📕#دائره_المعارف_قرآن_کریم📕 💫 #آرزو> ⬅️ #آرزوهاى_مومنان : 👈 ۲ . آیه ۷ انفال ضمن اشاره به #خروج پیامبر از مدینه برای جنگ بدر ، خبر می دهد که خداوند به #پیامبر صلی الله علیه و آله وعده داده بود : یکی از دو گروه ، یعنی #کاروان تجارتی قریش به سرپرستی ابوسفیان که از شام عازم مکه بود یا سپاه #مشرکان را نصیب مسلمانان کند . 🌺 بر اساس این آیه ، #مسلمانان آرزو می کردند دارایی های کاروان تجارتی که مشقت جنگ را ندارد ، #نصیبشان شود ؛ ولی خداوند بر خلاف #خواسته و آرزوی آنان ، اراده کرد ؛ یعنی حق را تثبیت ، باطل را نابود و #کافران را به دست مسلمانان ذلیل گرداند : * و اذ یعدکم الله احدی الطائفتین انّها و تودّون انّ غیر ذات الشّوکه تکون لکم و یرید الله ان یحقّ الحقّ بکلماته و یقطع دابر الکافرین * . 👈۳ . آیه ۱۴۳ آل عمران #خطاب به گروهی از #اصحاب پیامبر صلی الله علیه و آله است که می‌گوید : شما پیش از آنکه با #مرگ روبرو شوید ، #آرزویش را داشتید : * و لقد کنتم تمنّون الموت من قبل ان تلقوه * . 🌺 این آیه که درباره #جنگ احد نازل شده ، آن گروه از مومنان را نکوهیده که برای آرزوی #پیروزی و دستیابی به غنایم ، با اصرار خود سبب خروج پیامبر از #مدینه و رویارویی با مشرکان در احد شدند ؛ ولی هنگامی که مرگ را پیش روی خود دیدند ، #ناپایداری کردند . 🌼 زمخشری در پاسخ به این #پرسش که هرکس آرزوی شهادت کند ، به طور ضمنی ، آرزوی غلبه #کافران بر مسلمانان را نیز دارد ، می گوید : قصد چنین شخصی رسیدن به #کرامت شهیدان است ؛ بدون آنکه به #جنبه دیگر آن توجه داشته باشد . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

بسم الله الرحمن الرحيم 🌹#تفسير_قرآن #جلسه_560 🌹 #آیه_90 #سوره_نساء 🌸 إِلَّا الَّذِينَ يَصِلُونَ إِلَى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ و َبَيْنَهُمْ مِّيثَاقٌ أَوْ جَآءُوكُمْ حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ أَنْ يُقَاتِلُوكُمْ أَوْ يُقَاتِلُوا قَوْمَهُمْ وَلَوْ شَآءَ اللَّهُ لَسَلَّطَهُمْ عَلَيْكُمْ فَلَقاَتَلُوكُمْ فَإِن اعْتَزَلُوكُمْ فَلَمْ يُقاَتِلُوكُمْ وَ أَلْقَوْاْ إِلَيْكُمُ السَّلَمَ فَمَا جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ عَلَيْهِمْ سَبِيلا ً 🍀 ترجمه: مگر كسانى که به قومى می پیوندند كه میان شما و آن قوم پیمانى است، یا نزد شما‏ آیند در حالى كه سینه ‏هاشان از جنگ با شما یا قوم خودشان به تنگ آمده است و اگر خداوند مى ‏خواست آنان را بر شما مسلّط مى‏ كرد و آنان با شما جنگ مى ‏كردند. پس اگر آنان از شما كناره گرفتند و با شما نجنگیدند و پیشنهاد صلح و سازش دادند پس خداوند براى شما راهى براى تعرّض و جنگ با آنان قرار نداده است. 🌷 #یصلون: می پیوندند 🌷 #بینکم: میان شما 🌷 #بینهم: میان آنها 🌷 #میثاق: پیمان 🌷 #حصرت: دلتنگ شدن 🌷 #صدورهم: سینه هایشان 🌷 #قتال: جنگ 🌷 #علیکم: بر شما 🌷 #اعتزلوکم: از شما کنار شدند 🌷 #ألقوا_السلم: از راه آشتی در آمدند 🌷 #علیهم: بر آنها 🌷 #سبیل: راه 🌸 این آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است و در ادامه موضوع آیه قبلی است. به دنبال دستوری که در آیه قبل که درباره منافقانی که با دشمنان اسلام همکاری نزدیک داشتند که فرمود: فإن تولوا فخذوهم و اقتلوهم حيث وجدتموهم و لا تتخذوا منهم وليا و لا نصيرا: پس اگر سرپیچی کردند آنان را هر جا یافتید بگیرید و در صورت لزوم بکشید و از آنان هیچ دوست و یاوری نگیرید. در این آیه رأفت و مهربانى #خدا موج مى زند و بلافاصله دستور می دهد که بعضی از آنها مستثنی هستند که حق آزار و اذیت و تعرض به آنها را ندارید. 1⃣ إلا الذين يصلون إلى قوم بينكم و بينهم ميثاق: مگر کسانی که به قومی می پیوندند که میان شما و آن قوم پیمانی است. یعنی به سوی قوم یا ملت و سرزمینی می روند که بین شما و آن قوم یا بین شما و آن ملت و سرزمین #پیمانی برقرار باشد که در این صورت آن #منافقان در آنجا در امان هستند اگر آنها را در آنجا دیدید حق ندارید دست به سلاح بردارید و با آنها نجنگید و آنها را نکشید. 2⃣ أو جآءوكم حصرت صدورهم أن يقاتلوكم أو يقاتلوا قومهم: یا نزد شما آیند در حالی که سینه هایشان از جنگ با شما یا قوم خودشان به #تنگ آمده است. اگر کسانی از منافقان آمدند و دلتنگ و خسته و تحت فشار بودند و نخواستند با شما بجنگند و گفتند ما قصد #جنگ با شما نداریم و نه توانایی همکاری با شما و مبارزه با قبیله خود داریم ولی می خواهیم در این سرزمین زندگی کنیم باز حق ندارید با آنها بجنگید و آنها را نکشید و آنها در امان هستند. 🌸 سپس برای اینکه #مسلمانان، مغرور نشوند و پیروزی های چشمگیر خود را مرهون قدرت نظامی و ابتکار خود ندانند و نیز برای اینکه احساسات انسانی آنها در برابر این دسته از بی طرفان جریان پیدا کند می فرماید:《و لو شآء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم: و اگر خداوند می خواست آنان را بر شما مسلط می کرد و آنان با شما جنگ می کردند.》بنابراین ، همواره در پیروزی ها به یاد #خدا باشید و هیچ گاه به نیروی خود مغرور نشوید و نیز گذشت از ضعیفان را برای خود خسارت نشمرید. و در پایان آیه بار دیگر نسبت به دسته اخیر تأکید کرده و می فرماید: فإن اعتزلوكم فلم يقاتلوكم و ألقوا إليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا: پس اگر آنان از شما کناره گرفتند و با شما نجنگیدند و پیشنهاد صلح و سازش دادند پس خداوند برای شما راهی برای تعرض و جنگ با آنان قرار نداده است. 🔹 پيام های آیه 90 سوره نساء 🔹 ✅ به پیمان ‏هاى #نظامى حتّى با كافران، باید احترام گذاشت. ✅ در جنگ ‏ها، به كسانى كه اعلام بى‏ طرفى مى‏ كنند، #متعرّض نشوید. ✅ #مسلمانان باید چنان قدرتمند باشند كه مخالفان در فكر هجوم نباشند. ✅ توجّه به #قدرت_الهى داشته باشید تا دچار غرور نشوید. ✅ با اراده و مشیّت #الهى، منافقان و كافران از جنگ با شما باز ماندند. مبادا ضعف آنان را به حساب قدرت خود بگذارید. ✅ جهاد #اسلام براى سلطه و تحمیل عقیده نیست، بلكه براى دفع شرّ و موانع است. پس اكنون كه آنان از شما دست برداشته ‏اند شما تعرّض بر آنان نكنید و اگر متعرّض شوید ممكن است خداوند به آنان نیرو دهد و بر شما تسلط کنند. ✅ تنها پیشنهاد #صلح از سوى دشمن كافى نیست، براى اطمینان، ترک جنگ و القاى سلام لازم است. ✅ ملاک و معیار و ضوابط جنگ و صلح را باید خدا تعیین كند. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 #تفسیر_قرآن #جلسه_561 🌹 #آیه_91 #سوره_نساء 🌸 سَتَجِدُونَ ءَاخَرِينَ يُرِيدُونَ أَنْ يَأْمَنُوكُمْ وَيَأْمَنُواْ قَوْمَهُمْ كُلَّ مَا رُدُّواْ إِلَى الْفِتْنَةِ أُرْكِسُواْ فِيْهَا فَإِنْ لَّمْ يَعْتَزِلُوكُمْ وَيُلْقُواْ إِلَيْكُمْ السَّلَمَ وَيَكُفُّواْ أَيْدِيَهُمْ فَخُذُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَ أُوْلئَِكُمْ جَعَلْنَا لَكُمْ عَلَيْهِمْ سُلْطاَناً مُّبِينا ً 🍀 ترجمه: به زودى گروهى دیگر را خواهید یافت كه مى خواهند از شما (با اظهار اسلام) در امان باشند و از قوم خود نیز ایمن باشند. آنان هر بار به سوى فتنه برگردند، با سر در آن فرو مى افتند. پس اگر از درگیرى با شما كناره نگرفتند و به شما پیشنهاد صلح ندادند و دست از شما برنداشتند، آنان را هر جا یافتید، بگیرید و بكشید؛ آنانند كه ما براى شما نسبت به آنان قدرت و تسلّطى آشكار قرار داده ایم. 🌷 #ستجدون: پس به زودی خواهید یافت 🌷 #ءاخرين: ديگران 🌷 #یریدون: می خواهند 🌷 #ردوا: برگردند 🌷 #أركسوا: وارونه شدند، بر عکس شدند 🌷 #یعتزلوکم: از شما کناره گیری می کنند 🌷 #یکفوا_أيديهم: دست بر مى دارند 🌷 #خذوهم: آنها را بگیرید 🌷 #حیث_ثقفتموهم: هر جا آنها را یافتید 🌷 #جعلنا: قرار داده ایم 🌷 #سلطان: قدرت ، تسلط 🌷 #مبین: آشکار 🔴 #شأن_نزول_آیه: این آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. گروهى از مردم مکه نزد پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم می آمدند و منافقانه اظهار #اسلام مى كردند و هنگامى كه به مكّه برمى گشتند سراغ #بت_پرستى مى رفتند و به این ترتیب می خواستند از ناحیه اسلام و مشرکان هر دو آسوده خاطر باشند تا از هر دو طرف سود ببرند البتّه گرایش آنان به #كفر بیشتر بود که این آیه 91 سوره نساء نازل شد و دستور داد به مسلمانان که در برابر این دسته از افراد شدت عمل به خرج دهند. 🌸 در اين آیه با گروه دیگری از افراد روبرو می شویم که درست در مقابل دسته ای قرار دارند که در آیه قبل دستور #صلح نسبت به آنان داده شده بود. آنها کسانی هستند که برای حفظ منافع خود در میان مسلمانان و مشرکان آزادی عمل داشته باشند و برای تأمين اين نظر، راه خيانت و مکر و حیله پیش گرفته و هم با #مسلمانان و هم با #مشرکان اظهار همکاری و همفکری می کنند که قرآن به مسلمانان می فرماید:《ستجدون ءَاخَرِينَ منهم يريدون أن يأمنوكم و يأمنوا قومهم: به زودى گروهی دیگر را خواهید یافت که می خواهند از شما ( با اظهار اسلام ) در امان باشند و از قوم خود هم ایمن باشند.》 🌸 و به همین دلیل هنگامی که میدان فتنه جویی و بت پرستی پیش آید همه برنامه های آنها #وارونه و بر عکس می شود و با سر فرو می روند. که قرآن می فرماید:《کل ما ردوا إلى الفتنة أركسوا فيها: آنان هر بار به سوی فتنه برگردند، با سر در آن فرو می افتند.》سپس در ادامه می فرماید: فإن لم يعتزلوكم و يلقوا إليكم السلم و يكفوا أيديهم فخذوهم و اقتلوهم حيث ثقفتموهم: پس اگر از جنگ با شما کناره نگرفتند و به شما پیشنهاد صلح ندادند و دست از شما برنداشتند ، پس آنان را هر جا یافتید بگیرید و بکشید. 🌸 تفاوت این گروه با گروهی که در آیه قبلی بود در این است که اینها قصد #جنگ با مسلمانان دارند و در حال توطئه و حیله و همفکری و همکاری با #دشمن هستند. سپس در پایان آیه می فرماید: و أولئكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا: و آنانند که ما برای شما نسبت به آنان قدرت و تسلطی آشکار قرار داده ایم. 🔹 پیام های آیه 91 سوره نساء 🔹 ✅ #خداوند مسلمانان را از افكار و حركات آینده دشمن آگاه مى كند. ✅ #مسلمانان باید انواع دشمنان خود را شناخته، با هر یک برخوردى متناسب داشته باشند. ✅ به اظهارات هر كسی اطمینان نكنید. ✅ محیط ها و زمینه هاى مناسب، خصلت هاى درونى افراد را بروز مى دهد. ✅ عقربه ى روح منافقان به سوى #كفر است و با مساعد دیدن زمینه، در آن فرو مى روند. ✅ برخورد شدید و سركوبگرانه، با منافقانى است كه حركت هاى براندازى علیه نظام اسلامى مى دارند. ✅ شناخت #منافقان نیاز به آگاهى و تحقیق و اطلاعات دقیق دارد. ✅ #مسلمانان باید از هر جهت بر كافران سلطه یابند. ✅ #حكومت_اسلامى در سركوب منافقان توطئه گر و تصفیه ى جامعه، دستش باز است و ولایت دارد. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

بسم الله الرحمن الرحیم 🌹#تفسیر_قرآن #جلسه_566 🌹 #آیه_94 #سوره_نساء بخش2 🌸 يا أيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ إِذَا ضَرَبْتُمْ فِى سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُواْ وَ لَاتَقُولُواْ لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمْ السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِناً تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَوةِ الدُّنْيَا فَعِنْدَ اللَّهِ مَغانِمُ كَثِيرَةٌ كَذَلِكَ كُنْتُمْ مِّنْ قَبْلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُم فَتَبَيَّنُواْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرا ً 🍀 ترجمه: اى كسانى كه ایمان آورده اید! هرگاه در راه خدا گام برداشتید پس تحقیق كنید و به كسى كه نزد شما اظهار اسلام و صلح مى كند، نگویید: تو مؤمن نیستى، تا بدین بهانه كالاى زندگى دنیا و غنایم به دست آورید. زیرا كه غنیمت های بسیار، نزد خداوند است. شما نیز خودتان قبلاً این گونه بودید، پس خداوند بر شما منّت نهاد پس تحقیق كنید كه خداوند همواره به آنچه انجام مى دهید، به خوبى آگاه است. 🔴 در جلسه قبلی به ترجمه واژه ها ، شأن نزول آیه و شرح آیه پرداختیم و در این جلسه به پیام های آیه می پردازیم. 🔹 پیام های آیه 94 سوره نساء 🔹 🌷 #جهاد باید بر اساس اطلاعات و آگاهی از وضعیّت و اهداف دشمن باشد. 🌷 كسانى را كه اظهار #اسلام مى كنند، با آغوش باز بپذیرید. 🌷 در جبهه ى #جهاد، از قدرت خود سوء استفاده نكنید. 🌷 بر چسبِ بى دینى به دیگران زدن و عجله در نسبت دادن #كفر به افراد مشكوک ممنوع است. 🌷 نه تنها ادّعا دلیل مى خواهد، بلكه ردّ مطلب نیز دلیل مى خواهد. 🌷 با انگیزه هاى مادّى، دیگران را تكفیر نكنید. 🌷 در جنگ ها، اهداف مادّى را كنار بگذارید و قداست #جهاد را با غنیمت طلبى نشكنید. 🌷 جاذبه ى #دنیا، رزمندگان جان بر كف را هم رها نمى كند. 🌷 هدف از #جهاد، پیوستن دیگران به اسلام است، نه كسب غنایم. پس به خاطر غنایم، دیگران را متّهم به بى دینى نكنیم. 🌷 خطر عوض شدن انگیزه ها در جهاد، بسیار مهم است. 🌷 #دنیا، عارضى، ناپایدار و زودگذر است. 🌷 بى تحقیق و بى پروا گام برنداریم، #خداوند مسایل مادّى را حل مى كند. 🌷 یاد پاداش هاى #الهى، دنیا را در نظر كوچک مى كند. 🌷 نعمت هاى #مادّى را هم از خدا بخواهیم. 🌷 کسی که ایمان دارد مغرور نشود زیرا ایمانش از خداست. 🌷 هدایت هاى الهى، منّت #خداوند بر ماست. 🌷 نعمت ها مسئولیّت آورند. 🌷 خطر و ضرر قتل نابجا، بیشتر از احتمال #نفاق از سوى دشمنان و از دست دادن غنایم است. عهده داران مال و جان و آبروى مردم، باید اصل احتیاط و تحقیق را فراموش نكنند. 🌷 نه ساده اندیش باشید، نه زود باور. نه بد اندیش و نه كینه توز. 🌷 در حوادث #جنگ كه زمینه و بهانه براى قتل بى گناهان است، با عقل و حوصله برخورد كنید، نه با احساسات، كه خداوند، آگاه است. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 #تفسیر_قرآن #جلسه_567 🌹 #آیات_95_96 #سوره_نساء 🌸 لَا يَسْتَوِى الْقاَعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُوْلِى الضَّرَرِ وَ الْمُجاَهِدُونَ فِى سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجاَهِدِينَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ عَلَى الْقاَعِدِينَ دَرَجَةً وَكُلّاً وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى وَفَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقاَعِدِينَ أَجْراً عَظِيما (95) دَرَجاَتٍ مِّنْهُ وَمَغْفِرَةً وَرَحْمَةً وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيما (96) 🍀 ترجمه: مؤمنانى كه بدون عذر و ضرر از جهاد بازنشسته اند، با مجاهدانى كه با اموال و جان هاى خود در راه خدا جهاد مى كنند، برابر نیستند. خداوند، جهادگران با اموال و جانشان را بر نشستگان (از جنگ) به درجه اى برترى داده است و خداوند همه مؤمنان را وعده ى نیكو داده است و خداوند مجاهدان را بر نشستگان، با پاداشی بزرگ برترى داده است. (95) (آن پاداش بزرگ) درجاتِ همراه با آمرزش و رحمتى از جانب اوست و خداوند همواره آمرزنده ی مهربان است. (96) 🌷 #لا_یستوی: مساوی نیستند 🌷 #قاعدون: نشستگان - منظور کسانی هستند که به جنگ نمی رودارند 🌷 #أولی_الضرر: صاحبان ضرر- کسانی که عذر و ضرری دارند 🌷 #مجاهدون: کسانی که در راه خدا جهاد می کنند 🌷 #أنفسهم: جان هایشان 🌷 #الحسنی: نیکو 🌷 #أجر: پاداش 🌷 #عظیم: بزرگ 🌷 #منه: از جانب او 🌷 #غفور: آمرزنده 🌷 #رحیم: مهربان 🌸 این آیات همانند سایر آیات سوره نساء در مدینه نازل شده است و مقایسه ای میان مجاهدان و غیر مجاهدان به عمل آورده و به پاداش #مجاهدان اشاره کرده است. که در ابتدا می فرماید:《لا یستوی القاعدون من المؤمنين غير أولى الضرر و المجاهدون فى سبيل الله بأموالهم و أنفسهم: مؤمنانى که بدون عذر و ضرر از #جهاد باز نشسته اند، با مجاهدانی که با اموال و جان های خود در راه خدا جهاد می کنند، مساوی نیستند.》 بعضی افراد هستند که توانایی جسمی دارند و بیماری خاصی ندارند که بخواهد مانع آنها از حضور در #جنگ شود و دشمن قصد حمله و هجوم به آنها دارد ولی آنها در خانه هایشان می نشینند و برای مقابله با دشمن نمی روند از طرفی بعضی افراد دیگر هستند که به مقابله و جنگ با دشمن می روند طبیعی است که این دو گروه با هم #برابر نیستند. 🌸 سپس برتری #مجاهدان را بصورت آشکارتر بیان کرده که می فرماید: 《فضل الله المجاهدين بأموالهم و أنفسهم على القاعدين درجة: خداوند ، جهادگران با اموال و جانشان را بر نشستگان به درجه ای برتری داده است.》 اما بعضی افراد بیمار و ناتوان هستند و نمی توانند در جنگ حضور پیدا کنند لذا #قرآن برای اینکه پاداش نیت صالح و ایمان و سایر اعمال نیک آنها نادیده گرفته نشود می فرماید: 《و کلا وعد الله الحسنی: و خداوند همه مؤمنان را وعده ى نيکو داده است.》 ولی از آنجا که اهمیت #جهاد در اسلام از این هم بیشتر است بار دیگر تأکید می کند و می فرماید: و 《فضل الله المجاهدين علی القاعدین أجرا عظيما: و خداوند مجاهدان را بر نشستگان، با پاداشی بزرگ برتری داده است.》 🌸 #قرآن در ادامه این پاداش بزرگ را چنین بیان می کند: 《درجات منه و مغفرة و رحمة: درجات همراه با آمرزش و رحمتی از جانب اوست.》 اگر در این میان افرادی ضمن انجام وظیفه خود مرتکب لغزش هایی شده اند و از رفتار خود پشیمان #خدا به آنها وعده آمرزش داده است.《 و کان الله غفورا رحیما: زیرا خداوند همواره آمرزنده ی مهربان است.》#گل اسمی دارد و ویژگی هایی دارد خداوند هم اسمی دارد و هم ویژگی هایی دارد نام خداوند #الله است و دو ویژگی از ویژگی های خداوند که در پایان آیه آمده است #غفور و #رحیم است. که به این ویژگی ها اسماء الحسنى يعنى نام هاى نيکو گفته می شود. 🔹 پيام های آیات 95و96 سوره نساء ✅ آنان كه مشكلات جسمى دارند از جهاد معافند. ✅ #جهاد_مالى در كنار جهاد با جان مطرح است، چون بدون پشتوانه ى مالى، جبهه ضعیف مى شود. ✅ كمك هاى داوطلبانه ى مردم، از جمله منابع تأمین بودجه هاى دفاعى است. ✅ خدمات و تلاش هر كسی محترم است و به خاطر شركت كسانى در #جبهه، نباید ارزش هاى دیگران نادیده گرفته شود. برترى مجاهدان آرى، امّا طرد دیگران هرگز. ✅ هر كسی در هر موقعیّت و مقام و خدمتى كه باشد، باید بداند مقام رزمندگان #مخلص از او بالاتر است. ✅ اگر #خداوند به رزمندگان فضیلت داده است، پس جامعه هم باید براى مجاهدان و شهدا در اجتماع، گزینش ها و برخوردها حساب خاصى باز كند. ✅ میان #مجاهدان و کسانی که بدون عذر جهاد نمی کنند، فاصله بسیار است. ✅ شرط دریافت و برخوردارى از رحمت #الهى، پاک بودن و پاک شدن است. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 #تفسیر_قرآن #جلسه_568 🌹 #آیات_97_99 #سوره_نساء بخش1 🌸 إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِى أَنْفُسِهِمْ قَالُواْ فِيمَ كُنْتُمْ قَالُواْ كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِى الْأَرْضِ قَالُواْ أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُواْ فِيَها فَأُولَِئكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَآءَتْ مَصِيرا (97) إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَآءِ وَالْوِلْدَانِ لَا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلَا يَهْتَدُونَ سَبِيلاً (98) فَأُوْلَِئكَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُمْ وَكَانَ اللَّهُ عَفُوَّاً غَفُورا (99) ً 🍀 ترجمه: قطعا كسانى كه فرشتگان، جان آنها را می گیرند، در حالى كه بر خودشان ستم كرده اند، از آنان مى پرسند: شما در چه وضعى بودید؟ گویند: ما در زمین مستضعف بودیم. فرشتگان (در پاسخ) گویند: آیا زمین خداوند وسیع نبود تا در آن هجرت كنید؟ پس آنان، جایگاهشان جهنم است و بد سرانجامى است. (97) جز مردان و زنان و كودكان مستضعف كه توانایی چاره جویى ندارند و راهى (براى هجرت) نمى یابند. (98) پس آنانند كه امید است خداوند آنان را مورد عفو قرار دهد و خداوند همواره بخشاینده و بسیار آمرزنده است. (99) 🌷 #توفاهم: از توفی می آید یعنی دریافت کامل - به این خاطر وقتی کسی می میرد می گویند وفات کرده زیرا فرشتگان روح او را به طور کامل از جسم می گیرند و دریافت می کنند 🌷 #ملائکة: فرشتگان 🌷 #أنفسهم: خودشان 🌷 #ارض: زمين 🌷 #واسعة: وسيع - پهناور 🌷 #أولئك: آنان 🌷 #مأواهم: جايگاه آنان 🌷 #مصیر: سر انجام 🌷 #الرجال: مردان 🌷 #النسآء: زنان 🌷 #الولدان: کودکان 🌷 #حیلة: تدبير - چاره اندیشی 🌷 #سبیل: راه 🌷 #عسی: امید است 🌷 #عفوا: عفو کننده، بخشاینده 🌷 #غفور: بسیار آمرزنده 🔴 #شأن_نزول_آیات: این آیات همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. قبل از آغاز #جنگ_بدر سران قريش اخطار كردند كه همه ی افراد ساكن #مكّه كه آمادگى براى شركت در ميدان #جنگ دارند، بايد براى جنگ با مسلمانان حركت كنند و هر كسی مخالفت كند خانه ی او ويران و اموالش مصادره مى‌ شود، به دنبال اين تهديد، عدّه‌ اى از افرادى كه ظاهراً #اسلام آورده بودند ولى به خاطر علاقه شديد به خانه و زندگى و اموال خود حاضر به مهاجرت با #پیامبر_اسلام صلی الله علیه و آله و سلم نشده بودند، نيز با بت‌ پرستان به سوى ميدان جنگ حركت كردند، و در ميدان در صفوف مشركان ايستادند و از كمى نفرات مسلمانان به شک و ترديد افتادند و سرانجام در اين ميدان كشته شدند، پس از این ماجرا این آیات نازل گرديد. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 #تفسیر_قرآن #جلسه_577 🌹 #آیه_104 #سوره_نساء بخش1 🌸 و َلَا تَهِنُواْ فِى ابْتِغَآءِ الْقَومِ إِنْ تَكُونُواْ تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمُونَ وَتَرْجُونَ مِنَ اللَّهِ مَا لَا يَرْجُونَ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيماً حَكِيما ً 🍀 ترجمه: و در دستيابى و تعقیب دشمن سستى نكنید، اگر شما رنج مى كشید، همانا آنان نیز همان گونه كه شما رنج مى برید رنج مى برند، در حالى كه شما چیزى از خداوند امید دارید كه آنان امید ندارند، و خداوند همواره داناى حكیم است. 🌷 #لا_تهنوا: سستی نکنید 🌷 #ابتغآء: طلب شديد - دستیابی 🌷 #تألمون: رنج مى بريد 🌷 #عليم: دانا 🔴 #شأن_نزول_آیه: این آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. 🌷 از ابن عباس چنين نقل شده كه پس از حوادث دردناک #جنگ_احد پيامبر اسلام صلّى اللّه عليه و آله و سلم بر فراز كوه احد رفت و ابوسفيان نيز بر كوه احد قرار گرفت و با لحنى فاتحانه فرياد زد: اى محمّد! يک روز پيروز شديم و روز ديگر شما. يعنى اين پيروزى ما در برابر شكستى كه در #بدر داشتيم. پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلم به مسلمانان فرمود: فوراً به او پاسخ گوييد. #مسلمانان گفتند: هرگز وضع ما با شما يكسان نيست، شهيدان ما در بهشتند و كشتگان شما در دوزخ. ابوسفيان فرياد زد:لنا العزّى و لا عزّى لكم؛ ما داراى بت بزرگ عزّى هستيم و شما نداريد. #پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلم فرمود: شما هم در برابر شعار آنها بگوييد: اللّه مولانا و لا مولى لكم: سرپرست و تكيّه گاه ما خداست و شما سرپرست و تكيّه گاهى نداريد. 🌷 ابوسفيان كه خود را در مقابل اين شعار زنده اسلامى ناتوان ديد، دست از بت «عزّى» برداشت و به دامن بت «هبل» درآويخت و فرياد زد: اعل هبل: سر بلند باد هبل. #پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلم دستور داد كه اين شعار جاهلى را نيز با شعارى نيرومندتر و محكم ‌تر بكوبند و بگويند: #خداوند برتر و بالاتر است. ابوسفيان كه از اين شعارهاى گوناگون خود بهره‌ اى نگرفت فرياد زد: ميعادگاه ما سرزمين بدر صغرى است. مسلمانان از ميدان #جنگ بازگشتند در حالى كه از حوادث دردناک احد سخت ناراحت بودند؛ در اين هنگام آيه نازل شد و به آنها هشدار داد كه در تعقيب #مشركان كوتاهى نكنند و از اين حوادث دردناک ناراحت نشوند. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

#شان_نزول 🌴 #جنگ و جمع آوری محصول پروردگار⚠️ #توبه /38 📖 🥀گفته اند وقتی که رسول الله صلی الله علیه و آله از طایف برگشت ، امر به جهاد با رومیان کرد و آن زمان ، وقت جمع آوری محصولات بود . 🍃 اصحاب دوست داشتند برای جمع آوری محصول در محل بمانند . برای آنها سخت بود که به جنگ بروند ، وقتی که پیامبر صلی الله علیه و آله اعلام برای جنگ کرد ، عده کمی با آن حضرت شرکت کردند . 🥀 در این جا بود که آیه نازل شد و فرمود : آیا راضی شدید به زندگی دنیا و زندگی دنیا نسبت به آخرت کم است . 📕يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ ۚ أَرَضِيتُم بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَامِنَ الْآخِرَةِ ۚ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَافِي الْآخِرَةِ إِلَّا قَلِيلٌ سوره مبارکه توبه آیه 38. 🥀ای کسانی که ایمان آورده‌اید! چرا هنگامی که به شما گفته می‌شود: «به سوی جهاد در راه خدا حرکت کنید!» بر زمین سنگینی می‌کنید (و سستی به خرج می‌دهید)؟! آیا به زندگی دنیا به جای آخرت راضی شده‌اید؟! با اینکه متاع زندگی دنیا، در برابر آخرت، جز اندکی نیست!(٣٨) کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 #تفسیر_قران #جلسه_662 🌹 #آیات_۲۴_۲۶ #سوره_مائده 🌸 قَالُواْ يَا مُوسَى‏ إِنَّا لَن نَّدْخُلَهَآ أَبَداً مَّا دَامُواْ فِيهَا فَاذْهَبْ أَنتَ وَ رَبُّكَ فَقَاتِلَا إِنَّا هاَهُنَا قَاعدُون (۲۴) قَالَ رَبِّ إِنِّي لَآ أَمْلِكُ إِلَّا نَفْسِي وَأَخِي ۖ فَافْرُقْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ (۲۵) قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ ۛ أَرْبَعِينَ سَنَةً‌ يَتِيهُونَ فِي الْأَرْضِ ۚ فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ (۲۶) ‏ 🍀ترجمه: (بنى‏ اسرائیل) گفتند: اى موسى! تا وقتى كه آنها (قوم ستمگر) در آن شهر هستند، ما هرگز وارد آن نخواهیم شد. پس تو و پروردگارت بروید (و با آنان) بجنگید، ما همانا همین جا نشسته ‏ایم. (۲۴) (موسی‌) گفت: ای پروردگارم من جز بر خود و برادرم تسلّطی ندارم، پس میان ما و این قوم فاسق فاصله انداز. (۲۵) (خدا) فرمود: این سرزمین مقدّس تا چهل سال بر آنان حرام شد، همواره در طول این مدّت در سرزمین سرگردان خواهند بود، پس بر این قوم فاسق غمگین نباش. (۲۶) 🌷 #قاتلا: بجنگید 🌷 #قاعدون: نشستگان 🌷 #نفسی: خودم 🌷 #أخی: برادرم 🌷 #افرق: فاصله انداز 🌷 #أربعین_سنة: چهل سال 🌷 #یتیهون: سرگردان می شوند 🌷 #فلا_تأس: پس غمگین نباش 🌸 این آیات همانند سایر آیات سوره مائده در مدینه نازل شده است و در ادامه موضوع آیات قبلی است. بنى اسرائيل هيچ يک از پيشنهادهایی که در آیه قبل بیان شد را نپذيرفتند و به خاطر ضعف كه در روح و جان آنها لانه كرده بود، صريحاً به #موسى خطاب كرده، که قرآن می فرماید: «قالُوا يا مُوسى إِنّا لَنْ نَدْخُلَها أَبَداً ما دامُوا فِيها فَاذْهَبْ أَنْتَ وَ رَبُّكَ فَقاتِلا إِنّا هاهُنا قاعِدُونَ: گفتند: ای موسی! تا وقتی که آنها (قوم ستمگر) در آن سرزمین هستند، ما هرگز وارد آن نخواهیم شد. پس تو و پروردگارت بروید و با آنان بجنگید، ما همانا همین جا نشسته ایم.» اين آيه نشان مى‌دهد كه بنى اسرائيل جسارت را در مقابل #پيامبر خود به حدّاكثر رسانيده بودند. 🌸 در آيه ۲۵ سوره مائده مى ‌خوانيم كه موسى به كلّى از جمعيّت مأيوس گشت و دست به دعا برداشت و جدايى خود را از آنها با اين عبارت تقاضا كرد: «قالَ رَبِّ إِنِّي لا أَمْلِكُ إِلاّ نَفْسِي وَ أَخِي فَافْرُقْ بَيْنَنا وَ بَيْنَ الْقَوْمِ الْفاسِقِينَ: ای پروردگارم من جز بر خود و برادرم تسلطی ندارم، پس میان ما و این قوم فاسق فاصله انداز.» البتّه كارى كه بنى اسرائيل كردند يعنى ردّ صريح فرمان پيامبرشان در سر حدّ كفر بود و اگر مى‌بينيم قرآن لقب «#فاسق» به آنها داده است به خاطر آن است كه فاسق معنى وسيعى دارد و هر نوع خروج از رسم عبوديّت و بندگى خدا را شامل مى ‌شود. 🌸 سرانجام دعاى #موسى به اجابت رسيد و بنى اسرائيل نتيجه شوم اعمال خود را گرفتند؛ زيرا از طرف #خداوند به موسى چنين وحى فرستاده شد كه: «قالَ فَإِنَّها مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً: فرمود: این سرزمین مقدس تا چهل سال بر آنان حرام شد.» به علاوه در اين چهل سال «يَتِيهُونَ فِي الْأَرْضِ: در سرزمین سرگردان خواهند شد.» سپس به موسى مى‌ فرماید: «فَلا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفاسِقِينَ: پس بر این قوم فاسق غمگین نباش» 🔹 پيام های آیات۲۴تا۲۶سوره مائده ✅ #بنى_اسرائیل، نمونه ‏ى بى ‏ادبى، بهانه ‏جویى، ضعف و رفاه ‏طلبى بودند. ✅ #مردم باید خود به اصلاح جامعه بپردازند، نه آنكه تنها از خداوند و رهبران دینى توقّع اصلاح داشته باشند. ✅ آرزوى #پیروزى بدون كوشش، خردمندانه نیست. ✅ غالب #دعاهاى_قرآنى با استمداد از اسم ربّ است. «قال ربّ...» ✅ شكایت #پیامبران به خداوند و نفرین، وقتى است كه از ایمان واطاعت مردم مأیوس شوند. ✅ سرپیچى از #جهاد، فسق است. ✅ یكى از بلاهاى اجتماعى دور شدن مردم از اولیاى خدا ومحروم شدن از فیض وجودشان است. ✅ یكى از سختى‏ هاى #مؤمنان، زندگى با فاسقان و در میان آنان بودن است. ✅ کیفر فرار از #جنگ محرومیت است. ✅ #سرگردانی، نوعی عذاب برای فاسقان است. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📋#دائره_المعارف_قرآن_کریم📋 ❇️ #اذن_الهى> 👈موارد کاربرد اذن الهى 🟣مفهوم اذن #نزد انسان‌ها فقط براى موجودات #عاقل به‌کار مى‌رود ; ولى #قرآن، آن را براى موجودات غیر عاقل نیز به‌کار برده است و بعید نیست که #علّت آن، وجود نوعى ادراک در همه موجودات باشد ( فصّلت ۲۱ ) ، 🟡گرچه #وقوع همه حوادث و تشریع همه احکام ، به اذن الهی #منوط است . 👈در #قرآن فقط به مواردی که اهمیت بیشتری دارند #تصریح شده است : ⬅️1. #وحى 🟣هر #فرشته‌اى که از‌طرف خدا براى یکى از #پیامبران وحى مى‌آورد، به #اذن خداوند است: «... اَو یُرسِلَ رَسولاً فَیوحِىَ بِاِذنِهِ ما یَشاءُ‌ ...» ( شورى ۵۱ ); 🟡 چنان‌که قرآن را نیز #جبرئیل علیه السلام با اجازه خداوند بر #پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله نازل کرده است : * قل من کان عدوّا لجبریل فانّه نزّله علی قلبک باذن الله ...... * ( بقره ۹۷ ) 🟣در #شان نزول آیه گفته اند : گروهی از #یهودیان نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله آمده ، پس از طرح #پرسشهایی و پاسخ آن حضرت ، گفتند : کدام #فرشته برای تو وحی می آورد ؟ #پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود : #جبرئیل 🟡گفتند : او #دشمن ما است و‌ پیوسته ، فرمان #جنگ و سختی می آورد . اگر #میکائیل بدایت وحی می آورد ، به تو #ایمان می آوردیم . 🟣خداوند این آیه را در جواب یهود نازل کرد و آوردن وحی بوسیله جبریل را به اذن خدا دانست . 🟡 روشن است که هر #فرشته ای از طرف خداوند ، #وظیفه و ماموریتی خاص دارد و نازل کردن #وحی به جبریل و آوردن #ارزاق به میکائیل واگذار شده است . 🟣اذن درآیه ۹۷ بقره به معنای #تیسیر و #تسهیل ( آسان کردن ) ،‌‌امر ، جنگ‌ ، #اعلام‌ و اختیار نیز دانسته شده است . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📋#دائره_المعارف_قرآن_کریم📋 ❇️ #اذن_الهى> 👈موارد کاربرد اذن الهى > ⬅️ 8 . #پیروزى_در_جنگ 🟣غلبه بر #دشمن در هر جنگى فقط با اذن خداوند میسّر است ; به همین سبب، چه بسا که گروهى #اندک به اذن خدا بر گروهى بسیار غلبه مى‌کنند: *... کَم مِن فِئَة قَلیلَة غَلبَت فِئَةً کَثیرَةً بِاِذنِ الله ...... * ( بقره ۲۴۹) ؛ 🟡 چنان که خداوند به #مومنان صدر اسلام اعلام کرد : حتی با وجود ضعف ، اگر ۱۰۰ نفر باشند ، در برابر ۲۰۰ نفر از سپاه دشمن ، و اگر هزار نفر باشند ، در مقابل دو هزار نفر از آنان به اذن خداوند به پیروزی می رسند : * الان خفّف الله عنکم و علم انّ فیکم ضعفا فان یکن منکم مائه صابره یغلبوا مائتین و ان یکن منکم الف یغلبوا الفین باذن الله ..... * ( انفال ۶۶ ) 🟣قرآن ، #کشتن کافران به وسیله مومنان را به #اذن خداوند دانسته است است : * ...... اذ تحسّونهم باذنه ..... * ( آل عمران ۱۵۲ ) 🟡همان‌گونه که در #جنگ بین طالوت و جالوت ، سپاه طالوت ، به اذن خداوند ، سپاه #جالوت را شکست داد ، و داوود علیه السلام جالوت را کشت : * فهزموهم باذن الله و قتل داوود جالوت ..... * ( بقره ۲۵۱ ) 🟣در آیه ۲۴۹ بقره و ۶۶ انفال ، #اذن به معنای علم ، امر ، اراده و مشیت ، و یاری و #توفیق نیز دانسته شده است . ادامه دارد ........ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚 📋#آیات_نام_دار> ◀️ #آیه_اِذن_جهاد 🌅آیه ۳۹ حج را « آیه #اِذن_جهاد » نام نهاده‌اند . 🌠 برخى آن را آیه #اذن فى القتال و برخى آیه #جهاد نامیده‌اند؛ زیرا مسلمانان پس از تحمّل آزار و شکنجه‌ها و #تحمیل جنگ بر آنان، براى نخستین‌بار با نزول این آیه در مدینه اجازه یافتند با #مشرکان بجنگند : * اذن للّذین یقتلون بانّهم ظلموا و انّ الله علی نصرهم لقدیر * 🌅در شان #نزول این آیه آورده‌اند که مسلمانان همواره در مکه مورد آزار #مشرکان قرار می گرفتند و بارها مجروح و کتک خورده ، نزد #پیامبر صلی الله علیه و آله شکایت می بردند و حضرت ، آنها را به #صبر دعوت کرده می فرمود : هنوز به جنگ #مامور نشده ام تا این که به مدینه #هجرت کرد و برای نخستین بار ، این آیه فرود آمد و اجازه #جنگ صادر شد . ◀️ #آیه_اُذن_واعیه 🌠« اُذن واعیه » به معناى #گوش_شنوا و فراگیرنده، عنوانى است که براى آیه ۱۲ #حاقه قرار داده شده است : « لِنَجعَلهَا لَکُم تَذکِرةً و تَعَِیها أذنٌ وعِیَة .» 🌅آیات پیشین به #نابودی قوم نوح و #رهایی گروندگان به نوح اشاره دارد و در این آیه می گوید : این #نابودی و نجات را وسیله عبرت و #تذکری برای شما قرار دادیم تا گوش‌های شنوا آن را دریابد و #بفهمد . 🌠 #مفسران شیعه و سنی ، در ذیل این آیه گفته‌اند : حضرت #رسول صلی الله علیه وآله پس از نزول این آیه ، خطاب به امام #علی علیه السلام فرمود : ای علی از خدا خواسته ام که گوش تو را * #واعیه * (شنوا ) گرداند و علی علیه السلام گفت : پس از آن ، هرگز چیزی را #فراموش نکردم . 🌅برپایه روایتی دیگر ، #پیغمبر صلی الله علیه و آله به #علی علیه السلام فرمود : خداوند به من فرمان داد که تو را به خود #نزدیک کنم بدور نسازم و آموزشت دهم تا آن را حفظ کنی و بر خدا است که آنچه را #میشنوی ، حفظ نمایی ؛ آنگاه این آیه #نازل شد . ادامه دارد .....‌ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚 📋#آیات_نام_دار> ◀️ #آیه_توکل 🌅آیه ۱۷۳ آل عمران را « آیه #توکّل » گویند . 🌠 در #شأن نزول این آیه آمده است که چون پیامبر صلى‌الله‌علیه‌و‌آله آهنگ #جنگ بدر کرد، #منافقان بدو گفتند: اگر به جنگ ابوسفیان و کافران بروید، کسى از شما باز نگردد ، #پند ما را بشنوید و از ایشان بترسید و برحذر باشید . 🌅مسلمانان نه تنها #نترسیدند ، بلکه بر #ایمانشان افزوده شد و گفتند : خدا ما را #بس است و او نیکو وکیلی است : * الّذین قال لهم النّاس انّ النّاس قد جمعوا لکم فاخشوهم فزادهم ایمانًا و قالوا حسبنا الله و نعم الوکیل * ◀️ #آیه_تیمم 🌠آیه ۶ مائده را « آیه #تیمّم » یا آیه رخصت نام گذاشته‌اند؛ زیرا تیمّم را در صورت #بیمارى و نیز در صورت نیافتن آب تشریع کرده و به #چگونگى آن پرداخته است: * و ان کنتم مرضی او علی سفر او جاء احد منکم من الغائط او لمستم النّساء فلم تجدوا ماء فتیمّموا صعیدا طیّبا فامسحوا بوجوهکم و ایدیکم منه * ادامه دارد....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚 📋#آیات_نام_دار> ◀️ #آیه_خوف 🌅به آیه ۱۰۲ نساء « آیه‌ #خوف » گفته‌اند ؛ زیرا در این آیه، چگونگى #نماز خوف که هنگام #جنگ باید اقامه شود، بیان شده است: * و إِذا کُنتَ فِیهم فَأَقمتَ لَهُم الصَّلوةَ فَلتقُم طائفه مِنهُم ..... * 🌠در #شان نزول این آیه گفته اند : هنگامی که #پیامبر صلی الله علیه و آله با عده ای از مسلمانان به عزم مکه وارد #حدیبیه شد ، خالد بن ولید به سرپرستی گروهی از قریش ،‌ برای جلوگیری از #پیشروی مسلمانان مکه ، در کوههای نزدیک مکه استقرار یافت . 🌅هنگام #ظهر ، پیامبر صلی الله علیه و آله نماز ظهر را با مسلمانان به جماعت به جای آورد و #خالد تصمیم گرفت هنگام نماز عصر ، ناگهان به مسلمانان حمله برد که در این هنگام ، #آیه نازل شد و دستور داد : در این گونه مواقع که #خوف هجوم دشمن وجود دارد ، مسلمانان باید به دو دسته تقسیم شود : 🌠 #نخست عده ای با حمل اسلحه با پیامبر صلی الله علیه و آله به نماز بایستند ؛ سپس هنگامی که این گروه #سجده کردند ، با سرعت رکعت دوم را خود به اتمام رسانده ، به میدان #نبرد بروند و گروه دوم که نماز نخوانده اند ، به جای گروه اول بیایند و #نماز را با پیامبر به جای آورند . ادامه دارد........ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

📃#دائره_المعارف_قرآن_کریم📃 🤕 #احتضار 🧚‍♂قرآن در #آیات متعددی ، از ظهور علایم قطعی مرگ و تدریجی بودن این پدیده سخن گفته ؛ #تدریجی که به قطع تعلق روح از بدن در لحظه نهایی منتهی می‌گردد ( قیامت ۳۰-۲۶) 🧍 و نیز با ذکر #ابعاد و حالات مربوط به احتضار ، توجه انسان‌ها را به آن لحظه حساس #جلب و آنان را به پرهیز از باورهای باطل و گناهان ، دعوت کرده است : * و من اظلم ممّن افتری ..... ولو تری اذ الظالمون فی غمرات الموت ..... * (انعام ۹۳ ؛ محمد ۲۸ - ۲۶ ؛ واقعه ۸۱- ۸۷ ) 🧚‍♂در تقسیم بندی کلی می‌توان گفت : #احتضار در قرآن به سه صورت آمده است : ۱. احتضار #مومنان (نحل ۳۲ ) ۲. انتظار #کافران ( نحل ۲۸ ) ۳. احتضار بدون #تصریح به ایمان یا کفر محتضر ، ( قیامت ۲۶ - ۳۰ ) 🧍بیشتر آیاتی که در آنها از #احتضار سخن رفته ، از نوع سوم بوده و وقایع مربوط به #احتضار را به طور کلی بیان کرده است . 🧚‍♂گاهی در #تمثیل‌های قرآنی نیز از تغییر #حالت ناشی از احتضار استفاده شده . 🧍در آیات مربوط به #جنگ احزاب ، حالت گروهی از کارشکنان ،‌ هنگام پدید آمدن #احساس ترس از شکست ، به کسی تشبیه شده که اسباب مرگ ، وی را احاطه کرده و دچار #پریشانی و زوال عقل گردیده است ، چشمانش بی‌حرکت مانده ، پلک نمی‌زند و دیدگانش از شدت ترس آکنده از #حیرت است : * فاذا جاء الخوف رایتهم ینظرون الیک تدور اعینهم کالّذی یغشی علیه من الموت ..... * ( احزاب ۱۹ ) 🧚‍♂در بیان #کراهت شدید گروهی از مومنان غافل از شرکت در جنگ‌بدر آمده است: * یجادلونک فی الحق بعد ما تبیّن کانّما یاقوت الی الموت و هم ینظرون= با تو در باره #حق بعد از آن که روشن شد ، مجادله می کنند ، گویی آنان را به سوی #مرگ می رانند و ایشان به آن می نگرند * ( انفال ۶ ) . ادامه دارد....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

📚دائره المعارف قرآن کریم📚 🧿 #آیات_الاحکام> #ویژگىهاى_احکام_قرآن 🩸چهارمین #ویژگی آن است که آیات احکام در لابلای دیگر معارف قرآن ، مانند مباحث اعتقادی ، #اخلاقی و تاریخی قرار گرفته و میان آنها ارتباطی قوی ایجاد شده است . 💎از دیگر ویژگی‌های قابل توجه آن است که بیان #احکام در قرآن به شکلی جذاب همراه با ترغیب یا تهدید و انذار است و زبان تشریع ، متناسب با اهمیت #حکم ، فراز و فرود می‌یابد ؛ به طور مثال در باب #وصیّت با بیان نرم و ملایم می گوید : سزاوار است #پرهیزگاران آن را ترک نکنند : * کتب علیکم اذا حضر احدکم الموت ان ترک خیرًا الوصیّه للوالدین و الاقربین بالمعروف حقًا علی المتقین * ( بقره ۱۸۰ ) 🩸یا درباره #وجوب روزه با لحن تشویقی ، نتیجه روز ( #تقوا ) را باز می‌گوید : * یا ایّها الّذین آمنوا کتب علیکم الصّیام ..... لعلکم تتقون * ( بقره ۱۸۳ ) 💎گاه لحن #کلام ، تهدید آمیز و مسئله #ترک وظیفه با ذکر پیامدهای آن بیان می‌شود . ( بقره ۱۹۶ ) 🩸گاه لحن #انذار از این هم شدیدتر می‌شود و مسئله اعلام #جنگ با خدا و پیامبر مطرح می‌شود : * یا ایّها الّذین آمنوا اتّقو الله و ذروا مابقی من الرّبوا ان کنتم مومنین * فان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله و رسوله ..... * ( بقره ۲۷۸ و ۲۷۹ ) 💎از جمله #فواید این شیوه بیان ، افزون بر بیان فلسفه و نتیجه عمل ، آن است که #مخاطب را به انجام عمل یا ترک فعل حرام سوق می‌دهد ؛ همچنین جایی که دَوَران امر میان اهمّ و مهمّ و #تزاحم میان دو تکلیف باشد ، موارد مهم‌تر را نمایان می‌سازد . 🩸 هر یک از این #ویژگی ها می‌تواند در بحث فقه پژوهی قرآنی مبنای تقسیم و #طبقه‌بندی برای آیات احکام قرار گیرد و از هر طبقه به صورت مستقل بحث شود . ........ پایان کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

📙دائره المعارف قرآن کریم📙 👮‍♂آمادگى نظامى> ابعاد آمادگى نظامى> 👈4. #تامین_و_گردآورى_اطلاعات 🎊 از آیاتى که #ضرورت ایجاد تشکیلات اطّلاعاتى از آن برداشت مى‌شود، آیه ۹۴ #نساء است: « یـأیّها الَّذین ءامَنوا إذا ضَرَبتُم فى سَبِیل اللَّهِ فَتَبَیَّنُوا ...». 🎊 اگرچه #شأن نزول آیه ، دقت در تشخیص مومن از کافر در سفر #جهاد است ، 🎊 برخی با توجه به اطلاق امر * #فتبینوا * آن را متعلق به همه امور وابسته به #جنگ می‌دانند . 🎊 آیه دیگر ، ۷۱ نساء است که #مومنان را به برگرفتن * حذر * مامور ساخته و از لوازم مصونیت از آسیب #دشمن ، شناخت موقعیت جغرافیایی استقرار دشمن و نیروی جنگی او و همچنین آگاهی از #نقاط اختلاف و اتفاق دشمنان متعدد است . 🎊 از #سیره رسول صلی الله علیه و آله استفاده می‌شود که به یکی از شیوه‌های #ذیل به گردآوری اطلاعات و خنثی سازی فعالیت‌های جاسوسی دشمن #اقدام می‌کرد : 👈 الف . اعزام #جاسوس به درون اردوگاه‌های دشمن برای آگاهی از موقعیت جغرافیایی ، #شمار نیروهای دشمن و توان رزمی آنها ، چنان که در نبرد #خندق برای آگاهی از واپسین تحولات اردوی نظامی دشمن ،‌ * #حذیفه بن یمان * را به سوی آنان گسیل داشت و او نیز با زیرکی ویژه‌ای ، در جمع بزرگان #قریش و در نشست سری خیمه فرماندهی آنان حضور یافته ، اطلاعات ارزشمندی را به #حضرت رساند . 👈 ب . #خبریابی از نیروهای محلی در نقاط گوناگون ، چنانکه خبر توطئه منافقان در خانه سویلم یهودی را #جاسوسان به حضرت اطلاع دادند و پیامبر دستور آتش زدن خانه او را صادر کرد . 👈پ . تشکیل #گروه‌های توانمند ضد اطلاعات ، به طور مثال پیش از فتح مکه ، یکی از جاسوسان قریش ، #نامه‌ای را حاوی اطلاعاتی از نیروهای اسلام برای دشمن می برد که به دستور #پیامبر صلی الله علیه و آله و به دست علی علیه السلام ، دستگیر و عوامل توطئه #شناسایی شدند . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

📓دائره المعارف قرآن کریم📓 َ 😩آوارگى > #حقوق_آوارگان ....ادامه 🔰در آیه‌ای دیگر که #مسلمانان را به دلیل سستی در جهاد نکوهش می‌کند دشمنان را افرادی #پیمان شکن و آغازگر جنگ شناسانده که قصد داشتند پیامبر صلی الله علیه و آله را از شهر #بیرون برانند : * الا تقاتلون قومًا نکثوا اَیمانهم و همّوا باخراج الرّسول و هم بدءوکم اوّل مرّه اتخشونهم فاللّه احقّ ان تخشوه ان کنتم مومنین * ( توبه ۱۳ ) 📖زمخشری این آیه را به #تصمیم مشرکان در دا الندوه مربوط می داند که پیمان شکنی ، #جنگ افروزی و آواره سازی پیامبر را سه دلیل اساسی برای ضرورت #مقابله با آنان معرفی کرده است . 🔰قرآن ، #مهاجران نیازمندی را که برای خشنودی خدا از سرزمین خود آواره و از دارایی‌هایشان محروم شده‌اند ، #صادقان واقعی شمرده ، آنان را سزاوار بهره‌مندی از #فییء می‌داند تا اموال ، فقط میان ثروتمندان دست به دست نگردد : * ما افا الله علی رسوله من اهل القری فللّه و للرّسول و لذی القربی و الیتامی و المساکین و ابن السبیل کی لایکون دوله بین الاغنیاء منکم .... * للفقراء المهاجرین الّذین اخرجوا من دیارهم و اموالهم ..... * ( حشر ۷و۸ ) 📖گفتنی است که برخی مفسران ، مقصود از #ذی القربی در آیه پیشین را همان #فقیران مهاجر در این آیه ، دانسته‌اند . 🔰آیه بعد ، به #ستایش کسانی پرداخته که مهاجران آواره را پناه داده ، به آنان #عشق می‌ورزند . ........... پایان کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✅دائره المعارف قرآن کریم✅ 🎅#ابوبکر> ◀️ ابوبکر پس از هجرت 🅰 ماجراى #هجرت ابوبکر و همراهى او با پیامبر و مصاحبت سه روزه با حضرت در #غار ثور ، مباحثى را در تاریخ و در کلام برانگیخته و بیش‌ترین #مباحثِ مربوط به زندگى او را شکل داده است. 🌀 آغاز #هجرت، به صورت پنهانی و با تعقیب و گریز همراه بود ‌؛ از این رو به ناچار سه روز در غار #ثور توقف کردند . 🅰 آنچه در این #نهانگاه بر آنان گذشت ، مایه چند و چون بسیاری شده به ویژه آن گاه که سپاه #دشمن در جستجوی پیامبر ، تا نزدیک غار آمدند ؛ به گونه‌ای که به گفته #ابوبکر ، اگر یکی از آنان جلو پایش را می‌نگریست ، ما را زیر #پایش می‌دید . 🌀 این امر ، موجب #وحشت ابوبکر شد و پیامبر صلی الله علیه و آله به او #دلداری داد . 🅰 این #مصاحبت چند روزه در کتاب‌های شیعه و سنی به گونه‌های مختلفی #تحلیل شده است . 🌀 ابوبکر با ورود به #مدینه ، بنا به نقلی از محمد بن عمر ، بر حبیب بن یساف فرود آمد و بنا به #روایتی دیگر از او ، به خانه خارجه بن زید بن ابی زهیر وارد شد و با دختر او #ازدواج کرد و تا زمان رحلت پیامبر صلی الله علیه و آله در همان #دیار ، یعنی شنح ( محلی در یک میلی مدینه ) نزد بنی الحارث بن خزرج زیست . 🅰 او ، همچنین #خانه‌ای در کوچه بقیع ، روبروی خانه عثمان و خانه دیگری نزدیک #مسجد برگزید . 🌀همسرش ، #اسماء بنت عمیس در این خانه زندگی می‌کرد . 🅰در ماجرای مواخات ، #رسول خدا ، میان او و عمر عقد برادری بست و بر اساس نقلی ، درباره آنان گفت : این دو #سروران کهنسالان بهشت ( جز پیامبران و رسولان ) هستند . 🌀این سخن در ماخذ #شیعی از حیث سند و دلالت نقد شده و آن را کوششی از طرف بنی امیه در #تقابل با سخن رسول خدا درباره حسن و حسین علیهما السلام که آن دو را سرور #جوانان اهل بهشت خوانده دانسته‌اند . 🅰 حضور ابوبکر ، پس از این ، در #جنگ‌ها گزارش شده اما در هیچ یک از آنها ، شگفتی آفرینی و #شجاعت خاصی از او دید ه نمی‌شود . 🌀 در غزوه #بدر ، جز مشاوره پیامبر صلی الله علیه و آله با مسلمانان و از جمله او ،‌و نیز ساختن #سجده گاهی برای حضرت نقل دیگری وجود ندارد . 🅰 پس از #جنگ ، او در مشاوره پیامبر صلی الله علیه و آله با تنی چند درباره اسیران ، با طرح #خویشاوندی آنان با مسلمانان ، اخذ فدیه و آزادی را پیشنهاد کرد . ادامه دارد ....... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

✅دائره المعارف قرآن کریم✅ 🎅#ابوبکر> ◀️ ابوبکر پس از هجرت ...... ادامه 🅰 به نقل واقدی ، اسیران #مشرک او را به وساطت گرفتند و وی به بخشودن آنان اصرار کرد ؛ هرچند #عمر بر خلاف او به کشتن آنان نظر داشت . 🌀 در این جنگ ،‌ #داستان‌هایی افسانه گونه نیز درباره #ابوبکر نقل شده است . 🅰 اینکه چنین کارکردی در #جنگ ، وی را در ردیف #مجاهدان قرار می‌دهد یا خیر ، محل بحث است . 🌀 بنابراین ، #نقش وی در بدر ، چندان چشمگیر و #قوی نبود است . 🅰واقدی ، او را در جنگ #احد ، یکی از ۱۴ پایمرد به شمار می‌آورد ؛ ولی وقتی هشت نفر ( سه تن از مهاجران و پنج تن از انصار ) را نام می‌برد که تا پای جان #بیعت و ایستادگی کردند ، نام او در بین نیست . 🌀در بعضی #منابع ، نام او حتی در میان گروه #نخست نیز دیده نمی‌شود . 🅰 از #شجاعت او در این جنگ فقط همین را گفته‌اند که وقتی فرزندش عبدالرحمن ( از افراد سپاه مشرکان ) بر #اسبی ظاهر شد ، در حالی که تمام صورتش را پوشانده بود و مبارز می‌طلبید ،‌ #ابوبکر شمشیرش را برکشید ؛ اما پیامبر صلی الله علیه و آله به او فرمود : #شمشیرت را در نیام کن . 🌀 در جنگ مریسیع ( بنی المصطلق ) ، در سال ۵ هجری ، او یکی از #سواره‌ها بود که گفته‌اند : پرچم مهاجران را در دست داشت ؛ ولی بعضی عقار بن یاسر را #پرچمدار مهاجران در آن جنگ دانسته‌اند . 🅰 در کندن #خندق ، حضور ابوبکر نیز گزارش شده است . ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

✅دائره المعارف قرآن کریم✅ 🎅#ابوبکر> ◀️ خلافت ابوبکر .....ادامه 🅰 در پاره ای از اخبار ،از طرح #کشتن علی علیه السلام نیز سخن به میان آمده که البته #عملی نشد . 🌀این رفتار خشونت آمیز با اهل #بیت پیامبر صلی الله علیه و آله دیگران را بر جای نشاند . 🅰 اینکه آیا #علی علیه السلام نیز بعدها بیعت کرد ، به درستی روشن نیست . 🌀 برخی ، #بیعت آن حضرت را پس از ۶ ماه و برخی دیگر بعد از ۴۰ روز ذکر کرده‌اند . 🅰 گفته شده : عذر حضرت در خودداری از #بیعت ، آن بود که سوگند یاد کرده بود تا زمانی که قرآن را جمع نکرده ، جز برای #نماز از خانه خارج نشود ؛ اما این واقعیت ندارد . 🌀 بر اساس دیگر خبرها ، حضرت #علی علیه السلام به کراهت و اجبار ،‌ دست بیعت داد ؛ گرچه خبری مبنی بر #عدم بیعت حضرت تا آخر نیز آمده است ؛ چرا که فقط خود را #شایسته خلافت می‌دانست و برای دیگری مشروعیّتی قائل نبود .. 🅰 ابوبکر ، در ابتدای #خلافت ،‌ با سه گروه از معترضان روبرو شد . 🌀 #متنبیان از یک سو ، اهل #ردّه از سوی دیگر ؛ و #مخالفان خلافت ، از سومین سو ،‌برای او مشکل آفریدند . 🅰 دسته اخیر ،‌چندان به #مقاومت خود ادامه ندادند یا دست کم از ابراز آن دست برداشتند ؛ اما دو گروه دیگر ،‌به ویژه اهل #ردّه که برای عمل خویش توجیهی دینی نیز شاید داشتند ، سخت سرکوب شدند . 🌀نامه تند و آتشین #ابوبکر به آنان مبنی بر آنکه هر کس دعوت الهی را بپذیرد و تاکید کند و از عمل خود بازگشته ، به عمل #نیکو روی آورد ، از او پذیرفته و کمک خواهد شد و هر کس نپذیرد ، فرستاده دستور دارد با او بجنگد و بر هر کس دست یافت ، به #بدترین شکل بکشد و او را بسوزاند و زنان و کودکانش را به #اسیری بگیرد ،در تاریخ ثبت است . 🅰 شاید #خشم بر اهل ردّه تا بدان جا بود که ابوبکر به خالد و دیگر امیرانش فرمان داد آنان را #غارت کرده بکشند و آتش بزنند . 🌀 این امر #خلیفه اجرا شد و خالد ، مردان بنی سلیم را درون اصطبل‌هایی #آتش زد . 🅰 این عمل مورد اعتراض برخی ، حتی #عمر واقع شد و به ابوبکر گفت : چرا مردی را وامی نهی تا انسان‌ها را به #عذاب الهی ( عذاب مخصوص خداوند ) عذاب کند اما ابوبکر با این توجیه که شمشیر برکشیده از سوی خدا بر ضد #دشمن خویش را غلاف نمی‌کنم تا خود غلاف کند همچنان دست او را باز گذاشت و حتی به او فرمان داد تا به #جنگ متنبیان نیز برود . ادامه دارد ..... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

♻️#دائره_المعارف_قرآن_کریم♻️ 📛 #ابوجهل #ابوجهل_درشان_نزول ...ادامه ⏪ ۳۲ ‌. ابوجهل ، مشرکان را بر ضد #پیامبر صلی الله علیه و آله تحریک کرده ، می‌گفت : محمد ، در #یثرب فرود آمده ؛ پیش قراولان خویش را فرستاده و می‌خواهد اموالتان را بگیرد ؛ بپرهیزید از اینکه #دنباله‌رو او باشید یا به او نزدیک شوید . 🛡به خدا سوگند ! با او #ساحرانی است که هرگز ندیده‌ام و هیچ یک از اصحاب وی را مشاهده نکرده‌ام ، جز اینکه با #شیاطین همراه بود ! 🧬 او با این سخنان ، آتش #جنگ بدر را شعله ور ساخت و بخشی از #مخارج آن را بر عهده گرفت . 🛡 خداوند در این #زمینه می‌فرماید : * انّ الّذین کفروا ینفقون اموالهم لیصدّوا عن سبیل الله فسینفقونها ثمّ تکون علیهم حسره ثمّ یغلبون والّذین کفروا الی جهنم یحشرون = کافران ، #اموالشان را برای بازداشتن از راه خدا خرج می‌کنند . 🧬 به زودی ، خرجش خواهند کرد آنگاه مایه #حسرت آنان می‌شود و سرانجام ، مغلوب می‌گردند و کافران را در #جهنم گرد می‌آورند * ( انفال ۳۶ ) 🛡واحدی ، از کلبی نقل می‌کند که #آیه درباره دوازده تن از اطعام کنند گان روز بدر نازل شد که یکی از آنان #ابوجهل بود ؛ همو که ده شتر خویش را در آن واقعه نحر کرد . 🧬 ابوجهل ، در همین جنگ #کشته و آیه ۵۰ انفال درباره او و دیگر کشتگان #بدر نازل شد : * ولو تری اذ یتوفی الّذین کفروا الملائکه یضربون وجوههم و ادبارهم و ذوقوا عذاب الحریق = اگر بدانی آنگاه که #فرشتگان جان کافران را می‌گیرند و بر چهره‌ها و پشت‌هایشان می‌کوبند و می گویند #عذاب آتش را بچشید .‌ ..... پایان #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🟢#دائره_المعارف_قرآن_کریم🟢 🧔‍♂#ابوذر_غفارى ‌.... ادامه 🔵 او سپس به #دیار خویش رفت و پس از جنگ احد ( یا خندق ) به مدینه آمد و تا پایان #حیات پیامبر صلی الله علیه و آله با حضرت بود . 🟤در فتح #مکه ، گویا پرچم بنی غفار را به دست داشت و در حنین ، پرچمدار آنان بود ؛ گرچه بعضی او را در این #جنگ ،‌ جانشین پیامبر در مدینه دانسته‌اند . 🔵 وی در * عمره القضاء * و غزوه * ذات الرقاع * نیز #امامت جماعت مدینه به جای پیامبر و جانشینی حضرت را بر عهده داشت . 🟤در جنگ #تبوک ، به سبب ضعف مرکب ، با تاخیر و پیاده به حضور حضرت رسید . 🔵 پیامبر صلی الله علیه و آله در همین واقعه که #ابوذر به تنهایی از دوردست می‌آمد ، فرمود : او تنها زندگی می‌کند ، #تنها می‌میرد و تنها وارد بهشت خواهد شد . 🟤 از امام #علی علیه السلام نقل است که پیامبر درباره ابوذر فرمود : آسمان بر کسی #راستگوتر از ابوذر سایه نیفکنده ، و زمین ، مثل او را حمل نکرده است . 🔵 #صداقت ابوذر در بین عرب ضرب المثل شد . 🟤 پیامبر بدو #علاقه داشت و وی را یکی از چهارده رفیق خود میشمرد و حتی او را بر مرکب خود ، پشت سرش سوار می‌کرد ؛ اما با این حال ، گویا از طرف #حضرتش ، مسئولیتی سیاسی بدو واگذار نشد . 🔵 خود او نیز از آنان که در برخی از ادوار بعدی مقام #سیاسی را می‌پذیرفتند ، دوری می‌گزید ؛ از این رو به ابوموسی اشعری که وی را برادر خطاب کرده بود ، گفت : من پیش از آنکه به #خدمت [ درخلافت عثمان ] درآیی ، برادرت بوده‌ام . 🟤در اینکه #ابوذر در ماجرای پیمان مواخات ، با چه کسی برادر شده ، اختلاف است . ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

❌#دائره_المعارف_قرآن_کریم❌ 🥷 #ابوسفیان .....ادامه ☠ در سال دوم هجرت ، در بازگشت از #شام که ریاست کاروان تجاری قریش را بد عهده داشت ، در نزدیکی #مدینه از پیام رویارویی با مسلمانان ، از بیراهه و جاده ساحلی ،‌کاروان را به #سلامت به مقصد رساند . 👽 او از این #مخمصه جان سالم به در برد ؛ اما به واقع ، علت پیدایش جنگ بدر ، تقاضایش از اهل #مکه برای حمایت از کاروان بود . ☠ در این #جنگ یک‌فرزند ابوسفیان ( حنظله ) کشته و فرزند دیگرش ( عمرو ) اسیر شد و وقتی #مسلمانان برای آزادی او از ابوسفیان فدیه خواستند ، گفت : مال و خون با هم جمع نمیشود . 👽 ابوسفیان پس از #شکست مشرکان در بدر ، به روشهای گوناگون به تحریک #قریش پرداخت . ☠ او که از آن پس ، تمام #جنگهای قریش را بر ضدّ اسلام رهبری می کرد ، اندکی بعد شبانگاه با #سپاهی بر بنی نضیر وارد شد و با کسب خبر از آنان ، سحرگاه به * #عریض * در سه میلی مدینه رفته ،‌ مردی از انصار را کشت و خانه ها و کاهها را آتش زد که با تعقیب #پیامبر صلی الله علیه و آله یا پا به فرار گذاشت و برای سبک بالی فرمان داد تا کیسه‌های #آرد خود را بریزند ، از این رو این تعقیب و گریز غزوه #سویق آرد نام گرفت . ادامه دارد .... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

❌#دائره_المعارف_قرآن_کریم❌ 🥷 #ابوسفیان .....ادامه ☠ در سال سوم هجری با سه هزار تن ، #سپاهی بزرگ‌ را بر ضدّ مسلمانان سازمان دهی کرد و جنگ #احد را پیش آورد . 👽مشرکان در مسیر راه #احد ، در منطقه * ابواء * بر آن شدند تا قبر آمنه مادر پیامبر را نبش و خاکه استخوان‌های او را با خود ببرند تا ضمانتی برای #مصونیت زنانشان در جنگ باشد ؛ ☠ اما در رایزنی #ابوسفیان با اهل نظر ، از بیم آنکه بنی بکر و بنی خزاعه به عمل مشابهی بر ضد آنان دست زنند ، از انجام آن منصرف شدند . 👽پس از جنگ #احد که با پیروزی مشرکان خاتمه یافت ، ابوسفیان بر فراز کوه رفته ، فریاد برآورد که #جنگ ، گاه به نفع شما و گاه به نفع ما است و بدین شکل به سرزنش مسلمانان پرداخت که با درایت #پیامبر صلی الله علیه و آله به او پاسخی در خور داده شد . ☠گفته‌اند : هنگام #رحلت پیامبر صلی الله علیه و آله نماینده حضرت در نجران ، یا مسعاده برای جمع #صدقات بود . 👽وقتی که از #جانشینی ابوبکر به تعبیر او ابوالفصیل آگاه شد ، گفت : من چیزی را می‌بینم که جز #خون آن را فرو نمی‌نشاند . ☠البته واقدی حضور وی را در #مدینه ،‌ در آن هنگام ، نظر اجماعی اصحاب می‌داند ؛ به هر روی ، از مدائنی نقل است که در این قضیه ، نزد #علی علیه السلام رفت از اینکه فردی از پست‌ترین قبیله قریش به خلافت رسیده ، خواست تا حضرت که به #خلافت سزاوارتر است ، به اعتراض و ستیز برخیزد و آمادگی خود را برای #حمایت از خلافت علی علیه السلام اعلام کرد ؛ اما امام #علی نپذیرفت . 👽عمر که #فتنه‌گری او را می‌دانست ، به ابوبکر پیشنهاد کرد تا او را تطمیع کند و بدین گونه بر جای نشست و #بیعت کرد . 😼 #وفات ابوسفیان را نیز با اختلاف سال‌های ۳۰ ، ۳۱ ، ۳۳ یا ۳۴ نقل کرده‌اند . بنابراین هنگام #مرگ ۸۸ یا ۹۳ سال داشت . 👽 از او #فرزندانی چون معاویه سرسله امویان و ام حبیبه همسر پیامبر صلی الله علیه و آله ماند . ☠نقل است روزی بر #شتری سوار بود ، معاویه افسار آن را می‌کشید و یزید از دنبال آن را می‌راند . #پیامبر صلی الله علیه و آله سواره ، کشنده و راننده را لعنت کرد. ادامه دارد ..... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh