَرى‌ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّماءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضاها فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ وَ حَيْثُ ما كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ وَ إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَ مَا اللَّهُ بِغافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ‌✨ : 🌸🍃(اى پيامبر!) همانا مى‌بينيم كه تو (در انتظار نزول وحى، چگونه) روى به آسمان مى‌كنى، اكنون تو را به سوى قبله‌اى كه از آن خشنود باشى، برمى‌گردانيم. پس روى خود را به جانب كن. و (شما اى مسلمانان) هر جا بوديد، روى خود را به جانب آن بگردانيد و همانا كسانى كه كتاب (آسمانى) به آنها داده شده، (به خوبى) مى‌دانند كه اين فرمان به است كه از ناحيه‌ى پروردگار صادر شده و خداوند از اعمال آنها نيست. : 🌺🍃اين آيه حاكى از آن است كه پيامبر (صلى الله عليه و آله) منتظر و مشتاق نزول وحى در جهت بود واين تغيير قبله از به كعبه، وعده‌ى خداوند به پيامبرش بوده است، ولى آن حضرت در موقع دعا، بى‌آنكه چيزى بگويد، به سوى آسمان نگاه مى‌كرد تا اينكه آيه نازل شد و دستور داد كه رسول اكرم (صلى الله عليه و آله) و همه‌ى مسلمانان در موقع ، روبه سوى وكعبه نمايند. 🌸🍃 و يهود با آنكه اين تغيير را مى‌دانستند وقبلًادر كتاب‌هايشان خوانده بودند كه پيامبر اسلام به سوى نماز مى‌گزارد، امّا اين حقيقت را كتمان نموده و يا با القاى شبهات و سؤالات، نقش ايفا مى‌كردند و خداوند با جمله‌ى✨‌ «وَ مَا اللَّهُ بِغافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ» ✨آنان را تهديد مى‌نمايد. «1» 🌼🍃رضايت رسول اكرم (صلى الله عليه و آله) از قبله بودن كعبه، دلائلى داشت از جمله: 🌱الف: كعبه، قبله‌ى (عليه السلام) بود. 🌱ب: از زخم زبان، تحقير و استهزاى آسوده مى‌شد. 🌱ج: استقلال مسلمانان به مى‌رسيد. 🌱د: به اوّلين پايگاه توحيد يعنى كعبه، مى‌شد. 🌺🍂چون مسئله‌ى تغيير قبله يك حادثه‌ى بود، لذا در آيه، دوبار در مورد توجّه به كعبه، فرمان داده شده است: يك‌بار خطاب به با لفظ؛ ✨«وَجْهِكَ»✨ و يك‌بار خطاب به با كلمه؛ ✨«وُجُوهَكُمْ»✨ : ✅1- ، سرچشمه‌ى نزول ونظرگاه انبياست. ✨«نَرى‌ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّماءِ»✨ ✅2- خداوند به خواسته انسان‌ها است. ✨«فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضاها»✨ ✅3- تشريع و احكام، از طرف است و پيامبر از پيش خود، دستورى صادر . ✨«فَوَلُّوا ...»✨ ✅4- ادب پيامبر در نزد خداوند به قدرى است كه تقاضاى تغيير قبله را به نمى‌آورد، بلكه تنها با نگاه، انتظارش را مطرح مى‌نمايد. ✨ «قَدْ نَرى‌ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ»✨ ✅5- خداوند رسولش را مى‌خواهد و رضاى خداوند در رضاى اوست. ✨«قِبْلَةً تَرْضاها»✨ ✅6- قرآن، دانشمندانى كه را مى‌دانند، ولى باز هم طفره مى‌روند، و نكوهش مى‌كند. ✨ «لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ ... وَ مَا اللَّهُ بِغافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ»✨ «1». تفسير مجمع‌البيان. ✅7- نبايد دستورات دين را به مردم گرفت. ✨«شطر»✨ به معنى است. يعنى به سمت ايستادن كافى است ولازم نيست بطور روبه كعبه باشد. ✨«فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ»✨ ╭━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╮ @TafsirQuranKarim1 ╰━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╯