࿐᪥✧﷽ ✧᪥࿐ 🎞#فیلم_آموزشی 🔺ترجمه و توضیح کوتاه تصویری صفحه1 #قرآن_کریم 🔖معنی لغات و کلمات + شرح کوتاه صوتی و تصویری 🔻#صفحه1 قرآن کریم آیات 1 تا 7سوره حمد 📌تفسیر_قطره ای #ترنم_وحی 📖#قرآن_کریم #عثمان_طه #سوره_حمد @Tarannome_Vahy °❈※☆═🎶═☆※❈°

࿐᪥✧﷽ ✧᪥࿐ 🔖🔎 #ترنم_وحی ⁉️نبوت عامه و خاصه چیست؟ در آیۀ ۴ سورۀ مبارکۀ بقره آمده است: 📖«وَ الَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَیكَ وَ مَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ» ➖یعنی متقین انسان‌هایی معرفی می‌شوند که به آنچه بر پیامبر اسلام صلی الله علیه وآله وسلم و پیامبران پیشین نازل شده است، ایمان دارند. ➖ این بخش از آیه به اصل نبوت اشاره دارد و از شیوۀ بیان آن در ضمن آیه می‌توان نکتۀ مهم دیگری را استفاده کرد و آن اینکه مبحث نبوت شامل دو حوزه است : 1⃣ اول، بحث #نبوت_عامّه یا همان فلسفۀ نبوت که به چرایی نیازمندی انسان به پیامبران الهی می‌پردازد 2⃣ و دوم، مبحث #نبوت_خاصّه که اختصاص به شناخت شخصیت یکا‌یک انبیا و جایگاه ایشان در حلقۀ رسالت دارد. ➖ اما دربارۀ بخش نخست و چرایی نیاز انسان به سفیران الهی باید گفت خداوند پس از خلق انسان، هدایت او را نیز خود به‌عهده گرفته است: «الَّذِی خَلَقَ فَسَوَّى * وَ الَّذِی قَدَّرَ فَهَدَى». همان که آفرید و سپس همگون ساخت و آن که اندازه گرفت و رهنمون کرد. ➖اما برنامۀ هدایت خداوند دربارۀ انسان مراحل متعددی دارد : ●① مرحله اول، راهنمایی غریزی است؛ یعنی خداوند متعال مجموعه‌ای از سازوکارها را به‌شکل #فطری و غریزی به انسان تعلیم داده که از آن‌ به‌عنوان «هدایت غریزی» یاد می‌شود. ●② مرحله دوم، راهنمایی بشر به‌وسیلۀ حواس پنج‌گانه است. خداوند ابزارها و راه‌های حسی چون چشم و گوش را در وجود انسان فعال کرده تا تعامل او را با دنیای اطراف هموار سازد و دایرۀ وسیعی از اطلاعات را برایش فراهم آورد. این حواس هرچند کارآیی بسیاری دارند و انسان را در رسیدن به اهدافش یاری می‌کنند، به‌دلیل محدودیتی که دارند، کارآمد نیستند. ➖به‌همین ‌دلیل، خداوند افق برتری از هدایت را برای آدمی گشود و او را مجهز به «هدایت عقلانی» فرمود و عقل و خِرد را در تحصیل شناخت، مددکار انسان قرار داد. ➖اما با همۀ ارزشمندیِ این نوعِ هدایت، باز انسان احساس کاستی می‌کند و گاه درمی‌یابد که با پای #عقل، توان گشت‌وگذار در پاره‌ای از فضاها را ندارد. اینجاست که خداوند افق متفاوتی پیش روی انسان می‌گشاید و دریچۀ «هدایت تشریعی» را برایش مفتوح می‌سازد و جرعه‌هایی از مِی نابِ وحی را در کام او فرو می‌ریزد. ➖این مرحلۀ #هدایت با نزول وحی و رسالت پیامبران الهی محقق می‌شود. فرستادگان خداوند با پیام‌های روشن به‌سوی جوامع انسانی آمدند تا به‌دور از هرگونه خطا و لغزشی، انسان را به سرمنزل مقصود رهنمون باشند. ◽️حال، پس از درک ضرورت حضور پیامبران در عرصۀ حیات بشری، باید جست‌وجو کرد که در هر عصر و زمان چه کسانی این بارِ هدایت را ازسوی خداوند بر دوش کشیده‌اند. باید با سیره و افکارشان آشنا شد و از ایشان درس زندگی آموخت. اینجاست که بحث نبوت خاصّه مطرح می‌شود و سخن از یکایک انبیا از آدم و نوح تا پیامبر مکرم اسلام صلی‌الله‌علیه‌و‌آله و حیات طیّبۀ ایشان به‌میان می‌آید. بنابراین، در این آیۀ شریفه اعتقاد به اصل نبوت به هر دو شکل آن در زمرۀ ویژگی‌های اهل تقوا برشمرده شده است. #ترنم_وحی @Tarannome_Vahy °❈※☆═🎶═☆※❈°

࿐᪥✧﷽ ✧᪥࿐ 🔖🔎 #ترنم_وحی 💡چراغی که به خانه رواست به مسجد حرام است . 🖇 ادله های قرآنی و روایی، مردود بودن این ضرب المثل را روشن می کند : 📖 سوره مبارکه انسان آیه ۸ : و یطعمون الطعام علی حبه مسکینا و یتیما و اسیرا ◽️به فقیر و یتیم و #اسیر طعام می دهند، با وجود احتیاج شدیدی که خودشان به آن طعام دارند. ✨ اهل بیت پیامبر صلی الله علیه وآله سه روز پشت سر هم روزه گرفتند، افطار روز اول، مسکینی هنگام #افطار از آل الله درخواست غذا کرد، علی علیه السلام ، فاطمه سلام الله علیها ، حسنین و فضه(خادمه حضرت زهرا سلام الله علیها) تمامی افطار خود که یک قرص نانی بیش نبود به #مسکین دادند و با آب افطار کردند و روز بعد را نیز با شکم خالی روزه گرفتند. ◽️افطار روز دوم یتیمی آمد و درخواست کمک کرد، اهل بیت علیهم السلام تمام افطار خود را به #یتیم دادند و روز سوم هم به همین صورت گذشت و افطار خود را به اسیری هدیه کردند. ✨ وقتی پیامبر با خبر شدند و دیدند حسنین از گرسنگی به خود می لرزند با ناراحتی نزد فاطمه سلام الله علیها آمدند، دیدند از گرسنگی چشمانش گود رفته، در این هنگام بود که این آیه نازل شد (آیه ۸ سوره انسان) 🔖 توضیح : با وجود اینکه اهل بیت علیهم السلام، خود نیاز داشتند و گرسنه بودند، تمام غذای خود را #انفاق کردند، حتی لقمه ای هم برای خود نگرفتند، ➖ نفرمودند : چراغی که به خانه رواست به #مسجد حرام است! ➖ نفرمودند : کودکانمان(حسنین) در سن رشد هستند و... ➖ البته فرمودند که شما نمی توانید مثل ما باشید، اما می توانید خود را شبیه ما کنید ➖ و اینگونه راه رشد، سعادت، انسانیت و مسلم بودن را به ما آموختند... @Tarannome_Vahy °❈※☆═🎶═☆※❈°

࿐᪥✧﷽ ✧᪥࿐ 🔖🔎 #ترنم_وحی 📖 «قُلْ كُلٌّ مُتَرَبِّصٌ فَتَرَبَّصُوا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ أَصْحَابُ الصِّرَاطِ السَّوِيِّ وَمَنِ اهْتَدَىٰ» 📖 بگو هر یک از ما و شما منتظریم، پس منتظر باشید که به زودی خواهید دانست که رهروان راه راست و ره یافتگان چه کسانی هستند. 🔖جزء ۱۶ سوره طه، آیه ۱۳۵ ✨ امام کاظم علیه السلام درباره همین کلمه «أَصْحَابُ الصِّرَاطِ السَّوِيِّ» می فرماید؛ همان حضرت مهدی و کسانی هستند که رهرو راه او هستند. کسانی که رهرو راه او باشند و منتظر او باشند آنها انسانهایی هستند که به راه راست هدایت شدند. 🖇 چند نکته را براساس همین آیه انسانهای منتظر باید توجه کنند ❶ نکته اول : انتظار ویژگی بشر است، همه چشم به راه رسیدن به مقصود خودشان هستند. یعنی نگاه به این دارند که از دوران فعلی که دوران غیبت هست خودشان را برسانند به جامعه ای که آن جامعه پر از عدل و داد و معنویت و توحید محوریست. ❷ نکته دوم خداوند انسان را به این عالم آورد که با اختیار خودش حق را بشناسد و آن را دنبال کند. آنچه که مهم است اینکه مؤمنین نباید درباره نابودی دشمنان حق و نـزول عذاب از سوی خدا شتاب کنند. 🔗 ممکن است ظلم ظالمان سالها طول بکشد. تا در کنار آن میزان تلاشی که برای مبارزه با ظلم می کند روشن بشود. 🔗 صبر و استقامت مومنان در برابر ظلم ظالمین و در سایه آن به درجات والا انسان باید برسد. 🔗 یعنی از ظلم، استقامت، برای خودش تعریف بکند در مقابل این استقامت هاست که خداوند توجه دارد. ➖ دوران غیبت افرادی به این باور هستند که توجه به این داشته باشند باید با صبر و استقامت در برابر مشکلاتی که ظالمین، فاسدین و افراد منحرف ایجاد می کنند به نوعی برای خودش یک امتحانی بببیند تا از سوی خدا از این آزمون غیبت بتواند خودش را نجات بدهد. 🖇 لذا توجه به این داشته باشیم که دوران #غیبت طبیعی است که دورانی است بسیار سخت. اما انسان منتظر کسانی هستند که تلاش و کوشش در همین دنیا می کنند و تلاش و کوششان نشان می‌دهد چقدر #منتظر هستند، تا بتوانند به آن نگاه هدایت به سوی حضرت مهدی عج و امام و حجت خدا را داشته باشند. 🖇 لذا بعضی موقع ها هستند عده ای انتظار فرج را برای #دعا فقط منحصر می کنند. گروهی هم هستند حتی حاضر نیستند یک امر به معروف و نهی از منکر بکنند، معتقدند در دوران غیبت چون کاری از آنها بر نمی آید، تکلیفی برعهده ندارند #امام_زمان خودشان را رها می کنند و به نوعی می گویند خود حضرت می آید همه چیز را اصلاح می کند. ➖ بعضی ها اینطور می گویند که جامعه باید به حال خودش رها بشود. گروهی هم می گویند حقی نداریم در مقابل ظلم و فساد، ما فقط خودمان را بسازیم. ➖ گروهی هم هستند حتی اعتراض می کنند می گویند چرا شما حکومت تشکیل می‌دهید؟ چرا یک برنامه هایی را دارید تشکیل می دهید؟ 🖇 لذا آن نگاه اصیلی که نسبت به انتظار فرج دارد باید توجه داشته باشیم. اگر این رویکردهای منفی را داشته باشیم و در دورانی که باید منتظر امام باشیم و در زمان غیبت هم خودمان را بسازیم هم جامعه را بسازیم، اگر یک تلاش و کوشش درستی نداشته باشیم یعنی به نوعی یک تسلط بیگانگان و زبونی در مقابل ظلم و فساد و کسانی که دارند به ما ظلم ایجاد می کنند. ➖ به نوعی فراگیر شدن ستم و انفعال و بی تحرکی در مقابل ظلم ایجاد می شود. به نوعی افراد اگر تلاش و کوشش نکنند، قانع بودن به وضع موجود و عدم کوشش برای تحقق وضعی بهتر که ما را برساند به جامعه امام زمانی عج انسانها را تنبل و سست بار می آورد. 🖇 لذا باید توجه ویژه داشته باشیم، ذلت را قبول نکنیم، تنبلی و بی مسئولیتی را قبول نکنیم، نرویم سراغ تعطیلی مسائل معروف ها، باید از آن نگاه کوته فکری و عدم بصیرت کافی نسبت به مبانی فاصله بگیریم، توجه به مبانی اصیل داشته باشیم. #آیات_مهدوی @Tarannome_Vahy °❈※☆═🎶═☆※❈°

࿐᪥✧﷽ ✧᪥࿐ 🔖🔎 #ترنم_وحی 📌عدم اختصاص خلافت به حضرت آدم 📖فَدَلَّاهُمَا بِغُرُورٍ ۚ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ ۖ وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَنْ تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُلْ لَكُمَا إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُبِينٌ (اعراف/۲۲) ◽️در مسأله #خلافت گرچه خطاب گاهی به آدم است و گاهی ضمير به صورت مفرد يا مذكر و مانند آن است، اما اين به آن معنا نيست كه خليفه بودن يا مسجود شدن، مخصوص #حضرت_آدم يا مختص به مرد است برای آن كه : 1⃣ محور تعليل قرآن كريم تعليم است و تعليم عام است. 2⃣ در همين قضيه حضرت آدم : ❶ اولاً، جريان دشمنی شيطان با آدم و حوا را در يك سوره با ضمير مفرد ذكر مي كند و در سوره ديگر با ضمير تثنيه می‌آورد و از اين نحوه بيان معلوم می‌شود كه مفرد آوردنِ ضمير در يك مورد، برای اشعار به اين است كه نماينده، يك نفر است، نه برای آن كه كار، با يك نفر است، و به همين جهت است كه عداوت #شيطان را در سوره ديگر با ضمير تثنيه ذكر می‌كند و می‌فرمايد : 📖 «لَكُما عَدُوُُّ مُبين؛ شيطان برای شما دشمنی آشكار است.»(اعراف/۲۲) ❷ آنجا كه سخن از #وسوسه و تأثيرپذيری آدم است، همين معنا را در بخشی از #قرآن به ضمير مفرد ذكر می‌كند و در بخشی ديگر با ضمير تثنيه می‌فرمايد. ◽️ در يكجا به صورت گزارشی می‌فرمايد : 📖 «وَ قاسَمَهُمَا اِنّي لَكُمَا لَمِنَ النّاصِحينَ؛ #قسم خورد براي آنها كه حقيقتاً من ناصح شما هستم.» ▪️شيطان در اينجا كلام خدا را #تفسير به رأی می‌كند و اين تحريف از كسی كه ادعا می‌كند «أنَا خَيرُُ مِنهُ» بعيد نيست! می‌گويد اين كه خدا شما را نهی كرد و فرمود: «و لا تَقرُبا هذِهِ الشَّجَرة؛ نزديك اين #درخت نشويد. ◽️براي آن است كه اگر از اين شجره بخوريد، #فرشته مي شويد، و تا ابد مي مانيد. خدا شما را براي اين كه ابدی نشويد و از زندگی جاودانه برخوردار نگرديد نهی كرد. ▪️و يا می‌گويد : ای آدم می‌خواهی من تو را دلالت و راهنمايی كنم به كاری كه اگر آن را انجام دادی واز #ميوه آن درخت خوردی جاودانه می‌شوی؟ ◽️شيطان مستقيماً در هر دو نفوذ كرد، نه از راه زن، مرد را فريب داد ـ چه اين كه برخي بر اين اعتقادند ـ و نه از راه مرد ، زن را فريب داد، چه اين كه ممكن است شخص ساده انديشی از آيه «هَل أدُلّكَ عَلي شَجَرةِ الخُلد» چنين استفاده‌ای بكند. ❸ ثالثاً، امر به هبوط نيز گاهی تثنيه است و می‌فرمايد: «اِهبِطا» (طه/۱۲۳) ➖و گاهي به صورت جمع است «اِهبِطوا»(بقره/۳۶) ◽️ اين مطلب اشعار به اين امر دارد كه آنچه به خلافت برمی‌گردد، انسانيت است و آنچه مورد عداوت شيطان است، نيز انسانيت انسان است. 📔کتاب زن در آیینه جلال و جمال ✍ آیت الله جوادی آملی #تدبر_درقرآن @Tarannome_Vahy °❈※☆═🎶═☆※❈°

✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🔖🔎 #ترنم_وحی 📖 هَلْ أَتى‏ عَلَى الْإِنْسانِ حينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئاً مَذْكُوراً » ➖آيا زمانى طولانى بر انسان گذشت كه چيز قابل ذكرى نبود؟ ◽️ما موجود ازلی نیستیم که از ابتدا بوده باشیم. می‌دانیم زمانی بوده که انسان‌ها در عدم بوده‌اند و نام و نشانی از انسان در هیچ نقطه از کائنات وجود نداشته است : 🖇 گاه ما وجود مادر و پدر را در هستیِ خود دارای تأثیر می‌بینیم ولی دست قدرتمند خداوند متعال را نمی‌بینیم؛ اما خداوند می‌فرماید : 📖«أَ فَرَأَيْتُمْ ما تُمْنُونَ ¤ أَ أَنْتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخالِقُونَ»¤ ➖ آيا از نطفه‌اى كه در رحم می‌ريزيد آگاهيد؟ آيا شما آن را (در دوران جنينى) آفرينش (پى‌درپى) می‌دهيد يا ما آفريدگاريم؟ 🖇 «اِمناء» یعنی ریختن و بارورشدن تخمک و لقاح برای تولد یک #انسان اما پرسش اینجاست که قوۀ حیاتِ راه یافته در آن سلولِ اولیه را چه کسی بنیاد نهاده است؟ 🖇فرایند شکل گرفتن و لقاح را چه کسی تجویز و طراحی و #هدایت می‌کند؟ آیا به اختیار ماست که این تخمک را بارور کنیم؟ خداوند است که: 📖 «هُوَ الَّذي يُصَوِّرُكُمْ فِي الْأَرْحامِ كَيْفَ يَشاءُ» ➖ او كسى است كه شما را در رحمِ (مادران)، آن‌چنان كه می‌خواهد تصوير می‌كند. ◽️خداوند با قلم صنعِ خویش آدمیان را در رحِم مادران صورتگری می‌کند. اما مادر در رشد و تکامل سلول‌های این جنین نقشی تعیین‌کننده ندارد. او نمی‌تواند دستگاه‌ها و ساختارهای وجودی عزیز دلبند خود را تشکیل دهد و یا ساختمان آن را بررسی کند؛ او فقط نگاهبانی است که آن #امانت را نگهداری می‌کند؛ پس اگر دست قدرت الهی اصل وجود ما را رقم زده است، بر ایجاد ده‌ها و صدها بارۀ آن نیز کاملا تواناست. ◽️ خداوند سبحان اگر یک بار ما را توسط آن یاختۀ اولیه به صحنه آورده است، می‌تواند هزاران بار دیگر چنین نقشی را در وجود رقم زند و چنین موجودی را به صحنه هستی بیاورد ولو در عوالم و حالات و جهات دیگر. #تدبر_قرآنی ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅

࿐᪥✧﷽ ✧᪥࿐ 🔖🔎 #ترنم_وحی 📖 يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ و خدا بر نگاه خیانت چشم خلق و اندیشه‌های نهانی دلها (ی مردم) آگاه است (سوره غافر آیه ۱۹) ⚠️حواسمون باشه... حساب دنیا و حسابگری در #قیامت با کسی است که، حتی گوشه چشم ما رو هم دیده. کسی که از رازِ دل همه‌مون باخبره ◽️هر نگاه مخفیانه و یواشکی که داشتیم... ▪️هر چشم و ابرویی که برای دیگران اومدیم... ◽️هر فکری که تو دلمون پنهان بوده... هر ... ☜ همــــه رو دیده و می‌بینه ▪️گناهی که تو سینه جا گرفت و ذهن رو مشغول کرد، احتمال رخ دادنش زیاده؛ ◽️و حتی اگه انجامش ندی، دلت رو سیاه می‌کنه، و به قول حضرت عیسی، تو خونه‌ات، آتیشی آماده شده، که اگه به آتیش نکشونت، دست کم دودش فضای خونه رو سیاه و زشت می‌کنه ➖ اگه عزّت دنیا و آخرت می‌خوایم، باید با این خدای مهربون خالص باشیم. که عزّت رو نه به بهانه، بلکه به بهای خلوص میده #تدبر_قرآنی @Tarannome_Vahy °❈※☆═🎶═☆※❈°

࿐᪥✧﷽ ✧᪥࿐ 🔖🔎#ترنم_وحی 🔻#مراتب_ذکر 📖«فَإِذا قَضَيْتُمُ الصَّلاۀَ فَاذْكُرُوا اللهَ قِياماً وَ قُعُوداً وَ عَلی جُنُوبِكُم» (۱۰۳/نساء) ✨ خداوند از مسلمانان می‌خواهد که بعد از اتمام نماز، آثار نماز را در وجود خود حفظ کنند و در هر حالی به ذکر الهی مشغول باشند : 📖 «فَإِذا قَضَيْتُمُ الصَّلاۀَ فَاذْكُرُوا اللهَ قِياماً وَ قُعُوداً وَ عَلی جُنُوبِكُم» ◽️این ذکر، ذکر قلبی و درونی است که زبان نیز با آن همراهی می‌کند. جایگاه اصلی ذکر الهی، اندیشه و قلب آدمی است که در اعمال آدمی نیز باید نشان داده شود. اگر آدمی هنگام تعامل با مردم رضای خداوند را در نظر داشته باشد و قلم و قدم او بر مجرای رضایت پروردگار بگردد و بجنبد، ذکر الهی در درون و بیرون و وجود او متجلّی شده است. ◽️علاوه بر این، خشوع درونی و بیرونی از آثار ذکر الهی است. خشوع و خشیت در پیشگاه خداوند، مراحل و مراتبی دارد. 1⃣ مرتبۀ اول، خشوع زاهدان است که از خوف و ترسِ ذاکر از مقام شامخ ربوبی برمی‌خیزد. 2⃣ مرتبۀ دوم، خشوع متقین است که از احترام و تعظیم الهی ناشی می‌شود. هنگامی که متقی، کبریایی و جلال و عظمت خداوند را مشاهده می‌کند، جز حمد بر زبانش جاری نمی‌شود و با همۀ وجود در برابر حضرت ذی الجلال خضوع و خشوع می‌کند. 3⃣ مرتبه سوم که مرتبۀ والاتر، خشوع مقرّبان است. در این مرتبه انسانِ ذاکر در پوست خود نمی‌گنجد و مرغ جانش هر لحظه از قفسِ تن در تقلای پرواز است. ذاکرِ خاشع در این مرتبه در برابر جلالت و مهابت حضرت حق آن چنان به وجد می‌آید که اشتیاق ملاقات و مواجهه با خداوند تمام وجودش را از او باز می‌ستاند. 4⃣ مرتبه چهارم و آخرین مرتبه، ذاکر به مقام جمع‌الجمع می‌رسد و خشوعش هم خشوع زهد است و هم خشوع تقوا و هم خشوع قرب. این مقام از آنِ انبیا و اولیای الهی است. @Tarannome_Vahy °❈※☆═🎶═☆※❈°

࿐᪥✧﷽ ✧᪥࿐ 🔖🔎 #ترنم_وحی 🔻#معرفت_نفس #تجرد 📌 خودفراموشی 📖 در #قرآن می‌فرماید : «وَ لا تَكُونُوا كَالَّذينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْساهُمْ أَنْفُسَهُمْ» (حشر/۱۹) ◽️و همچون کسانی نباشید که خدا را فراموش کردند و خدا نیز آن‌ها را به «خود فراموشی» گرفتار کرد) 🔸خدا فراموشی، خود فراموشی می‌آورد؛ و این خود اقسامی دارد. برای اهل مراقبه تا خودشان را پیدا نکنند آزاد نمی‌شوند. 🔹تجردی هم که برای امثال مرحوم حداد نقل کرده‌اند از همین نوع است؛ یعنی خودشان را پیدا می‌کنند. 🔸در عالم توجهات که بخشی از عالم مجردات است خودشان را پیدا می‌کنند و این خود یک بخشی از خودیت انسان است که تأیید شده است که فراموشی آن، به‌عنوان یک #عذاب بر انسان مستولی می‌شود.‌ ‌ ‌ ‌ @Tarannome_Vahy °❈※☆═🎶═☆※❈°

࿐᪥✧﷽ ✧᪥࿐ 🔖 #ترنم_وحی 🔻 تمام اجزای آفرینش تا آنجا که خداوند برایشان مقرّر کرده پیش می‌روند : 📖 «إِنَّا كُلَّ شَيْ‏ءٍ خَلَقْناهُ بِقَدَرٍ» به‌راستی ما هر چيزی را به‌اندازه آفريده‌ايم. (قمر/۴۹) ◽️همگی تابع قانون از پيش تعيين شدۀ خالق هستی‌اند : «وَ كُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ بِمِقْدارٍ» (رعد/۸) و هر چيزی نزد او اندازه‌ای دارد. 🔺 اين قاعدۀ جامع و زيبا اساس اختراعات و اکتشافات بشر قرار گرفته است. تکيه بر مسلّمات و سنّت‌های الهی است که بشر را قادر به درک پديده‌های نو و دست يافتن به دستاوردهای جديد کرده است. ◽️اگر فرمول‌های تعبيه‌شده در خلقت آن‌به‌آن دگرگونی و تغيير داشت، بشر هرگز نمی‌توانست با اتکا بر چيزی، به دانشی نو برسد. #تدبر_درقرآن @Tarannome_Vahy °❈※☆═🎶═☆※❈°

࿐᪥✧﷽ ✧᪥࿐ 🔎🔖 #ترنم_وحی 📖 قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَ نُسُكِي وَ مَحْيَايَ وَ مَمَاتِي لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (انعام/۱۶۲) 📌اخلاص‌ یعنی خالص برای خدا ◽️ بنابراین اخلاص فقط در #عبادت نیست، بلکه همه‌ی وجودمون باید خالص برای خدا باشه ▪️حتّی #مرگ و زندگیمون هم برای خدا باشه. 📖 قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَ نُسُكِي وَ مَحْيَايَ وَ مَمَاتِي لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ. ◽️ ﺑﮕﻮ نماز ﻭ ﺗﻤﺎمِ عباداتِ ﻣﻦ....ﻭ زندگی ﻭ مرگِ ﻣﻦ....ﻫﻤﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ، ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﺟﻬﺎﻧﻴﺎﻥ ﺍﺳﺖ. 🔻 یعنی : ➖ برای خدا زندگی کنیم.. ➖ برای خدا بخوابیم.. ➖ برای خدا نفس بکشیم.. ➖ برای خدا صبر کنیم.. ➖ برای خدا درس بخونیم.. ➖ برای خدا آشپزی کنیم.. برای خدا.... ➖و آخر سر هم برای خدا بمیریم.. @Tarannome_Vahy °❈※☆═🎶═☆※❈°

࿐᪥✧﷽ ✧᪥࿐ 🔎🔖 #ترنم_وحی ⁉️ منظور از «سخن‌گفتن خداوند با ملائکه» در ابتدای آیۀ ۳۰ سورۀ مبارکۀ بقره چیست؟ 📖 «وَ إِذْ قالَ رَبُّکَ لِلْمَلائِکَةِ إِنِّی جاعِلٌ فِی الْأَرْضِ خَلیفَةً ...» 📖 و هنگامی‌که پروردگار تو به فرشتگان گفت: «من در زمین جانشینی قرار خواهم داد.» 🖇 در پاسخ باید گفت که اِسناد فعل «سخن‌گفتن» به خداوند با انسان‌ها متفاوت است. 🔸وقتی انسان سخن می‌گوید، اصوات را با برخی اندام‌های بدنش ادا می‌کند. قرآن می‌فرماید : 📖 «أَ لَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَیْنَیْنِ * وَ لِساناً وَ شَفَتَیْنِ» آیا برای او دو چشم قرار نداده‌ایم و زبانی و دو لب؟! 🔹 در سایر موجودات نیز قول وجود دارد؛ دربارۀ اِسناد قول به پرندگان از زبان داوود نبی علیه‌السلام و سلیمان نبی علیه‌السلام آمده است : «عُلِّمْنا مَنْطِقَ الطَّیْرِ» (زبان پرندگان به ما آموزش داده شد.) 🔸 قطعاً قول مورچه و پرنده مانند انسان نیست؛ یعنی آن‌ها با حروف تهجّی و الفبا سخن نمی‌گویند و خواسته‌های خود را با شیوۀ دیگری منتقل می‌کنند. 🔹 بنابراین، قول همیشه با الفاظ و کلمات صورت نمی‌گیرد؛ بلکه درحقیقت، قول «إِلْقاءُ ما فِی الضَّمِیرِ» و انتقال مقاصد است و کیفیت و اسباب این القا در هر موجودی متفاوت است. 🔸 اِسناد قول به خداوند نیز چنین است؛ یعنی انتقال و تبیین مفاهیم؛ پس «وَ إِذْ قالَ رَبُّکَ»، یعنی «فَهَّمَ رَبُّکَ» یا «بَیَّنَ رَبُّکَ». درحقیقت، هنگامی‌که ذات باری‌تعالی امری را به دیگران می‌فهماند و نکته‌ای را تبیین یا خواسته‌ای را القا می‌کند، همان قول اوست. 🔹البته جزئیات سازوکار این تبیین الهی چندان مکشوف نیست. @Tarannome_Vahy °❈※☆═🎶═☆※❈°