بسم الله الرحمن الرحيم
🌹 #تفسیر_قرآن #جلسه_619
🌹 #آیه_159 #سوره_نساء
🌸 وَإِنْ مِّنْ أَهْلِ الْكِتاَبِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدا
🍀 ترجمه: و هیچ كسى از اهل كتاب نیست مگر آنكه قبل از مرگش به او (مسیح) ایمان مى آورد و او روز قیامت، بر آنان شاهد خواهد بود.
🌷 #موت: مرگ
🌷 #شهید: شاهد ، گواه
🔴 این آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است و در ادامه آیه قبلی است. در تفسير اين آيه دو احتمال است كه هر يک به جهاتى قابل ملاحظه است:
1⃣《وَ إِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ إِلاّ لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ: و هیچ کسی از اهل کتاب نیست مگر آنکه قبل از مرگش به او (مسیح) ایمان خواهد آورد.》 و آن هنگامى است كه #انسان در آستانه مرگ قرار مى گيرد و ارتباط او با اين جهان ضعيف و با جهان بعد از #مرگ، قوى مى گردد، پرده ها از برابر چشم او كنار مى رود و بسيارى از #حقايق را مى بيند، در اين موقع است كه چشم حقيقت بين او مقام #مسيح را مشاهده مى كند و در برابر او تسليم مى گردد، آنها كه منكر او شدند به او مؤمن مى شوند و آنها كه او را خدا دانستند به اشتباه خود پى مى برند در حالى كه اين ايمان هيچ گونه سودى براى آنها ندارد. پس چه بهتر اكنون كه ايمان مفيد است مؤمن شوند!
2⃣ منظور اين است كه تمام اهل كتاب به حضرت مسيح علیه السلام پيش از مرگ او ايمان مى آورند. #يهوديان او را به نبوّت مى پذيرند و #نصارا دست از اینکه مسیح پسر خدا یا خداست بر می دارند و اين به هنگامى است كه #مسيح علیه السلام طبق روايات اسلامى در موقع ظهور حضرت مهدى عج الله تعالی فرجه الشریف از آسمان فرود مى آيد، و پشت سر او نماز مى گزارد و يهود و نصارا نيز او را مى بينند و به او و #امام_زمان عج الله تعالی فرجه الشریف ايمان مى آورند، و روشن است كه #مسيح به حكم اين كه آيينش مربوط به گذشته بوده در این زمان از آيين موجود يعنى آيين #اسلام پيروى می کند و در پايان آيه مى فرمايد: وَ يَوْمَ الْقِيامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً: و او روز قیامت، بر آنان گواه خواهد بود. منظور از گواهى #مسيح بر ضدّ آنها اين است كه او گواهى مى دهد كه تبليغ رسالت كرده و آنها را هيچ گاه به خدايى و یا اینکه پسر خدا بودن خود دعوت ننموده بلكه به ربوبيّت پروردگار دعوت كرده است.
🔹پيام های آیه 159 سوره نساء 🔹
✅ همه ى #كافران و #منحرفان، در آستانه ى مرگ كه پرده ها كنار مى رود، به هوش مى آیند و آن لحظه ايمان مى آورند ولی برای ایمان آوردن خیلی دیر است و سودی ندارد.
✅ #مرگ، یک سنّت قطعى براى همه است. حتّى براى عیسى كه قرن ها در بهترین شرایط مهمان خدا و فرشتگان بوده است.
✅ #پیامبران، گواهان و شاهدان بر انسان ها هستند.
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📋#دائره_المعارف_قرآن_کریم📋
❇️ #اذن_الهى>
👈تفاوت هاى اذن تکوینى و تشریعى
💙بین #اذن تکوینى و تشریعى، دو #تفاوت وجود دارد:
👈۱. #اذن_تکوینى ،
🟣 همه #پدیده‌هاى عالم را در بر مى‌گیرد ; خواه پدیده‌هاى غیراختیارى ]
چه براى انسان #مطلوب و گوارا باشند، مانند
#روییدن گیاهان ( اعراف ۵۸ ) و
#میوه دادن درختان ( ابراهیم ۲۵ ) و
🟡چه #ناگوار، مانند
#مرگ ( آل عمران ۱۴۵ ) و
وقوع #مصیبت ( تغابن ۱۱ ) و
خواه #اعمال اختیاری
🟣 چه کارهای #نیک ، مانند
#ایمان آوردن ( یونس ۱۰۰ ) و
#کشتن کافران در جنگ ( آل عمران ۱۵۲ ) و
🟡 چه کارهای #زشت مانند
#ضرر رساندن به دیگران با سحر ( بقره ۱۰۲ ) و #جنگیدن با مومنان و کشتن آنها ( آل عمران ۱۶۶ )
🟣ولی #اذن تشریعی ؛
فقط اعمالی را در بر می گیرد که خداوند آنها را به وسیله دین #حرام نکرده باشد مانند
#جهاد در راه خدا ( حج ۳۹ ) و
#اطاعت از پیامبران ( نساء ۶۴ )
👈 ۲. مخالفت با #عظمت تکوینی غیرممکن است ؛
بنابراین ، اگر برای #عملی ، اذن تکوینی صادر نشود ، انجام دادن آن عمل #امکان ندارد ( یونس ۱۰۰ )
🟡 ولی #مخالفت با اذن تشریعی ممکن است و انسان می تواند مرتکب کار #حرام شود ، با این که درباره آن ، اذن تشریعی #صادر نشده است .
🟣 شایان ذکر است که #معتزله به تفویض قائل بوده ، خدا را #خالق افعال اختیاری انسان نمی‌دانند ؛
بدین سبب ، اذن #تکوینی را در افعال اختیاری انسان نپذیرفته و آیات مربوط به آن را #توجیه کرده اند .
بنابراین ، نزد آنان ، افعال #خیر انسان فقط دارای اذن تشریعی است و افعال #شرّ انسان ، نه اذن تشریعی دارد و نه اذن تکوینی .
🟡اشاعره ، اذن #تکوینی را در افعال انسان پذیرفته‌اند ؛ولی آن را مستلزم #جبر دانسته و وجود اراده و #اختیار در انسان را نفی کرده اند .
🟣 محققان #شیعه ، در عین حال که تمام افعال انسان را به اذن تکوینی الهی #مستند دانسته‌اند عقیده دارند که این مطلب با اراده و #اختیار انسان منافات ندارد ؛
زیرا اراده و اختیار انسان در #طول اذن و اراده الهی است ، نه در #عرض آن ؛
🟡بدین معنا که #خداوند خواسته است که آدمی با اختیار خود ، کارهایش را انجام دهد ؛ پس #اراده انسان نیز در سلسله علل افعال وی قرار دارد .
ادامه دارد ......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📋#دائره_المعارف_قرآن_کریم📋
❇️ #اذن_الهى>
👈موارد کاربرد اذن الهى >
⬅️ 9. #بریدن_و_نبریدن
#درختان_خرما
🟣خداوند به #مؤمنان صدر اسلام، زمانى که دیار یهودیان بنى‌نضیر را تصرّف کردند، اعلام کرد که آنچه از #درختان خرما بریدید و آنچه بر جاى گذاشتید، همگى به #اذن خداوند است:
* ما قَطَعتُم مِن لینَه اَو تَرکتُموها قائِمَه علی اُصولِها فَبِاِذنِ الله ..... * ( حشر ۵ )
⬅️10. #وقوع_مصیبت
🟡واقع شدن هر نوع #حادثه ناگوار بدون اذن خداوند ممکن نیست:
« ما اَصابَ مِن مُصیبَة اِلاّ بِاِذنِ اللّهِ ...». ( تغابن ۱۱ )
🟣مقصود از این آیه، #تعلیم صبر در برابر حوادث گوناگون به مسلمانان است ؛ به همین جهت ، در #ادامه آیه آمده است:
هرکس به خدا #ایمان بیاورد ، خداوند ( هنگام وقوع مصیبت ) قلبش را #هدایت می کند ؛ البته مقصود از اذن در این آیه ، اذن تکوینی است و حتی #ستمی را که شخصی متوجه دیگری کند ، در بر میگیرد .
🟡به همین سبب ، #صبر کردن در برابر همه مصیبت ها پسندیده نیست ؛ بلکه گاهی #واجب است انسان تا حد امکان در مقابل آن #مقاومت کند ؛ مانند زمانی که #شخصی جان یا آبروی انسانی را تهدید کند .
🟣قرآن ، #مصیبتی را که در جنگ احد برای مسلمانان پیش آمد و به کشته شدن بسیاری از آنها و سرانجام #شکستشان انجامید ، به اذن خداوند می داند :
* و ما اصابکم یوم التقی الجمعان فباذن الله .... * ( آل عمران ۱۶۶ )
🟡بنابراین ، #شکست مسلمانان به معنای #ناتوانی خداوند یا غلبه دیگران بر اراده یا وعده او در یاری #مومنان نیست .
🟣گفته شده است که امکان ندارد #اذن در این آیه به معنای جایز کردن باشد ؛ زیرا خداوند هیچگاه #گناهان را جایز نمی کند و کشتن مسلمانان از بزرگترین گناهان است .
🟡 #اذن در آیه ۱۱ تغابن و ۱۶۶ آل عمران به معنای قضا و قدر ، مشیت و اراده ، #تخلیه ، علم ، امر و عقوبت نیز دانسته شده است .
🟣 یکی از #مصیبتهایی که دامن همه انسان ها را می گیرد ، #مرگ است (مائده ۱۰۶ ) .
هیچ کس نمی تواند بدون اذن خداوند #بمیرد :
* و ما کان لنفس ان تموت الّا باذن الله ..... * ( آل عمران ۱۴۵ )
🟡از این آیه می توان فهمید که همانطور که هیچ کس جز #خداوند ، بر حیات قدرت ندارد ، بر #مرگ نیز توانا نیست .
🟣اذن در این آیه ، به معنای #علم ، امر ، مشیت و تیسیر و تمام کردن #مدت عمر نیز دانسته شده است .
ادامه دارد ......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
بسم الله الرحمن الرحیم
🌹#تفسیر_قران #جلسه_730
🌹#آیه_۱۰۶ #سوره_مائده
بخش۲
🌸 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءامَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ إِنْ أَنْتُمْ ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَأَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةُ الْمَوْتِ ۚ تَحْبِسُونَهُمَا مِنْ بَعْدِ الصَّلَاةِ فَيُقْسِمَانِ بِاللَّهِ إِنِ ارْتَبْتُمْ لَا نَشْتَرِي بِهِ ثَمَنًا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَىٰ ۙ وَلَا نَكْتُمُ شَهَادَةَ اللَّهِ إِنَّا إِذًا لَمِنَ الْآثِمِينَ
🍀 ترجمه: ای کسانی که ایمان آورده اید وقتی مرگ یكی از شما فرا رسد، باید در حال وصیّت، دو عادل از خودتان را بر وصیّت شاهد بگیرید؛ یا اگر در سفر بودید و مرگِ شما فرا رسید دو نفر از غیر هم كیشان خود را شاهد وصیّت بگیرید. و اگر (در صداقت آنان) شک كردید، هر دو را بعد از نماز نگه دارید، پس به خدا سوگند یاد می كنند كه ما این شهادت را به هیچ قیمتی نمی فروشیم هر چند [مورد شهادت] خویشاوندان ما باشند، و شهادت الهی را پنهان نمی كنیم، كه اگر پنهان كنیم از گناهكاران خواهیم بود
🌸 در جلسه قبلی به شأن نزول آیه و ترجمه واژگان آیه پرداختیم در این جلسه به شرح آیه می پردازیم. از مهمترين مسائلى كه #اسلام روى آن تكيه مى كند، مسأله حفظ حقوق و اموال مردم و به طور كلّى اجراى عدالت اجتماعى است. نخست براى اين كه حقوق ورثه در اموال ميّت از ميان نرود و حقّ بازماندگان و ايتام و کودکان پايمال نشود، به افراد با ايمان دستور مى دهد و مى فرمايد: «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهادَةُ بَيْنِكُمْ إِذا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنانِ ذَوا عَدْلٍ مِنْكُمْ: ای کسانی که ایمان آورده اید وقتی مرگ یکی از شما فرا رسد، باید در حال وصیت، دو عادل از خودتان را بر وصیت شاهد بگیرید»
🌸 البتّه #شهادت در اينجا همراه با وصايت است، يعنى اين دو نفر هم «وصيّند» و هم «شاهد» ، سپس اضافه مى كند: «أَوْ آخَرانِ مِنْ غَيْرِكُمْ إِنْ أَنْتُمْ ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَأَصابَتْكُمْ مُصِيبَةُ الْمَوْتِ: یا اگر در سفر بودید و مرگ شما فرا رسید دو نفر از غیر هم کیشان خود را شاهد وصیت بگیرید» منظور از غير مسلمانان تنها #اهل_كتاب يعنى، يهود و نصارا مى باشد. سپس دستور مى دهد كه: «تَحْبِسُونَهُما مِنْ بَعْدِ الصَّلاةِ فَيُقْسِمانِ بِاللّهِ إِنِ ارْتَبْتُمْ لا نَشْتَرِي بِهِ ثَمَناً وَ لَوْ كانَ ذا قُرْبى: و اگر در صداقت آنان شک کردید، هر دو را بعد از نماز نگه دارید، پس به خدا سوگند یاد می کنند که ما این شهادت را به هیچ قیمتی نمی فروشیم هر چند مورد شهادت خویشاوندان ما باشند » «وَ لا نَكْتُمُ شَهادَةَ اللّهِ إِنّا إِذاً لَمِنَ الْآثِمِينَ: و شهادت الهی را پنهان نمی کنیم، که اگر پنهان کنیم از گناهکاران خواهیم بود»
🔹 پیام های آیه ۱۰۶ سوره مائده 🔹
✅ در آستانه ى #مرگ قرار گرفتن، آخرین فرصت براى وصیّت كردن است.
✅ براى اداى حقّ #مردم، دو شاهد عادل بگیرید.
✅ براى اداى حقّ #مردم، اگر مسلمان حضور نداشت، با غیر مسلمان كار را محكم كنید. اما غیر مسلمانى مانند یهود و نصارا كه #خداوند را قبول داشته باشد تا بتواند به نام مقدّس او سوگند یاد كند
✅ مراعات حقوق مردم همه جا مهم است و مكان بردار نیست.
✅ تنها سوگند به نام #اللّه ارزشمند و معتبر است.
✅ براى اداى حقّ از صحنه هاى مذهبى و ملكوتى و مكان ها و زمان هاى مقدّس كمک بگیریم.
✅ یكى از عوامل #انحراف، رسیدن به مال دنیا است.
✅ كتمان حقّ و #خیانت در گواهى، انسان عادل را فاسق مى كند و در همه ادیان الهى، حرام شمرده شده است.
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
🍀🌺🍀🌺🍀🌺
📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚
📋#آیات_نام_دار>
◀️ #آیه_رضاع
🌅آیه ۲۳۳ بقره را که به تفصیل به مسأله #رضاع و #شیر دادن نوزادان پرداخته، « آیه رضاع » نام نهاده‌اند .
🌠بر اساس این آیه، #حقّ شیر دادن نوزاد در حال شیر خوارگى، مخصوص #مادر است؛ البتّه دو سال، براى کسی است که بخواهد دوران #شیرخوارگی را کامل کند ؛ ولی مادران حق دارند این مدت را کمتر کنند .
🌅 #هزینه زندگی مادر در دوران شیر دادن بر عهده پدر است ؛ حتی اگر زن را #طلاق داده باشد و هیچ یک از پدر و مادر نباید به دلیل اختلاف هایشان ، به نوزاد #ضرر برسانند .
🌠پس از #مرگ پدر ، ورثه وظیفه دارند هزینه های #مادر را هنگام شیر دادن تامین کنند .
🌅پدر و مادر می توانند با #توافق یکدیگر ، دوران شیرخوارگی نوزاد را کمتر کنند و پدر نمی تواند #وظیفه شیر دادن را به دایه واگذارد ، مگر اینکه ما در سر باز زند :
* و الوالدة یرضعن اولادهنّ حولین کاملین لمن اراد ان یتمّ الرّضاعه و ...... *
ادامه دارد .....
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
🍀🌺🍀🌺🍀🌺
بسم الله الرحمن الرحیم
🌹#تفسیر_قران #جلسه_789
🌹 #آیات_۶۰_۶۲ #سوره_أنعام
🌹 بخش ۱
🌸 وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ بِاللَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُمْ بِالنَّهَارِ ثُمَّ يَبْعَثُكُمْ فِيهِ لِيُقْضَىٰٓ أَجَلٌ مُسَمًّى ۖ ثُمَّ إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ ثُمَّ يُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (۶۰) وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ ۖ وَيُرْسِلُ عَلَيْكُمْ حَفَظَةً حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لَا يُفَرِّطُونَ (۶۱) ثُمَّ رُدُّوٓا إِلَى اللَّهِ مَوْلَاهُمُ الْحَقِّ ۚ أَلَا لَهُ الْحُكْمُ وَهُوَ أَسْرَعُ الْحَاسِبِينَ (۶۲)
🍀 ترجمه: و او كسی است كه روح شما را در شب [به وقت خواب] می گیرد، و آنچه را در روز به دست می آورید می داند؛ سپس شما را در روز بر می انگیزد تا اجل مُعّین سر آید؛ سپس بازگشت شما به سوی اوست؛ سپس شما را به آنچه همواره انجام می دادید خبر می دهد (۶۰) و اوست كه بر بندگانش غالب است، و همواره نگهبانانی بر شما می فرستد تا هنگامی كه یكی از شما را مرگ فرا رسد فرستادگان ما جانش را می گیرند؛ و آنان كوتاهی نمی كنند (۶۱) سپس به سوی خدا، سرپرست و مولای به حقّشان باز می گردانند. آگاه باشید که حکم و داوری از آن اوست؛ و او سریع ترین حسابرسان است (۶۲)
🌷 #يَتَوَفَّاكُم: از توفی به معنای دریافت کامل است که در اینجا یعنی روح شما را می گیرد
🌷 #لیل: شب
🌷 #يَعْلَمُ: می داند
🌷 #جَرَحْتُمْ: به دست می آورید
🌷 #نهار: روز
🌷 #يَبْعَثُكُمْ: بر می انگیزد
🌷 #مُسَمّی: معین
🌷 #مَرْجِعُكُمْ: بازگشت شما
🌷 #يُنَبِّئُكُمْ: شما را خبر می دهد
🌷 #قاهِر: غالب
🌷 #عِبَادِه: بندگانش
🌷 #یرسل: می فرستد
🌷 #حَفَظَة: نگهبانان
🌷 #أَحَدَكُمُ: یکی از شما
🌷 #الْمَوْت: مرگ
🌷 #لَا_يُفَرِّطُون: کوتاهی نمی کنند
🌷 #رُدُّوا: باز می گردانند
🌷 #أَسْرَع: سریع ترین
🌷 #الْحَاسِبِين: حسابرسان
🌸 این آیات همانند سایر آیات سوره أنعام در مکه نازل شده است. در آيه ۶۰ #سوره_انعام بحث را به احاطه علم خداوند به اعمال انسان كه هدف اصلى است، كشانيده و قدرت غلبه ی #خدا را نيز مشخّص مى سازد، تا مردم از مجموع اين بحث نتايج تربيتى لازم را بگيرند.
نخست مى فرماید: « وَ هُوَ الَّذِي يَتَوَفّاكُمْ بِاللَّيْلِ وَ يَعْلَمُ ما جَرَحْتُمْ بِالنَّهارِ: و او کسی است که روح شما را در شب [به وقت خواب] می گیرد و آنچه را در روز به دست می آورید می داند»
🌸 اين نظام خواب و بيدارى تكرار مى شود، #شب مى‌خوابيد و #روز شما را بيدار مى كند و اين وضع هم چنان ادامه دارد تا پايان #زندگى شما فرا رسد که می فرماید: «ثُمَّ يَبْعَثُكُمْ فِيهِ لِيُقْضى أَجَلٌ مُسَمًّى: سپس شما را در روز بر می انگیزد تا اجل معین سر آید» سرانجام نتيجه نهايى بحث را چنين بيان مى كند: «ثُمَّ إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ ثُمَّ يُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ: سپس بازگشت شما به سوی اوست سپس شما را به آنچه همواره انجام می دادید خبر می دهد»
🌸 در آيه ۶۱ #سوره_انعام باز براى توضيح بيشتر روى احاطه علمى #خداوند نسبت به اعمال بندگان، و نگهدارى دقيق حساب آنها براى روز رستاخيز چنين مى فرمايد: «وَ هُوَ الْقاهِرُ فَوْقَ عِبادِهِ وَ يُرْسِلُ عَلَيْكُمْ حَفَظَةً: و اوست که بر بندگانش غالب است و همواره نگهبانانی بر شما می فرستد»سپس مى‌فرمايد: «حَتّى إِذا جاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ: تا هنگامی که یکی از شما را #مرگ فرا رسد» و در اين هنگام فرستادگان که مأمور قبض ارواحند روح او را مى‌گيرند که می فرماید: «تَوَفَّتْهُ رُسُلُنا: فرستادگان ما جانش را می گیرند» كه اين فرشتگان به هيچ وجه در انجام مأموريت خود كوتاهى و تفريط ندارند که می فرماید: «وَ هُمْ لا يُفَرِّطُونَ: و آنان کوتاهی نمی کنند»
🌸 در آيه ۶۲ #سوره_انعام به آخرين مرحله كار #انسان اشاره نموده و افراد بشر پس از طىّ دوران خود با اين پرونده هاى تنظيم شده كه همه چيز در آنها ثبت است، در #روز_قیامت به سوى پروردگارى كه مولاى حقيقى آنهاست باز مى گردند که می فرماید: «ثُمَّ رُدُّوا إِلَى اللّهِ مَوْلاهُمُ الْحَقِّ: سپس به سوی خدا، سرپرست و مولای به حقشان باز می گردانند» و در آن دادگاه، دادرسى و حكم و قضاوت مخصوص ذات پاک خداست «أَلا لَهُ الْحُكْمُ: حکم و داوری از آن اوست» و با آن همه اعمال و پرونده هايى كه افراد بشر در طول تاريخ پرغوغاى خود داشته اند به سرعت به تمام حسابهاى آنها رسيدگى مى شود «وَ هُوَ أَسْرَعُ الْحاسِبِينَ: و او سریع ترین حسابرسان است»
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
🍀🌺🍀🌺🍀🌺
- 📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚
📋#آیات_نام_دار>
◀️ #آیه_وفا_بالعقود
🌅نخستین آیه مائده را که بر لزوم #وفا به پیمان ها ( #عقود ) تأکید کرده، « آیه وفاء بالعقود » گفته‌اند :
« یـأیّهَا الَّذینَ ءَامَنوا أَوفوا بِالعُقودِ ».
🌠فقیهان بر لازم الاجرا بودن تمام #پیمان ها و معاده ها در سرتاسر فقه به این آیه #استدلال کرده اند.
◀️ #آیه_وصیت
🌅به آیه ۱۰۶ مائده « آیه #وصیّت » مى‌گویند ؛ زیرا بر لزوم وصیّت کردن مؤمنان هنگام #مرگ با شرایط ویژه‌اى فرمان داده است:
* یـأَیُّهَا الَّذینَ ءَامَنوا شَهـدةُ بَینِکُم إِذا حَضَر احَدکُم المُوت حِین الوّصیه...... * .
🌠ابو جعفر در #شان نزول این آیه گوید : سه نفر تاجر ( دو مسیحی به نام تمیم بن اوس داری و برادرش عدی و یک مسلمان به نام ابن ابی ماریه ) به عزم #تجارت از مدینه عازم شام شدند .
🌅 در میان راه ، ابن ابی ماریه #مریض شد .
او #وصیت نامه‌ای نوشت و در میان وسایل خود پنهان ساخت ؛ سپس به آنان #وصیت کرد و مال خود را به ایشان تحویل داد تا به اهل و #عیالش برسانند .
🌠آن دو #مسیحی ، وسایل ارزشمند او را برداشتند و بقیه را به #ورثه‌اش دادند .
🌅هنگامی که #ورثه به نامه دست یافتند ، موضوع را با آن دو مسیحی در میان گذاشتند و آنان #اظهار بی‌اطلاعی کردند .
🌠هنگامی که این #ماجرا را به عرض پیامبر رساندند ، این آیه نازل شد .
🌅پیامبر صلی الله علیه و آله نماز #عصر را خواند و تمیم و برادرش را سوگند داد .
آنان گفتند : #اطلاعی نداریم .
🌠 پس از مدتی ، #ظرفی نقره و منقوش به طلا را که از ابن ابی ماریه بود ، #نزد آنان یافتند .
🌅آنان گفتند :
ما این ظرف را از او #خریده‌ایم .
🌠 وقتی این #موضوع را به عرض پیامبر صلی الله علیه و آله رساندند ، این بخش از آیه بعد #نازل شد :
* فان عثر علی انّهما ...... * ( مائده ۱۰۷ )
ادامه دارد......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
🍀🌺🍀🌺🍀🌺
بسم الله الرحمن الرحیم
🌹#تفسیر_قران #جلسه_811
🌹 #آیه_۹۴ #سوره_انعام
🌸 وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَىٰ كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَتَرَكْتُمْ مَا خَوَّلْنَاكُمْ وَرَآءَ ظُهُورِكُمْ ۖ وَمَا نَرَىٰ مَعَكُمْ شُفَعَآءَكُمُ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ أَنَّهُمْ فِيكُمْ شُرَكَآءُ ۚ لَقَدْ تَقَطَّعَ بَيْنَكُمْ وَضَلَّ عَنْكُمْ مَا كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ
🍀 ترجمه: و قطعا همان گونه كه شما را نخستین بار آفریدیم، اكنون هم تنها به نزد ما آمدید، و آنچه را در دنیا به شما داده بودیم پشت سر گذاشتید و همه را از دست دادید، و شفیعانتان را كه شریک می پنداشتید، همراه شما نمی بینیم، یقیناً پیوندهای شما بریده، و آنچه را شریكان خدا گمان می كردید از دستتان رفته و گم شده است.
🌷 #جِئْتُمُونَا: پیش ما آمدید
🌷 #فُرَادَىٰ: تک و تنها
🌷 #مَرَّة: دفعه
🌷 #خَوَّلْنَاكُمْ: به شما داده بودیم
🌷 #وَرَآء: پشت
🌷 #مَا_نَرَی: نمی بینیم
🌷 #شُفَعَآءَكُم: شفیعانتان
🌷 #زَعَمْتُم: می پنداشتید
🌷 #تَقَطَّعَ_بَيْنَكُم: پیوندهای میان شما بریده
🌷 #ضَلَّ: گمراه شده است
🌷 #كُنْتُمْ_تَزْعُمُونَ: گمان می کردید
🔴 #شأن_نزول_آیه: این آیه همانند سایر آیات سوره انعام در مکه نازل شده است. يكى از مشركان به نام «نضربن حارث» گفت: «لات» و «عزّى» (دو بت بزرگ و معروف) در قيامت از من شفاعت خواهند كرد، آيه نازل شد و به او و امثال او پاسخ گفت.
🌸 در آيه گذشته به قسمتى از حالات ظالمان در آستانه مرگ اشاره شد در اين آيه گفتارى كه #خداوند به هنگام مرگ يا به هنگام ورود در صحنه #قيامت به آنها مى گويد، منعكس شده است. در آغاز مى فرمايد: «وَ لَقَدْ جِئْتُمُونا فُرادى كَما خَلَقْناكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ: و قطعا همان گونه که شما را نخستین بار آفریدیم، اکنون هم تنها به نزد ما آمدید» یعنی تک و تنها و دست خالی آمدید «وَ تَرَكْتُمْ ما خَوَّلْناكُمْ وَراءَ ظُهُورِكُمْ: و آنچه را در دنیا به شما داده بودیم پشت سر گذاشتید و همه را از دست دادید»
🌸 همچنين بت هايى كه آنها را شفيع خود مى پنداشتيد، و شريک در تعيين سرنوشت خود تصوّر مى‌كرديد هيچ كدام را با شما نمى‌بينيم «وَ ما نَرى مَعَكُمْ شُفَعاءَكُمُ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ أَنَّهُمْ فِيكُمْ شُرَكاء: و شفیعانتان را که شریک می پنداشتید ، همراه شما نمی بینیم» بت هایی را که #شفیع خود می پنداشتند و شریک در تعیین سرنوشت خود تصور می کردند هیچ کدام نه در هنگام مرگ نه قیامت با آنها نخواهند بود. سپس #قرآن می فرماید: «لَقَدْ تَقَطَّعَ بَيْنَكُم وَ ضَلَّ عَنْكُمْ ما كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ: یقینا پیوندهای شما بریده و آنچه را شریکان خدا گمان می کردید از دستتان رفته و گم شده است»
🌸 مشركان و بت پرستان روى سه چيز تكيّه داشتند: «قبيله و عشيره» كه به آن وابسته بودند، و «اموال و ثرو تهايى» كه براى خود گرد آورده بودند، و «بتهايى» كه آنها را شريک #خدا در تعيين سرنوشت انسان و شفيع در پيشگاه او مى پنداشتند، در هر يک از سه جمله آيه، به يكى از اين سه موضوع اشاره شده كه چگونه به هنگام #مرگ، همه آنها با انسان وداع مى گويند، و او را تک و تنها به خود وا مى گذارند. در آن روز به طور كلّى تمام پيوندها و علایق مادّى و همه تكيّه گاه ها و معبودهاى خيالى و ساختگى از او جدا مى شود، او مى ماند و اعمالش، و به تعبير #قرآن گم مى شوند، يعنى آن چنان حقير و پست و ناشناس خواهند بود كه به چشم نمى آيند.
🔹 پيام های آیه ۹۴ سوره انعام 🔹
✅ در #قیامت، مشرک، تنهاست.
✅ #معاد، جسمانى است.
✅ گمان هاى بى پایه، اساس بسیارى از گمراهى هاست.
✅ تکیه گاه های مشرکان در هنگام مرگ و قیامت هیچ سودی برای آنها ندارند.
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
🍀🌺🍀🌺🍀🌺
📃#دائره_المعارف_قرآن_کریم📃
🤕 #احتضار
🧚♂واژه « #احتضار »، مصدر ثلاثى مزید از باب افتعال و از ریشه « ح ض ر » و از نظر لغوى به‌معناى #غایب نبودن و در اصطلاح، به‌معناى جان کندن و حضور #مرگ است
🧍و مراد از حضور #مرگ ( انتقال از دنیا به آخرت ) حضور اسباب و‌مقدمات آن می باشد ؛ به گونه ای که #شخص، چیزهای غیر مادی مانند فرشته مرگ را ببیند و از زندگی دنیایی ناامید شده ،به #مرگ خویش اطمینان یابد .
🧚♂#عرب حاضر شدن سبب #مرگ را کنایه از مسبّب می داند .
🧍به شخص در حال #احتضار ، ( محتضر ) و ( محضور ) گفته می شود .
🧚♂ناگفته نماند که اصطلاح #احتضار، مربوط به مرگ تدریجی بوده ، در باره مرگ دفعی، به کار می رود ؛ البته #دفعی بودن مرگ ،دلیل خوب یا بد بودن شخص نیست .
🧍طبق حدیثی، #مرگ دفعی تخفیف و راحتی برای مومن و گرفتاری و غضب برای کافر است ؛ زیرا #مومن با توبه ، استغفار وو وصیّت ، خود را آماده مرگ و در یک لحظه #جانش را به خداوند تسلیم می کند ، ولی کافر این آمادگی را ندارد .
ادامه دارد......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
🍀🌺🍀🌺🍀🌺
📃#دائره_المعارف_قرآن_کریم📃
🤕 #احتضار
🧚♂قرآن در #آیات متعددی ، از ظهور علایم قطعی مرگ و تدریجی بودن این پدیده سخن گفته ؛ #تدریجی که به قطع تعلق روح از بدن در لحظه نهایی منتهی می‌گردد ( قیامت ۳۰-۲۶)
🧍 و نیز با ذکر #ابعاد و حالات مربوط به احتضار ، توجه انسان‌ها را به آن لحظه حساس #جلب و آنان را به پرهیز از باورهای باطل و گناهان ، دعوت کرده است :
* و من اظلم ممّن افتری ..... ولو تری اذ الظالمون فی غمرات الموت ..... * (انعام ۹۳ ؛ محمد ۲۸ - ۲۶ ؛ واقعه ۸۱- ۸۷ )
🧚♂در تقسیم بندی کلی می‌توان گفت : #احتضار در قرآن به سه صورت آمده است :
۱. احتضار #مومنان (نحل ۳۲ )
۲. انتظار #کافران ( نحل ۲۸ )
۳. احتضار بدون #تصریح به ایمان یا کفر محتضر ، ( قیامت ۲۶ - ۳۰ )
🧍بیشتر آیاتی که در آنها از #احتضار سخن رفته ، از نوع سوم بوده و وقایع مربوط به #احتضار را به طور کلی بیان کرده است .
🧚♂گاهی در #تمثیل‌های قرآنی نیز از تغییر #حالت ناشی از احتضار استفاده شده .
🧍در آیات مربوط به #جنگ احزاب ، حالت گروهی از کارشکنان ، هنگام پدید آمدن #احساس ترس از شکست ، به کسی تشبیه شده که اسباب مرگ ، وی را احاطه کرده و دچار #پریشانی و زوال عقل گردیده است ، چشمانش بی‌حرکت مانده ، پلک نمی‌زند و دیدگانش از شدت ترس آکنده از #حیرت است :
* فاذا جاء الخوف رایتهم ینظرون الیک تدور اعینهم کالّذی یغشی علیه من الموت ..... * ( احزاب ۱۹ )
🧚♂در بیان #کراهت شدید گروهی از مومنان غافل از شرکت در جنگ‌بدر آمده است:
* یجادلونک فی الحق بعد ما تبیّن کانّما یاقوت الی الموت و هم ینظرون= با تو در باره #حق بعد از آن که روشن شد ، مجادله می کنند ، گویی آنان را به سوی #مرگ می رانند و ایشان به آن می نگرند * ( انفال ۶ ) .
ادامه دارد.......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
🍀🌺🍀🌺🍀🌺
📃#دائره_المعارف_قرآن_کریم📃
🤕 #احتضار ->
🥵 #شداید_احتضار>
احتضار پایان مهلت پذیرش توبه
🧚♂انسان تا قبل از زمان احتضار، فرصت #توبه دارد ; ولى با فرارسیدن حالت احتضار و ظاهر شدن علایم قطعى #مرگ، دیگر توبه او پذیرفته نشده ، هیچ سودى براى وى نخواهد داشت:
* و‌لَیسَتِ التّوبه للّذین یعلمون السّیّئات حتّی اذا حضر احدهم الموت قال انّی تبت الن ...... * ( نساء ۱۸ )
🧍 گفته شده : مراد از #گنه‌کاران ( الّذین یعملون السّئّات ) در این آیه مسلمانند ؛ زیرا در ادامه آیه به عدم #پذیرش توبه کافران تصریح شده است .
🧚♂در لحظه #احتضار ، حقایق برای انسان آشکار می‌شود، ولی اثری بر آن #مترتّب نمی‌گردد ، زیرا نمی‌توان ایمان آورد .
🧍فرعون هنگام #گرفتاری در غرقاب نابودی توبه و اظهار #ایمان کرد ؛ ولی از وی پذیرفته نشد :
* حتّی اذا ادرکه الغرق قال آمنت انّه لا اله الّا الّذی آمنت به بنوا اسرائیل و انا من المسلمین * ءالان و قد عصیت قبل و کنت من المفسدین * ( یونس ۹۱-۹۰ )
🧚♂ در برخی روایات وارد شده که #توبه حتی در زمان احتضار نیز پذیرفته می‌شود و در حدیثی از امام #صادق علیه السلام آمده است : در زمان احتضار ، امکان توبه برای انسان #جاهل وجود دارد ؛ ولی این راه برای عالم مسدود است .
ادامه دارد .......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
🍀🌺🍀🌺🍀🌺
📃#دائره_المعارف_قرآن_کریم📃
🤕 #احتضار ->
🥵 #شداید_احتضار>
درخواست تاخیر مرگ و بازگشت به دنیا
🧚♂بسیارى از انسان‌ها در #زندگى دنیا دچار غفلت بوده، براى هجرت از دنیا آمادگى ندارند ; به همین دلیل، هنگام #رویارویى با مرگ، با #استغاثه فراوان درخواست تأخیر مرگ و بازگشت به دنیا را دارند.
🧍قرآن کریم از ابراز چنین #تقاضایی چه هنگام فرارسیدن مرگ بر اثر فرود آمدن عذاب الهی بر #اقوامی خاص ( ابراهیم ۴۴ ) و چه هنگام فرارسیدن مرگ به معنای #عام خبر داده است :
* حتّی اذا جاء احدهم الموت قال ربّ ارجعون * لعلّی اعمل صالحا فیما ترکت کلّا انّها کلمه هو قائلها * ( مومنون ۹۹ - ۱۰۰ )
🧚♂طبق این آیه ، #مشرکان همواره به خدا شرک ورزیده ، خدا را به آنچه از آن منزه است ، #وصف میکنند و به اموال و فرزندانی که به آنها داده شده ، مغرورند تا زمانی که مرگ یکی از ایشان فرا رسد و غفلت و #لجاجت را در وی از بین ببرد .
🧍در این هنگام ، از روی #ندامت و حسرت بر کوتاهی‌های خویش درخواست می‌کند که به #دنیا بازگردد که البته چنین درخواستی پذیرفته نمی‌شود .
🧚♂در #حدیثی از رسول اکرم صلی الله علیه و آله درباره این آیه آمده است :
هنگامی که #مرگ انسان فرا می‌رسد ، هر آنچه گرد آورده و از ادای حق آن خودداری کرده ، در برابرش #جمع می‌شوند و در آن هنگام است که می‌گوید : * ربّ ارجعون ..... *
🧍 بر اساس #روایت دیگری از آن حضرت ، جمله * ربّ ارجعون .... *در آیات ۹۹ - ۱۰۰ #مومنون به کافر اختصاص دارد ، اما مومن هنگامی که ملائکه را می‌بیند و آنان از وی درباره #بازگشت به دنیا می‌پرسند ، دنیا را خانه غم‌ها خوانده ، اشتیاق خود را برای رفتن به سوی #خدا اعلام می‌دارد .
ادامه دارد ......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
🍀🌺🍀🌺🍀🌺
📃#دائره_المعارف_قرآن_کریم📃
🤕 #احتضار ->
🥵 #شداید_احتضار>
درخواست تاخیر مرگ و بازگشت به دنیا
....ادامه
🧚♂در عین حال ، #آیاتی دیگر به درخواست تاخیر اجل از سوی مومنان اشاره دارد ؛ مانند آیاتی که در آنها به #مومنان امر شده از یاد خدا غافل نشوند و از آنچه روزی‌شان شده #انفاق کنند ؛ زیرا در غیر این صورت ، هنگامی که مرگ یکی از آنها فرا رسد ،از خداوند می‌خواهد #مرگ او را به تاخیر اندازد تا بتواند از اموال خویش انفاق کند :
* یا ایّها الّذین آمنوا لا تلهکم اموالکم ولا اولادکم عن ذکر الله ..... * و انفقو ما رزقناکم من قبل ان یاتی احدکم الموت فیقول ربّ لولا اخّرتنی الی اجل قریب فاصدّق و اکن من الصّالحین * و لن یوخّر الله نفسا اذا جاء اجلها .... * ( منافقون ۹ -۱۱ )
🧍وجه #جمع این آیات با روایاتی که بر عدم رغبت مومن برای بازگشت به دنیا دلالت میکنند ، می‌تواند این باشد که درخواست #تاخیر اجل ، مربوط به مومنان متوسط و گنه کار و اشتیاق برای رفتن به سوی خدا ، مربوط به دارندگان #درجات عالی ایمان است .
🧚♂در روایتی نیز آمده است که چون #جان مومن به گلوی وی رسد ، #جایگاهش در بهشت به او نشان داده می‌شود ؛ آنگاه می‌گوید :
مرا به دنیا بازگردانید تا #خویشان خود را از آنچه می‌بینم آگاه سازم که به وی گفته می‌شود #راهی به سوی این کار نیست .
🧍چنان که قرآن ، #شبیه چنین مطلبی را از #مومنی راستین نقل می کند :
* ..... قال یا لیت قومی یعلمون * بما غفرلی ربّی و جعلنی من المکرمین * ( یس ۲۶-۲۷ ) .
ادامه دارد .......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
🍀🌺🍀🌺🍀🌺
📙دائره المعارف قرآن کریم📙
👮♂آمادگى نظامى>
ابعاد آمادگى نظامى>
👈7. #مرزبانى
🎊از برجسته‌ترین #نشانه‌هاى آمادگى نظامى، هوشیارى در #حراست از مرزها است.
🎊بیشتر مفسّران، در #تفسیر جمله « وَ رابِطوا » در آیه ۲۰۰ آل‌عمران و #عبارت * من رباط الخیل * در آیه ۶۰ انفال ، #مرابطه را همان مرزبانی دانسته ، و به مباحث #گسترده‌ای از جمله اهمیت مرزبانی و فضیلت آن پرداخته‌اند .
🎊به پایداری در راه خدا * #رباط * و به پاس داران مرزهای اسلامی ، از آن رو که همواره در مرزها برای حفاظت از سرزمین اسلامی آماده بودند ، * #مرابط * گفته می‌شود .
🎊گروهی درباره #جایگاه مرزبانی معتقدند که هدف نهایی از آمادگی نظامی ، جز با * مرزبانی * کامل نخواهد شد و #مرزبانی را از نشانه‌های تقوا شمرده‌اند .
🎊 روایات #پیشوایان معصوم علیهم السلام نیز بر این مسئله تاکید دارد ؛ چنانکه رسول خدا #ثواب یک شبانه روز مرزبانی در راه خدا را از عبادت هزار سال افزون‌تر دانسته است .
🎊 #مرزبانی ، از * باقیات الصالحات * شمرده شده که ثواب آن پس از #مرگ نیز به مرزبان خواهد رسید .
🎊 مفسران ، در #توضیح این روایات گفته‌اند :
اگر #مرزهای سرزمین اسلامی حفاظت نشود ، هیچ کار #نیکی در جامعه صورت نمی‌پذیرد .
🎊 مهم‌ترین #فایده مرزبانی ، رسیدن سریع اخبار و اطلاعات دشمن به مرکز حکومت اسلامی است و #عبارت * و من رباط الخیل = اسبان جنگی آماده نگه داشته شده در مرزها * بیانگر نقش این حیوان در انتقال #سریع اطلاعات است .
پایان
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
🍀🌺🍀🌺🍀🌺
✨دائره المعارف قرآن کریم✨
🍀#ابراهیم>
👈پاسخ هاى ابراهیم علیه السلام به احتجاج و بهانه مشرکان
....ادامه
⬅️ ۳. #استدلال ابراهیم علیه السلام بر پایه #حیات ( که کنه آن مجهول است ) و #مرگ در موجودات زنده استوار است ؛
🌺به این بیان که #طبیعت نیز موجودات زنده هیچ گونه نقشی نمی‌توانند در ایجاد #حیات داشته باشند ؛ به ویژه حیات حیوانی که همراه با شعور و اراده است که به قطع ، امری غیر #مادی شمرده می‌شود ؛
🌸زیرا طبیعت خود ، #فاقد حیات است و حیات موجودات زنده همان وجود آنان ، و #مرگشان عدم آنان به شمار می‌آید و چیزی را توان ایجاد خود یا نابود ساختن خود نیست ؛
🌺 بنابراین #احیا و #اماته که از بارزترین و سرنوشت سازترین مسائل در تدبیر امور #انسان‌ها است نمی‌تواند به هیچ یک از آفریدگان منتسب باشد و فقط به #خداوند متعالی منتسب است .
🌸بسیار روشن است که در این #احتجاج ، سخن در احیا و اماته حقیقی ( احیا به معنای #دمیدن روح مانند نفخ روح در جنین و اماته به معنای #توفّی نفس و گرفتن روح و جان از بدن ) است و نه احیا و اماته مجازی ، #مثل رها ساختن زندانی یا کشتن ؛
🌺اما #نمرود مغالطه و وانمود ساخت که مقصود ، احیا و اماته #مجازی است و یک زندانی را کشته ، دیگری را آزاد ساخت .
🌸روایتی از امام #صادق علیه السلام نشان می‌دهد که ابراهیم کوشید تا #مغالطه او را دفع کند و از نمرود خواست تا دوباره حیات را به زندانی مقتول بازگرداند ؛
🌺ولی #نومیدی ابراهیم از تنبئه مردم ، وی را بر آن داشت که استدلال نخست را رها ساخته ، #حجت آشکارتری ارائه دهد :
* فانّ الله یاتی بالشمس من المشرق فات بها من المغرب * .
🌸* فاء * تفریع نشان می‌دهد که این #حجت بر همان ادعای پیشین نمرود مبنی بر ربوبیت مبتنی است تا توهم نشود که #نمرود در احتجاج اول پیروز شده است ؛
🌺همچنین در بیان #برهان دوم ، ابراهیم از به کارگیری تعبیر * ربّی الّذی * پرهیز کرده و تعبیر * #فانّ الله * را به کار برده تا راه را بر مغالطه دوباره نمرود ببندد نمرود نتواند * ربّی * را بر #خویش منطبق سازد .
ادامه دارد ......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
🍀🌺🍀🌺🍀🌺
♦️ پرسش: شنیدم در قرآن آیه ای هست که میگه #بعد از #مرگ #روح نابود میشه و ما #دوباره آفریده میشیم؟
✅ #پاسخ:
👈#خیر چنین آیه ای نداریم و چنین باوری هم صحیح نیست. زیرا روح هرگز نمیمیرد بلکه این جسم است که از بین می رود.
👈 در آیاتی از قرآن هم که ناظر به مردن یا زنده شدن پس از مرگ است مانند: «ربّنا أمتّنا اثنتین وأحییتنا اثنتین؛ (1) پروردگارا ما را دو بار میراندی و دو بار زنده کردی». ناظر به این است که پس از مرگ در این دنیا(مرگ جسمی نه از بین رفتن روح)، ما وارد حیات برزخی می شویم و سپس در هنگام قیامت، پس از مرگ همگانی، وارد حیات و زنده شدن برای روز قیامت می شویم. روح هرگز از بین نرفته و نابود نمی شود.
پی نوشت ها: 1.مومن/11
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
🍀🌺🍀🌺🍀🌺
☄عالم #برزخ
⚡️واژه برزخ در قرآن کریم، سه بار تکرار شده (فرقان۵۳، الرّحمن۲۰ و مومنون۱۰۰) اما تنها درسوره مومنون به معنای مذکور به کار رفته است
✨حَتَّى إِذَا جَاء أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ لَعَلِّی أَعْمَلُ صَالِحًا فِیمَا تَرَكْتُ كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلَى یوْمِ یبْعَثُونَ
✨تا زمانی که #مرگ یکی از آنها فرا رسد،می‌گوید:پروردگار من،مرا باز گردان شاید در آنچه ترک کردم(و کوتاهی نمودم)عمل صالحی انجام دهم. (ولی به او می‌گویند:) چنین نیست! این سخنی است که او به زبان می‌گوید (و اگر بازگردد، کارش همچون گذشته است) و پیشاروی آنان (از حین مرگ) برزخ و فاصله‌ای است تا روزی که برانگیخته شوند) [ مؤمنون–۱۰۰]
💫در این آیه، قرآن پس از بیان نابجا بودن درخواست برخی افراد که هنگام‌رویارویی بامرگ، خواهان بازگشت به دنیا می‌شوند، اعلام می‌کند که پیشاروی این گروه واسطه و حایلی تا روز رستاخیز است و عبارت «الی یوم یبعثون» حاکی از آن است که مقصود از #برزخ همان مرحله میانی دنیا و آخرت است که هر انسانی پیش از وقوع رستاخیز آن را سپری می‌کند.
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh
❤️ #مرگ #مفاهیم #معارف
۱۱رعد
لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّه برای هر آدم ملایکه تعقیب کننده ای در جلوی ۲دست اوو پشت سراو هست که اورا از امر خدا (مرگ) حفظ می کنند🌻
اگرآن ملایکه عزیز نباشند انسان میمیرد من در جوانی بالای درخت بزرگی رفتم تا برای خاله ام گردو بچینم شاخ زیر پایم شکست من حدود ۱۵متر به پایین سقوط کردم اما ۱نفر بدون آنکه اورا ببینم به آرامی مرا روی شاخه پایین درخت بطور ایستاده قرار داد‼️
اگرخدای متعال آن ملایکه بزرگوار را برای حفظ ما نمی گذاشت بلاها ما رااز كودكى تا پیری بیچاره میکردند
امام باقر💕 فرمود ملایکه الهی به امر خدا انسان را حفظ میکنند از اينكه در چاه سقوط كند يا ديوار براو افتد يا حادثه بر او رخ دهد تا زمانى كه حکم حتمى خدا فرا رسد👈
درآنوقت آنها كنار رفته و اورا تسليم حوادث می كنندو فرمود ۲ فرشته ما رادر شب حفظ مى كنند ۲ فرشته در روز
#شهید_جمهور
#رئیسی
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh
✅دائره المعارف قرآن کریم✅
🎅#ابوبکر>
◀️ ابوبکر در شان نزول
.....ادامه
🌀در باره نزول #آرامش نیز گفته شده :
سیاق ضمایر مفرد مذکر در آیه که همگی به #پیامبر باز می‌گردند :
* الّا تنصروه فقد نصره الله اذ اخرجه * (توبه ۴۰ )
و تعبیر * انزل الله سکینته علی رسوله * ( فتح ۲۶ )
🅰 در آیات ، دیگر موید این #نظریه است که خداوند ، از نزول سکینه بر #پیامبر خبر می‌دهد نه ابوبکر ؛
از این رو عالمان #شیعه این آیه را دلیلی بر منقصد ابوبکر شمرده‌اند ؛ زیرا در آیات دیگر در کنار نام #پیامبر از مومنان نیز یاد شده :
* انزل الله سکینته علی رسوله و علی المومنین * ( توبه ۲۶ )
اما در این آیه ، #سکینه فقط بر پیامبر فرود آمده است .
🌀 رشید رضا بر واژه #مصاحبت تکیه کرده و انکار فضیلت بودن آن را مستلزم انکار #فضایل همه صحابه شمرده است ؛
البته در پاسخ این اشکال گفته شده که #مصاحبت در قرآن ، به معنای لغوی به کار رفته که بر هرگونه مصاحبتی اطلاق می‌شود و این غیر از #صحابه اصطلاحی است .
🅰فخر رازی تعبیر * #لا_تحزن * را به مفهوم * لا تحزن مطلقا مرده می‌گوید :
مقتضی نهی ، دوام و تکرار است و وی هنگام #مرگ و پیش و پس از آن ، محزون نخواهد شد که این معنا نیز با برخی گزارش‌های تاریخی که #ابوبکر هنگام مرگ ، افسوس و اندوه‌هایی را اظهار داشته ، ناسازگار است .
🌀تقارن این واقعه با #خوابیدن امام علی علیه السلام در بستر پیامبر برای حفظ جان ایشان و #وکالت از پیامبر برای ادای دیون و امانت و به همراه آوردن خانواده پیامبر ، بر #مجادله‌های کلامی شیعه و سنی افزوده است .
ادامه دارد ......
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh
⚠ منازل هولناک بعد #مرگ :
❓چگونه از منازل هولناک براحتی عبور کنیم:
🔸 سکرات موت:
قرائت مزمل( مرگ شیرین)، ق در نماز مستحبی یا واجب. 3 بار جاثیه ( پشت سرهم). مداومت بر سوره یس، ذاریات، واقعه، دعای عدیله
🔸عالم #قبر :
زیارت عاشورا، سوره های ملک هرشب، تکاثر هرشب، مداومت بر زخرف. سوره ن و قلم در نماز مستحبی یا واجب. نساء هر جمعه.
🔸برزخ:
صدقه، دانش سودمند، فرزند صالح، محبت اهل بیت(ع)، گفتن اذان، و آموزش کار خیر.
🔸حسابرسی اعمال:
👈آسان شدن حساب: سوره های هود. غاشیه. بینه. دخان در نماز مستحبی یا واجب. حفظ کردن نبا باعث میشه حسابرسی به اندازه مدت یک نماز بشه.
👈بی حساب وارد #بهشت شدن: فرقان. زیاد خواندن مطففین. 3 بار خواندن رعد( بدون فاصله باشه). سوره انسان در نماز صبح پنجشنبه ها (حدیث امام رضا علیه السلام)
🔸 #قیامت :
سوره عبس( شادابی). والعصر در نمازها. زلزله.
🔸 پل صراط:
محبت و قبول ولایت امام علی علیه السلام. نماز جماعت. نماز اول وقت. خوردن از دسترنج خود. ده روز روزه ماه رجب.صبر بر بیماری یا صبر بر بدهکاری و شکایت نکردن. شب زنده داری . صدقه
🔸 کسب مقامات عالی در قیامت:
سوره فجر و طارق در نمازها. فتح و فصلت هر روز.
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh
♻️#دائره_المعارف_قرآن_کریم♻️
📛 #ابوجهل
🧬 وى از قبیله بنى مخزوم و به #ابوجهل مشهور بود و در انتساب به مادرش، #ابن‌الحنظلیه نامیده شده است.
🛡 اطلاعات ما اززمان #ولادت و زندگى او پیش از ظهور اسلام، چندان نیست.
🧬 بعضى او را هم‌سن #پیامبر صلى‌الله‌علیه و آله و برخی ، هنگام ورود به دارالندوه ( سال ۵۸۴ م ) ، سی ساله دانسته‌اند که بدین ترتیب سن وی ، از #حضرت بیشتر خواهد بود .
🛡پدرش #هشام ، از مردان سرشناس و مهمان نواز مکه به شمار می‌رفت تا آنجا که قریش ، #مرگ او را برای خود تاریخ قرار داد .
🧬 زیرکی ، دانایی و #هوشیاری او در آن عصر سبب شد ، تا بر خلاف سنت عرب #جاهلی که عضویت در دارالندوه ، برای غیر بنی قصی را مشروط به ۴۰ سالگی کرده بود ، در #نوجوانی که هنوز موی بر صورتش نروییده بود ، یا نزدیک ۳۰ سالگی ّ عضو آن #شورا شود و در تصمیم گیری‌های سران ، طرف مشورت قرار گیرد .
🛡او از #بازرگانان ثروتمند و اشراف مکه بود که چون دیگر هم ردیفان خویش ، برای دستیابی به ریاست #کعبه و در پی آن ، ریاست مکه ، با بنی هاشم نزاع داشت و #نبوت را نیز بر همین اساس تحلیل می‌کرد .
🧬 او می‌گفت :
ما و فرزندان عبد مناف در #شرف و بزرگی به تنازع برخاستیم ؛ اطعام کردند ، اطعام کردیم ؛ #عطا کردند ، عطا کردیم تا به نزدیک هم رسیدیم .
🛡گفتم از ما #پیامبری است که بر او وحی می‌شود !
این را دیگر نفهمیدیم .
🧬به خدا #سوگند !
هرگز بدو ایمان نیاورده ، تصدیقش نخواهیم کرد .
ادامه دارد........
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh
💠 #مرگ برای مومن و کافر، خوب است💠
🔲شخصی از امام صادق (ع) پرسید:
مرگ برای انسان کافر خوب است یا بد؟
💢حضرت فرمودند: مرگ هم برای مؤمن خوب است و هم برای کافر
پرسید: چطور چنین چیزی ممکن است؟
💐برای مؤمن از آن جهت خوب است که چون آنچه خداوند در نزد خود برای نیکان آماده کرده است بهتر از آن چیزی است که در دنیا از آن بهره‌مند هستند.
⭕️اما برای کفار بهتر است؛ زیرا فرصت بیشتر در دنیا به ضرر آنهاست؛
⛔️چون خداوند در قرآن می‌فرماید: کافران گمان نکنند، اینکه ما به آنها فرصت داده‌ایم به نفع آنان است، به درستی که ما به آنها فرصت دادیم که بر گناهانشان بیافزایند. و برای آنان عذاب دردناکی است.(آل عمران آیه 178)
📕تفسیر العیّاشی، ج 1، ص 206
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh
❌#دائره_المعارف_قرآن_کریم❌
🥷 #ابوسفیان
.....ادامه
☠ در سال سوم هجری با سه هزار تن ، #سپاهی بزرگ را بر ضدّ مسلمانان سازمان دهی کرد و جنگ #احد را پیش آورد .
👽مشرکان در مسیر راه #احد ، در منطقه * ابواء * بر آن شدند تا قبر آمنه مادر پیامبر را نبش و خاکه استخوان‌های او را با خود ببرند تا ضمانتی برای #مصونیت زنانشان در جنگ باشد ؛
☠ اما در رایزنی #ابوسفیان با اهل نظر ، از بیم آنکه بنی بکر و بنی خزاعه به عمل مشابهی بر ضد آنان دست زنند ، از انجام آن منصرف شدند .
👽پس از جنگ #احد که با پیروزی مشرکان خاتمه یافت ، ابوسفیان بر فراز کوه رفته ، فریاد برآورد که #جنگ ، گاه به نفع شما و گاه به نفع ما است و بدین شکل به سرزنش مسلمانان پرداخت که با درایت #پیامبر صلی الله علیه و آله به او پاسخی در خور داده شد .
☠گفته‌اند :
هنگام #رحلت پیامبر صلی الله علیه و آله نماینده حضرت در نجران ، یا مسعاده برای جمع #صدقات بود .
👽وقتی که از #جانشینی ابوبکر به تعبیر او ابوالفصیل آگاه شد ، گفت : من چیزی را می‌بینم که جز #خون آن را فرو نمی‌نشاند .
☠البته واقدی حضور وی را در #مدینه ، در آن هنگام ، نظر اجماعی اصحاب می‌داند ؛ به هر روی ، از مدائنی نقل است که در این قضیه ، نزد #علی علیه السلام رفت از اینکه فردی از پست‌ترین قبیله قریش به خلافت رسیده ، خواست تا حضرت که به #خلافت سزاوارتر است ، به اعتراض و ستیز برخیزد و آمادگی خود را برای #حمایت از خلافت علی علیه السلام اعلام کرد ؛
اما امام #علی نپذیرفت .
👽عمر که #فتنه‌گری او را می‌دانست ، به ابوبکر پیشنهاد کرد تا او را تطمیع کند و بدین گونه بر جای نشست و #بیعت کرد .
😼 #وفات ابوسفیان را نیز با اختلاف سال‌های ۳۰ ، ۳۱ ، ۳۳ یا ۳۴ نقل کرده‌اند .
بنابراین هنگام #مرگ ۸۸ یا ۹۳ سال داشت .
👽 از او #فرزندانی چون معاویه سرسله امویان و ام حبیبه همسر پیامبر صلی الله علیه و آله ماند .
☠نقل است روزی بر #شتری سوار بود ، معاویه افسار آن را می‌کشید و یزید از دنبال آن را می‌راند .
#پیامبر صلی الله علیه و آله سواره ، کشنده و راننده را لعنت کرد.
ادامه دارد .....
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh
♦️ پرسش: شنیدم در قرآن آیه ای هست که میگه #بعد از #مرگ #روح نابود میشه و ما #دوباره آفریده میشیم؟
✅ #پاسخ:
👈#خیر چنین آیه ای نداریم و چنین باوری هم صحیح نیست. زیرا روح هرگز نمیمیرد بلکه این جسم است که از بین می رود.
👈 در آیاتی از قرآن هم که ناظر به مردن یا زنده شدن پس از مرگ است مانند: «ربّنا أمتّنا اثنتین وأحییتنا اثنتین؛ (1) پروردگارا ما را دو بار میراندی و دو بار زنده کردی». ناظر به این است که پس از مرگ در این دنیا(مرگ جسمی نه از بین رفتن روح)، ما وارد حیات برزخی می شویم و سپس در هنگام قیامت، پس از مرگ همگانی، وارد حیات و زنده شدن برای روز قیامت می شویم. روح هرگز از بین نرفته و نابود نمی شود.
پی نوشت ها: 1.مومن/11
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh
☄عالم #برزخ
⚡️واژه برزخ در قرآن کریم، سه بار تکرار شده (فرقان۵۳، الرّحمن۲۰ و مومنون۱۰۰) اما تنها درسوره مومنون به معنای مذکور به کار رفته است
✨حَتَّى إِذَا جَاء أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ لَعَلِّی أَعْمَلُ صَالِحًا فِیمَا تَرَكْتُ كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلَى یوْمِ یبْعَثُونَ
✨تا زمانی که #مرگ یکی از آنها فرا رسد،می‌گوید:پروردگار من،مرا باز گردان شاید در آنچه ترک کردم(و کوتاهی نمودم)عمل صالحی انجام دهم. (ولی به او می‌گویند:) چنین نیست! این سخنی است که او به زبان می‌گوید (و اگر بازگردد، کارش همچون گذشته است) و پیشاروی آنان (از حین مرگ) برزخ و فاصله‌ای است تا روزی که برانگیخته شوند) [ مؤمنون–۱۰۰]
💫در این آیه، قرآن پس از بیان نابجا بودن درخواست برخی افراد که هنگام‌رویارویی بامرگ، خواهان بازگشت به دنیا می‌شوند، اعلام می‌کند که پیشاروی این گروه واسطه و حایلی تا روز رستاخیز است و عبارت «الی یوم یبعثون» حاکی از آن است که مقصود از #برزخ همان مرحله میانی دنیا و آخرت است که هر انسانی پیش از وقوع رستاخیز آن را سپری می‌کند.
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh