⭕️ دو اشارۀ علمی قرآن به #گوش و چشم کانال👇 #ترجمه_کلمات_قرآن #آموزش_روخوانی #آموزش_تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

✍#تلنــگر 🌺"....إِنَّ السَّمعَ وَالبَصَرَ وَالفُؤادَ كُلُّ أُولٰئِكَ كانَ عَنهُ مَسئولًا"(اسراء/۳۶ ) 🌹"...... #گوش و #چشم و #دل، همه #مسؤولند." ☝️ فرقے نمیکنه کجا... 💻 صفحہ ے #مانیتور، #خیابون یا #موبایل❗️ 👀 مراقب #نگاهت باش❗️ 📛 #گناه ارزش دیدن ندارد...❌ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

📖 درمحضر قران 🌺"....إِنَّ السَّمعَ وَالبَصَرَ وَالفُؤادَ كُلُّ أُولٰئِكَ كانَ عَنهُ مَسئولًا"(اسراء/۳۶ ) 🌹"...... #گوش و #چشم و #دل، همه #مسؤولند." ☝️ فرقے نمیکنه کجا... 💻 صفحہ ے #مانیتور، #خیابون یا #موبایل❗️ 👀 مراقب #نگاهت باش❗️ 📛 #گناه ارزش دیدن ندارد...❌ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

📒#دائره_المعارف_قران_کریم 📒 👿 #ابلیس 👈 #کیفیت_فریب_و #گمراه_سازى 👺قرآن کریم پس از برحذر داشتن #انسان از گرفتار آمدن در دام ابلیس، در تبیین چگونگى #فریب او مى‌فرماید: همانا او و #قبیله‌اش شما را از آن‌جایى مى‌بینند که شما آن‌ها را #نمى‌بینید: * انّه یرالکم هو و قبیله من حیث لا ترونهم * ( اعراف ۲۷ ) 🧟‍♂ابلیس و #شیاطین تحت امر او ، با بهره گیری از ابزار عواطف و احساسات انسان ، در #ادراک وی تصرف کرده ، اوهام و اندیشه های دروغین و باطل را در #نفس او می افکنند ؛ 👺 با این حال انسان این #اوهام را از خود دانسته و در آن تردیدی ندارد ، از این رو #افکار و رهام یاد شده ، هم به ابلیس و هم به انسان نسبت داده می شود و با #استقلال انسان در اندیشه و اراده منافاتی ندارد ؛ 🧟‍♂زیرا #تصرف ابلیس در ادراک انسان ، تصرف طولی و در جهت #اراده انسان است و نه در عرض و برابر آن ؛ 👺به همین جهت پس از #فراخوان ابلیس به انجام معصیت یا ترک طاعت ، آدمی در خود برای انجام #واجبات ، احساس سنگینی می کند و برای انجام گناهان میل #شدید در خود می یابد ؛ 🧟‍♂بدین جهت ، در #قرآن از این اوهام القایی ابلیس به #وسوسه یاد می شود . ( طه ۱۲۰ ) 👺برخی #مفسران گفته‌اند : #وسوسه ، صوتی خفی است که ابلیس در #گوش دل آدمی می افکند . 🧟‍♂ #وسوسه ابلیسی یا ویژگی فراخواندن به گناهان قابل تشخیص و #شناسایی است . 👺به تصریح قرآن ، ابلیس با #تزیین ، آراستن و جلوه دادن دنیا در چشم انسان ، او را به سوی #گناهان می کشاند و از توجه به حقیقت خویش و یاد #خداوند باز می دارد ؛ 🧟‍♂بنابراین #ابلیس در برابر هوای نفس ، #استقلال وجودی دارد ؛ اما استقلال #عملی نداشته ، فقط از رهگذر #هوای نفس آدمی عمل می کند . 👺 از جمله راه های #نفوذ شیطان ، شهوت ، غضب و #هوای نفس دانسته شده است 🧟‍♂و برخی با #واجب دانستن شناخت راه های نفوذ شیطان ، مواردی چون حسد ، #حرص و تعصب ..... را نیز بدان ها افزوده اند . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

🟪#دائره_المعارف_قرآن_کریم🟪 🪴#آسانى< 🍁سفارش خداوند به آسان گیرى> 🌀افزون بر آسانى #احکام اسلام، خداوند، دیگران را نیز به آسان‌گیرى #سفارش کرده است که در #چهار بخش قابل طرح است. 👈1. #آسان_گیرى_رهبران #دینى_و_سیاسى 🔸آیه ۶۲ نور به #پیامبر صلى‌الله‌ علیه‌ و‌ آله سفارش مى‌کند که اگر بعضى مسلمانان به جهت #مشکلات زندگى، خواهان عدم شرکت در #جهاد بودند، به آنان اجازه دهد: * فَأْذَن لِمَن شِئتَ مِنهم * 🌀همچنین خداوند به #پیامبر صلی الله علیه و آله دستور داده است که اگر به #خطا رفتاری از آنان درباره تو سر زند ، نه تنها خود آنان را #عفو کن ، بلکه از خدا نیز برایشان عفو و #بخشش بخواه : * فاعف عنهم و استغفر لهم * ( آل عمران ۱۵۹) 🔸 شاید بتوان گفت که حضرت #موسی علیه السلام #تحمل و بردباری را به صورت #شرح_صدر از خداوند خواسته است : * ربّ اشرح لی صدری * ( طه ۲۵ ) 🌀برخورد #کریمانه پیامبر صلی الله علیه و آله با مردم و نشنیده گرفتن سخنان #نسنجیده آنان به حدی بود که بر پیامبر خرده گرفتند که وی فقط #گوش است . #پاسخ داده شد که این برخورد به #نفع آنان است : * یقولون هو اذن قل اذن خیر لکم * ( توبه ۶۱) 🔸 خداوند پس از #دستور به پرداخت حقوق خویشاوندان و مسکینان و در راه ماندگان ، به پیامبر #سفارش می کند که اگر از ایشان روی گردان شدی ، کلام #ملایم با آنها داشته باش : * و امّا تعرضن عنهم ابتغاء رحمه من ربّک ترجوها فقل لهم قولا میسورا * ( اسرا ۲۸ ) 🌀نیز جهت #تسهیل ازدواج با همسران طلاق گرفته پسر خوانده که در فرهنگ جاهلی ، #ناپسند به شمار می‌آمد ، به پیامبر دستور داده است که با زینب #همسر طلاق داده شده پسرخوانده خود ( زید ) ازدواج کند : * فلمّا قضی زید منها و طرا زوجنکها لکی لا یکون علی المومنین حرج فی ازواج ادعیائهم اذا قضّوا منهنّ وطرا * ( احزاب ۳۷ ) 🔸 قران دستورهای آسان #ذی_القرنین را به #مومنان نیز نقل فرموده است : * و امّا من ءآمن و عمل صالحا فله جزا الحسنی و سنقول له من امرنا یسرا * ( کهف ۸۸ ) ادامه دارد ........ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📋#دائره_المعارف_قرآن_کریم📋 ❇️ #اذن_الهى 🟡 واژه « #اذن » در لغت به معانى گوناگون مانند #اجازه و رخصت براى انجام دادن فعلى ، امر ، علم و #اراده آمده است. 🟣 واژه « #اُذُن » به‌معناى گوش و « #اَذَن » به‌معناى گوش دادن نیز از همین ریشه است . 🟡 برخی گفته‌اند : ریشه اصلی #مشتقات این واژه ،اُذُن ( گوش ) است ؛ سپس از آن ، فعل اَذِن له ( #گوش خود را به سوی او مایل ساخت تا به سخن او گوش داد ) مشتق شده : آنگاه از این فعل ، #اِذن ( خطاب به کسی برای اباحه فعلی و رخصت در آن ) اشتقاق یافته که معنایی #مجازی به علاقه ملازمه است ؛ زیرا #گوش دادن به کسی ، مستلزم رو کردن به وی و برآوردن #خواسته است . 🟣 پس از آن ، #معنای اخیر بسیار شایع شده ؛ سپس این واژه در معانی مشابه آن نیز به کار رفته است ؛ مانند : #مشیت و تکوین اسباب حوادث یا تمکین برای انجام دادن فعلی و #تیسیر و آسان کردن آن . 🟡 برخی گفتند : اصل #واحد در این ریشه ، معنای اطلاع با قید رضایت و #موافقت است ؛ خواه امری نیز صادر بشود یا نه ؛ و این معنا ، در تمام موارد کاربرد ریشه #اِذن وجود دارد . 🟣 برخی نیز ریشه #اِذن را دارای دو اصل ( گوش و علم ) دانسته و گفته اند : تمام #معانی دیگر به این دو معنا برمی گردند و بین این دو نیز #نزدیکی وجود دارد ؛ زیرا #علم به هر مسموعی با گوش حاصل می شود . 🟡بعضی ، این مطلب را که از #اِذن به معنای #علم باشد ، رد کرده و گفته اند : #اِذن الهی #ملازم با علم است نه خود آن . 🟣 اذن #الهی در اصطلاح ، یکی از #صفات فعلیه است (صفاتی که انتزاع آن ها بر فرض کردن چیزی غیر از ذات الهی متوقف بوده ، از مقام #فعل خدا انتزاع می شوند و به دوقسم تکوینی و تشریعی تقسیم می شود . 🟡 #اِذن_تکوینی ، از رابطه‌ ای حقیقی بین حوادث و اراده الهی ، حکایت دارد ؛ یعنی هیچ #حادثه ای در عالم ،‌ بدون استناد تکوینی به خدا تحقق نمی یابد ؛ هم وجود اشیا و هم آثارشان به #خداوند مستند است ؛ 🟣ولی #اذن تشریعی مربوط به اعمال اختیاری ، و به این معنا است که خداوند ، از نظر #شرعی ، انجام دادن عملی را اجازه دهد که نتیجه‌اش #حرام نبودن آن عمل است . ادامه دارد ........ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 #تفسیر_قران #جلسه_676 🌹 #آیه_۴۵ #سوره_مائده 🌸 وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَآ أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَ الْأَنفَ بِالْأَنفِ وَ الْأُذُنَ بِالْأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ فَمَن تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَّهُ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَآ أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالمُونَ ‏ 🍀 ترجمه: و در آن (تورات) برایشان مقرر کردیم كه (در قصاص) جان در برابر جان و چشم در برابر چشم و بینى در برابر بینى و گوش در برابر گوش و دندان در برابر دندان باشد و همه ‏ى زخم ها قصاص است. پس هر كه آن را صدقه دهد، كفّاره‏ ى گناهانش محسوب شود و كسانى كه به آنچه خدا نازل فرموده حكم نكنند، پس آنان همان ستمگرانند. 🌷 #كَتَبْنَا: نوشتیم، مقرر کردیم 🌷 #النَّفْسِ: جان 🌷 #الْعَيْن: چشم 🌷 #الْأَنْف: بینی 🌷ِ #الْأُذُن: گوش 🌷 #السِّنِّ: دندان 🌷 #الْجُرُوح: زخم ها 🌷 #قِصَاص: مقابله به مثل در جنایت عمدی. قص و قصص به معنی تعقیب است چون انتقام در تعقیب جنایت است لذا آن را قصاص گفته اند. 🌷 #تَصَدَّقَ: صدقه دهد 🌷 #كَفَّارَة: کفاره گناه - کفاره گناه یعنی عملی است که ‌گناه را پوشانیده و از بین می برد. 🌸 اين آيه قسمتی از احكام قصاص و حدود الهى تورات را شرح مى ‌دهد، که می فرماید: در تورات قانون #قصاص را مقرّر داشتيم كه اگر كسى عمداً بی گناهى را به قتل برساند اولياى مقتول مى ‌توانند قاتل را در مقابل اعدام نمايند» « وَ كَتَبْنا عَلَيْهِمْ فِيها أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ: و در آن برایشان مقرر کردیم که جان در برابر جان قصاص است. » منظور از فیها (در آن) تورات می باشد.در #تورات آمده که اگر کسی به طور عمد بی گناهی را به قتل برساند اولیای مقتول می توانند قاتل را در مقابل اعدام نمایند. 🌸 و اگر كسى عمدا آسيب به چشم ديگرى برساند و آن را از بين ببرد او نيز مى ‌تواند، چشم او را از بين ببرد «وَ الْعَيْنَ بِالْعَيْنِ: #چشم در برابر چشم. و همچنين اگر کسی عمدا به بينى کسی آسیب برساند، جايز است بينى جانى هم آسیب دیده شود. « وَ الْأَنْفَ بِالْأَنْفِ: و #بینی در برابر بینی » و نيز در مقابل بريدن گوش، بريدن گوش طرف، مجاز است» « وَ الْأُذُنَ بِالْأُذُنِ: و #گوش در برابر گوش » و اگر كسى دندان ديگرى را عمدا بشكند او مى‌تواند دندان جانى را در مقابل بشكند « وَ السِّنَّ بِالسِّنِّ: و #‌دندان در برابر دندان » 🌸 و بطور كلى هر كسی جراحت و زخمى به ديگرى بزند، در مقابل مى‌توان #قصاص كرد «وَ الْجُرُوحَ قِصاصٌ: و همه ی زخم ها قصاص است» بنابراين، حكم قصاص بطور عادلانه و بدون هيچ گونه تفاوت از نظر نژاد و طبقه اجتماعى و طايفه و شخصيّت اجرا مى ‌گردد. ولى براى آن كه اين توهّم پيش نيايد كه خداوند قصاص كردن را الزامى شمرده و دعوت به مقابله به مثل نموده است، به دنبال اين حكم مى ‌فرمايد: « فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفّارَةٌ لَهُ: پس هر که آن را صدقه دهد، کفاره ی گناهانش محسوب شود. » منظور از #صدقه در اینجا یعنی عفو کند. و در پايان آيه مى‌ فرمايد: « وَ مَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللّهُ فَأُولئِكَ هُمُ الظّالِمُونَ: و کسانی که به آنچه خدا نازل فرموده حکم نکنند، پس آنان همان ستمگرانند» اینهایی که‌ بیان شد در تورات آمده و #دیه نیست، مجرم یا قصاص مى‏ شود یا عفو. امّا در #اسلام، دیه به عنوان راه سوّم مطرح است. 🔹 پيام های آیه ۴۵ سوره مائده 🔹 ✅ همه‏ ى انسان‏ ها، از هر نژاد و قبیله، فقیر و غنى، در مقابل قانون یكسانند، و خون كسى رنگین‏ تر از دیگرى نیست. ✅ #قصاص، در ادیان پیشین هم بوده است. ✅ #صدقه، تنها انفاق مالى نیست، عفو و گذشت از مجرم هم نوعى صدقه است. ✅ عفو ما از #مجرم، عفو الهى را به دنبال دارد. ✅ در #اسلام همراه مسایل كیفرى، مسایل اخلاقى هم مطرح است. ✅‌ جریمه‏ ى مالى و زندان، به تنهایى نمى‏ تواند عاملى براى بازداشتن #مجرم از جرم باشد. ✅ اگر حكم خدا جارى نشود، ظلم جامعه را فرا مى‏‌ گیرد. البتّه میان زن ومرد در حكم قصاص، تفاوت ‏هاى حكیمانه ‏اى در كتب فقهى بیان شده است. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚 📋#آیات_نام_دار> ◀️ #آیه_اخوت 🌅آیه ۱۰ حجرات را « آیه #اخوّت » نامیده‌اند ؛ زیرا مؤمنان را برادر #دینى یک‌دیگر دانسته و به ایجاد صلح و سازش میان آنان #سفارش کرده است: * إِنَّمَا المُؤمِنونَ إِخوَةٌ فَأَصلِحوا بَینَ اِخوَتِکُم وَاتَّقوا الله لَعَلَّکُم تُرحَمون * . 🌠به نقل از ابن عباس ، #پیغمبر صلی الله علیه و آله در پی نزول این آیه ، بین مسلمانان به قدر #منزلتشان پیوند برادری برقرار ساخت . 🌅 #ابوبکر با عمر ، #عثمان را با عبدالرحمان و ..... ؛ آنگاه #علی علیه السلام را برادر #خود قرار داد و فرمود : تو برادر #منی و من برادر تو هستم . 🌠مسلمانان در #آغاز بر اساس همین برادری حتی از یکدیگر #ارث می بردند ◀️#آیه_اذن 🌅آیه ۶۱ توبه را « آیه #اُذُن » گویند . 🌠 اُذُن، کنایه از #شخصى است که هر سخنى را بشنود و #بپذیرد . 🌅براساس این آیه، #منافقان، پیامبر را مى‌آزردند و چون حضرت، عذر و دروغ آنان را مى‌پذیرفت، در مقام #آزار و نکوهش وی میگفتند : او برای شما * #اُذُن * (زود باور ) است و به حرف همه گوش می دهد . 🌠خداوند در #پاسخ آنان فرمود : او برای شما #گوش نیکو است . به خدا ایمان دارد و سخن #مومنان را با خوش گمانی می پذیرد : * و منهم الّذین یوذون النّبی و یقولون هو اُذُن قل اذن خیر لکم یومن للمومنین و رحمه للّذین ءآمنوا منکم و الّذین یوذون رسول الله لهم عذاب الیم * 🌅شان نزول این آیه را گروهی از #منافقان دانسته‌اند که در خلوت خود ، سخنان ناشایست را بر #زبان جاری ساختند و برخی از آنان گفتند : این سخنان را نگویید ؛ زیرا ممکن است به گوش #محمد برسد و برای ما برآشوبد . 🌠جلاس بن سوید گفت : هر آنچه را #می خواهیم ، می گوییم و نزدش #خلافش را بیان می کنیم و می پذیرد ؛ زیرا محمد * اذن سامعه * (#گوش_شنوا) است . در این هنگام ، آیه #نازل شد . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

🔴سؤال حشر ✍در قیامت همه را حاضر می ‌کنند و از همه ما سؤال می‌ کنند. صدر آیه فرمودند بدون تحقیق چیزی را قبول نکن: ﴿لاَ تَقْفُ مَا لَیسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ﴾؛ یعنی پیروی نکنید چیزی را که برای شما مسلّم نیست، چرا؟ ﴿إِنَّ الْسَّمْعَ وَ الْبَصَرَ وَ الفُؤاد كُلُّ أُوْلئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً﴾؛ برای اینکه در قیامت از شما سؤال می ‌کنند، با این #چشم کجا را دیدی؟ با این #گوش چه چیزی را شنیدی؟ با این #دل از چه چیزی پیروی کردی؟ این بیان نورانی حضرت امام جواد علیه السلام است که فرمودند: «مَنْ أَصْغَی إِلَی نَاطِقٍ فَقَدْ عَبَدَهُ فَإِنْ كَانَ النَّاطِقُ عَنِ اللَّهِ فَقَدْ عَبَدَ اللَّهَ وَ إِنْ كَانَ النَّاطِقُ ینْطِقُ عَنْ لِسَانِ إِبْلِیسَ فَقَدْ عَبَدَ إِبْلِیسَ»؛ اگر کسی #باورمندانه حرف کسی را گوش بدهد دارد او را عبادت می ‌کند. «مَنْ أَصْغَی إِلَی نَاطِقٍ فَقَدْ عَبَدَهُ فَإِنْ كَانَ النَّاطِقُ عَنِ اللَّهِ فَقَدْ عَبَدَ اللَّهَ وَ إِنْ كَانَ النَّاطِقُ ینْطِقُ عَنْ لِسَانِ إِبْلِیسَ فَقَدْ عَبَدَ إِبْلِیسَ»؛ این به ما می ‌گوید که اگر می‌ خواهید گوش بدهید، گوش بدهید؛ اما ﴿فَیتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ﴾. همان طوری که در قرآن کریم دارد: ﴿إِذا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَ أَنْصِتُوا﴾؛ یعنی #باورمندانه گوش بدهید، اگر کسی حرف ائمه (علیهم السلام) و روایات را این طور گوش بدهد، این عبادت است؛ اما حرف #بیگانه را دارد باورمندانه گوش می ‌دهد، این درست نیست. گوش بدهید؛ اما ﴿یسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَیتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ﴾. در قیامت از انسان سؤال می ‌کنند با این #گوش چه کار کردی؟ به کجا گوش دادی؟! درباره #چشم هم همین طور است، در قیامت سؤال می ‌کنند که چه را دیدی؟ مَحرم را دیدی، نامَحرم را دیدی، چه کتابی را نگاه کردی، چه چیزی را تماشا کردی؟! 📚 سوره مبارکه جمعه #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

❌#دائره_المعارف_قرآن_کریم❌ 🥷 #ابوسفیان ✅ابوسفیان در شان نزول 👈 ۵ . #ابوسفیان . ابوجهل و اخنس بن شریق ، در تاریکی شب ، برخلاف آنچه از دیگران می‌خواستند ، خود ،‌ به #شنیدن آیات الهی می‌ایستادند . ☠ کلبی گفت : ابوسفیان ، ولید و دیگران همه با هم آمدند و #گوش فرا دادند که رسول قرآن می‌خواند و خواندن وی ، در دل‌های ایشان #اثر نمی‌کرد ؛ از آنکه دل‌های ایشان زنگار کفر داشت و حق پذیر نبود . 👽 خداوند در آیه ۲۵ #انعام درباره آنان فرموده است : بعضی از ایشان به سخن تو گوش می‌دهند ؛ ولی ما بر #دل‌هایشان پرده‌ها افکنده‌ایم تا آن را در نیابند و گوش‌هایشان را سنگین کرده‌ایم و هر معجزه‌ای را که بنگرند ، بدان #ایمان نمی‌آورند و چون نزد تو آیند ،‌ با تو به مجادله پردازند . ☠ #کافران می‌گویند که این‌ها چیزی جز اساطیر پیشینیان نیست : * و منهم من یستمع الیک و جعلنا علی قلوبهم اکنّه ان یفقهوه و فی ءآذانهم وقرا و ان یروا کلّ ءآیه لا یومنوا بها حتّی اذا جاءوک یجادلونک یقول الّذین کفروا ان هذا الّا اساطیر الاولین * 👈۶ . در ذیل آیه ۳ #سبا ( و قال الّذین کفروا لا تاتینا السّاعه ) نقل شده : مقصود آیه ، #ابوسفیان است . 👽 او به لات و عزّی #سوگند خورد که قیامت نخواهد آمد و ما برانگیخته نمی‌شویم . ادامه دارد...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh