eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
2.5هزار دنبال‌کننده
5.5هزار عکس
5هزار ویدیو
17 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
🌐🌐 ..... ادامه 🅰 💟آیه ۱۰۱ به تبدیل و جایگزینى آیه‌اى به جاى آیه دیگر اشاره دارد؛ از همین رو، برخى آن را « آیه » و بعضى « آیه » گفته‌اند : ✴️ * و إِذا بَدّلنا ءَایةً مَکانَ ءایَه والله اَعلَمُ بِما یُنَزِّلَ قالوا اِنّما اَنتَ مُفتَرِ بَل اَکثَرُهُم لَا یَعلَمون * 💟 در شان نزول این آیه آورده‌اند که هرگاه آیه ای می‌شد ، کافران می‌گفتند : ✴️ ، اصحاب خویش را به تمسخر گرفته ، امروز به چیزی فرمان می دهد و فردا از آن می کند و چیز آسانتری را می‌خواهد . 💟 در این آیه می‌گوید : آنها نمی فهمند که مقصود از نسخ ، است نه راحتی یا مشقت ✴️ و این نیز در خدا است که آیه ای را با آیه ای دیگر کند و مردم را نرسد که به وسیله قیاس ، و امثال آن آیه ای از قران را نسخ کنند . 🅰 💟 آیه ۲۹ نساء را « آیه » نام‌گذارى کرده‌اند . ✴️ در این آیه، یکى از موضوعات اسلام مطرح و در دارایى‌هاى یک‌دیگر از راه‌هاى باطل، از قبیل ، ، و حرام دانسته شده و فقط از راه داد و ستدی که با رضایت یکدیگر باشد ، شمرده شده است : 💟* یا ایها الذین آمنوا لا تاکلوا انوالکم بینکم بالباطل الا ان تکون تجارت عن تراض منکم * ✴️ فقیهان در تمام ابواب معاملات ، به این آیه استدلال کرده اند . ادامه دارد ....... کانال👇 @Targomeh
🌐🌐 🅰 صد و دومین آیه بقره را « آیه » خوانده‌اند . 💟 در این آیه، به یادگیرى به وسیله گروهى از مردم بابل اشاره و بر این نکته تأکید شده که ، بدون اجازه الهى، به هیچ کس نمى‌توانند آسیب برسانند : *واتّبعوا ما تتلوا الشّیطان علی ملک سلیمان و ما کفر سلیمان و لکنّ الشّیطان کفروا یعلّمون النّاس السّحر ..... و ما هم بضّارّین به من احد الّا باذن الله .... * ✴️ در شأن نزول این آیه گفته‌اند : وقتی کافران علیه السلام را به متهم کردند ، رسول خدا صلی الله علیه و آله آنان را از این نسبت برحذر داشت و این آیه در تایید رسول خدا صلی الله علیه و آله نازل شد و ساحت را از سحر مبرّا ساخت . 🅰 💟کیفر زن و مرد به دلیل کارى که انجام داده‌اند، این است که دستشان قطع شود. این ، در آیه ۳۸ مائده آمده؛ از همین‌رو، برخى آن را « آیه » نامیده‌اند : * والسَّارق و السّارقه فاقطعوا ایدیهما جزاء بما کسبوا .... * 🅰 به آیه ۱۹ توبه « آیه الحاج » گفته‌اند . ✴️ در این آیه، موضوع الحاج ( آب دادن به حاجیان ) و آبادانى الحرام، با موضوع ایمان به خدا و آخرت و جهاد در راه خدا غیر قابل مقایسه دانسته شده است : * اجعلتم سقایه الحاجّ ‌و عماره المسجد الحرام کمن ءامن بالله و الیوم الاخر * 💟این آیه را در شان علی علیه السلام دانسته‌اند . ✴️ از حسن بصری ، شعبی و محمد بن کعب قرظی نقل است : عباس بن عبدالمطلب و طلحه بن شیبه بر یکدیگر می کردند . 💟عباس گفت : من بهترم ! زیرا الحاج را در دست دارم و طلحه گفت : من بهترم که خانه ام و اگر بخواهم می توانم همه شب را تا صبح در کعبه بمانم و عمارت کعبه نیز به دست من است . ✴️چون گفت و گو میان آنان به کشید ، توافق کردند تا نخستین کسی که از راه بیاید بین آنان داوری کند . 💟 علی علیه السلام آمد گفتند : الله اکبر بهتر از این نشاید و داستان خود را برای او نقل کردند . 💟 علیه السلام گفت : آیا شما را به کسی که از هر دوی شما بهتر است ، راهنمایی کنم ؟ گفتند : آن کیست ؟ ✴️گفت آن که را از سر شما بر نداشت تا اسلام را پذیرفتید . گفتند : مقصود خودت هستی؟ 💟 گفت : بلی و چه چیز مرا از این گفته باز دارد ، در حالی که جهاد دین خدایم و پیش از مردم دیگر به دو قبله با رسول خدا نماز خوانده ام . ✴️عباس و طلحه ، درگیری خویش را کردند و با علیه السلام به درگیری پرداختند و برای داوری نزد پیامبر صلی الله علیه و آله آمدند و این آیه نازل شد . ✴️واحدی نیز همین شأن را با اندکی تفاوت نقل کرده است . ادامه دارد ...... کانال👇 @Targomeh
بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 🌹 🌸‌ وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُواْ أَيْدِيَهُمَا جَزَآءً بِمَا كَسَبَا نَكاَلاً مِّنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (۳۸) فَمَنْ تَابَ مِنْ بَعْدِ ظُلْمِهِ وَأَصْلَحَ فَإِنَّ اللَّهَ يَتُوبُ عَلَيْهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (۳۹) ‏ 🍀 ترجمه: مرد و زن دزد را به کیفر كارى كه انجام داده اند دستشان را قطع كنید. این مجازاتی است از سوى خداوند و خداوند توانای شکست ناپذیر و حكیم است. (۳۸) پس كسی كه بعد از ظلمش توبه كند و اصلاح نماید، یقیناً خدا توبه ‌اش را می‌پذیرد؛ زیرا خدا بسیار آمرزنده و مهربان است (۳۹) 🌷 : مرد دزد 🌷 : زن دزد 🌷 : قطع کنید 🌷 : دستشان 🌷 : به عقوبتى گفته مى‏ شود كه مایه‏ ى عبرت دیگران باشد. 🌷 : توانای شکست ناپذیر 🌷 : بسیار آمرزنده 🌷 : مهربان 🌹 این آیات همانند سایر آیات سوره مائده در مدینه نازل شده است و حكم يعنى كسى كه بطور پنهانى و مخفيانه اموال مردم را مى‌ دزدد بيان گرديده است. نخست مى‌فرمايد: «وَ السّارِقُ وَ السّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُما: مرد و زن دزد را به کیفر کاری که مرتکب شده اند دستشان را قطع کنید.» از روايات «عليه السّلام» استفاده مى ‌شود كه تنها چهار انگشت از دست راست بريده مى ‌شود. شاید در مرحله اول شنیدن این آیه از خدای رحیم ناخوشایند باشد شاید عده ای بگویند حالا یک نفری آمده و دزدی کرده آیا واقعا باید دستش را قطع کرد. این آیه اتفاقا کاملا با رأفت است. 🌹 کسی آمده اموال بیچاره ای را که سال ها زحمت کشیده و در جایی نگهداشته دزدیده و فرار کرده است آیا قطع دست چنین فردی بی رحمانه است بلکه این قطع دست باعث می شود دیگران بترسند و دست به نزنند. از طرفی شما شب با خیال راحت می خوابید چون امنیت دارید ولی اگر از امروز به شما بگویند دزدی در محله تان است هر شب از یک خانه ای می دزدد شما از امشب دیگر راحت نخواهید خوابید چون نگران اموال و اعضای خانواده خود هستید و هم از اینکه آسیب جانی به شما و بزند نگران خواهید شد این قطع دست باعث می شود خود دزد دیگر جرأت چنین کاری نداشته باشد و هم دیگران فکر دزدی به سرشان نزند. البته دست هر دزدی نباید قطع شود شرایطی دارد که باید به احکام فقهی مراجعه کرد. 🌹 سپس مى فرماید: « نَكالاً مِنَ اللّهِ: این مجازاتی است از سوی خداوند. یعنی این مجازات بازدارنده است و سبب کنترل دیگران از دزدی و‌ تجاوز به اموال مردم می شود. و در پايان آيه براى رفع اين توهّم كه عده ای می گویند مجازات عادلانه نيست مى ‌فرمايد: «وَ اللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ: و خداوند توانای شکست ناپذیر و حکیم است.» بنابراین این مجازات را بر اساس حکمت قرار داده است. 🌹بلافاصله از رأفت و مهربانی خدا نسبت به این دزدان سخن می گوید و‌می فرماید: فَمَنْ تابَ مِنْ بَعْدِ ظُلْمِهِ وَ أَصْلَحَ فَإِنَّ اللّهَ يَتُوبُ علیه ٌ: پس کسی که بعد از ظلمش توبه کند و اصلاح نماید، یقینا خدا توبه اش را می پذیرد. حالا اگر دزدی شد و فهمید که مرتکب چه‌ گناه بزرگی شده است و از رفتار خود پشیمان شد و توبه کرد باید اموال را به صاحبانش برگرداند در چنین صورتی خدا توبه او را می پذیرد و با آغوش باز از او استقبال می کند و دیگر دستش را قطع نکنید « إن الله غفور رحیم: زیرا خداوند بسیار آمرزنده و مهربان است.» پس در ابتدای این دو آیه ظاهرش کمی شاید برای عده ای ناخوشایند باشد ولی در ادامه سرشار از رأفت و مهربانی خداست حالا شما بگویید آیا نباید عاشق چنین دین و خدایی شد که چنین فردی را که به اموال مردم تجاوز کرده و پشیمان شده را می بخشد. 🔹 پيام های آیات ۳۸و۳۹ سوره مائده ✅ كیفر و دزد یكسان است. ✅ باید امنیّت را با قاطعیّت حفظ كرد. ✅ جریمه و كیفر ، بازدارنده از دزدى است. ✅ در قوانین كیفرى ، علاوه بر تنبیه مجرم، عبرت دیگران هم مطرح است. ✅ در اجراى ، نباید تحت تأثیر عواطف قرار گرفت. ✅ با اینكه قطع دست از طرف قاضى وحاكم است، امّا به همه مؤمنین خطاب مى‏ كند، تا آنان زمینه ‏اجراى حدود الهى را فراهم كنند. ✅ مالكیّت شخصى و امنیّت اجتماعى به قدرى مهم است كه به خاطر آن، باید دست قطع شود. ✅ برای خطاکار، همیشه راه بازگشت و اصلاح باز است. ✅ ، تنها یک پشیمانی درونی نیست بلکه باید همراه با جبران مفاسد گذشته باشد. ✅ اگر انسان کند، خداوند توبه او را می پذیرد. ✅ ، ظلم به خود و جامعه و تجاوز به امنیت جامعه است. ✅ مجرمان را باید به راه دعوت و امیدوار کرد. کانال 👇 @Targomeh
📚📚 📋> ◀️ 🌠صد و دومین آیه بقره را « آیه » خوانده‌اند . 🌅 در این آیه، به یادگیرى به وسیله گروهى از مردم بابل اشاره و بر این نکته تأکید شده که ، بدون الهى، به هیچ کس نمى‌توانند آسیب برسانند : * و اتّبعوا ما تتلوالشّیاطین علی ملک سلیمان و ما کفر سلیمان و لکن الشّیاطین کفروا یعلّمون النّاس السّحر .... و ما هم بضارّین به من احد الّا باذن الله...... * 🌠در نزول این آیه گفته اند: وقتی کافران، سلیمان علیه السلام را به متهم کردند ، رسول خدا صلی الله علیه و آله آنان را از این برحذر داشت و این آیه در تایید رسول خدا صلی الله علیه و آله نازل شد و سلیمان را از سحر مبرّا ساخت . ◀️ 🌅 زن و مرد دزد به دلیل کارى که انجام داده‌اند، این است که دستشان شود. 🌠این ، در آیه ۳۸ مائده آمده؛ از همین‌رو، برخى آن را « آیه » نامیده‌اند : * والسَّارِقُ والسّارقه فاقطعوا ایدیهما جزاءً بما کسبا ...... * ادامه دارد....... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
📚دائره المعارف قرآن کریم📚 🥷> پیشینه آدم ربایى 🏃‍♂از آیه ۶۷ که پدیده آدم ربایى را به قبایل غیر متمدّن اطراف و برخى قدرت‌هاى بیگانه نسبت داده مى‌توان کرد که این عمل، پیش از اسلام در میان ساکنان وجود داشته است : * او لم یروا انّا جعلنا حرمًا ءامنًا و یتخطّف النّاس من حولهم * 🦹‍♂از آیه ۲۶ نیز که یادآور ترس مسلمانان از ربوده شدن پیش از است ، به دست می‌آید که این پدیده ، از سوی برای مبارزه با اسلام دنبال می‌شده است : * و اذکروا اذ انتم قلیل مستضعفون فی الارض تخافون ان یتخطّفکم النّاس فاولئکم و ایدیکم بنصره * 🏃‍♂ ، با صراحت از ساکنان اطراف مکه ( عنکبوت ۲۹ ) و مسلمانان پیش از ( انفال ۲۶ )که در معرض ربوده شدن بودند ، نام برده ؛ اما از آدم ربایان فقط با کلمه * ناس * تعبیر کرده است : * تخافون ان یتخطّفکم النّاس * = می ترسیدید که مردم شما را * ( انفال ۲۶ ) 🦹‍♂ برخی مفسران ، را کافران قریش و قبایل همپیمان آنها و برخی ،‌ حکومت فارس یا فارس و روم دانسته‌اند که به سبب مردم جزیرة العرب ، گاهی به آنها حمله کرده ، به قتل و و آدم ربایی می پرداختند . 🏃‍♂ مجاهد ، در نزول آیه ۱۰۶ نحل ربوده شدن گروهی از مومنان را به دست گزارش کرده است . 🦹‍♂بر اساس این نقل ، زیر شکنجه آدم ربایان ناچار به گفتن سخنان کفرآمیز شدند تا یابند که آیه * الّا من اکره و قلبه مطمئن بالایمان * شد و آنان را در این گفتار معذور دانست . 🏃‍♂آیات سوره یوسف نیز از دیگری خبر می‌دهد . 🦹‍♂بر اساس این آیات ، یوسف با دروغ و نیرنگ ، یوسف را از پدر می‌ربایند و با او در چاه ،‌ میان پسر و پدر جدایی می‌افکنند . 🏃‍♂ بر پایه از امام صادق علیه السلام ، سارق خوانده شدن برادران در آیه * ایّتها العیر انّکم لسارقون * ( یوسف ۷۰ ) نیز به برده شدن یوسف از یعقوب را می‌رساند ؛ پس نسبت دادن سرقت به آنان نبود ، گرچه هنگام دریافت کمک از یوسف مرتکب نشده بودند . ادامه دارد ........ کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺