eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
2.5هزار دنبال‌کننده
5.5هزار عکس
5هزار ویدیو
17 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
📘📘 📣 🌸علوم قرآن، مباحث کلى قرآن‌ شناسانه مانند نزول، جمع و قرآن، اعجاز، ناسخ و منسوخ و محکم و است. 🔵اهل‌بیت پیامبر در قرآن و تبیین این موضوعات اشارتها و گاه بیانهاى مبسوطى دارند. 🌸پیشگامی اهل بیت در طرح این عنوان ها که از دهه های نخستین اسلام گزارش شده این را تثبیت می‌کند که شکل‌گیری مباحث علوم قرآن مدیون نخستینی است که آنان در اختیار شاگردان خود قرار داده‌اند . 🔵 روایات اهل بیت در علوم قرآنی را می توان در امور ذیل مورد توجه قرار داد : 👈1. 🌸تقسیم‌بندى معارف قرآن در روایات اهل‌بیت از اهمیت موضوع و اهتمام به آن دسته از موضوعات خبر مى‌دهد؛ 🔵 مثلاً در روایتى از امام باقر علیه‌السلام آمده است که ۳۱ قرآن بیان و مَثَلهاست و ۳۱ آن و تبری ، یعنی دوستی و دشمنی با دوستان و دشمنان خدا که شامل دوستی و دشمنی با دوستان و دشمنان اهل بیت علیهم السلام نیز می گردد و ۳۱ دیگر و احکام است . 🌸برخی تقسیم های محتوایی ناظر به شناسی آنهاست ؛ بدین معنا که برای شناخت قران باید این سرفصل ها را در تفسیر ملاحظه کرد ؛ مانند آنچه در قرآن به لحاظ تاویل ، ناسخ و منسوخ ، محکم و متشابه و احکام حلال و حرام بیان کرده اند . 🔵 این تقسیم بدین معناست که در قران باید به ابعاد تفسیر و تاویل آن توجه کرد و از ناسخ و منسوخ و محکم و متشابه آن باخبر بود . 🌸در این دسته از روایات ، آیات به فرائض و احکام ، سنن و امثال ،‌کرایم و اخلاقیات ، وصف دوستان و دشمنان ، اوامر و نواهی و قصص انبیا ملاحظه می گردد . 🔵 این نخستین بندی است که پس از رحلت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم در معارف قرآن انجام گرفت و مایع شدن عناوین و طرح مباحث نظری در حوزه علوم قرآن شد . ادامه دارد...... کانال 👇 @Targomeh
📘📘 📣 -> -> 👈 7. 🔵در روایات اهل‌بیت علیهم‌السلام آگاهى از محکم و متشابه قرآن گزیرناپذیر و مقدمه و تفسیر قرآن شناخته شده است. 🌸قرآن داراى پنج‌گانه و یکى از وجوه آن، و است و درباره آن گفته شده : به عمل و را رها کنید . 🔵یا در روایتی در معنای گفته شده : متشابه چیزی است که برخی از آن با برخی دیگر شباهت دارد . 🌸در روایتی دیگر همین تقسیم انجام گرفته ، اما آیات محکم عمل و اعتقاد و حوزه آیات متشابه تنها و ایمان تعیین شده است 🔵و چون آگاهی از و متشابه ضروری و معیار تفسیر است ، ضرورت فراگیری آن بازگو شده است ، تا آنجا که علی علیه السلام آگاهی به آیات متشابه قرآن را از خود و از آموخته هایش از پیامبر معرفی کرده است . 🌸بخشی از روایات تفسیری اهل بیت به تفسیر آیات اختصاص دارد . 🔵آنان افزون بر یادآوری توجه به این موضوع ، برای شبهه زدایی ، این دسته از آیات را تفسیر کرده‌اند ، که نمونه ای از آنها در محکم و متشابه سید مرتضی آمده است . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
📘📘 📣 -> -> 👈 9. 🔵از دیگر علوم قرآن و مقدمات تفسیر آن آشنایى با عام و خاص است که قرآن‌پژوهان از ابعاد گوناگون درباره آن سخن گفته‌اند. 🌸 روایات فراوانى از اهل بیت علیهم‌السلام در توجه به انواع قرآن و از جمله عام و خاص آمده است . 🔵 به سبب اهمیت آشنایی با و و نقش آن در تفسیر و فهم قرآن مفسران در تفسیر و اصولیان در اصول به تفصیل از آن سخن گفته اند ؛ 🌸 اما توجه اهل بیت به این پیش از دیگران بوده است ،چنان که در رساله و متشابه از امیر مومنان علی علیه السلام نقل شده که آن حضرت در ضمن بیان قرآن به و عام اشاره کرده‌اند . 🔵در آن عصر سخن از و تابعین درباره آن مطرح نشده است . 🌸در روایتی که از امیرمومنان علیه السلام نقل می کند که حضرت عام و خاص در قرآن را بر چند دسته تقسیم می کند : 👈گروهی از آیات لفظ آنها و معنای آنها است 👈 وگروهی لفظ آن و معنای آمده است . 👈 در حالی که تعدادی دیگر از آیات به لفظ آمده ولی مصداق دارد . ادامه دارد ..... کانال 👇 @Targomeh
🌈🌈 💟 ادامه 👈 5 . 💟در صورت امکان و اختیار، باید مسلمان و عادل باشند ؛ اما در فرض وجود و دسترسى نداشتن به مسلمان عادل، شهادت اهل ذمّه عادل در دین خودشان بر اموال قابل دانسته شده است : * یا أیها الذین آمنوا شهاده و بینکم اذا حضر احدکم الموت حین الوصیّه اثنان ذوا عدل منکم او آخران من غیرکم ان انتم ضربتم فی الارض فاصابتکم مصیبه الموت * ( مائده ۱۰۶ ) 🔸مقصود از * ذوا عدل منکم * مسلمانان هستند که در مرتبه اول قرار داشته و مقصود از * آخران من غیرکم * به نظر بیشتر اهل ذمه اند که در صورت دسترسی نداشتن به شاهدان عادل و مسلمان می توانند به نفع یا ضرر مسلمانان در شهادت دهند . 💟 برخی از فقیهان با استناد به جمله * ان انتم ضربتم فی الارض * گفته‌اند : اهل ذمه تنها در سفر پذیرفته است ؛ ولی بسیاری از حکم مزبور را منوط به تحقق این شهرت ندانسته اند . 🔸در ادامه آیه خطاب به آمده که اگر در شهادت اهل ذمه تردید دارید آنان را پس از چنین سوگند دهید که حاضر نیستند شهادت خود را با مال دنیا کرده یا کتمان کنند : * تحبسونهما من بعد الصلاه فیقسمان بالله ان ارتبتم لا نشتری به ثمنًا و لو کان ذاقربی و لا نکتم شهاده الله انّا اذا لمن الاثمین * (مائده ۱۰۶ ) 💟مقصود از در آیه ، نماز عصر یا نماز ظهر و عصر مسلمانان است . 🔸برخی نیز گفته اند : نماز و عبادت اهل ذمّه است ؛ اما در مقابل ، مسلمانان بر ضدّ اهل ذمّه پذیرفته است . 💟به دلیل روایاتی که از پیامبر صلی الله علیه و آله و اهل بیت علیهم السلام نقل شده ، چنانکه آیه * و کذالک جعلناکم امّهً وسطا لتکونوا شهداء علی الناس * (بقره ۱۴۲ ) نیز به این مطلب اشعار دارد . ادامه دارد .....‌‌ کانال 👇 @Targomeh
💐💐 👈📘 -> 📚 👈6 . 🌖در صورت امکان و دسترسى به مسلمان، شهادت غیر مسلمان جایز نیست ، 🌏 بر همین اساس قرآن، ابتدا دو نفر عادل مسلمان را در توصیه کرده است: * یـاَیُّهَا الَّذینَ ءامَنوا شهاده بینکم اذا حضر احدکم الموت حین الوصیّه اثنان ذوا عدل منکم * ( مائده ۱۰۶ ) 🌖مخاطب * * در آیه مذکور مسلمانان هستند ؛ اما اگر اقتضا کند و فرد مسلمانی برای گواهی شدن نباشد شهادت مسلمان نیز پذیرفته است : *او ءآخران من غیرکم ان انتم ضربتم فی الارض فاصابتکم مصیبه الموت * ( مائده ۱۰۶ ) 🌍به نظر برخی مقصود از * ءآخران من غیرکم * از غیراهل و عشیره هستند و برخی مراد از آن را اهل دانسته اند ؛ لیکن به نظر بیشتر مفسران مقصود اهل کتاب اند که در صورت نبود شاهد مسلمان ّ شهادت آنان پذیرفته است . 🌖 در روایتی از امام باقر و صادق علیهما السلام این معنا تایید شده است . 🌍 شان نزول آیه که در مورد وصیت یکی از مسلمانان قبل از وفات و سپردن وصیت و خود به دست دو نفر از اهل کتاب است نیز این معنا را تایید می کند . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
📚📚 ✨ 🌈 مصدر باب افعال، از ریشه « أ ـ م ـ ن » به معناى ایجاد و در قلب خویش یا دیگرى است. 🌺 تصدیق کردن کسى بر اثر اطمینان یافتن از و عدم کذب آن، و از بین رفتن ترس، و وحشت از دیگر معانی کاربردی آن است . 🌈 دستیابی انسان به و اطمینان با اعتقاد به خدا و او احتمالاً سبب استفاده از * امن * برای مفهوم ایمان بوده است . 🌺 مشتقات * * نزدیک به ۹۰۰ بار در قرآن به کار رفته است که موارد فراوانی در ساختار باب افعال و با * الذین آمنوا * است . 🌈 مراد از این گروه در بیشتر موارد مسلمانان ، به معنای خاص * دین اسلام * اند ( بقره ۱۸۳ ) ، 🌺 اگرچه گاهی بر ادیان دیگر مانند یهودیان ( آل‌عمران ۱۱۳ ) و مسیحیان نیز اطلاق شده است . ( حدید ۲۸ ) 🌈آیاتی را که به موضوع پرداخته است ، می توان در چند گروه دسته بندی کرد : 👈برخی از آنها ایمان و نقش آن را در دنیوی و اخروی به یاد آورده است . ( نساء ۱۷۳ ؛ توبه ۲۰ ؛حدید ۷ ) 👈 دسته ای دیگر ویژگی های را بازگو کرده ( مومنون ۱ - ۹ ؛ انفال ۲ - ۴ ) 👈و شماری به بی ایمانی پرداخته است ( حج ۱۹ ؛ روم ۱۶ ) 🌺 در گروهی از آیات نیز می‌توان ( مریم ۶۰ ؛ طه ۱۱۲ ؛ بقره ۲۵۶ ) ، ( نسا ۱۳۶ ؛ بقره ۱۳۶ ) ، ( حج ۵۰ ؛ ابراهیم ۲۳ ) و ( نساء ۱۷۳ ؛ بقره ۷-۸ ) ایمان را باز یافت . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
📒 📒 👿 > 👈 ..... ادامه 👺از این رو همانگونه که انسان از ملک متنفع می شود ، از شیطان نیز بهره می برد . 🧟‍♂ اگر شیطانی نبود ، اولیای الهی برای کشف حقایق در جستجوی بر نمی‌آمدند . 👺 چه بسا آدمی از دشمن ، بیشتر از دوست بهره مند می شود . 🧟‍♂یکی از عداوت دشمنان ، سرعت بازگشت به سوی است . 👺از امام علیه السلام نقل شده که فرمود : خدا میخواهد را بر مومنان ظاهر سازد ؛ زیرا اگر ابلیس و وسوسه هایش نبود ، نور بر دل مومن نمی تابید و عطر از آن پیدا نمی شد . 🧟‍♂بدین سان ابلیس برای افراد با ایمان و رهپویان راه حق زیانبخش نیست ، بلکه وسیله و تکامل است . 👈۲ . ابلیس و شرور دیگر به خودی خود برای انسان خوب یا بد نیست ؛ بلکه یا بد بودن هر چیز ، به نوع انسان در برابر آن بستگی دارد . 👺 بر این اساس ، ابلیس در صورتی که از او پیروی شود ، و در صورت مخالفت ، و موجب تعالی است . 👈۳ .وجود ابلیس برای عالم انسانی که بر سنت اختیار و سعادت نوع بنا شده ، دارد . 🧟‍♂ مرتبه انسان ایجاب می کند که آزاد و مختار باشد تا بتواند و فعلیت خویش را از راه اختیار و به دست آورد ؛ از این رو همواره باید بر سر دو : * و هدینه النّجدین * ( بلد ۱۰ ) و میان دو : * فالهمها فجورها و تقواها * ( شمس ۸ ) قرار گیرد . 👺 راه راست و مستقیم که همان راه سعادت و رهایی او است و و فرشته ، وی را به این راه می خوانند و بیراهه فجور که شیطان با های خویش در جهت سوق انسان به آن سو ایفای میکند ، 🧟‍♂بنابراین ، وجود که به شرارت می خواند دارد ؛ زیرا طاعت بدون بی مفهوم است و با بطلان طاعت و معصیت ، ، عقاب و رسالت هم باطل میشود . ادامه دارد .... کانال 👇 @Targomeh
📘دائره المعارف قرآن کریم📘 🙏> 👈 > ⬅️3. ⭕️خداوند، طُوى را سرزمین مقدّس دانسته و به حضرت موسى فرمان داده است که در آن سرزمین را از پاى خویش درآورد: « فَاخلَع نَعلَیکَ اِنَّکَ بِالوادِ المُقَدَّسِ طُوًى » ( طه ۱۲ ) ❇️ممکن است برخی مکان‌های دیگر چون الاقصی را نیز از تعابیر خاصّ مانند * مبارک * درباره آن استفاده کرد . ⭕️ الحرام ( بقره ۱۹۸ ) و ابراهیم که به نماز گذاردن در آن مکان دستور داده شده است ( بقره ۱۲۵ ) از دیگر مکان‌های به شمار می‌آید . ❇️ شاید بتوان از آیه ۴۰ حج که در آن ، دفاع و جهاد برای حفظ مراکز عبادی بیان شده ، محترم بودن چون کلیساها ( بیع ک) ، کنیسه‌ها ( صلوات ) و دیرها ( صومعه ) را نیز فهمید . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
📕📕 📖 > (انفسى)> 👈8 . اختلاف زبان ها و رنگ ها 🩸 انسان‌ها در رنگ و زبان از خدا است : « وَمِن ءایـتِه ... وَاختِلـفِ‌أَلسِنَتِکم و ألونِکُم إنَّ فى ذلِکَ لأیتٍ لِلعلمینَ .» ( روم / ۲۲ ) 💎به‌گفته فخررازى ، یک‌دیگر در زندگی اجتماعی ، دارد . 🩸این یا با‌گوش یا با چشم حاصل می شود و اختلاف شکل ها برای چشم و اختلاف زبان ها ( طنین صدا ) برای گوش است . 💎در آیات دیگر نیز رنگها در همه موجودات و در گیاهان ، از آیات شمرده شده است . ( نحل ۱۳ ؛ فاطر ۲۷ و ۲۸ ؛ زمر ۲۱ ) . ادامه دارد ........ کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
📙دائره المعارف قرآن کریم📙 👮‍♂آمادگى نظامى> ابعاد آمادگى نظامى> 👈4. 🎊 از آیاتى که ایجاد تشکیلات اطّلاعاتى از آن برداشت مى‌شود، آیه ۹۴ است: « یـأیّها الَّذین ءامَنوا إذا ضَرَبتُم فى سَبِیل اللَّهِ فَتَبَیَّنُوا ...». 🎊 اگرچه نزول آیه ، دقت در تشخیص مومن از کافر در سفر است ، 🎊 برخی با توجه به اطلاق امر * * آن را متعلق به همه امور وابسته به می‌دانند . 🎊 آیه دیگر ، ۷۱ نساء است که را به برگرفتن * حذر * مامور ساخته و از لوازم مصونیت از آسیب ، شناخت موقعیت جغرافیایی استقرار دشمن و نیروی جنگی او و همچنین آگاهی از اختلاف و اتفاق دشمنان متعدد است . 🎊 از رسول صلی الله علیه و آله استفاده می‌شود که به یکی از شیوه‌های به گردآوری اطلاعات و خنثی سازی فعالیت‌های جاسوسی دشمن می‌کرد : 👈 الف . اعزام به درون اردوگاه‌های دشمن برای آگاهی از موقعیت جغرافیایی ، نیروهای دشمن و توان رزمی آنها ، چنان که در نبرد برای آگاهی از واپسین تحولات اردوی نظامی دشمن ،‌ * بن یمان * را به سوی آنان گسیل داشت و او نیز با زیرکی ویژه‌ای ، در جمع بزرگان و در نشست سری خیمه فرماندهی آنان حضور یافته ، اطلاعات ارزشمندی را به رساند . 👈 ب . از نیروهای محلی در نقاط گوناگون ، چنانکه خبر توطئه منافقان در خانه سویلم یهودی را به حضرت اطلاع دادند و پیامبر دستور آتش زدن خانه او را صادر کرد . 👈پ . تشکیل توانمند ضد اطلاعات ، به طور مثال پیش از فتح مکه ، یکی از جاسوسان قریش ، را حاوی اطلاعاتی از نیروهای اسلام برای دشمن می برد که به دستور صلی الله علیه و آله و به دست علی علیه السلام ، دستگیر و عوامل توطئه شدند . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
📓دائره المعارف قرآن کریم📓 َ 😩آوارگى > 📖دست‌زدن به نظامى براى رهایى از آوارگى، بهترین راهى است که براى مقابله با تشریع شده؛ ولى مى‌تواند از حقوق مسلّم نیز تلقى‌گردد. 🔰قرآن به آواره از وطن که به ناحق و فقط به دلیل یکتاپرستی ، از خود رانده شده‌اند ، اجازه جهاد و به نصرت الهی می‌دهد : * اذن للّذین یقتلون بانّهم ظلموا و انّ الله علی نصرهم لقدیر * الّذین اخرجوا من دیارهم بغیر حق الّا ان یقولوا ربّنا الله و لولا دفع الله النّاس بعضهم ببعض لهدّمت صوامع و بیع و صلوات و مساجد ...... * ( حج ۳۹ -۴۰ ) 📖هنگامی که از بنی اسرائیل برای جهاد در راه خدا ، از پیامبرشان می‌خواهند تا برای آنان برگزیند ، آوارگی و رانده شدن از وطن و دوری از فرزندان خویش را دلیل این مبارزه می‌دانند : * قال هل عسیتم ان کتب علیکم القتال الا تقاتلوا قالو و ما لنا الا نقاتل فی سبیل الله و قد اخرجنا من دیارنا و ابنائنا ..... * ( بقره ۲۴۶ ) 🔰در آیات بعدی این دستور حکیمانه ،‌ ریشه کن کردن فساد و تبهکاری در شناسانده شده است : * و لولا دفع الله النّاس بعضهم ببعض لفسدت الارض و لکنّ الله ذو فضل علی العالمین * ( بقره ۲۵۱ ) ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
◾️دائره المعارف قرآن کریم◾️ 👹 > 👈فلسفه آفرینش و امهال ابلیس .....ادامه 👿 بدین سان وجود برای افراد با ایمان و رهپویان راه حق ، زیانبخش نیست ؛ بلکه وسیله و تکامل است . 👈 ۲. وجود و شرور دیگر به خودی خود برای انسان خوب یا بد نیست ؛ بلکه خوب یا بد بودن هر چیز ، به نوع انسان در برابر آن بستگی دارد ؛ 👺 بر این اساس ، وجود در صورتی که از او پیروی شود ، شرّ و در صورت ، خیر و موجب تعالی است . 👈 ۳. وجود برای نظام عالم انسانی که بر سنت اختیار و سعادت نوع بنا شده ،‌ دارد . 👿 مرتبه وجودی ایجاب می‌کند که آزاد و مختار باشد تا بتواند کمال و فعلیت خویش را از راه اختیار و به دست آورد ؛ از این رو همواره باید بر سر دو : * و هدینه النّجدین * ( بلد ۱۰ ) و میان دو : * فالهمها فجورها و تقواها * ( شمس ۸ ) قرار گیرد . 👺 راه راست و مستقیم که همان راه سعادت و رهایی او است و فطرت و فرشته ، وی را به این راه می‌خوانند و بی‌راهه که شیطان با وسوسه‌های خویش در جهت سوق انسان به آن سوی ایفای می‌کند ؛ 👿بنابراین ، وجود که به شرارت می‌خواند ضرورت دارد ؛ زیرا طاعت بدون بی‌ مفهوم است و با بطلان طاعت و معصیت ، ثواب ، عقاب و رسالت هم می‌شود . ادامه دارد ...... @Targomeh
◾️دائره المعارف قرآن کریم◾️ 👹 > 👈فلسفه آفرینش و امهال ابلیس .....ادامه 👈 ۵. تضاد و ، زمینه فیض حق و تازیانه است . 👿فلاسفه می‌گویند : ، بدون وجود معاوق ممکن نیست ؛ زیرا حرکت ، تکاپویی است که با تصادم محقق می‌شود . تضاد و اختلاف ، زمینه ساز و منشا خیرات و پیدایش موجودات است ؛ بدین سان وجود برای پیدایش هستی و زمینه تحقق تکامل در آن ، یک است . ادامه دارد ...... @Targomeh