⭕️#دائره_المعارف_قرآن_کریم⭕️
👈الف. #عذاب_در_دنیا
❇️اعراف /۱۳۰؛ زخرف /۴۸
* فَأَرسَلنـا عَلَیهِمُ‌الطُّوفانَ والجَرادَ و القُمَّلَ و الضَّفادِعَ والدَّم = پس بر آنان، #طوفان و #ملخ و #کنه ریز و #قورباغه‌ها و #خون را ] به صورت نشانه هایی آشکار فرستادیم * ( اعراف ۱۳۳)
🌺 درباره مقصود آیه از #طوفان ، اقوال متعددی از جمله باران، سیل شدید ، مرگ و طاعون نقل شده است .
❇️طبری می گوید :
سخن درست نزد من با توجه به آنچه از ابن عباس با استناد به آیه
* فطاف علیها طائف من ربک ...... * ( قلم ۱۹ )نقل شده ، این است :
#طوفان امری است که آنان را از سوی خدا محاصره کرد و می‌تواند #باران شدید یا #مرگ پیاپی و سریع باشد .
🌺وی در نهایت شواهدی را نقل می‌کند که منظور از #طوفان ، باران شدید است .
❇️#ملخ نیز محصول آنان را می خورد .
🌺 #کنه ریز ، خون آنان را می مکید و #قورباغه در بستر و ظروف و جامه های آنان آشیانه کرده بود .
❇️ نزول #خون بر آنان نیز سبب آلودگی آنان شد و نیز گفته شده که اگر کسی از آل فرعون ، مشتی آب برای نوشیدنی بر می‌گرفت ، آب را در دستان خود #خون تازه می یافت ؛ بی آن که چنین مشکلی برای بنی اسرائیل پیش آید .
🌺تعبیر * آیات مفصلت * در اعراف ۱۳۳ ، اشاره به تفکیک نشانه های مزبور و عدم نزول آنها به صورت همزمان است .
❇️ نزول پی در پی این امور ، #الهی بودن و اتفاقی نبودن آنها را به بنی اسرائیل می رساند تا آنها را #تصادف نپندارند ؛
بلکه هشدارهایی جدی از سوی خدای تعالی بشمارند و با دست برداشتن از #لجاجت و #انکار ، برای آنچه انتظار آن را می کشیدند ، چاره واقعی بیندیشند ؛
🌺اما آنان با #نزول هر یک از عذاب های #پنجگانه پیشین ، از موسی می خواستند که دست به دعا بردارد تا عذاب از آنان برطرف شود و چون از آنان برداشته می‌شد ، #اعمال تباه خود را از سر می گرفتند . (اعراف ۱۳۴ )
❇️خداوند در شدت #عذاب آل فرعون بارها تاکید کرده است :
*فاخذهم اخذه رابیه * ( حاقه ۱۰ )
* فاخذناهم اخذ عزیز مقتدر * ( قمر ۴۲ )
🌺فخررازی دلیل کاربرد واژه #اخذ در این آیه را همانندی آل فرعون با #سرکشان می داند .
❇️* فاخذنه و جنوده فنبذنهم فی الیمّ = پس او و سپاهیانش را فرو گرفتیم و آنان را در دریا افکندیم * (قصص ۴۰ ) نیز ذاریات ۴۰ و طه ۷۸ که به گفته علامه طباطبایی ، در این دو کلام ، اشاره ای گویا به #عظمت و قدرت الهی در مجازات آل فرعون نهفته شده .
🌺 در آیه * فصب علیهم ربّک سوط عذاب * ( فجر ۱۳ ) نواختن #تازیانه عذاب ، کنایه از #عذاب پیاپی و شدید و تنوین عذاب ، مفید معنای تفخیم و خارج از #وصف بودن آن است .
ادامه دارد.......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#ترجمه
#روخوانی
#تجوید
#دائره_المعارف
@Targomeh
📒#دائره_المعارف_قران_کریم 📒
👿 #ابلیس>
👈 #فلسفه_آفرینش_و
#امهال_ابلیس
..... ادامه
👈 ۴ . #آفرینش ابلیس ، برای #امتحان بندگان است :
*و ما کان له علیهم من سلطان الّا لنعلم من یومن بالاخره ممّن هو منها فی شک * (سبا ۲۱ )
🧟♂خداوند ، #القائات شیطان را برای بیمار دلان و سنگ دلان مایه #آزمایش قرار داده است :
* لیجعل ما یلقی الشّیطان فتنه للذین فی قلوبهم مرض و القاسیه قلوبهم * (حج ۵۳ )
👺 ابلیس ، با بهره گیری از #هوای نفس انسان ، او را وسوسه کرده ، در #بوته آزمایش قرار میدهد .
🧟♂ تکلیف و #هدایت پذیری ، بدون آفرینش ابلیس تحقق نمی یابد .
👺دو آیه ۴۳ انعام و ۴۸ انفال نیز به #تزیین اعمال انسان برای وی از سوی #شیطان اشاره دارد .
🧟♂خدا اجازه چنین #فتنه گری را از آن رو به شیطان داده تا [ هم شقاوت خود او و هم ] آزمایش بندگان ، #کامل و زمینه تربیت بشر فراهم شود .
👺 برابر آیات پیشین ، #مصلحت القائات شیطانی ، آزمون عامه مردم است و #امتحان ، از سنن الهی حاکم بر عالم انسانی به شمار می رود که #سعادت و شقاوت انسان بدان بستگی دارد .
🧟♂و البته در این صحنه #پیکار ، خداوند انسان را در مقابل وسوسه های شیطان بی دفاع وا ننهاده است ، بلکه با #اعطای عقل ، فطرت پاک و عشق به تکامل ، انسان را به سوی #حق رهنمون گشته و با #تزیین ایمان در قلب وی و شناساندن فجور به وی او را در مقابل شیطان #مجهز و موید کرده است .
👺 به گفته برخی #نسبت ابلیس با ملائک ، نسبت وهم به #قوه_عاقله است .
🧟♂همانگونه که وجود #وهم در عالم صغیر ، در ادراک جزئیات لازم است - البته اگر چه موجب غلط و #کفر می گردد ، ولی ضرر آن با حکمت و برهان دفع میشود - وجود شیطان نیز برای #عمارت نشئه دنیایی ضرورت دارد و شرّ او با نور اسلام و #شریعت دفع می شود .
👈۵ . تضاد و #کشمکش ، زمینه فیض حق و #تازیانه تکامل است ، فلاسفه می گویند :
#حرکت ، بدون وجود #معاوق ممکن نیست ؛ زیرا حرکت ، تکاپویی است که با اصطکاک و #تصادم محقق می شود .
👺تضاد و #اختلاف ، زمینه‌ساز فیض و منشا خیرات و پیدایش #موجودات است ، بدین سان وجود ابلیس برای پیدایش هستی و زمینه #تحقق تکامل در آن ، یک ضرورت است .
ادامه دارد......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚
📋#آیات_نام_دار>
◀️ #آیه_جلد
🌅( #تازیانه زدن ) آیه ۲ نور حدّ هر یک از زن‌و مرد زناکار را صد تازیانه دانسته که بدون هیچ‌گونه #رأفتى باید بر آنان زده شود؛ ازاین‌رو به آن « آیه #جلد » گویند .
🌠 برخى به آن « آیه #زنا » نیز گفته‌اند :
* الزّانیه و الزّانی فاجلدوا کلّ واحد منهما مائه جلده و لا تاخذکم بهما رافه فی دین الله ان کنتم تومنون باللّه و الیوم الآخر و لیشهد عذابهما طائفه من المومنین * .
🌅گفته اند که این آیه #ناسخ ۱۵ نساء ( و الّتی یاتین الفاحشه من نساءکم ) است .
◀️ #آیه_جمعه
🌠آیه ۹ جمعه را که در آن به حکم #نماز جمعه پرداخته شده، « آیه جمعه » نامیده‌اند .
🌅 در این آیه از #مؤمنان خواسته شده که هنگام اذان ظهرِ جمعه ، خرید و فروش را #رها کرده، به سوى ذکر خدا و #نماز جمعه رهسپار شوند :
* یا ایّها الّذین آمنوا اذا نودی للصّلوه من یوم الجمعه فاسعوا الی ذکرالله و ذروا البیع ذالکم خیر لکم ان کنتم تعلمون *
🌠در #شأن نزول این آیه آمده است که پیش از هجرت پیامبر صلی الله علیه و آله به مدینه ، #انصار گفتند :
#یهودیان در هر هفته ، روز شنبه
و #نصارا یکشنبه را به عبادت اختصاص داده‌اند .
برای ما هم مناسب است روزی #تعیین شود تا برای عبادت #اجتماع کنیم .
🌅آنها * یوم العروبه * ( نام روز #جمعه پیش از اسلام ) را برای این کار برگزیدند و نزد اسعد بن زراره #اجتماع کردند .
🌠اسعد برای آنان #نماز خواند و به آنان پند داد و آن روز را به دلیل اجتماع شان #جمعه نامیدند و این آیه نازل شد .
ادامه دارد.......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
🍀🌺🍀🌺🍀🌺