#پاسخ_سوال_یک #عبرت_چیست؟ عبرت بر وزن فِعْلَه از ریشه «عَبَر» است که به معانی مختلفی چون: تفسیر کردن، #سنجیدن، عبور کردن، تعجب کردن و غیره آمده است. 🔸وجه این معانی، انتقال از حالی به حالی دیگر است، چنانکه راغب اصفهانی در «مفردات» می گوید: «اَصْلُ العِبَرِ تَجَاوُزٌ مِنْ حَالٍ اِلَی حَالٍ». 🔹 اگر نگوییم در تمام معانی، دست کم در بیشتر آنها نوعی جابجایی و #انتقال قابل درک است. 🔸در عبرت و اعتبار نیز همین معنی مشاهده می شود، چرا که اهل لغت، این دو را به معنای پند و اندرز گرفتن ذکر کرده اند، و در پند و اندرز، #انسان از نقل یک سخن و یا جریان تاریخی به معنایی ماورای آن #منتقل_می_شود و در اثر آن، حالتی خاضعانه و خاشعانه در برابر حق، برای او پدید می آید. https://eitaa.com/Tarbiatm

🔹راغب، عبرت را چنین معنا می کند: الاِعْتِبَارُ وَالعِبْرَةُ [هِیَ] الْحَالَةُ الّتِی یَتَوَصَّلُ بِهَا مِنْ مَعْرِفَةِ الْمُشَاهَدِ اِلَی مَا لَیْسَ بِمُشَاهَد. عبرت حالتی است که در آن معرفت ظاهری و محسوس، سبب درک معرفت باطنی و غیرمحسوس می گردد و انسان از امور مشهود به امور نامشهود منتقل می شود. 👈روشن است که هرگونه انتقال و عبور از ظاهر به باطن و از سطح به عمق را #نمی_توان_عبرت_نامید، بلکه این انتقال و عبور دارای نکات و قیود خاصی است که در پی می آید: 👈 #نکته_اول اینکه بین ظاهر و باطن، نباید رابطه ای اعتباری و قراردادی و یا التزامی وجود داشته باشد. 🔔 مثلاً اگر از شنیدن صدای زنگ، شنونده به باطن آن یعنی وجود فردی در پشت در، پی برد و با دیدن یک علامت خاص، بیننده به یک پیام قراردادی منتقل شود، آن را عبرت #نمی_گویند، زیرا اوّلی دلالت التزامیه دارد و دوّمی، انتقال از طریق قرارداد قبلی صورت می گیرد. 🔸ادامه دارد https://eitaa.com/Tarbiatm

👈۱)آموزش باید با #پژوهش همراه باشد: دانش آموز هنگامی که عملا تحقیق می کند، در ساخت مفاهیم سهیم می شود. 👈۲) آموزش باید سعی در #تلفیق_دانش داشته باشد: آموزش دانش های مجزا و #قطعه_قطعه به دانش آموز باعث می شود تا او نتواند از آموخته ها در زندگی روزمره خود که کاربرد تلفیقی آموخته ها را می طلبد، استفاده کند. 👈۳) ارزشیابی #ارزشی بیش از #موفقیت_در_جلسات_امتحان داشته باشد: علمای آموزش معتقدند که آموزش های رسمی باید در خارج از کلاس و در زندگی روزمره کاربرد داشته باشد. بنا بر این دانش آموزان باید مهارت های لازم برای زندگی کردن را در مدرسه فرا بگیرند. 👈۴) دانش آموزان #زندگی_گروهی را اصل قرار دهد: توجه به کار گروهی، باید جای خود را در برنامه آموزش و نیز ارزشیابی باز کند تا به آنها اعتبار ببخشد. 👈ادامه دارد https://eitaa.com/Tarbiatm

☑ عظمت مصيبت رسول (ص) (فرازهایی از خطبه حضرت فاطمه س) 🔸 #علی_صفایی_حائری شما مى گوييد محمد (ص) رسول خدا از دنيا رفته؟ «فَخَطْبٌ جَلِيلٌ»، درست است. مرگ رسول خدا بزرگ است. «اسْتَوْسَعَ وَهْيُهَ»؛ شكاف بزرگى است. «و اسْتَنهَرَ فَتْقُةُ و انْفَتَقَ رَتْقُهُ»؛ و درّه اى است بسيار گسترده و باز. «اظْلِمَتِ الارْضُ لِغَيْبَتِهِ وَ كُسِفَتِ الشَّمْسُ وَ القَمَرُ وَانْتَثَرَتِ النُّجُومُ لِمُصِيبَتِه وَ اكَدَتِ الآمَالُ وَ خَشَعَتِ الجِبَال»؛ زمين از نبود حضرت تيره و تار شد و از اين مصيبت وارده، خورشيد و ماه، نور خود را از دست دادند و ستارگان از هم پاشيده شدند. و كوهها با تمام غرورشان سر فرود آوردند و آرام شدند. ◾ «وَ اضِيعَ الحَرِيمُ وَ ازيِلَتِ الحُرْمَةُ عِنْدَ مَمَاتِهِ»؛ وقتى رسول خدا از دنيا رفت، حريمها به هم ريخت و حرمتها فراموش گشت. «فَتِلْكَ وَاللَّهِ النَّازِلَةُ الكُبْرَى ...»؛ پس آنچه كه از مرگ رسول خدا بدست آمده، خيلى بزرگتر است، اينكه انسان حريمها و حرمتها را فراموش كند. اندازه ها و حدود را زير پا بگذارد. اين مصيبتى است عظمى ... «اعْلَنَ بِهَا كِتَابُ اللَّهِ جَلَّ ثَنَاؤُهُ فِى افْنِيَتِكُمْ وَ فِى مُمْسَاكُمْ وَ مُصْبِحِكُمْ»؛ اين قرآن است كه از اين مصيبت خبر مى دهد و شب و روز، جلوى خانه هاى شما فرياد مى زند. «يَهْتِفُ فِى افْنِيَتِكُمْ هِتَافاً وَ صُرَاخاً وَ تِلَاوَةً ...»؛ بلند هم فرياد مى زند؛ كه: «أفَانْ مَاتَ اوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُم عَلَى اعْقَابِكُمْ وَ مِنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْيَضُّرُ اللَّهَ شَيْئاً وَ سَيَجْزِى اللَّهُ الشَاكِرِينَ». اگر به گذشته هايتان بازگشت كنيد، به چيزى ضرر نمى زنيد، ولى اگر پايدارى كنيد، شكر معرفتتان را بدست آورده ايد. شكر آن نعمتهايى را كه بدست آورده بوديد، ادا كرده ايد. 📚 روزهاى فاطمه(س)، ص: 74 https://eitaa.com/Tarbiatm

#برقراری_ارتباط_با_نوجوان 🔵 اصل پرهیز از افراط و تفریط سعی کنید با نوجوانان، بر اساس #اصل_اعتدال رفتار کنید. 👈اصل ارتباط با نوجوان اصل اعتدال است. 👈مقررات و انضباط را تعیین کنید. 👈برای اعمال مقررات سعی کنیم در مرحله اول #شما پایبند باشید. «پدری که خودش بی نظم و نامرتب ­است نمی­ تواند به نوجوانش بگوید منظم و مرتب باش. مادری که خودش مدام با گوشی همراه بازی می ­کند نبايد به پسر یا دخترِ نوجوانش بگوید اینکار را نکن.» ⛔از طرفی هم استبداد به درد نمی­ خورد. «نبايد فرزند از والدین بخواهد که با او کار نداشته باشبم به اين دليل که او به یک حد رشد رسیده است» و يا «والدين به فرزند بگويند: تو با من کار نداشته باش، آب از سر ما گذشته است.» ⛔این جملات را وقتی به نوجوانمان می­گوییم اعتدال از بین می ­رود. گویی به او می­ گوییم که #من_با_تو_متفاوت_هستم. ✅✅گاهی در افراط و تفریط یعنی اصل اعتدال شاید لازم باشد #اغماض_کنید و #نبینید این دفعه چه اتفاقی افتاد، برای اینکه اعتدال #به_هم_نخورد. 👈مثلا اگر من به پسرم بگویم در گوشی همراهت فلان مطلب یا عکس را دیدم، حتما باید #واکنشی نشان بدهم؛ اگر آنجایی که می­ دانید نمی توانيد واکنش مناسب را نشان بدهید، یه جوری رفتار کنید که #انگار_ندیدید.(تغافل کنید) 👈بعد با مشاور یا دوستی مطرح کنید. کسی که به او نزدیک است و او به نوجوانتان بگوید مثلا اگر والدینت متوجه شوند ... یعنی غیرمستقیم انگار که هنوز والدین متوجه نشده­ اند، نوجوان به فکر مي­ افتد و سعي مي­ کند کار درست را انجام دهد. https://eitaa.com/Tarbiatm

#آموزش_آداب_در_کودکی #رفتارهایی که باید به کودک آموخت: 👈۱۶- حتی اگر یک بازی یا #مراسم برایت خسته‌کننده است، #آرام_بنشین. بازیکنان یا نمایش‌دهندگان دارند حداکثر تلاش‌شان را می‌کنند. 👈۱۷- اگر به کسی #تنه_زدی، فورا بگو "معذرت میخوام" 👈۱۸- هنگام #سرفه یا #عطسه کردن دهانت را بپوشان و در جلوی دیگران فین فین نکن. https://eitaa.com/Tarbiatm

ادامه #پاسخ_سوال_یک 👈👈 #نکته_دوم اینکه باطن و عمقی که فرد به آن منتقل می شود، باید بار ارزشی و اخلاقی داشته باشد و این امر زمانی ممکن است که انسان زندگی خود را به نوعی با امور ظاهریِ مشهود، مشابه و همانند ببیند و وقوع همان سرنوشت را برای آینده خویش محتمل بداند. 🔹 به عبارت دیگر، انتقال از ظاهر، با یک سلسله #اطلاعات_خشک و یا #مطالب_علمی_صِرف نمی تواند عبرت باشد، بلکه آنچه حاضر می شود باید قابلیت تأثیرگذاری در رفتار #اخلاقی و #خودسازی فرد داشته باشد. 👈👈👈 #نکته_سوم اینکه نقش تأمل و #تفکر در این انتقال بسیار مهم است و شاید بتوان گفت، بدون این عنصر، تحقق این حالت امکان پذیر #نیست، زیرا در این زمینه، انسان به مشاهده و یا شنیدن امور و پدیده ها می پردازد و اگر به همین شنیدن اکتفا کند، چنین حالتی در او پدید نمی آید. 🔹اما اگر در شنیده ها و دیده های خود بیندیشد و سپس پدیده های مشابه را در زمان خود شناسایی کند، و آنگاه به موازنه و مقایسه آنها با یکدیگر بپردازد و در یک تجزیه و تحلیل عقلی، روابط بین آنها را کشف کند، به نتیجه ای مطلوب و منطقی دست می یابد 🔸و این نتیجه همان حالتی است که می توان آن را عبرت نامید. 💡در جریان عبرت، انسان تحت تأثیر امری قرار می گیرد و قلبش به آن متمایل و خاشع می گردد و در نتیجه معرفت و شناخت جدیدی حاصل می شود و به دنبال آن، سلوک و رفتاری متناسب با آن، در فرد به وجود می آید. #پایان_پاسخِ_سوال_یک https://eitaa.com/Tarbiatm