- 📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚 📋#آیات_نام_دار> ◀️ #آیه_مجى 🌅آیه ۲۲ فجر را « آیه #مجى‌ء » گفته‌اند : 🌠 در این آیه، « #مجى‌ء » ( آمدن ) در تعبیر « جاء ربّک » به طور مجازى به ساحت پروردگار نسبت داده شده و مقصود، #آمدن فرمان خداوند برای رسیدگی به حساب بندگان است و #فرشتگان صفوفی تشکیل داده اند و در انتظار صدور امر الهی هستند : * و ماء ربّک و الملک صفًّا صفًّا * . ◀️#آیه_محاده 🌅آیه ۲۲ مجادله را « آیه #محادّه » نامیده‌اند . 🌠 در این آیه #تأکید شده که ایمان به خدا و آخرت، با محبّت و دوستى دشمنان خدا و پیامبر جمع نمى‌شود؛ هرچند آن #دشمنان؛ پدران، پسران، برادران یا عشیره آنان باشند : * لا تجد قومًا یومنون باللّه و الیوم الآخر یوادّون من حادّالله و رسوله و لو کانوا ءاباءهم او ابناءهم او اخوانهم او عشیرتهم * 🌅گفته‌اند : این آیه در #شأن حاطب بن ابی بلتعه نازل شده است ؛ زیرا هنگامی که پیامبر صلی الله علیه و آله تصمیم گرفت #مکه را فتح کند ، در نامه‌ای به اهل مکه ، آنان را از تصمیم پیامبر آگاه کرد . 🌠وقتی به دلیل این #خیانت عتاب شد ، پاسخ داد : خانواده من در مکه بودند و می‌خواستم آنها را برای #حق و منتی که بر اهل مکه دارم ، در امنیت و #صیانت قرار داده باشم . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

- 📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚 📋#آیات_نام_دار> ◀️ #آیه_محاربه 🌅آیه ۳۳ مائده #کیفر محارب با خدا و رسول را بیان کرده؛ از همین رو آن را « آیه #محاربه » گفته‌اند . 🌠 بر اساس این آیه، کسانى که با #خدا و پیامبرش مى‌جنگند و در زمین فساد مى‌کنند، متناسب با #عملشان یا باید کشته شوند یا به دار آویخته گردند یا دست و پایشان در خلاف جهت بکدیگر بریده شود و یا از آن سرزمین تبعید شوند : * انّما جزاواالّذین یحاربون الله و رسوله و یسعون فی الارض فسادًا ان یقتّلوا او یصلّبوا او تقطّع ایدیهم و ارجلهم من خلاف او ینفوا من الارض ذالک لهم حزب فی الدنیا و لهم فی الاخره عذاب * . 🌅در #شان نزول آیه آیه آمده است که گروهی از مشرکان نزد پیامبر صلی الله علیه و آله آمده ، #اسلام را پذیرفتند؛ اما آب و هوای مدینه به آنها نساخت و بیمار شدند ؛ بدین جهت پیامبر برای #بهبود آنها فرمود : در خارج مدینه در نقطه ای خوش آب و هوا از صحرا که #شتران زکات را در آن جا به چرا می بردند، بروند و ضمن استفاده از آب و هوای آنجا از #شیر تازه شتران نیز استفاده کنند . 🌠آنان چنین کردند و #بهبود یافتند اما به جای تشکر از پیامبر صلی الله علیه و آله از اسلام #خارج شدند . 🌅 دست و پای #چوپان‌های مسلمان را بریده ، چشمانشان را کور کردند ؛ سپس آنها را کشتند و #شتران زکات را به غارت بردند . 🌠 #پیامبر صلی الله علیه و آله دستور داد آنها را دستگیر کرده ، همان کاری را که با #چوپان‌ها انجام دادند ( برای مجازات ) درباره آنها انجام شود . 🌅بر اساس نقل دیگری این آیه درباره * #قطّاع_الطریق * نازل شده است . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

- 📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚 📋#آیات_نام_دار> ◀️ #آیه_مشیت 🌠آیه ۲۳ و ۲۴ #کهف را که بر گفتن ان‌شاء اللّه تأکید کرده است، « آیه #مشیّت » یا « آیه #استثنا *» گفته‌اند: * و لاَ تَقولَنّ لِشاى‌ءٍ إِنِّى فاعِلٌ ذلِکَ غَدًا * إِلاّ أَن یَشاءَالله واذکُر رَبُّکَ اِذا نَسیتُ و قُل عَسی اَن یَهدیَنِ رَبّی لِاَقرَبَ مِن هذا رَشدًا * 🌅بنا به نقل در #شأن نزول این آیه هنگامی که قریش نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله آمدند و از داستان #اصحاب کهف و ذوالقرنین جویا شدند، ‌پیامبر بدون گفتن ان شاءالله فرمود: #فردا بیائید تا پاسخ شما را بگویم و فردای آن روز تا مدتی #جبرئیل نیامد و پس از گذشت مدتی ، آیه ۲۳ و ۲۴ کهف نازل شد . 🌠شیخ #طوسی پس از نقل این شان نزول آن را نادرست می داند. ادامه دارد..... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

- 📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚 📋#آیات_نام_دار> ◀️ #آیه_ملک 🌅آیه ۲۶ آل‌عمران را « آیه #مُلک » ( فرمان‌روایى ) مى‌گویند . 🌠 در این آیه آمده است که #فرمان فرمایى واقعى از آنِ خداوند است. به هر که بخواهد، #فرمان‌روایى مى‌دهد و از هرکه بخواهد، مى‌ستاند. * قل اللّهم ملک الملک توتی الملک من تشاء و تنزع الملک ممن تشاء و تعزّ من تشاء و تذلّ من تشاء بیدک الخیر انّک علی کل شیء قدیر * 🌅در #شان نزول آیه آیه آمده است که: چون رسول خدا صلی الله علیه و آله #مکه را فتح کرد، به مسلمانان ، فتح ملک روم و فارس را وعده داد . 🌠منافقان و یهودیان ( به #استهزا ) گفتند : محمد صلی الله علیه و آله را مکه و مدینه بس نیست و #تمنای ملک فارس و روم می کند و خداوند این آیه را نازل کرد. بنا به نقلی، این وعده هنگام حفر #خندق اتفاق افتاد. 🌅منافقان گفتند: کار شما #عجیب نیست که از ترس، خندق می کنید و از شهر نمی توانید بیرون بروید و این چنین #تمناهای باطل می کنید و این آیه در پاسخ آنها نازل شد. 🌠ابو هریره از #رسول خدا صلی الله علیه و آله روایت می کند که چون خدای تعالی خواست #فاتحه الکتاب، آیه الکرسی و شهدالله وقل اللهم مالک الملک را که از #عرش آویخته شده بودند ، به زمین بفرستد گفتند : #خدایا ! ما را به زمینی که سرای لغزش و گناهان است ،‌می فرستی ؟ 🌅خدای تعالی گفت : #بنده‌ای که شما را پس از هر نماز فریضه بخواند ، در بهشت جای خواهم داد و به چشم #رحمت به او خواهم نگریست . 🌠هر روز #هفتاد حاجتش روا می‌کنم که کمترین آنها آمرزش او باشد و او را از هر #دشمنی در پناه می‌گیرم و بر آن دشمن یاری می‌دهم . و مانع از داخل شدن او در بهشت ، #حیات اوست . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

- 📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚 📋#آیات_نام_دار> ◀️ #آیه_منازعه 🌅آیه ۱۱۵ نساء را « آیه #منازعه » گویند : * و مَن یُشاقِقِ الرَّسولَ مِن بَعدِ مَا تَبیّنَ لَهُ الهُدى و یَتَّبِع غَیرَ سَبیلِ‌المُؤمِنینَ نُوَلِّه مَا تَوَلّى و نُصِلهِ جَهنّم و ساءَت مصیرًا = و هر کس پس از آن که راه راست برایش آشکار شد ، با پیامبر مخالفت کند و راهی جز راه مومنان را در پیش گیرد ، ما او را به همان راه که می‌رود ، می‌بریم و به دوزخ داخل می‌کنیم و بد جایگاهی است * . 🌠 #شأن نزول این آیه را * ابن ابی ابیرق * دانسته اند . 🌅 وی #زرهی از مسلمانی دزدیده بود و هنگامی که خداوند در آیات پیشین ، او و قومش را #نکوهش کرد ، به کفر گرایید و مرتد شد و به مشرکان مکه پیوست و این آیه در #شأن وی فرود آمد . ادامه دارد ......‌‌ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

- 📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚 📋#آیات_نام_دار> ◀️ #آیه_نفر 🌅آیه ۱۲۲ توبه به #کوچیدن ( نَفْر ) گروهى براى آگاهى در دین یا براى جهاد تشویق کرده است؛ از همین رو به آن « آیه #نَفْر » گفته‌اند : * ... فَلولاَ نَفَر مِن کُلِّ فِرقَةٍ مِنهُم طائِفَه لِیَتَفَّقَهوا فِی الدّینِ و لِیُنذِروا قَومَهُم اِذا رَجَعوا اِلَیهِم لَعلَّهُم یَحذَرون * . 🌠برای این آیه دو #شأن نزول نقل شده است . بر پایه یکی از این نقل‌ها ، هنگامی که #خدا آیاتی را درباره غزوه تبوک و سرزنش منافقان نازل کرد ،‌ #مومنان گفتند : هرگز از جنگی که پیامبر صلی الله علیه و آله در آن #حضور داشته باشد یا نداشته باشد ، سر نخواهیم پیچید . 🌅هنگامی که #پیامبر صلی الله علیه و آله سریّه ای را اعزام کرد ، همه مسلمانان از مدینه خارج شده ، پیامبر را #تنها گذاشتند و این آیه نازل شد که چرا نباید گروهی نزد پیامبر بمانند و #تفقّه کنند و گروهی برای جهاد بروند . 🌠در #شأن نزول دیگری آمده است : این آیه در شأن افرادی از یاران پیامبر نازل شد که به سوی #بادیه نشینان رفتند و با استقبال و پذیرش آنان مواجه شدند . 🌅 آنان هر کسی را می‌یافتند ،‌ به #هدایت دعوت می‌کردند . 🌠گروهی به ایشان گفتند : شما #پیامبر خود را رها کرده به سوی ما آمده‌اید ؟ 🌅آنان از شنیدن این سخن #متاثر شده ، به حضور پیامبر بازگشتند و این #آیه نازل شد . 🌠 اصولیان از این آیه ، #حجّیت خبر واحد را استفاده کرده و گفته‌اند : وقتی لازم است عده‌ای برای #تعلیم و تعلم کوچ کنند و احکام دین را بیاموزند ، باید بر دیگران نیز لازم باشد #گفته آنان را بپذیرند ، در غیر این صورت ، تعلیم و تعلم محقق نخواهد شد . ادامه دارد ........ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

- 📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚 📋#آیات_نام_دار> ◀️ #آیه_وفا_بالعقود 🌅نخستین آیه مائده را که بر لزوم #وفا به پیمان ها ( #عقود ) تأکید کرده، « آیه وفاء بالعقود » گفته‌اند : « یـأیّهَا الَّذینَ ءَامَنوا أَوفوا بِالعُقودِ ». 🌠فقیهان بر لازم الاجرا بودن تمام #پیمان ها و معاده ها در سرتاسر فقه به این آیه #استدلال کرده اند. ◀️ #آیه_وصیت 🌅به آیه ۱۰۶ مائده « آیه #وصیّت » مى‌گویند ؛ زیرا بر لزوم وصیّت کردن مؤمنان هنگام #مرگ با شرایط ویژه‌اى فرمان داده است: * یـأَیُّهَا الَّذینَ ءَامَنوا شَهـدةُ بَینِکُم إِذا حَضَر احَدکُم المُوت حِین الوّصیه...... * . 🌠ابو جعفر در #شان نزول این آیه گوید : سه نفر تاجر ( دو مسیحی به نام تمیم بن اوس داری و برادرش عدی و یک‌ مسلمان به نام ابن ابی ماریه ) به عزم #تجارت از مدینه عازم شام شدند . 🌅 در میان راه ، ابن ابی ماریه #مریض شد . او #وصیت نامه‌ای نوشت و در میان وسایل خود پنهان ساخت ؛ سپس به آنان #وصیت کرد و مال خود را به ایشان تحویل داد تا به اهل و #عیالش برسانند . 🌠آن دو #مسیحی ، وسایل ارزشمند او را برداشتند و بقیه را به #ورثه‌اش دادند . 🌅هنگامی که #ورثه به نامه دست یافتند ، موضوع را با آن دو مسیحی در میان گذاشتند و آنان #اظهار بی‌اطلاعی کردند . 🌠هنگامی که این #ماجرا را به عرض پیامبر رساندند ، این آیه نازل شد . 🌅پیامبر صلی الله علیه و آله نماز #عصر را خواند و تمیم و برادرش را سوگند داد . آنان گفتند : #اطلاعی نداریم . 🌠 پس از مدتی ، #ظرفی نقره و منقوش به طلا را که از ابن ابی ماریه بود ، #نزد آنان یافتند . 🌅آنان گفتند : ما این ظرف را از او #خریده‌ایم . 🌠 وقتی این #موضوع را به عرض پیامبر صلی الله علیه و آله رساندند ، این بخش از آیه بعد #نازل شد : * فان عثر علی انّهما ...... * ( مائده ۱۰۷ ) ادامه دارد...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

📙دائره المعارف قرآن کریم📙 👮‍♂آمادگى نظامى> ابعاد آمادگى نظامى> 👈4. #تامین_و_گردآورى_اطلاعات 🎊 از آیاتى که #ضرورت ایجاد تشکیلات اطّلاعاتى از آن برداشت مى‌شود، آیه ۹۴ #نساء است: « یـأیّها الَّذین ءامَنوا إذا ضَرَبتُم فى سَبِیل اللَّهِ فَتَبَیَّنُوا ...». 🎊 اگرچه #شأن نزول آیه ، دقت در تشخیص مومن از کافر در سفر #جهاد است ، 🎊 برخی با توجه به اطلاق امر * #فتبینوا * آن را متعلق به همه امور وابسته به #جنگ می‌دانند . 🎊 آیه دیگر ، ۷۱ نساء است که #مومنان را به برگرفتن * حذر * مامور ساخته و از لوازم مصونیت از آسیب #دشمن ، شناخت موقعیت جغرافیایی استقرار دشمن و نیروی جنگی او و همچنین آگاهی از #نقاط اختلاف و اتفاق دشمنان متعدد است . 🎊 از #سیره رسول صلی الله علیه و آله استفاده می‌شود که به یکی از شیوه‌های #ذیل به گردآوری اطلاعات و خنثی سازی فعالیت‌های جاسوسی دشمن #اقدام می‌کرد : 👈 الف . اعزام #جاسوس به درون اردوگاه‌های دشمن برای آگاهی از موقعیت جغرافیایی ، #شمار نیروهای دشمن و توان رزمی آنها ، چنان که در نبرد #خندق برای آگاهی از واپسین تحولات اردوی نظامی دشمن ،‌ * #حذیفه بن یمان * را به سوی آنان گسیل داشت و او نیز با زیرکی ویژه‌ای ، در جمع بزرگان #قریش و در نشست سری خیمه فرماندهی آنان حضور یافته ، اطلاعات ارزشمندی را به #حضرت رساند . 👈 ب . #خبریابی از نیروهای محلی در نقاط گوناگون ، چنانکه خبر توطئه منافقان در خانه سویلم یهودی را #جاسوسان به حضرت اطلاع دادند و پیامبر دستور آتش زدن خانه او را صادر کرد . 👈پ . تشکیل #گروه‌های توانمند ضد اطلاعات ، به طور مثال پیش از فتح مکه ، یکی از جاسوسان قریش ، #نامه‌ای را حاوی اطلاعاتی از نیروهای اسلام برای دشمن می برد که به دستور #پیامبر صلی الله علیه و آله و به دست علی علیه السلام ، دستگیر و عوامل توطئه #شناسایی شدند . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

📓دائره المعارف قرآن کریم📓 😩آوارگى > پیشینه آوارگى 📖 مسلمانان #صدر اسلام نیز بر اثر ستم و شکنجه مشرکان ، به ترک خانه و کاشانه خود وادار شده ، گروهی به #حبشه و جمعی به مدینه هجرت کردند . 🔰 به گفته مفسران ، #نخستین آیه‌ای که به مسلمانان اجازه جهاد می‌دهد ، آنان را ستم دیدگانی معرفی می‌کند که به #ناحق از سرزمین خویش آواره شده‌اند : * اذن للّذین یقاتلون بانّهم ظلموا و انّ الله علی نصرهم لقدیر * الّذین اخرجوا من دیارهم بغیر حقّ الا ان یقولوا ربّنا الله ...... * ( حج ۳۹ و ۴۰ ) 📖در احادیث آمده است که #شأن نزول این آیات ، پیامبر صلی الله علیه و مهاجران صدر اسلامند و بر اهل #بیت علیهم السلام نیز تطبیق داده شده است . 🔰تهدید به #آواره سازی ، پس از هجرت نیز ادامه یافت تا آنجا که سرکرده منافقان با تکیه بر #اقتدار خویش تاکید می‌کرد که هرگاه به مدینه بازگردد ، مسلمانان #زبون را از آنجا بیرون براند : * یقولون لئن رجعنا الی المدینه لیخرجنّ الاعزّ منها الازلّ و للّه ولرسوله و للمومنین ولکنّ المنافقین لا یعلمون * ( منافقون ۸ ) 📖 از این رو #مسلمانان موظف شدند تا مشرکان را از باب مقابله به مثل ، از سرزمینشان ( #مکه ) بیرون برانند ؛ چنانکه آنان پیشتر مسلمانان را از شهر و دیار خویش #آواره ساخته بودند : * و اقتلوهم حیث ثقفتموهم و اخرجوهم من حیث اخرجوکم و الفتنه اشدّ من القتل * ( بقره ۱۹۱ ) 🔰 از جمله #آواره شدگان صدر اسلام ، یهود بنی نضیرند که بر اثر پیمان شکنی و مخالفت با #پیامبر صلی الله علیه و آله و آزار مسلمانان به رغم آنکه دژهای محکم خود را نگهدار خویش می‌پنداشتند ، از خانه و #کاشانه خود در مدینه ( پس از تخریب آن ) آواره گشته ، با بر جای گذاشتن عمده #دارایی‌های خود ، به ناچار گروهی به خیبر و جمعی به سوی شام رهسپار شدند و وعده یاری منافقان ، به سبب #وحشتی که خداوند در دل‌هایشان افکنده بود ، #کارساز نشد : * هو الّذی اخرج الّذین کفروا من اهل الکتاب من دیارهم لاول الحشر ما ظننتم ان یخرجوا و ظنّوا انّهم ما نعتهم حصونهم من الله قاتلهم الله من حیث لم یحتسبوا و قدف فی قلوبهم الرّعب یخربون بیوتهم بایدیهم و ایدی المومنین فاعتبروا یا اول الابصار * ( حشر ۲ ) ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

📚دائره المعارف قرآن کریم📚 🥷#آدم_ربایى> پیشینه آدم ربایى 🏃‍♂از آیه ۶۷ #عنکبوت که پدیده آدم ربایى را به قبایل غیر متمدّن اطراف #مکّه و برخى قدرت‌هاى بیگانه نسبت داده مى‌توان #استنباط کرد که این عمل، پیش از اسلام در میان ساکنان #جزیره‌العرب وجود داشته است : * او لم یروا انّا جعلنا حرمًا ءامنًا و یتخطّف النّاس من حولهم * 🦹‍♂از آیه ۲۶ #انفال نیز که یادآور ترس مسلمانان از ربوده شدن پیش از #هجرت است ، به دست می‌آید که این پدیده ، از سوی #مشرکان برای مبارزه با اسلام دنبال می‌شده است : * و اذکروا اذ انتم قلیل مستضعفون فی الارض تخافون ان یتخطّفکم النّاس فاولئکم و ایدیکم بنصره * 🏃‍♂ #قرآن ، با صراحت از ساکنان اطراف مکه ( عنکبوت ۲۹ ) و مسلمانان پیش از #هجرت ( انفال ۲۶ )که در معرض ربوده شدن بودند ، نام برده ؛ اما از #هویت آدم ربایان فقط با کلمه * ناس * تعبیر کرده است : * تخافون ان یتخطّفکم النّاس * = می ترسیدید که مردم شما را #بربایند * ( انفال ۲۶ ) 🦹‍♂ برخی مفسران ، #ناس را کافران قریش و قبایل همپیمان آنها و برخی ،‌ حکومت فارس یا فارس و روم دانسته‌اند که به سبب #ضعف مردم جزیرة العرب ، گاهی به آنها حمله کرده ، به قتل و #غارت و آدم ربایی می پرداختند . 🏃‍♂ مجاهد ، در #شأن نزول آیه ۱۰۶ نحل ربوده شدن گروهی از مومنان را به دست #کافران گزارش کرده است . 🦹‍♂بر اساس این نقل ، #مومنان زیر شکنجه آدم ربایان ناچار به گفتن سخنان کفرآمیز شدند تا #رهایی یابند که آیه * الّا من اکره و قلبه مطمئن بالایمان * #نازل شد و آنان را در این گفتار معذور دانست . 🏃‍♂آیات #نخستین سوره یوسف نیز از #آدم_ربایی دیگری خبر می‌دهد . 🦹‍♂بر اساس این آیات ، #برادران یوسف با دروغ و نیرنگ ، یوسف را از پدر می‌ربایند و با #انداختن او در چاه ،‌ میان پسر و پدر جدایی می‌افکنند . 🏃‍♂ بر پایه #روایتی از امام صادق علیه السلام ، سارق خوانده شدن برادران #یوسف در آیه * ایّتها العیر انّکم لسارقون * ( یوسف ۷۰ ) نیز به #سرقت برده شدن یوسف از یعقوب را می‌رساند ؛ پس نسبت دادن سرقت به آنان #دروغ نبود ، گرچه هنگام دریافت کمک از یوسف مرتکب #سرقت نشده بودند . ادامه دارد ........ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

#شان نزول 🌴 #انفاق برای خدا (#بقره /272) 📖 ✴مسلمانان حاضر نبودند به غیر مسلمانان انفاق کنند . 🔶️زن مسلمانی به نام اسماء در سفر عمرة القضاء در خدمت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله بود . ✴مادر و جده آن زن سراغ او آمدند و از او کمک خواستند . از آنجا که آن دو نفر مشرک و بت پرست بودند ، اسماء از کمک به آنها امتناع ورزید . 🔶️ گفت باید از پیامبر صلی الله علیه و آله اجازه بگیرم زیرا شما پیرو آیین من نیستید . پس نزد پیامبر آمد و اجازه خواست . 📣آیه نازل شد 📙 لَيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ ۗ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَلِأَنْفُسِكُمْ ۚ وَمَا تُنْفِقُونَ إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ ۚ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ ﴿٢٧٢﴾ ✴[ای پیامبر!] هدایت آنان [به سوی اخلاص در انفاق و ترک منّت و آزار] بر عهده تو نیست، [وظیفه تو ابلاغ پیام و اتمام حجّت است] بلکه خداست که هر کس را بخواهد هدایت می کند. [ای اهل ایمان!] و هر مالی را که انفاق کنید به سود خود شماست، و این در صورتی است که انفاق نکنید جز برای طلب خشنودی خدا. و آنچه از مال [باارزش و بی عیب] انفاق کنید، پاداشش به طور کامل به شما داده می شود، و مورد ستم قرار نخواهید گرفت. (۲۷۲) کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✅دائره المعارف قرآن کریم✅ 🎅#ابوبکر> ◀️ ابوبکر در شان نزول .....ادامه 🅰 به جز آیه ۴۰ توبه که به اتفاق فریقین مربوط به #ابوبکر است ،‌ در برخی منابع اهل سنت آیات دیگری بر اساس روایات درباره ابوبکر دانسته شده که بیشتر آنها در مقام #ستایش ابوبکر بوده مورد تایید شیعه نیست. 👈 ۱. و لا تجعلوا الله عرضه لایمانکم * ( بقره ۲۲۴ ) بر اساس این آیه ، خداوند ، #مومنان را از سوگند بر نیکی نکردن و آشتی ندادن میان مردم #نهی کرده است . 🌀 بر اساس یکی از #شأن نزول‌های آیه ، ابوبکر سوگند یاد کرده که از این پس به یکی از #بستگان مادری اش به نام مسطح بن اثاثه که به صورت یتیم از او نگهداری می‌کرد ، به دلیل شرکت در قضیه #افک انفاق نکند و به نقل دیگری قسم خورد با پسرش عبدالرحمان رفت و آمد نداشته باشد یا از غذای وی ، نخورد ؛ آنگاه #آیه نازل شد و ابوبکر را از عمل به این سوگند بر حذر داشت . 👈۲ . * و شاورم فی الامر * ( آل عمران ۱۵۹ ) این آیه درباره #مشورت پیامبر با اصحاب در غزوه احد نازل شده است ؛ بنابراین ، ضمیر * هم * به عموم #اصحاب پیامبر باز می‌گردد . 🅰 بر اساس روایت #کلبی از ابن عباس ، این آیه درباره ابوبکر و عمر نازل شده است . 🌀 به نظر فخر رازی از آنجا که #مخاطبان * شاورهم * همان مخاطبان * فاعف عنهم و استغفر لهم * هستند ، 🅰 و در این صورت ابوبکر و عمر نیز جزو #فراریان از احد شناخته خواهند شد ؛ روایت مذکور غیر قابل پذیرش است . 👈 ۳ . * لقد سمع الله قول الّذین قالوا انّ الله فقیر و نحن اغنیاء * ( آل عمران ۱۸۱ ) طیّ این آیه ، خداوند #یهود را به دلیل فقیر خواندن خدا و قتل انبیا سرزمین سرزنش می‌کند و طی آیه ۱۸۶ به #مسلمانان یادآور می‌شود که شما از سخنان یهود نج‌های فراوان را متحمل خواهید شد . 🌀 بنا به روایتی ، #ابوبکر ، فنحاص یهودی را به #اسلام دعوت کرد و از وی خواست تا مالش را در راه خدا انفاق کند . 🅰فنحاص گفت : خداوندی که از #بندگانش قرض بگیرد ، به ناچار فقیر است . 🌀 ابوبکر ناراحت شد و او را #مضروب ساخت و چون فنحاص ، نزد پیامبر شکایت برد ، سخنان خود را #انکار کرد ، آنگاه آیه ۱۸۱ آل عمران از دروغ فنحاص پرده برداشت و گفته #ابوبکر را تایید کرد . 🅰 در روایتی دیگر ، #ابوبکر با شنیدن سخنان فنحاص ، خویشتن داری کرد و رنج #سخنان فنحاص را متحمل شد ؛ آنگاه آیه ۱۸۶ فرود آمد . ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

✅دائره المعارف قرآن کریم✅ 🎅#ابوبکر> ◀️ ابوبکر در شان نزول .....ادامه 🅰 ۶ . * وعدالله الّذین آمنوا منکم و عملوا الصالحات لا یستخلفنّهم فی الارض کما استخلف الّذین من قبلهم و لیمکّننّ لهم دینهم الّذی ارتضی لهم و لیبدّلنّهم من بعد خوفهم امنا * ( نور ۵۵ ) 🌀 در شأن نزول این آیه گفته شده که مسلمانان #مکه یا مدینه ( بنا به اختلاف روایات ) از وضعیت خود اظهار ناامنی می‌کردند ؛ آنگاه این آیه نازل شد و #مسلمانان را به آینده ای با قدرت ، امنیت و معنویت بشارت داد . 🅰 از این آیه‌ ، برای اثبات #مشروعیت حکومت خلفا استفاده شده است . 🌀 بنابر روایتی از ضحاک ، آیه درباره $خلافت ابوبکر ، عمر ، عثمان و علی علیه السلام است . 🅰 برخی نیز این مطلب را با روایتی از #پیامبر که دوره خلافت را ۳۰ سال می‌داند ،‌ تاکید کرده‌اند . 🌀 در نقل دیگری از مالک ، #شأن نزول آیه ، ابوبکر و عمر دانسته شده ؛ این در حالی است که بر اساس روایات فراوانی در منابع اهل سنت ،‌ #خلفای پس از پیامبر ، ۱۲ نفر تعیین شده‌اند و اختصاص بشارت‌های موجود در آیه به ۴ یا دو نفر ، با مفاد عام #آیه سازگار نیست ؛ به ویژه که خبر قابل قبولی نیز در این #زمینه ( تخصیص خلفا به چند نفر ) وجود ندارد ؛ چنانکه برخی از عالمان اهل سنت این برداشت را #ناصواب دانسته‌اند . 🅰 روایات دیگری در ذیل این آیه بیان شده که هنگام تحقق این #بشارت‌ها ،‌ خانه‌های سراسر کره خاکی ، تحت حاکمیت اسلام خواهند بود که در این صورت فقط بر #آخرالزمان صدق خواهد کرد . ادامه دارد ..... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

✅دائره المعارف قرآن کریم✅ 🎅#ابوبکر> ◀️ ابوبکر در شان نزول .....ادامه 👈 ۹. * والّذین یجنبون کبائر الاثم و الفواحش و اذا ما غضبوا هم یغفرون * ( شوری ۳۷ ) 🅰 این آیه #مومنانی را که خشم خود را فرو می‌خورند و از گناهان دوری می‌جویند ،‌ #ستوده است . 🌀 قرطبی در یکی از شأن #نزول‌های خود ،‌ به ابوبکر اشاره می‌کند که در برابر دشنام یکی از #مشرکان یا سرزنش مردم به سبب انفاق اموالش ، از خود بردباری نشان داد . 🅰 عمده مفسران اهل #سنت چون طبری ، واحدی ، سیوطی ، ابن کثیر ، فخر رازی ، آلوسی و ماوردی ، به این #شأن نزول اشاره‌ای نکرده‌اند . ادامه دارد ....... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

✅دائره المعارف قرآن کریم✅ 🎅#ابوبکر> ◀️ ابوبکر در شان نزول .....ادامه 👈 ۱۰. * و وصّیناالانسان بوالدیه .... حمله و فصاله ثلثون شهرا حتّی اذا بلغ اشدّه و بلغ اربعین سنه قال ربّ اوزعنی ان اشکر نعمتک الّتی انعمت علی و علی والدی ..... * ( احقاف ۱۵ ) 🅰در این آیه از #انسان خواسته شده به پدر و مادرش نیکی کند و از ۳۰ ماه کوشش مادر یاد کرده است و از آدمیانی #ستایش شده که در ۴۰ سالگی ، شکرگزار نعمت‌های خداوند بر خویش و #والدینشان هستند . 🌀طبق روایتی از ابن عباس این آیه در #شأن ابوبکر نازل شده است ؛ زیرا به نظر برخی ، فقط او دوران حمل و #شیرخوارگی اش ۳۰ ماه بوده و او بوده که در ۴۰ سالگی بر #نعمت ایمان خود و پدر و مادرش خدای را شکر کرده است . 🅰 از آنجا که ابوقحافه در سال #فتح مکه ( هشتم هجری ) اسلام آورده و ابوبکر در آن زمان ۵۸ سال داشته است ، #آیه نمی‌تواند درباره وی باشد . 🌀 از طرفی ۳۰ ماهه بودن #حمل و فصال ابوبکر جای بررسی بیشتر دارد ؛ لذا بسیاری از مفسران آیه را #عام دانسته‌اند . ادامه دارد ..... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

✅دائره المعارف قرآن کریم✅ 🎅#ابوبکر> ◀️ ابوبکر در شان نزول .....ادامه 👈 ۱۱. * لا ترفعوا اصواتکم فوق صوت النّبی ولا تجهروا له بالقول کجهر بعضکم لبعض ان تحبط اعمالکم و انتم لا تشعرون * ( حجرات ۲ ) 🅰 مسلمانان در این آیه ، از داد و فریاد در محضر #پیامبر نهی شده‌اند و نتیجه این عمل ، #حبط ( نابودی ) اعمال شمرده شده است . 🌀 بر اساس برخی #روایات ، این آیه درباره ابوبکر و عمر دانسته شده که نزد #پیامبر اختلاف نظر یافتند و بر سر یکدیگر فریاد زدند . 🅰 بخاری می‌گوید : این دو با این #اقدام خود ، در آستانه نابودی قرار گرفتند . 🌀 علامه طباطبایی می‌گوید : فریاد زدن در محضر #پیامبر اگر به منظور توهین به پیامبر باشد ،‌موجب #کفر خواهد بود و در غیر این صورت کاری ناشایست و #بی‌ادبانه است . 🅰 مجلسی با استناد به روایاتی ، #شأن نزول مذکور را تایید کرده است . به نقل میبدی و زمخشری ، ابوبکر پس از نزول این آیه سوگند یاد کرد که از این پس به شکل نجوا با پیامبر سخن بگوید . ادامه دارد ..... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

✅دائره المعارف قرآن کریم✅ 🎅#ابوبکر> ◀️ ابوبکر در شان نزول .....ادامه 👈 ۱۳. * و لمن خاف مقام ربّه جنّتان * ( رحمان ۴۶ ) 🅰 بنا به روایتی #مرسل از عطا و ابن شوذب ، روزی ابوبکر از قیامت و حساب یاد کرد و گفت : دوست داشتم یکی از این #سبزه‌ها بودم و جانوران مرا می‌خوردند و به دنیا نمی‌آمدم ؛ آنگاه این آیه در شأن خوف و #خشیت او نازل شد . 🌀همچنین ابن کثیر پس از نقل #شأن نزول دیگری از این آیه می‌گوید : نظر #درست همانگونه که ابن عباس گفته ، آن است که این آیه #عام بوده ، شأن نزولی ندارد . 👈 ۱۴. * لا تجد قوما یومنون باللّه و الیوم الاخر یوذون من هادّالله و رسوله و لو کانوا ءآبائهم او ابناءهم او اخوانهم او عشیرتهم..... * ( مجادله ۲۲ ) 🅰 این آیه از ناسازگاری #دوستی با دشمنان خدا و پیامبر - هر چند از میان پدران ، پسران و خویشاوندان باشند - و #ایمان به خدا و آخرت خبر می‌دهد . 🌀 برای آن شأن #نزول‌های متعددی نقل شده است که بنابر یکی از آنها ، روزی ابوبکر به صورت #پدرش که به پیامبر دشنام داده بود ، نواخت و او نقش بر زمین شد . 🅰پیامبر ضمن #آگاهی از این امر ، وی را از تکرار این امر بازداشت . 🌀 ابوبکر گفت که: به خدا قسم ! اگر #شمشیر در کنارم بود ، او را می‌کشتم و بدین مناسبت ، #آیه پیش گفته نازل شد . 🅰 آلوسی با بیان این امر که آیه به #ظاهر درباره دوستی منافقان با یهود است ، شأن نزول‌های #خارج از این فضا را نمی‌پذیرد ؛ 🌀 همچنین نزول این سوره ( #مجادله ) در مدینه نیز با شأن نزول مذکور که به دوران #مکه مربوط می‌شود ،‌سازگار نیست . ادامه دارد ....... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

✅دائره المعارف قرآن کریم✅ 🎅#ابوبکر> ◀️ ابوبکر در شان نزول .....ادامه 👈 ۱۵. * ..... و امّا من اعطی و التّقی * و صدّق بالحسنی * فسنیسّره للیسری * فانذرتکم نارا تلظّی * سیجنّبها الاتّقی * ( لیل ۵ - ۷ ۱۴ - ۱۷ ) 🌀مفاد سوره #لیل ، ستودن بخشندگان ،نکوهش بخیلان و #مقایسه آن دو است . 🅰 برای این سوره چند #شان نزول نقل شده که بنا بر یکی از آنها ، آیات ۵ تا ۹ و ۱۷ و ۱۹ و ۲۰ در شأن ابوبکر دانسته شده است که به دلیل #آزاد کردن بلال یا برخی بردگان ضعیف دیگر ستایش شده و امیه بن خلف ( مالک بلال ) که بلال رامی آزرده ، #نکوهش و بخیل دانسته شده است . 🌀برخی با #پذیرش شأن نزول‌های دیگر سوره گفته‌اند : ادّعای نزول این آیات و #انحصار آن بر ابوبکر ، نادرست است نمی‌توان کسی را که برده خود را می‌ آزرد ، #بخیل نامید . 🅰 به هر حال از آنجا که سوره #لیل به تقابل بخیل و بخشنده پرداخته است و این #تقابل ، در شأن نزول ابوبکر مشاهده نمی‌شود ، با مفاد سوره #سازگار نیست . 🌀 افزون بر آیات پیشین ، برخی #مفسران اهل سنت با توجه به باور و نوع نگاه خود به شخصیت #ابوبکر ، در ذیل آیات دیگری نیز از وی نام برده این آیات را بر ابوبکر تطبیق کرده‌اند : 👈 ۱. * اهدنا الصّراط المستقیم * (فاتحه الکتاب ۶ ) صراط #مستقیم به موارد متعددی چون اسلام ، قرآن ، صراط انبیا ، دینی که خداوند از بندگان می‌پذیرد ، #علی بن ابیطالب علیه السلام ، محمد صلی الله علیه و آله و اهل بیتش و حب آنان تفسیر شده است . 🅰 در این میان ، روایتی شاذ نیز از ابوالعالیه ، مبنی بر تطبیق #صراط بر پیامبر و دو صحابی اش ابوبکر و عمر نقل شده است . 🌀 روایت مزبور #مرسل شمرده می‌شود و افزون بر این ، شافعی و ابن سیرین روایات ابوالعالیه را #فاقد اعتبار دانسته‌اند . ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

✅دائره المعارف قرآن کریم✅ 🎅#ابوبکر> ◀️ ابوبکر در شان نزول .....ادامه 👈 ۷. * و نزعنا ما فی صدورهم من غلّ اخوانا علی سرر متقابلین * ( حجر ۴۷ ) 🅰 مفاد آیه ، به شرح وضعیت #بهشتیان می‌پردازد که از هر بغض و کینه‌ای به یکدیگر #مبرّا هستند . 🌀 روایات متعدد و گاه متعارضی در ذیل این آیه آمده است و برخی از #اصحاب پیامبر را که در این دنیا با یکدیگر اختلاف داشتند ، در آن جهان در کنار یکدیگر در #بهشت می‌شمرد . 🅰 از ابوبکر و #علی علیه السلام نیز در برخی از این روایات نام برده شده است . 🌀طبرسی ، #شأن نزول مذکور را با سیاق آیه سازگار نمی‌داند . ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

✅دائره المعارف قرآن کریم✅ 🎅#ابوبکر> ◀️ ابوبکر در شان نزول .....ادامه 👈 ۸. * انّ الّذین سبقت لهم منّا الحسنی اولئک عنها مبعدون * ( انبیا ۱۰۱ ) 🌀این آیه ، درباره دور ماندن #نیکوکاران از جهنم است . 🅰 #شأن نزول‌ها و تطبیق‌های متعددی در ذیل آیه مطرح شده که #علی و شیعیانش ، عیسی و عزیر و ملائکه از آن جمله اند . 🌀 حاکم نیز در روایتی به نقل از امام #علی علیه السلام ابوبکر را در زمره مجموعه‌ای از #اصحاب ، یکی از مصداق‌های این آیه می‌داند . 🅰 ابن یزید #همدانی و لیث بن ابی سلیم ، در سلسله سند این روایات ، غیر قابل #اعتماد معرفی شده‌اند . ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

✅دائره المعارف قرآن کریم✅ 🎅#ابوبکر> ◀️ ابوبکر در شان نزول .....ادامه 👈 ۹ . * لا یستوی منکم من انفق من قبل الفتح و قتل اولئک اعظم درجه من الّذین انفقوا من بعد و قتلوا ..... * ( حدید ۱۰ ) 🅰 این آیه بیان می‌دارد که #انفاق و جهاد پیش از فتح مکه ، بر انفاق و جهاد پس از آن #برتری دارد . 🌀کلبی در روایتی ، این آیه را در #شأن ابوبکر می‌شمرد و وجه این تطبیق را نیز بیان می‌دارد : #ابوبکر نخستین کسی بود که دارایی اش را در راه رسول خدا #انفاق کرد . 🅰شیخ طوسی در این باره می‌نویسد : #خداوند در این آیه ، در صدد بیان برتری انفاق پیش از فتح به شرط همراهی با #جهاد در راه او است ؛ افزون بر اینکه لحن آیه عام بوده ، اختصاص به فرد #خاصی را بر نمی‌تابد . 🌀 #ابهام‌های و تناقض‌هایی نیز در روایات و گزارش‌های تاریخی مربوط به ثروت و انفاق‌های #ابوبکر وجود دارد . ادامه دارد ....... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

✅دائره المعارف قرآن کریم✅ 🎅#ابوبکر> ◀️ ابوبکر در شان نزول .....ادامه 👈 ۱۱ . * ثم رددناه اسفل السّافلین الّا الّذین آمنوا و عملوا الصّالحات فلهم اجر غیر ممنون * ( تین ۵ و ۶ ) 🌀بر اساس روایتی از انس ، این آیه بر ابوبکر ، عمر ، عثمان و #علی علیه السلام تطبیق شده است که سیوطی در سند آن اشکال کرده و خطیب بغدادی ، این #حدیث را مردود دانسته و محمد بن بیان از راویان ، آن را #دروغ پردازی بزرگ شمرده است . 🅰در منابع #شیعه نیز آیات چندی درباره ابوبکر دانسته شده که به طور عمده ، به زمینه سازی‌های پیش از #سقیفه ارتباط می‌یابد ؛ 🌀 البته برخی روایات دیگر نیز در غیر #مقام قدح وی آمده و گاه درباره برخی از آیات منقول در #تفاسیر اهل سنت ، میان آنها با شیعیان ، اتفاق نظر وجود دارد . 🅰 مفسران و محدثان #شیعه به رغم پذیرش بسیاری از آیات و روایات منقول در #قدح ابوبکر ، گاه برخی از آن روایات را از حیث سند مخدوش دانسته و نپذیرفته‌اند . 🌀 ابو الفتوح رازی نقل می‌کند که هنگام #نزول آیه * ان تخفوا ما فی صدورکم او تبدوه یعلمه الله * ( آل عمران ۲۹ ) برخی ، از جمله #ابوبکر نزد پیامبر آمده ، از سختی این تکلیف ( محاسبه بر ما فی الضمیر ) به وی #شکایت بردند . 🅰 #پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود : آیا درست است که به رغم شنیدن این #فرمان از آن سر بپیچید ؟ 🌀 آنان گفتند : خیر ، بلکه آن را شنیده ، #پیروی خواهیم کرد ؛ آنگاه آیه * لا یکلّف الله نفسا الّا وسعها * (بقره ۲۸۶ ) نازل شد و آیه پیشین را #نسخ کرد . 🅰 در ذیل آیه تحریم #غیبت نیز روایت شده که روزی ابوبکر و عمر ، سلمان را برای تهیه غذا نزد #پیامبر فرستادند . 🌀 حضرت نیز او را نزد #خزانه‌دارش * اسامه * فرستاد . 🅰 اسامه از خالی بودن #خزانه خبر داد و سلمان با دست #تهی بازگشت . 🌀آن دو #پنهانی به یکدیگر گفتند : اسامه بر ما بخل ورزید و اگر سلمان را برای آب به چاهی بر طلب آب بفرستیم ، آن چاه در جا #خشک خواهد شد ؛ 🅰 سپس نزد #پیامبر آمدند و حضرت به آنها فرمود : چرا #گوشت سلمان و اسامه را به دهن گرفته‌اید ؟ 🌀 در این هنگام #آیه نازل شد : * لا یغتب بعضکم بعضا ایحبّ احدکم ان یاکل لحم اخیه میتا * ( حجرات ۱۲ ) 🅰 در #روایاتی از امام باقر و امام کاظم علیهما السلام آیه ۱۰۸ نساء ( اذ یبیتون مالا یرضی من القول ) در #شأن ابوبکر و عمر و ابوعبیده دانسته شده که در مجالس خصوصی خود ، سخنانی بر خلاف #رضایت خدا بر زبان می‌آوردند . 🌀 آیه ۷ مجادله ( ما یکون من نجوی ثلاثه ) نیز درباره #جلسه‌های پنهانی آنها دانسته شده است . 🅰 بنابر روایتی دیگر از امام #صادق علیه السلام ذیل آیات * ام ابرموا امرا فانّا مبرمون * ام یحسبون انّا لا نسمع سرّهم و نجواهم * ( ۷۹ و ۸۰ زخرف ) 🌀این گروه به #توطئه چینی‌هایی مشغول بوده و اسرار و رازهایی در میان خود داشته‌اند که آیات ۲۵ و ۲۶ سوره #محمد این اعمال و اسرار آنها را بازگشت به دوره پیش از اسلام یاد می‌کند . 🅰 از بریده اسلمی و ابن عباس نیز #روایاتی به همین مضمون در شأن نزول آیه ۷۹ و ۸۰ زخرف نقل شده ؛ اما از #کسی نام برده نشده است . 🌀بر پایه روایتی ، امام صادق علیه السلام #ابوبکر را با ( عنوان کنایی ) از آن گروه می‌شمرد که خداوند درباره آنها به #پیامبرش فرمود : خدا از #راز دل آنها آگاه است ؛ پس از آنها کناره بگیر و موعظه‌شان نما . ( نسا ۶۳ ) 🅰در برخی روایات ، ذیل آیه ۷۴ توبه از شرکت #ابوبکر در ماجرای کشتن عقبه هنگام بازگشت پیامبر از جنگ #تبوک یاد شده که زیاد بن منذر در سند یکی از آن روایات ، غیر قابل #اعتماد معرفی شده و بلکه روایاتی از امامان علیهم السلام در #نکوهش وی وارد شده است . 🌀 #انتقاد ابوبکر و دیگر یارانش از خلافت علی علیه السلام و سوگند خوردن آنها در کنار #کعبه مبنی بر جلوگیری از به خلافت رسیدن علی علیه السلام نیز در روایات #شیعه گزارش شده است . 🅰 بنابراین روایات ، خداوند این #قضایا را در آیه * یحلفون باللّه ما قالوا و لقد قالوا کلمة الکفر و کفروا بعد اسلامهم و همّوا بما لم ینالوا * ( توبه ۷۴ ) برای #پیامبر آشکار ساخت . 🌀 تطبیق‌های متعددی نیز در روایات #شیعه آمده است . 🅰 آیه * و من لم یحکم بما انزل الله * ( مائده ۴۴ ) بر #غضب حقّ آل محمد به وسیله ابوبکر و * لا تتّبعوا السّبل فتفرق بکم عن سبیله * ( انعام ۱۵۳ ) بر #پیروی از ولایت خلیفه اول و دوم در برابر ولایت علی علیه السلام و * الّذین یوذون الله و رسوله * (احزاب ۵۷ ) بر #آزارهایشان به علی و فاطمه علیهما السلام و * لو انّهم اذ ظلموا انفسهم جاءوک فاستغفروا الله * ( نساء ۶۴ ) بر عدم #توبه آنها از نافرمانی و ظلمشان به پیامبر و علی علیه السلام تطبیق شده است . ........... پایان #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

♻️#دائره_المعارف_قرآن_کریم♻️ 📛 #ابوجهل #ابوجهل_درشان_نزول ......ادامه ⏪ ۱۱ . همو از #مقاتل می‌نویسد : چون ابوجهل و نصر بن حارث ، عبادت‌های #رسول و جدّیت او را دیدند ، گفتند : تو خود را به مشقت می‌اندازی . 🧬 در دین ما این همه #رنج نیست و خدای تعالی این آیات را فرو فرستاد : * ما انزلنا علیک القرآن لتشقی * ( طه ۱ و ۲ ) ⏪۱۲ . * افمن وعدنه وعدًا حسنا فهو لاقیه ، کمن متّعناه منع الحیوه الدّنیا ثمّ هو یوم القیامه من المحضرین = آیا کسی که به او #وعده‌ای نیکو دادیم و او به آن خواهد رسید ، مانند کسی است که به بهره زندگانی #دنیا بهره‌مندش ساخته‌ایم ؛ سپس او در روز #قیامت از حاضر شدگان [ در صحنه عذاب ] است ؟ * ( قصص ۶۱ ) 🛡با همه اختلافی که در #شأن نزول آیه وجود دارد ، نام ابوجهل ، به صورت مصداق * من متعناه * #برجسته‌تر است . ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

♻️#دائره_المعارف_قرآن_کریم♻️ 📛 #ابوجهل #ابوجهل_درشان_نزول ......ادامه ⏪ ۱۸ . از سدّی نقل شده که اخنس بن شریق در #خلوت از ابوجهل درباره پیامبر صلی الله علیه و آله پرسید و او گفت : به خدا سوگند ! محمد #صادق است و هرگز دروغ نگفته ؛ 🛡 اما هنگامی که بنی قصی پرچم #مکه را به دست گرفتند ؛ پرده‌دار کعبه شدند ؛ #سقایت حاجیان به دستشان افتاد و سپس نبوت ! دیگر چه چیزی برای تیره‌های #قریش می‌ماند ؟ 🧬 و این آیه در #شأن آنان نازل شد : * فانّهم لا یکذبونک و لکن الظّالمین بءآیات الله یجحدون * ( انعام ۳۳ ) 🛡طبری از ابن کعب نقل کرده که #ابوجهل به پیامبر گفت : ما تو را #تکذیب نکرده ؛ بلکه آنچه را آورده‌ای ، تکذیب می‌کنیم و خداوند این آیه را فرود آورد . ⏪ ۱۹ . روزی #ابوجهل ،‌ به آزار پیامبر پرداخت و حمزه به حمایت از حضرت ، خشمگینانه #ضربتی بر او وارد ساخت . 🧬گفته شده که آیه ۱۲۲ #انعام در این باره نازل شد : * او من کان میتا فاحییناه و جعلنا له نورا یمشی به‌ فی النّاس کمن مثله فی الظلمات لیس بخارج منها کذالک زیّن للکافرین ما کانوا یعملون * 🛡 طبری اقوالی را در #تفسیر آیه برمی‌شمرد ؛ اما در این که مقصود از * کمن مثله فی الظلمات * ابوجهل است ، #تردید نمی‌کند . ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🟢#دائره_المعارف_قرآن_کریم🟢 🧔‍♂#ابوذر_غفارى ابوذر در شان نزول 🔵 مفسّران، در ذیل چند آیه از #ابوذر سخن به میان آورده‌اند: 👈۱. ابن‌عبّاس در ذیل آیه ۲۰ #مزمل در کنار حضرت #على علیه‌السلام از ابوذر یاد کرده که مقصود از * طالـءِفَةٌ مِن الّذین مَعَک * بوده و همچون #پیامبر صلی الله علیه و آله نزدیک به دو سوم یا نصف یا یک سوم شب را به #بیداری و عبادت می‌گذراندند . چنانکه نقل شده ، با نزول #آیه * کانوا قلیلا من الّیل ما یهجعون * ( ذاریات ۱۷ ) 🟤 ابوذر از کسانی بود که برای #عبادت خداوند بر خود سخت می‌گرفت و با تکیه بر عصا و حال ایستاده بیشترِ شب را به #عبادت می‌پرداخت تا آنکه آیه * قم الّیل الّا قلیلا * ( مزمل ۲ ) نازل شد . 👈 ۲ . میبدی ، آیه ۵۱ انعام را در #شأن موالی و فقیران عرب ، از جمله ابوذر دانسته که خداوند به #پیامبر صلی الله علیه و آله می‌گوید : اینان را که یقین دارند به سوی پروردگارشان محشور می‌شوند ، از #وحی آگاه کند : * و انذر به الّذین یخافون ان یحشرو الی ربهم و کسانی را که از #محشور شدن نزد پروردگارشان اندیش ناکند ، به آن ( قرآن ) هشدار بده . ادامه دارد ..... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh