🌐#دائره_المعارف_قرآن_کریم🌐 🅰 #آیه_اخوت آیه ۱۰ حجرات را « آیه #اخوّت *» نامیده‌اند ؛ 💟 زیرا #مؤمنان را برادر دینى یک‌دیگر دانسته و به ایجاد #صلح و سازش میان آنان سفارش کرده است: * إِنَّمَا المُؤمِنونَ إِخوَةٌ فَأَصلحوا بّین اخویکُم و اتّقوالله لعلکم تُرحمون * ✴️ به نقل از ابن عباس ، #پیغمبر صلی الله علیه و آله در پی نزول این آیه ، بین مسلمانان به قدر #منزلتشان پیوند #برادری برقرار ساخت . 💟 #ابوبکر را با #عمر ، #عثمان را با #عبدالرحمان و ..... ✴️ آنگاه #علی علیه السلام را برادر خود قرار داد و فرمود : تو برادر منی و من برادر تو هستم . 💟 #مسلمانان در آغاز بر اساس همین برادری ، حتی از یکدیگر #ارث می بردند . 🅰 #آیه_اُذُن آیه ۶۱ توبه را آیه #اذن گویند . 💟 اذن کنایه از #شخصی است که هر سخنی را بشنود و بپذیرد . ✴️ بر اساس این آیه ، #منافقان ، پیامبر را می آزردند و چون حضرت ، عذر و #دروغ آنان را می پذیرفت ، در مقام آزار و نکوهش وی می‌گفتند : 💟 او برای شما * اذن * (زود باور ) است و به حرف همه گوش می‌دهد . ✴️ خداوند در پاسخ آنان فرمود : او برای شما گوش #نیکو است . 💟 به خدا #ایمان دارد و سخن مومنان را با خوش گمانی میپذیرد : * و منهم الذین یوذون النّبی و یقولون هو اذن قل اذن خیر لکم یومن بالله و یومن للمومنین و رحمه للذین آمنوا منکم والذین یوذون رسول الله لهم عذاب الیم * ✴️ شان نزول این آیه را گروهی از #منافقان دانسته‌اند که در #خلوت خود ، سخنان ناشایست را بر زبان جاری ساختند و برخی از آنان گفتند : این سخنان را نگویید ؛ زیرا ممکن است به گوش محمد برسد و بر ما بر آشوبد . 💟 جلاس بن سوید گفت : هر آنچه را میخواهیم ، می‌گوییم و نزدش خلافش را بیان می‌کنیم و می پذیرد ؛ زیرا #محمد * اذن سامعه * ( گوش شنوا ) است . در این هنگام آیه نازل شد . ادامه دارد۰.... کانال👇 #ترجمه_کلمات_قرآن #آموزش_روخوانی #آموزش_تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

🌐#دائره_المعارف_قران_کریم🌐 🅰#آیه_جهاد #آیه ۳۹ حج را آیه * #اذن جهاد * نام نهاده‌اند . برخی آنرا آیه * #اذن_فی_القتال * و برخی آیه * جهاد * نامیده‌اند . 💟زیرا مسلمانان پس از تحمل آزار و #شکنجه ها و تحمیل جنگ بر آنان ، برای نخستین بار با نزول این آیه در #مدینه اجازه یافتند با #مشرکان بجنگند * اذن الذین یقاتلون بانهم ظلموا و انّ الله علی نصرهم لقدیر * ✴️ در شان #نزول این آیه آورده‌اند که : #مسلمانان همواره در #مکه مورد آزار مشرکان قرار می‌گرفتند و بارها مجروح و کتک‌ خورده نزد #پیامبر صلی الله علیه و آله شکایت می بردند و حضرت آنها را به #صبر دعوت کرده میفرمود : 💟 هنوز به #جنگ مامور نشده‌ام تا این که به مدینه #هجرت کرد و برای نخستین بار این آیه فرود آمد و اجازه جنگ صادر شد . 🅰 #آیه_اذن_واعیه * اذن واعیه * به معنای (گوش شنوا ) و فراگیرنده ، عنوانی است که برای آیه ۱۲ #حاقه قرار داده شده است : * لنجعلها لکم تذکره و تعیها اذن واعیه * 💟 آیات پیشین به نابودی قوم #نوح و رهایی گروندگان به نوح اشاره دارد و در این آیه می گوید : ✴️ این نابودی و نجات را وسیله #عبرت و تذکری برای شما قرار دادیم تا * گوش‌های شنوا * آن را دریابد و بفهمد . مفسران #شیعه و سنی ، در ذیل این آیه گفته اند : 💟 حضرت #رسول صلی الله علیه و آله پس از نزول این آیه ، خطاب به امام #علی علیه السلام فرمود : ✴️ ای #علی ! از خدا خواسته ام که گوش تو را * واعیه * ( شنوا ) گرداند و #علی علیه السلام گفت : پس از آن هرگز چیزی را فراموش نکردم . 💟برپایه روایتی دیگر ، #پیامبر صلی الله علیه و آله به علی علیه السلام فرمود : خداوند به من فرمان داد که تو را به خود نزدیک کنم دور نسازم و آموزشت دهم تا آن را #حفظ کنی و بر خدا است که آنچه را میشنوی ، حفظ نمایی ؛ آنگاه این آیه نازل شد . ادامه دارد ....... کانال👇 #ترجمه_کلمات_قرآن #آموزش_روخوانی #آموزش_تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

والْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَباتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ ۰۰۰۰ «58اعراف» و سرزمين #پاك (و آماده)، گياهش به #اذن پروردگارش بيرون مى‌آيد. اگر با ديد وسيع به اين آيه بنگريم، شايد بتوان يكى از مصاديق #سرزمين_پاك را كه‌ محصول پاك مى‌دهد، #خانواده‌ى_پاك بدانيم. آيات قرآن، مثل #بارانِ_رحمت است، هنگامى كه بر دلهاى آماده تلاوت شود، #شناخت و #عشق و ايمان و #تلاش در پى دارد، ولى نااهلان را جز #لجاجت و #دشمنى نمى‌افزايد: «وَ نُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَ لا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَساراً» «1» 💦باران كه در لطافت طبعش خلاف نيست‌ 💦در باغ لاله رويد و در شوره زار، خس‌ پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله فرمودند: مبعوث شدن من با #علم و #هدايت بر مردم، همانند #باريدن باران بسيار زيادى است كه بعضى زمين‌ها آن را مى‌گيرند و بعضى نمى‌گيرند. چنانكه بعضى دستورات مرا مى‌گيرند و #عالم و فقيه مى‌شوند و بعضى سربلند نكرده و #هدايت نمى‌شوند». 🌴 پس قلب طيّب همانند سرزمين #طيّب و قلب خبيث مانند سرزمين خبيث و #غير بارور است. #درسهای_قرآنی صفحه 158 ➖➖➖ 🔸استاد قرائتی کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 #تفسیر_قرآن #جلسه_441 🌹 #آیات_166_167 #سوره_آل_عمران 🌸 وَمَآ أَصَابكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَ لِيَعْلَمَ الْمُؤْمِنِينَ (166) وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ نَافَقُواْ وَقِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْاْ قَاتِلُواْ فِى سَبِيلِ اللَّهِ أَوِ ادْفَعُواْ قَالُواْ لَوْ نَعْلَمُ قِتَالاً لَّاتَّبَعْناَكُمْ هُمْ لِلْكُفْرِ يَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ مِنْهُمْ لِلإِيمَانِ يَقُولُونَ بِأَفْواَهِهِم مَّا لَيْسَ فِى قُلُوبِهِمْ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يَكْتُمُون (167)َ 🍀 ترجمه: و آنچه روز مقابله ی دو گروه به شما رسید با اجازه خداوند بود تا مؤمنان معلوم شوند (166) و کسانی که نفاق کردند معلوم شوند و به آنها گفته شد: بیایید در راه خدا بجنگید یا دفاع كنید، گفتند: اگر می دانستیم جنگ می شود، حتماً از شما پیروى مى كردیم. آنها در آن روز، به كفر نزدیكتر بودند تا به ایمان. با دهانشان چیزى مى گویند كه در دلشان نیست و خداوند به آنچه كتمان مى كنند آگاه تر است. (167) 🌷 #أصابکم: به شما رسید 🌷 #یوم_التقی: روز مقابله 🌷 #الجمعان: دو گروه 🌷 #إذن: اجازه 🌷 #ليعلم: تا معلوم شود 🌷 #نافقوا: کسانی که نفاق کردند 🌷 #تعالوا: بیایید 🌷 #قاتلوا: بجنگید 🌷 #سبیل: راه 🌷 #ادفعوا: دفاع کنید 🌷 #لو_نعلم: اگر بدانیم 🌷 #قتال: جنگ 🌷 #یومئذ: در آن روز 🌷 #أقرب: نزدیکتر 🌷 #أفواههم: دهانهايشان 🌷 #أعلم: آگاه تر 🌷 #یکتمون: کتمان می کنند 🌸 ما آدم ها هم به شرایط سخت و هم به شرایط آسان نیازمندیم هم راحتی ها برای ما لازم است هم سختی ها و دشواری ها برای ما لازم است و گرنه به رشد و پختگی لازم نمی رسیم. مشکل ما آدم ها از جایی شروع می شود که دچار سختی ها می شویم و از این وضع ناراضی هستیم اما #خداوند می خواهد ما را به رشد و کمال برساند که بدون دشواری ها امکان پذیر نیست. در حوادث سخت هست که حقیقت آدم ها روشن می شود. برای نمونه ماجرای جنگ احد می باشد. 🌸 آیات مورد بحث این نکته را بیان می کند که هر مصیبتی مانند #جنگ_احد که پیش می آید علاوه بر این که بدون علت نیست وسیله آزمایشی است برای جدا شدن صف های مجاهدان راستین از منافقان و افراد سست ایمان است لذا می فرماید: و مآ أصابكم يوم التقى الجمعان فبإذن الله و ليعلم المؤمنين و ليعلم الذين نافقوا: و آنچه روز مقابله ی دو گروه به شما رسید با اجازه خداوند بود تا مؤمنان معلوم شوند و کسانی که منافق شدند معلوم شوند. منظور از #روز_مقابله روز جنگ احد می باشد و منظور از دو گروه ، گروه مسلمانان و گروه کافران است که در میدان جنگ رو در رو شدند. منظور از اذن الله همان اراده و مشیت الهی است. 🌸 سپس #قرآن گفتگویی که میان بعضی از مسلمانان و منافقان قبل از جنگ احد رد و بدل شد را بیان می کند. و قیل لهم تعالوا قاتلوا فی سبیل الله أو ادفعوا قالوا لو نعلم قتالاً لاتبعناكم: و به آنها گفته شد: بیایید در راه خدا بجنگید یا دفاع کنید، گفتند: اگر می دانستیم جنگ می شود، حتماً از شما پیروی می کردیم. بعضی از مسلمانان هنگامی که دیدند تعدادی از مسلمانان از لشکر #اسلام کنار کشیده و تصمیم بازگشت به مدینه دارند به آنها گفتند: بیایید به خاطر خدا و در راه خداوند بجنگید و یا لا اقل بیایید در برابر خطری که وطن و ناموس و خویشان شما را تهدید می کند دفاع کنید ولی آنها به یک بهانه ای دست زدند و گفتند: ما اگر می دانستیم #جنگ می شود بی گمان از شما پیروی می کردیم. اینها بهانه ای بیش نبود 🌸 سپس می فرماید: هم للكفر یومئذ أقرب منهم للإيمان: آنها در آن روز، به #کفر نزدیكتر بودند تا به #ایمان. از این جمله استفاده می شود که کفر و ایمان دارای درجاتی است که به عقیده و طرز عمل #انسان بستگی دارد. یقولون بأفواههم ما ليس فى قلوبهم و الله أعلم بما يكتمون: با دهانشان چیزی می گویند که در دلشان نیست و خداوند به آنچه کتمان می کنند آگاه تر است. آنها به خاطر لجاجت و به خاطر ترس از دشمن و به خاطر بی علاقگی به اسلام از شرکت در میدان جنگ خودداری کردند. پيام های آیات 166و167سوره آل عمران ✅ #جبهه_جنگ، چهره منافقان را افشا مى سازد. ✅ #رهبر باید مردم را براى مقابله با دشمن بسیج كند. ✅ #جهاد، گاهى ابتدایى و براى برداشتن طاغوت هاست و گاهى دفاعى و براى حفظ جان و مال مسلمانان است. ✅ دفاع از #وطن و #جان، یک ارزش است. ✅ #منافقان، موضع گیرى هاى خودشان را توجیه مى کنند. ✅ #ایمان_انسان در شرایط و زمان هاى مختلف فرق مى كند. ✅ #خداوند در باره ى منافقان، هم تهدید مى كند و هم افشاگرى. ✅ آنچه در اُحد براى همه كشف شد، گوشه اى از #نفاق بود، بخش بیشترش را خدا مى داند. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📋#دائره_المعارف_قرآن_کریم📋 ❇️ #اذن_الهى 🟡 واژه « #اذن » در لغت به معانى گوناگون مانند #اجازه و رخصت براى انجام دادن فعلى ، امر ، علم و #اراده آمده است. 🟣 واژه « #اُذُن » به‌معناى گوش و « #اَذَن » به‌معناى گوش دادن نیز از همین ریشه است . 🟡 برخی گفته‌اند : ریشه اصلی #مشتقات این واژه ،اُذُن ( گوش ) است ؛ سپس از آن ، فعل اَذِن له ( #گوش خود را به سوی او مایل ساخت تا به سخن او گوش داد ) مشتق شده : آنگاه از این فعل ، #اِذن ( خطاب به کسی برای اباحه فعلی و رخصت در آن ) اشتقاق یافته که معنایی #مجازی به علاقه ملازمه است ؛ زیرا #گوش دادن به کسی ، مستلزم رو کردن به وی و برآوردن #خواسته است . 🟣 پس از آن ، #معنای اخیر بسیار شایع شده ؛ سپس این واژه در معانی مشابه آن نیز به کار رفته است ؛ مانند : #مشیت و تکوین اسباب حوادث یا تمکین برای انجام دادن فعلی و #تیسیر و آسان کردن آن . 🟡 برخی گفتند : اصل #واحد در این ریشه ، معنای اطلاع با قید رضایت و #موافقت است ؛ خواه امری نیز صادر بشود یا نه ؛ و این معنا ، در تمام موارد کاربرد ریشه #اِذن وجود دارد . 🟣 برخی نیز ریشه #اِذن را دارای دو اصل ( گوش و علم ) دانسته و گفته اند : تمام #معانی دیگر به این دو معنا برمی گردند و بین این دو نیز #نزدیکی وجود دارد ؛ زیرا #علم به هر مسموعی با گوش حاصل می شود . 🟡بعضی ، این مطلب را که از #اِذن به معنای #علم باشد ، رد کرده و گفته اند : #اِذن الهی #ملازم با علم است نه خود آن . 🟣 اذن #الهی در اصطلاح ، یکی از #صفات فعلیه است (صفاتی که انتزاع آن ها بر فرض کردن چیزی غیر از ذات الهی متوقف بوده ، از مقام #فعل خدا انتزاع می شوند و به دوقسم تکوینی و تشریعی تقسیم می شود . 🟡 #اِذن_تکوینی ، از رابطه‌ ای حقیقی بین حوادث و اراده الهی ، حکایت دارد ؛ یعنی هیچ #حادثه ای در عالم ،‌ بدون استناد تکوینی به خدا تحقق نمی یابد ؛ هم وجود اشیا و هم آثارشان به #خداوند مستند است ؛ 🟣ولی #اذن تشریعی مربوط به اعمال اختیاری ، و به این معنا است که خداوند ، از نظر #شرعی ، انجام دادن عملی را اجازه دهد که نتیجه‌اش #حرام نبودن آن عمل است . ادامه دارد ........ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📋#دائره_المعارف_قرآن_کریم📋 ❇️ #اذن_الهى 🟡 از آنجا که #حقیقت اِذن ، شنیدن درخواست کسی و برآوردن آن است ، همیشه پیش از #اِذن باید درخواست و طلبی وجود داشته باشد ؛ 🟣بنابراین ، #اِذن تکوینی خداوند به اشیا برای وجود یافتن که با کلمه وجودی * #کن * تحقق می یابد، به این صورت است که #ماهیّات و اعیان ثابته اشیا در مرتبه علم ربوبی ، با زبان #استعداد از خداوند می خواهند که به آنها وجود عینی ببخشد و خداوند با #فیض مقدس ، این درخواست را برآورده می سازد . 🟡درباره آثار #موجودات نیز آنان اقتضای ظاهر کردن آثار خاصی را دارند و با زبان #استعداد از خدا می خواهند که آثار خویش را ظاهر سازند . 🟣 #اِذن_تکوینی الهی در این باره به این معنا است که بین موجودی و اثر آن ، #مانعی وجود داشته باشد ، خداوند آن را برطرف سازد و اگر مانعی وجود نداشته باشد ، آن مانع را ایجاد نکند . 🟡 #اِذن_تشریعی خداوند نیز همین‌گونه است ؛ زیرا #انسان ها به طور طبیعی خواسته های گوناگونی دارند و از جمله ، #خواهان انجام اعمالی هستند که در عالم آخرت به #مصلحت آنها باشد و اذن الهی برای انجام دادن برخی اعمال ، برآوردن همین #درخواست است . 🟣 در قرآن ، #بیش از ۴۵ بار به خداوند نسبت داده شده که ضمن آنها ، وقوع #حوادث جهان و تشریع احکام دین ، به اذن او دانسته شده است . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📋#دائره_المعارف_قرآن_کریم📋 ❇️ #اذن_الهى> 👈تفاوت هاى اذن تکوینى و تشریعى 💙بین #اذن تکوینى و تشریعى، دو #تفاوت وجود دارد: 👈۱. ‌#اذن_تکوینى ، 🟣 همه #پدیده‌هاى عالم را در بر مى‌گیرد ; خواه پدیده‌هاى غیراختیارى ] چه براى انسان #مطلوب و گوارا باشند، مانند #روییدن گیاهان ( اعراف ۵۸ ) و #میوه دادن درختان ( ابراهیم ۲۵ ) و 🟡چه #ناگوار، مانند #مرگ ( آل عمران ۱۴۵ ) و وقوع #مصیبت ( تغابن ۱۱ ) و خواه #اعمال اختیاری 🟣 چه کارهای #نیک ، مانند #ایمان آوردن ( یونس ۱۰۰ ) و #کشتن کافران در جنگ ( آل عمران ۱۵۲ ) و 🟡 چه کارهای #زشت مانند #ضرر رساندن به دیگران با سحر ( بقره ۱۰۲ ) و #جنگیدن با مومنان و کشتن آنها ( آل عمران ۱۶۶ ) 🟣ولی #اذن تشریعی ؛ فقط اعمالی را در بر می گیرد که خداوند آنها را به وسیله دین #حرام نکرده باشد مانند #جهاد در راه خدا ( حج ۳۹ ) و #اطاعت از پیامبران ( نساء ۶۴ ) 👈 ۲. مخالفت با #عظمت تکوینی غیرممکن است ؛ بنابراین ، اگر برای #عملی ، اذن تکوینی صادر نشود ، انجام دادن آن عمل #امکان ندارد ( یونس ۱۰۰ ) 🟡 ولی #مخالفت با اذن تشریعی ممکن است و انسان می تواند مرتکب کار #حرام شود ، با این که درباره آن ، اذن تشریعی #صادر نشده است . 🟣 شایان ذکر است که #معتزله به تفویض قائل بوده ، خدا را #خالق افعال اختیاری انسان نمی‌دانند ؛ بدین سبب ، اذن #تکوینی را در افعال اختیاری انسان نپذیرفته و آیات مربوط به آن را #توجیه کرده اند . بنابراین ، نزد آنان ، افعال #خیر انسان فقط دارای اذن تشریعی است و افعال #شرّ انسان ، نه اذن تشریعی دارد و نه اذن تکوینی . 🟡اشاعره ، اذن #تکوینی را در افعال انسان پذیرفته‌اند ؛ولی آن را مستلزم #جبر دانسته و وجود اراده و #اختیار در انسان را نفی کرده اند . 🟣 محققان #شیعه ، در عین حال که تمام افعال انسان را به اذن تکوینی الهی #مستند دانسته‌اند عقیده دارند که این مطلب با اراده و #اختیار انسان منافات ندارد ؛ زیرا اراده و اختیار انسان در #طول اذن و اراده الهی است ، نه در #عرض آن ؛ 🟡بدین معنا که #خداوند خواسته است که آدمی با اختیار خود ، کارهایش را انجام دهد ؛ پس #اراده انسان نیز در سلسله علل افعال وی قرار دارد . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📋#دائره_المعارف_قرآن_کریم📋 ❇️ #اذن_الهى> 👈موارد کاربرد اذن الهى 🟣مفهوم اذن #نزد انسان‌ها فقط براى موجودات #عاقل به‌کار مى‌رود ; ولى #قرآن، آن را براى موجودات غیر عاقل نیز به‌کار برده است و بعید نیست که #علّت آن، وجود نوعى ادراک در همه موجودات باشد ( فصّلت ۲۱ ) ، 🟡گرچه #وقوع همه حوادث و تشریع همه احکام ، به اذن الهی #منوط است . 👈در #قرآن فقط به مواردی که اهمیت بیشتری دارند #تصریح شده است : ⬅️1. #وحى 🟣هر #فرشته‌اى که از‌طرف خدا براى یکى از #پیامبران وحى مى‌آورد، به #اذن خداوند است: «... اَو یُرسِلَ رَسولاً فَیوحِىَ بِاِذنِهِ ما یَشاءُ‌ ...» ( شورى ۵۱ ); 🟡 چنان‌که قرآن را نیز #جبرئیل علیه السلام با اجازه خداوند بر #پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله نازل کرده است : * قل من کان عدوّا لجبریل فانّه نزّله علی قلبک باذن الله ...... * ( بقره ۹۷ ) 🟣در #شان نزول آیه گفته اند : گروهی از #یهودیان نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله آمده ، پس از طرح #پرسشهایی و پاسخ آن حضرت ، گفتند : کدام #فرشته برای تو وحی می آورد ؟ #پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود : #جبرئیل 🟡گفتند : او #دشمن ما است و‌ پیوسته ، فرمان #جنگ و سختی می آورد . اگر #میکائیل بدایت وحی می آورد ، به تو #ایمان می آوردیم . 🟣خداوند این آیه را در جواب یهود نازل کرد و آوردن وحی بوسیله جبریل را به اذن خدا دانست . 🟡 روشن است که هر #فرشته ای از طرف خداوند ، #وظیفه و ماموریتی خاص دارد و نازل کردن #وحی به جبریل و آوردن #ارزاق به میکائیل واگذار شده است . 🟣اذن درآیه ۹۷ بقره به معنای #تیسیر و #تسهیل ( آسان کردن ) ،‌‌امر ، جنگ‌ ، #اعلام‌ و اختیار نیز دانسته شده است . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📋#دائره_المعارف_قرآن_کریم📋 ❇️ #اذن_الهى> 👈موارد کاربرد اذن الهى > ⬅️2. #نزول_فرشتگان_و_روح_در #شب_قدر 🟡هر سال در شب #قدر، فرشتگان و روح ( #جبرئیل یا موجودى عالى‌مقام‌تر از همه فرشتگان ) به #اذن پروردگارشان فرود مى‌آیند، و همه حوادث سال #آینده ( روزى‌ها، مرگ و زندگى، خیر و شر و‌ ...) را که در آن شب #مقدّر شده و آنها نوشته اند ، به امام زمان علیه السلام تحویل می دهند : * تنزّل الملائکه و الرّوح فیها باذن ربّهم ..... ( قدر ۴ ) 🟣 #اذن در این آیه به معنای امر و #علم نیز دانسته شده است . ⬅️3. #آوردن_معجزه 🟡هر #پیامبرى فقط با اذن خداوند مى‌تواند #معجزه‌اى بیاورد و هیچ سببى نمى‌تواند #جایگزین این اذن شود : «... ‌وما کانَ لِرَسول اَن یَأتِىَ بِـایَة اِلاّ بِاِذنِ اللّهِ‌ ...» ( رعد ۳۸ ؛ غافر ۷۸ ) ، و * ..... و‌ما کان لنا ان تاتیکم بسلطان الّا باذن الله ..... ( ابراهیم ۱۱ ) 🟣 عیسی علیه السلام #معجزات خود را به #اذن خداوند دانسته است : * انّی اخلق لکم من الطّین کهیه الطّیر فانفخ فیه فیکون طیرا باذن الله و ابری الاکمه و احی الموتی باذن الله..... * ( آل عمران ۴۹ ) 🟡خداوند در آیه دیگری ، #معجزات عیسی علیه السلام را به #اذن خود مستند ساخته است : * .... و اذ تخلق من الطّین کهیه الطّیر باذنی فتنفخ فیها فتکون طیرا باذنی و تبری الاکمه و الابرص باذنی و اذ تخرج الموتی باذنی ..... * ( مائده ۱۱۰ ) 🟣قید * #اذن * در این دو آیه دلالت میکند که صدور معجزات از عیسی علیه السلام به خداوند #مستند بوده ، و حضرت در انجام هیچ یک از معجزات مانند افاضه حیات و ..... مستقل نبوده است . 🟡 این #قید به این دلیل است که با ظهور چنین معجزاتی ، پیش‌بینی می‌شد که گروهی از مردم درباره‌ی #عیسی علیه السلام گمراه ، و به #الوهیت او معتقد شوند . 🟣برخی نیز #قید اذن و تکرار آن را برای دلالت بر این مطلب دانسته‌اند که وقوع #معجزاتی مانند بخشیدن حیات ، با قدرت و آفرینش خداوند بوده است ؛ نه با #قدرت و آفرینش عیسی علیه السلام 🟡و از آنجا که #وقوع آنها با دعای عیسی علیه السلام بوده ، و به او #نسبت داده شده است . 🟣 برخی گفته‌اند : #اذن خداوند به بنده برای انجام امری خارق عادت ، #دو_گونه ( ذاتی قدیم یا عرضی حادث ) است . 🟡 اولی آن است که #حق ، هنگام تجلی به فیض اقدس ، عین ثابت عبد را برای تصرف در وجود #عینی به صورت خرق عادت ، مستعد و قابل قراردهد : 🟣و دومی آن است که #حق ،‌‌ هنگام تجلی به فیض مقدس ، با #الهام قلبی یا وحیی که نازل می کند ، #عبد را از چنین تصرفی متمکن سازد ؛ 🟡 بنابراین در هر صورت ، #مقصود از اذن ، صرف امر به تصرف ، بدون در نظر گرفتن #استعداد نیست . 🟣#اذن در آیه ۴۹ آل عمران ۳ و ۱۱۰ مائده به معنای #قدرت ، امر و اراده ، آفرینش ، یاری و #علم نیز دانسته شده است . ادامه دارد...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📋#دائره_المعارف_قرآن_کریم📋 ❇️ #اذن_الهى> 👈موارد کاربرد اذن الهى > ⬅️4. #بالا_بردن_شان_برخى #خانه_ها_و_یاد_خدا_در_آنها 🟣خداوند به بعضى از #خانه‌ها اجازه بلند مرتبگى و عظمت داده و نیز اجازه داده تا #نامش در آن‌ها یاد شود: « فى بُیوت اَذِنَ اللّهُ اَن تُرفَعَ ویُذکَرَ فیهَا اسمُهُ‌ ...». ( نور ۳۶ ) 🟡از آن‌جا که #عظمت و علوّ در اصل ، از آن خداوند است ، هر چیزی به همان اندازه عظمت دارد که به #خداوند منتسب است .؛ بنابراین ، روشن میشود علت بلندمرتبگی این خانه ها ،‌ همان #یاد خدا در آنها است که در ادامه آیه آمده است . 🟣قدر مسلم از #مصادیق این خانه ها مساجد است و بر اساس روایتی از رسول خدا صلی الله علیه و آله مقصود خانه های #پیامبران است که شامل خانه علی و فاطمه علیهما السلام نیز می‌شود . 🟡 #اذن در این آیه به معنای امر ، #قضا و قدر نیز دانسته شده است . ⬅️5. #وقوع_پدیده_هاى_طبیعى 🟣خداوند، #آسمان و آن‌چه را در آن است، نگه مى‌دارد تا به زمین #سقوط نکنند و فقط چیزهایى سقوط‌مى‌کنند که خداوند به آن‌ها #اذن داده باشد ; مانند بعضى از #سنگ‌هاى آسمانى و‌ ..... * ..... و یمسک السّماء ان نفع علی الارض الّا باذنه ..... * ( حج۶۵ ) 🟡در #زمین پاکیزه و نیکو به اذن پروردگار #گیاهانی نیکو می روید : * و البلد الطّیّب یخرج نباته باذن ربّه ..... * ( اعراف ۵۸ ) 🟣 همان‌گونه که میوه دادن درخت پاکیزه و نیکو نیز به اذن پروردگار است : * توتی اکلها کلّ حین باذن ربّها .... * ( ابراهیم ۲۵ ) ادامه دارد ........ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📋#دائره_المعارف_قرآن_کریم📋 ❇️ #اذن_الهى> 👈موارد کاربرد اذن الهى > ⬅️ 6 . #آسیب_رساندن_به_کسى 🟣هیچ کس نمى‌تواند #بدون اذن خداوند، به دیگرى آسیبى برساند. 🟡 #شیطان ، با وسوسه‌هایش، منافقان و #کافران را تحریک مى‌کند تا با #نجوا و سخنان در گوشى، مؤمنان را غمگین سازند ; ولى بدون #اجازه خداوند هیچ زیانى به مومنان نمی رسد : * انّما النّجوی من الشّیطان لیحزن الّذین آمنوا و لیس بضارّهم شیئا الّا باذن الله ..... ( مجادله ۱۰ ) 🟣 چنان که #جادوگران نیز بدون اذن خداوند نمی توانند به کمک سحرشان ، #ضرری را متوجه کسی سازند : * و ما هم بضارّین به من احد الّا باذن الله .... * ( بقره ۱۰۲ ) 🟡 #اذن در این آیه نمی تواند به معنای امر تشریعی باشد ؛ چرا که خداوند ، هیچگاه #فرمان آسیب رساندن به دیگری با سحر را صادر نمی کند . 🟣اذن در این آیه ، به معنای #علم ،‌‌ اراده و مشیت ، تیسیر و #تخلیه ( ایجاد نکردن مانع ) نیز دانسته شده است . ⬅️7. #ایمان_آوردن 🟡هیچ کس نمى‌تواند #بدون اذن تکوینى خداوند #ایمان بیاورد: « و‌ماکانَ لِنَفس اَن تُؤمِنَ اِلاّ بِاِذنِ اللّهِ‌ ...». ( یونس ۱۰۰ ) ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📋#دائره_المعارف_قرآن_کریم📋 ❇️ #اذن_الهى> 👈موارد کاربرد اذن الهى > ⬅️ 8 . #پیروزى_در_جنگ 🟣غلبه بر #دشمن در هر جنگى فقط با اذن خداوند میسّر است ; به همین سبب، چه بسا که گروهى #اندک به اذن خدا بر گروهى بسیار غلبه مى‌کنند: *... کَم مِن فِئَة قَلیلَة غَلبَت فِئَةً کَثیرَةً بِاِذنِ الله ...... * ( بقره ۲۴۹) ؛ 🟡 چنان که خداوند به #مومنان صدر اسلام اعلام کرد : حتی با وجود ضعف ، اگر ۱۰۰ نفر باشند ، در برابر ۲۰۰ نفر از سپاه دشمن ، و اگر هزار نفر باشند ، در مقابل دو هزار نفر از آنان به اذن خداوند به پیروزی می رسند : * الان خفّف الله عنکم و علم انّ فیکم ضعفا فان یکن منکم مائه صابره یغلبوا مائتین و ان یکن منکم الف یغلبوا الفین باذن الله ..... * ( انفال ۶۶ ) 🟣قرآن ، #کشتن کافران به وسیله مومنان را به #اذن خداوند دانسته است است : * ...... اذ تحسّونهم باذنه ..... * ( آل عمران ۱۵۲ ) 🟡همان‌گونه که در #جنگ بین طالوت و جالوت ، سپاه طالوت ، به اذن خداوند ، سپاه #جالوت را شکست داد ، و داوود علیه السلام جالوت را کشت : * فهزموهم باذن الله و قتل داوود جالوت ..... * ( بقره ۲۵۱ ) 🟣در آیه ۲۴۹ بقره و ۶۶ انفال ، #اذن به معنای علم ، امر ، اراده و مشیت ، و یاری و #توفیق نیز دانسته شده است . ادامه دارد ........ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📋#دائره_المعارف_قرآن_کریم📋 ❇️ #اذن_الهى> 👈موارد کاربرد اذن الهى > ⬅️ 9. #بریدن_و_نبریدن #درختان_خرما 🟣خداوند به #مؤمنان صدر اسلام، زمانى که دیار یهودیان بنى‌نضیر را تصرّف کردند، اعلام کرد که آن‌چه از #درختان خرما بریدید و آن‌چه بر جاى گذاشتید، همگى به #اذن خداوند است: * ما قَطَعتُم مِن لینَه اَو تَرکتُموها قائِمَه علی اُصولِها فَبِاِذنِ الله ..... * ( حشر ۵ ) ⬅️10. #وقوع_مصیبت 🟡واقع شدن هر نوع #حادثه ناگوار بدون اذن خداوند ممکن نیست: « ما اَصابَ مِن مُصیبَة اِلاّ بِاِذنِ اللّهِ‌ ...». ( تغابن ۱۱ ) 🟣مقصود از این آیه، #تعلیم صبر در برابر حوادث گوناگون به مسلمانان است ؛ به همین جهت ، در #ادامه آیه آمده است: هرکس به خدا #ایمان بیاورد ، خداوند ( هنگام وقوع مصیبت ) قلبش را #هدایت می کند ؛ البته مقصود از اذن در این آیه ، اذن تکوینی است و حتی #ستمی را که شخصی متوجه دیگری کند ، در بر میگیرد . 🟡به همین سبب ، #صبر کردن در برابر همه مصیبت ها پسندیده نیست ؛ بلکه گاهی #واجب است انسان تا حد امکان در مقابل آن #مقاومت کند ؛ مانند زمانی که #شخصی جان یا آبروی انسانی را تهدید کند . 🟣قرآن ، #مصیبتی را که در جنگ احد برای مسلمانان پیش آمد و به کشته شدن بسیاری از آنها و سرانجام #شکستشان انجامید ، به اذن خداوند می داند : * و ما اصابکم یوم التقی الجمعان فباذن الله .... * ( آل عمران ۱۶۶ ) 🟡بنابراین ، #شکست مسلمانان به معنای #ناتوانی خداوند یا غلبه دیگران بر اراده یا وعده او در یاری #مومنان نیست . 🟣گفته شده است که امکان ندارد #اذن در این آیه به معنای جایز کردن باشد ؛ زیرا خداوند هیچگاه #گناهان را جایز نمی کند و کشتن مسلمانان از بزرگترین گناهان است . 🟡 #اذن در آیه ۱۱ تغابن و ۱۶۶ آل عمران به معنای قضا و قدر ، مشیت و اراده ، #تخلیه ، علم ، امر و عقوبت نیز دانسته شده است . 🟣 یکی از #مصیبتهایی که دامن همه انسان ها را می گیرد ، #مرگ است (مائده ۱۰۶ ) . هیچ کس نمی تواند بدون اذن خداوند #بمیرد : * و ما کان لنفس ان تموت الّا باذن الله ..... * ( آل عمران ۱۴۵ ) 🟡از این آیه می توان فهمید که همانطور که هیچ کس جز #خداوند ، بر حیات قدرت ندارد ، بر #مرگ نیز توانا نیست . 🟣اذن در این آیه ، به معنای #علم ، امر ، مشیت و تیسیر و تمام کردن #مدت عمر نیز دانسته شده است . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📋#دائره_المعارف_قرآن_کریم📋 ❇️ #اذن_الهى> 👈موارد کاربرد اذن الهى > ⬅️11. #جاودانگى_در_بهشت 🟣کسانى‌که #ایمان آورده، کارهاى نیک انجام دهند، در آخرت داخل #باغ‌هایى مى‌شوند که زیر آن‌ها نهرها جارى است و به اذن پروردگارشان، براى #همیشه در آن‌جا به‌سر خواهند برد: * و‌اُدخِلَ الّذین ءامنوا و عملوا الصّالحات جنّات تجری من تحتها الانهار خالدین فیها باذن ربّهم ..... * ( ابراهیم ۲۳ ) ⬅️12. #هدایت_مومنان 🟡خداوند، کسانى را که #ایمان آورده‌اند، در اختلافاتى که بین مردم درباره حقّ وجود دارد، به اذن خویش #هدایت مى‌کند: * ... فَهَدَى اللّهُ الَّذینَ ءامَنوا لِمَا اختَلَفوا فیهِ مِنَ الحَق بِاِذنِه والله یَهدی مَن یَشاءُ اِلی صِراط مُستَقیم * ( بقره ۲۱۳ ) 🟣گفته شده است که اگر * #باذنه * را به فعل * #هدی * متعلق بدانیم ، معنایش این میشود که خداوند آنها را به اذن خویش #هدایت کرد و این درست نیست ؛ زیرا محال است خداوند به خودش اذن دهد؛ بنابراین ، #تقدیر چنین می شود : فاهتدو باذنه ،‌ یعنی مومنان ، به #اذن خداوند هدایت شدند . 🟡برخی گفته اند : مقصود از این #تعبیر که خداوند به اذن خویش آنها را هدایت کرد ، این است که به اذن #دیگری نیاز ندارد . 🟣برخی دیگر گفته اند : قید * #باذنه * دلالت می کند بر اینکه مومنان ، خداوند را به هدایت خویش مجبور نکرده اند ؛ زیرا #هیچ کس نمی تواند خدا را به کاری وا دارد ؛ بلکه خداوند خودش آنها را #هدایت کرده است ؛ 🟡بنابراین ، جمله بعدی #دلیل مطلب را و بیان می دارد به این صورت که خداوند هرکس را بخواهد به راه #راست هدایت می کند و خواسته است که #مومنان را هدایت کند . 🟣#اذن در این آیه ، به معنای علم ، امر ، توفیق و #تیسیر نیز دانسته شده است . 🟡 خداوند به وسیله #قرآن ، کسانی را که در پی رضای الهی هستند ، به اذن خویش از #تاریکی ها خارج و به سوی نور هدایت می کند : * و یخرجهم من الظّلمات الی النّور باذنه ..... * ( مائده ۱۶ ) ؛ 🟣چنان که #هدف از فرو فرستادن قرآن نیز این است که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله #انسانها را به اذن پروردگارشان از تاریکیها به سوی نور #خارج سازد : * الف لام را * کتاب انزلناه الیک لتخرج النّاس من الظّلمات الی النّور باذن ربّهم * ( ابراهیم ۱) ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📋#دائره_المعارف_قرآن_کریم📋 ❇️ #اذن_الهى> 👈موارد کاربرد اذن الهى > ⬅️14. #سخن_گفتن_در_قیامت ......ادامه 🔻ج. برای #پاسخهای حقّ ، اجازه داده می شود ؛ ولی برای #عذرهای باطل اجازه داده نمی شود ، مگر برای این که #باطل بودن آن آشکار شود . 🔻 د . به آنان اجازه #سخن گفتن داده نمیشود ؛ زیرا نمی توانند سخنی را که مورد #قبول واقع شده ، بگویند : چون در سخنانی که‌می گویند، ‌#حجتی وجود ندارد تا پذیرفته ، و موجب رهایی آنان شود ؛ بنابراین ، هیچگونه #منافاتی بین آیات وجود ندارد . 🟣در #قیامت ، سخن‌گفتن #فرشتگان و روح نیز فقط با #اذن خدا امکان پذیر است : * یوم یقوم الرّوح و الملائکه صفًا لا یتکلمون الّا من اذن له الرّحمن و قال صوابا * ( نبا ۳۸ ) 🟡فاعل * لا یتکلمون * همه #حاضران ، اعم از روح و ملائکه و انسانها و جنیانند و قول #صواب ، کلام حقّی است که هیچگونه باطلی در آن نباشد و مقصود از آیه این است که خدا فقط به کسی که #کلام حق بگوید ، اجازه سخن گفتن میدهد . 🟣برخی ، مقصود از آیه پیشین را آن دانسته‌اند که هیچکس #شفاعت نمی کند ، مگر در حق کسی که خداوند ، #شفاعت او را اجازه داده و در دنیا قائل به حق و توحید باشد . 🟡گفته شده : در #قیامت هیچ کس نمی تواند سخن بگوید ، مگر اینکه از خداوند اجازه بگیرد و فقط کسی از خداوند #اجازه می گیرد که به او الهام شود و در این صورت ، خدا به او اذن خواهد داد ؛ زیرا در آن جهان ، ممکن نیست الهامی #خطا باشد . 🟣در قیامت به #کافران اجازه عذر آوردن داده نمی شود : * ..... ثمّ لا یوذن للّذین کفروا و لا هم یستعتبون * ( نحل ۸۴ ) نیز ( مرسلات ۳۶) . 🟡 اجازه #سخن ندادن به کافران ،زمینه‌ساز #گواهی دادن شاهدان اعمال است . 🟣گفته شده : #معنای آیه ۸۴ نحل این است که به کافران اجازه برگشت به #دنیا داده نمی شود . ادامه دارد ......

📋#دائره_المعارف_قرآن_کریم📋 ❇️ #اذن_الهى> 👈موارد کاربرد اذن الهى > ⬅️15. #شفاعت 🟣هر نوع #شفاعتى فقط با اذن خداوند واقع مى‌شود ; چه شفاعت تکوینى که به‌معناى #واسطه بودن اسباب و علل در رساندن رحمت الهى و نعمت‌هاى گوناگون به مسبّبات و معلولات و #تدبیر امور آن‌ها است: * .... ما من شفیع الّا من بعد اذنه ..... * (یونس ۳) ، 🟡و چه شفاعت #تشریعی که به معنای واسطه شدن بندگان مقرب الهی ، برای #بخشیده شدن گناهان انسان های مجرم در قیامت است : * یومئذ لا تنفع الشّفاعه الّا من اذن له الرحمن ..... * ( طه ۱۰۹ ) 🟣هم #شفاعت شوندگان به اذن خداوند #نیاز دارند : * و لا تنفع الشّفاعه عنده الّا لمن اذن له ..... * ( سبا ۲۳) ، 🟡و هم #شفاعت کنندگان : * .... من ذا الّذی یشفع عنده الّا باذنه .... ( بقره ۲۵۵ ؛ یونس ۳ ؛ نجم ۲۶ ) 🟣گفته شده : به کسانی که مردم در #دنیا نصیحت هایشان را می شنوند و می پذیرند ، در #آخرت اجازه شفاعت داده خواهد شد و هر قدر آثار نیکی که در دنیا از #شافع به دیگران می رسد ، بیشتر باشد ، درجه شفاعت وی در آخرت نیز #بالاتر خواهد بود . 🟡در تفسیر #قمی آمده است : در #قیامت ، هیچ کس شفاعت نمی کند ، مگر اینکه در آنجا به او اجازه داده شود ، جز #پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله که پیش تر در دنیا به او اجازه داده شده است . 🟣 #اذن در آیه ۲۵۵ بقره به معنای #امر و تخلیه نیز دانسته شده است . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📋#دائره_المعارف_قرآن_کریم📋 ❇️ #اذن_الهى> 👈موارد کاربرد اذن الهى > ⬅️18. #پیشى_گرفتن_در_نیکىها 🟣گروهى از #بندگان خدا، به اذن او به‌ سوى خوبى‌ها شتافته و از دیگران #پیشى گرفته‌اند: «... ‌و‌مِنهُم سابِقٌ بِالخَیرتِ بِاِذنِ اللّهِ‌ ...». ( فاطر ۳۲ ) ⬅️19. #اطاعت_از_پیامبران 🟡خداوند هر #پیامبرى را که فرستاده، اطاعتش را به اذن خویش بر دیگران #واجب ساخته است: « و‌ما اَرسَلنا مِن رَسول اِلاّ لِیُطاعَ بِاِذنِ اللّهِ‌ ... ». ( نساء ۶۴ ) 🟣اطاعت #ذاتى ، مخصوص خداوند است و اطاعت از غیر خدا مانند #پیامبران ،‌ باید با اجازه او باشد . 🟡 #اذن در این آیه ، به معنای اراده ، امر ، #توفیق و یاری نیز دانسته شده است . ⬅️20. #دعوت_پیامبر_اسلام #به_سوى_خدا 🟣خداوند #پیامبر اکرم ( صلى الله علیه وآله ) را فرستاده است تا به اذن او انسان‌ها را به‌سوى #خداوند بخواند: « و‌داعیًا اِلَى اللّهِ بِاِذنِهِ‌ ...». ( احزاب ۴۶ ) ⬅️21. #کار_کردن_جنیان_براى #سلیمان(علیه السلام) 🟡گروهى از #جنّیان به اذن پروردگار، به #سلیمان ( علیه السلام ) خدمت، و براى او #کار مى‌کردند: «... ‌و‌مِنَ الجِنِّ مَن یَعمَلُ بَینَ یَدَیهِ بِاِذنِ رَبِّهِ‌ ...». ( سبأ ۱۲ ) 🔹 پایان 🔹 کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚 📋#آیات_نام_دار> ◀️ #آیه_اخوت 🌅آیه ۱۰ حجرات را « آیه #اخوّت » نامیده‌اند ؛ زیرا مؤمنان را برادر #دینى یک‌دیگر دانسته و به ایجاد صلح و سازش میان آنان #سفارش کرده است: * إِنَّمَا المُؤمِنونَ إِخوَةٌ فَأَصلِحوا بَینَ اِخوَتِکُم وَاتَّقوا الله لَعَلَّکُم تُرحَمون * . 🌠به نقل از ابن عباس ، #پیغمبر صلی الله علیه و آله در پی نزول این آیه ، بین مسلمانان به قدر #منزلتشان پیوند برادری برقرار ساخت . 🌅 #ابوبکر با عمر ، #عثمان را با عبدالرحمان و ..... ؛ آنگاه #علی علیه السلام را برادر #خود قرار داد و فرمود : تو برادر #منی و من برادر تو هستم . 🌠مسلمانان در #آغاز بر اساس همین برادری حتی از یکدیگر #ارث می بردند ◀️#آیه_اذن 🌅آیه ۶۱ توبه را « آیه #اُذُن » گویند . 🌠 اُذُن، کنایه از #شخصى است که هر سخنى را بشنود و #بپذیرد . 🌅براساس این آیه، #منافقان، پیامبر را مى‌آزردند و چون حضرت، عذر و دروغ آنان را مى‌پذیرفت، در مقام #آزار و نکوهش وی میگفتند : او برای شما * #اُذُن * (زود باور ) است و به حرف همه گوش می دهد . 🌠خداوند در #پاسخ آنان فرمود : او برای شما #گوش نیکو است . به خدا ایمان دارد و سخن #مومنان را با خوش گمانی می پذیرد : * و منهم الّذین یوذون النّبی و یقولون هو اُذُن قل اذن خیر لکم یومن للمومنین و رحمه للّذین ءآمنوا منکم و الّذین یوذون رسول الله لهم عذاب الیم * 🌅شان نزول این آیه را گروهی از #منافقان دانسته‌اند که در خلوت خود ، سخنان ناشایست را بر #زبان جاری ساختند و برخی از آنان گفتند : این سخنان را نگویید ؛ زیرا ممکن است به گوش #محمد برسد و برای ما برآشوبد . 🌠جلاس بن سوید گفت : هر آنچه را #می خواهیم ، می گوییم و نزدش #خلافش را بیان می کنیم و می پذیرد ؛ زیرا محمد * اذن سامعه * (#گوش_شنوا) است . در این هنگام ، آیه #نازل شد . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚 📋#آیات_نام_دار> ◀️ #آیه_اِذن_جهاد 🌅آیه ۳۹ حج را « آیه #اِذن_جهاد » نام نهاده‌اند . 🌠 برخى آن را آیه #اذن فى القتال و برخى آیه #جهاد نامیده‌اند؛ زیرا مسلمانان پس از تحمّل آزار و شکنجه‌ها و #تحمیل جنگ بر آنان، براى نخستین‌بار با نزول این آیه در مدینه اجازه یافتند با #مشرکان بجنگند : * اذن للّذین یقتلون بانّهم ظلموا و انّ الله علی نصرهم لقدیر * 🌅در شان #نزول این آیه آورده‌اند که مسلمانان همواره در مکه مورد آزار #مشرکان قرار می گرفتند و بارها مجروح و کتک خورده ، نزد #پیامبر صلی الله علیه و آله شکایت می بردند و حضرت ، آنها را به #صبر دعوت کرده می فرمود : هنوز به جنگ #مامور نشده ام تا این که به مدینه #هجرت کرد و برای نخستین بار ، این آیه فرود آمد و اجازه #جنگ صادر شد . ◀️ #آیه_اُذن_واعیه 🌠« اُذن واعیه » به معناى #گوش_شنوا و فراگیرنده، عنوانى است که براى آیه ۱۲ #حاقه قرار داده شده است : « لِنَجعَلهَا لَکُم تَذکِرةً و تَعَِیها أذنٌ وعِیَة .» 🌅آیات پیشین به #نابودی قوم نوح و #رهایی گروندگان به نوح اشاره دارد و در این آیه می گوید : این #نابودی و نجات را وسیله عبرت و #تذکری برای شما قرار دادیم تا گوش‌های شنوا آن را دریابد و #بفهمد . 🌠 #مفسران شیعه و سنی ، در ذیل این آیه گفته‌اند : حضرت #رسول صلی الله علیه وآله پس از نزول این آیه ، خطاب به امام #علی علیه السلام فرمود : ای علی از خدا خواسته ام که گوش تو را * #واعیه * (شنوا ) گرداند و علی علیه السلام گفت : پس از آن ، هرگز چیزی را #فراموش نکردم . 🌅برپایه روایتی دیگر ، #پیغمبر صلی الله علیه و آله به #علی علیه السلام فرمود : خداوند به من فرمان داد که تو را به خود #نزدیک کنم بدور نسازم و آموزشت دهم تا آن را حفظ کنی و بر خدا است که آنچه را #میشنوی ، حفظ نمایی ؛ آنگاه این آیه #نازل شد . ادامه دارد .....‌ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

بسم الله الرحمن الرحیم 🌹#تفسیر_قران #جلسه_734 🌹 #آیه_۱۱۰ #سوره_مائده بخش۱ 🌸 إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ وَعَلَىٰ وَالِدَتِكَ إِذْ أَيَّدْتُكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا ۖ وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ ۖ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنْفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِي ۖ وَتُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ بِإِذْنِي ۖ وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتَىٰ بِإِذْنِي ۖ وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِيٓ إِسْرَآئِيلَ عَنْكَ إِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ إِنْ هَٰذَآ إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ 🍀 ترجمه: [یاد كنید] وقتی كه خدا فرمود: ای عیسی بن مریم! نعمت هایم را بر خود و مادرت یاد كن، وقتی كه تو را به وسیله روح القدس توانایی بخشیدم، كه با مردم در گهواره و در میان‌ سالی [به وحی‌] سخن گفتی، و آن گاه كه به‌ تو كتاب و حكمت و تورات و انجیل یاد دادم، و هنگامی كه به اجازه من از گِل، مجسّمه ‌ای به شكل پرنده می‌ ساختی، پس در آن می دمیدی و به فرمان من پرنده ‌ای زنده، می‌ شد، و نابینای مادر زاد و شخص مبتلا به بیماری پیسی را با اجازه من شفا می ‌دادی، و زمانی كه مردگان را به اجازه من [زنده از گور] بیرون می ‌آوردی، و آن گاه كه [شرّ‌] بنی ‌اسرائیل را هنگامی كه برای آنان دلایل و معجزات روشن آوردی از تو بازداشتم، پس كسانی كه از آنان كافر شدند، گفتند: این [دلایل و معجزات‌] جز جادویی آشكار نیست. 🌷 #إِذْ: وقتی که 🌷 #اذْكُرْ: به یاد آور 🌷 #نِعْمَتِي: نعمت کلمه مفرد است ولی وقتی که کلمه مفردی به بعد ما خود اضافه می شود معنای جمع می دهد پس نعمتی یعنی نعمت های من 🌷 #عَلَيْكَ: بر تو 🌷 #وَالِدَتِك: مادرت 🌷 #أَيَّدْتُكَ: به تو قدرت بخشیدم 🌷 #روحِ_الْقُدُس: روح پاک، منظور جبرئیل، فرشته وحی است 🌷 #تُكَلِّمُ: فعل مضارع است یعنی سخن می گویی ولی به خاطر اینکه در اینجا إذ ابتدای جمله آمده و قبل از فعل است معنای فعل ماضی(گذشته) می دهد یعنی سخن می گفتی 🌷 #النَّاسَ: مردم 🌷 #الْمَهْد: گهواره 🌷 #كَهْل: میانسال، چهل سالگی 🌷 #عَلَّمْتُكَ: به تو یاد دادم 🌷 #التَّوْرَاةَ: کتاب آسمانی یهود که بر حضرت موسی علیه السلام نازل شد کتاب تورات که امروزه وجود دارد دچار تحریف شده و با کتاب تورات موسی فرق می کند. تورات به معنای قانون است. 🌷 #الْإِنْجِيل: کتاب آسمانی مسیحی ها که بر حضرت عیسی علیه السلام نازل شد. کتاب انجیل که امروزه وجود دارد دچار تحریف شده است و با کتاب انجیل عیسی فرق می کند. انجیل به معنای حکمت است. 🌷 #إذ_تَخْلُقُ: وقتی که می ساختی 🌷 #الطِّين: گِل 🌷 #هَيْئَةِ: شکل 🌷 #الطَّيْر: پرنده 🌷 #إِذْن: اجازه 🌷 #تنفُخُ: فعل مضارع است ولی چون إذ قبل از آن آمده معنای فعل ماضی می دهد- یعنی می دمیدی، فوت می کردی 🌷 #تُبْرِئُ: شفا می دادی 🌷 #الْأَكْمَهَ: نابینای مادر زاد 🌷 #الْأَبْرَصَ: شخصی که مبتلا به بیماری پیسی دارد 🌷 #الْمَوْتَىٰ: مردگان 🌷 #كَفَفْتُ: بازداشتم 🌷 #جِئْتَهُمْ: برای آنان آوردی 🌷 #الْبَيِّنَات: دلایل و معجزات روشن 🌷 #سِحْر: جادو 🌷 #مُبِين: آشکار کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

📘دائره المعارف قرآن کریم📘 🙏#احترام ⭕️#احترام، مصدر باب افتعال از ریشه « ح ر م » و به‌معناى #حرمت نگه‌داشتن است . ❇️ #حرمت نیز به‌معناى آن‌چه که هتک و شکستن آن روا نباشد، آمده است و * #حرام * به‌معناى چیزى ]= کارى [ که انجام دادن آن ممنوع باشد و * #حَرَم * مکان محترمی است که انجام دادن برخی امور مجاز در مکان‌های دیگر در آن جا روا نیست و * #حریم_چاه * به معنای اطراف آن است که جز مالک ، کسی حق تصرّف و حفر چاه دیگر در آنجا را ندارد و * #حرمت_شخص * چیزی است که شخص از آن حمایت و دفاع می‌کند . ⭕️ احترام در اصطلاح #عرف به معنای تعظیم ، گرامی داشت و بزرگداشت ، بی‌ارتباط با #معنای لغوی آن نیست ؛ زیرا شخص ، شیء ، مکان یا زمان محترم ، دارای #حرمت و حریمی است که حفظ آن لازم و هتک آن نارواست . ❇️احترام ، از واژه‌های غیر #مصرّح قرآن است . این مفهوم از #اضافه وصفی پاره‌ای موارد به وصف حرام ( محترم بودن ) چون : * #نفس * ( انعام ۱۵۱ ) * #بیت * ( مائده ۹۷ ) * #اشهر * ( توبه ۵ ) و ...... استفاده می‌شود . ⭕️ برخی #مشتقات * #تکریم * ( علق ۳ ، اسراء ۷۰ ، حجرات ۱۳ ، ذاریات ۲۴ ) و ...... * #احسان * ( بقره ۸۳ ، نساء ۳۶ ) ، * #توقیر * ( فتح ۹ ) ، * #تعزیر * ( فتح ۹ ) ، * #تعظیم * ( حج ۳۰ و ۳۲ ) ، تحیّت و* #احیاء * ( نساء ۸۶ ، مائده ۳۲ ) ، و * #خفض_جناح * ( اسرا ۲۴ ) نیز هر یک به نوعی متضمن احترام است . ❇️ افزون بر این ،‌ برخی #واژه‌ها بیانگر مصادیق و شکل‌های خاص احترام و #نمودهای خارجی آن است : * #سجده * ( حجر ۲۹ ، یوسف ۱۰۰ ) ، * #سلام و #صلوات * ( احزاب ۵۶ ، نور ۲۷ ) ، * #اذن * - اجازه ورود - ( احزاب ۵۳ ، نور ۲۷ ) و ........ ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺