#قبض_روح_به_دست_خداوند 🌐 بعضی آیات ، انجام قبض روح را به خداوند نسبت داده اند : 🔰 《 اللهُ یَتَوَفَّیَ الاَنفُسَ حینَ مَوتِها وَالَّتی لَم تَمُت في مَنامِها..》 🔅 وخداوند جان انسان ها را حین مرگ دریافت می‌کند . #توفی ؛ از ماده <وفی >است به معنای دریافت کردن چیزی تمام و کمال و بدون کم وکسری. 🔸مثال : فردی مبلغ یک میلیون تومان را به صورت امانت به کسی واگذار می‌کند؛ ودر تاریخ معین این مبلغ توسط امانت گیرنده ، بازگردانده می شود و فرد وام گذارنده تمام وجه را دریافت می‌کند. ♦️این دریافت کامل را توفی می گویند. #معاد_از_دیدگاه_آیات_و_روایات کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

🔰وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ بِاللَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُمْ بِالنَّهَارِ ثُمَّ يَبْعَثُكُمْ فِيهِ لِيُقْضَى أَجَلٌ مُسَمًّى ثُمَّ إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ ثُمَّ يُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ انعام /۶۰ یعنی 👈آن خدا ، خدایی است که جان شما انسان ها را درشب تحویل می‌گیرد. یعنی هنگامی که می‌خوابید جان شما در اختیار خداست . 💢ما جَرَحتُم یعنی ما کَسَبتُم💢 خدا می داند چکار می کنید .سپس شما را مبعوث می‌کند تا یک تاریخی به پا می دارد . یعنی شما شب می‌خوابید، این خواب شب ، یک مرگ کوتاه مدت است ‌.دوباره شما را زنده می‌کند، صبح بیدار می شوید این بیدار شدن ، حیات مجدد هست . ¤ در پایان به سوی خدا باز می‌گردید آن وقت خدا به شما خبر می دهد که چکار میکردید¤ ❌ نکته مورد نظر در این آیه باز همین کلمه #تَوفّی است که مستقیم به خداوند نسبت داده شده است . در آیه ۶۱ سوره انعام خداوند می فرماید : 《 وَ هُوَ القاهِرُ فَوقَ عِبادِهِ..‌‌..》 آن خدایی است که بر همه بندگانش قاهر و غالب است . ❇️ همه انسانها تحت قوه قاهره خداوند هستند . هیچکس نمی تواند از سلطه و سلطنت خداوند خارج شود . 🔘 این آیه در واقع ریشه حدیثی هم دارد : < یا من قهر عباده بالموت والفناء> #معاد_از_دیدگاه_آیات_و_روایات کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

بسم الله الرحمن الرحيم 🌹#تفسیر_قرآن #جلسه_437 🌹#آیه_161 #سوره_آل_عمران 🌸 وَمَا كَانَ لِنَبِىٍّ أَن يَغُلَّ وَمَن يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوَمَ الْقِياَمَةِ ثُمَّ تُوَفَّى‏ كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ ‏ 🍀 ترجمه: ممکن نیست هیچ پیامبری خیانت كند، و هر کسی خیانت کند، روز قیامت، آنچه را در آن خیانت کرده با خود می آورد؛ سپس به هر كسی آنچه را انجام داده است، بطور کامل داده می شود و به آنها ستم نخواهد شد. 🌷 #يغل: خيانت كند 🌷 #يأت: می آورد 🌷 #توفى: داده می شود 🌷 #كسبت: آنچه انجام داده است 🔴 #شأن_نزول_آيه: این آیه مانند سایر آیات سوره آل عمران در مدینه بر پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله و سلم نازل شده است. هنگامی که بعضی از تیراندازان مسلمان در جنگ احد می خواستند سنگر خود را برای جمع آوری غنیمت تخلیه کنند، امیر آنان دستور داد از جای خود حرکت نکنید #رسول_خدا شما را از غنیمت محروم نخواهد کرد. ولی آنها گفتند: ما می ترسیم پیامبر در تقسیم غنایم ما را از نظر دور دارد. این آیه در پاسخ آنها نازل شد. 🌸 #قرآن می فرماید: و ما کان لنبی أن يغل : و ممکن نیست هیچ پیامبری خیانت کند. البته روشن است خیانت برای هیچ کسی مجاز نیست خواه پیامبر باشد یا غیر پیامبر، ولی از آنجا که گفتگوی عذرتراشان #جنگ_احد درباره پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله بود آیه نیز نخست سخن از پیامبران می گوید. سپس می فرماید: و من یغلل یأت بما غل يوم القيامة: و هر کسی خیانت کند، #روز_قیامت، آنچه را در آن خیانت کرده با خود می آورد؛ ثم توفی کل نفس ما کسبت و هم لا یظلمون: سپس به هر کسی آنچه را انجام داده است، بطور کامل داده می شود و به آنها ستم نخواهد شد. 🔹 پيام های آیه161سوره آل عمران 🔹 ✅ نه تنها #پیامبر_اسلام، بلكه همه‏ ى انبیاى الهى امین هستند. «و ما كان لنبىّ...» نبوّت با خیانت سازگار نیست. كسى كه مى‏ خواهد امین تربیت كند باید خود اهل خیانت نباشد. ✅ هیچ كسی حتّى #انبیا، از سوء ظنّ مردم به دور نیست. «ما كان لنبىّ ان یَغُلّ» (ضعف ایمان از یک سو و حبّ دنیا از سوى دیگر، انسان را وادار مى‏ كند به انبیا سوء ظنّ ببرد.) ✅ از حریم انسان‏ هاى #پاک و اولیاى خدا دفاع كنید. ✅ آوردن مال حرام در #قیامت، نوعى مجازات است. و چه سخت است كه در قیامت، در برابر انبیا، شهدا و همه ‏ى مردم، انسان را همراه با مالى كه خیانت كرده بیاورند. ✅ یاد #قیامت، بازدارنده از خیانت است. ✅ #خیانت، خیانت است و مقدار آن مهم نیست. كلمه «ما» در جمله ‏ى «یأت بما غلّ» شامل كم و زیاد هر دو مى‏ شود. ✅ #قیامت صحنه ‏اى است كه نیكان، حسنات خود را مى‏ آورند، «جاء بالحسنة» و خائنین خیانت ‏هاى خود را به همراه دارند. ✅ #خداوند عادل است. هم جزا را كامل مى ‏دهد و هم ذرّه ‏اى افراط نمى ‏كند. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📃#دائره_المعارف_قرآن_کریم📃 🤕 #احتضار 🧍کلمه #احتضار( به معنای حضور مرگ ) در قرآن نیامده؛ اما با تعابیر دیگری ،‌ از #حاضر شدن مرگ ( نساء ۱۸ ) آمدن #سکرات مرگ ( ق ۱۹ ) قرار گرفتن در #غمرات مرگ ( انعام ۹۳ ) #آمدن مرگ ( انعام ۶۱ ) رسیدن جان به #گلو ( واقعه ۸۳ ) #توفّی به معنای گرفتن و نگه داری روح ( نحل ۳۲ ) و نظایر آن سخن رفته است. 🧚‍♂در آیه ۳۰ قیامت با واژه * $مساق * به قطع تعلق #روح از بدن اشاره شده است: * الی ربّک یومئذ المساق * . 🧍#مساق ، مصدر میمی به معنای * شوق * و معنای آیه این است که انسان در حال #احتضار، ‌به سوی خداوند سوق داده میشود . 🧚‍♂از تعبیر ( #مساق ) استفاده میشود که انسان در پیمودن این راه، هیچگونه اختیاری ندارد و #کاربرد لفظ سوق در این گونه آیات به کراهت توده انسانها از پدیده مرگ #صعوبت آن و مراحل پس از آن اشاره دارد . ادامه دارد...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

📃#دائره_المعارف_قرآن_کریم📃 🤕 #احتضار -> روى دادهاى زمان احتضار -> 5. #ظهور_فرشتگان_در_ #زمان_احتضار 🧚‍♂یکى از #حوادث مهمّ زمان احتضار، ظهور فرشتگان و گرفتن جان محتضر ( #توفّى ) به‌وسیله آن‌ها است ; حتى گفته شده: یکى از #ادلّه نام‌گذارى زمان قبل از مرگ به « احتضار »، #حضور فرشتگان در آن زمان‌است . 🧍 فرشتگان در امر #توفی تفریط و کوتاهی نمی‌کنند : * ...... حتّی اذا جاء احدکم الموت توفته رسلنا و هم لایفرطون * ( انعام ۶۱ ) 🧚‍♂مقصود از #تفریط ، ضایع کردن ، غفلت ، #سستی یا ناتوانی است . 🧍توفّی به #ملک_الموت نیز نسبت داده شده است : * قل یتوفّکم ملک الموت الّذی وکّل بکم ..... * ( سجده ۱۱ ) 🧚‍♂قرآن ، گاهی #صحنه‌های احتضار مومنان و کافران را به صورت دو نقطه مقابل یکدیگر ، در کنار هم ذکر می‌کند تا #اختلاف برخورد فرشتگان با این دو گروه به گونه روشن‌تری بیان شود . 🧍در آیه ۲۸ نحل به #شدتِ احتضار ستمگران و #خواری آنها در آن زمان اشاره شده : * الّذین تتوفّهم الملائکه ظالمی انفسهم فالقوا السّلم ما کنّا نعمل من سوء بلی انّ الله علیم بما کنتم تعملون * 🧚‍♂ و در چند آیه بعد ، از احتضار #پاکان همراه با درود و #بشارت سخن رفته است : * الّذین تتوفّم الملائکه طیبین یقولون سلام علیکم ادخلوا الجنّه بما کنتم تعملون * ( نحل ۳۲ ) 🧍 فرشتگان جان #ستمگران را با سختی ستانده و دست‌های خویش را برای عذاب آنها یا گرفتن #جان‌هایشان می‌گشایند : * ولو تری اذ الظالمون فی غمرات الموت و الملائکه باسطوا ایدیهم اخرجوا انفسکم الیوم تجزون عذاب الهون ...... * ( انعام ۹۳ ) 🧚‍♂ #فرمان فرشتگان به ستمکاران ( اخرجو انفسکم = جان‌هایتان را خارج کنید ) ، امری #تکوینی و به معنای قطع تعلق جان‌های آنان از بدن‌هایشان است ؛ زیرا مرگ و زندگی به دست #انسان نیست . 🧍در بیان مراد از این #فرمان ، وجوه دیگری نیز گفته شده است . 🧚‍♂فرشتگان هنگام گرفتن جان #منافقان و #کافران ، بر صورت‌ها و پشت‌های آنان می‌زنند : * فکیف اذا توفّتهم الملائکه یضربون وجوهم و ادبارهم * ( محمد ۲۷ ؛ انفال ۵۰ ) ادامه دارد ........ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 👈پاسخ هاى ابراهیم علیه السلام به احتجاج و بهانه مشرکان ....ادامه ⬅️ ۳. #استدلال ابراهیم علیه السلام بر پایه #حیات ( که کنه آن مجهول است ) و #مرگ در موجودات زنده استوار است ؛ 🌺به این بیان که #طبیعت نیز موجودات زنده هیچ گونه نقشی نمی‌توانند در ایجاد #حیات داشته باشند ؛ به ویژه حیات حیوانی که همراه با شعور و اراده است که به قطع ، امری غیر #مادی شمرده می‌شود ؛ 🌸زیرا طبیعت خود ، #فاقد حیات است و حیات موجودات زنده همان وجود آنان ، و #مرگشان عدم آنان به شمار می‌آید و چیزی را توان ایجاد خود یا نابود ساختن خود نیست ؛ 🌺 بنابراین #احیا و #اماته که از بارزترین و سرنوشت سازترین مسائل در تدبیر امور #انسان‌ها است نمی‌تواند به هیچ یک از آفریدگان منتسب باشد و فقط به #خداوند متعالی منتسب است . 🌸بسیار روشن است که در این #احتجاج ، سخن در احیا و اماته حقیقی ( احیا به معنای #دمیدن روح مانند نفخ روح در جنین و اماته به معنای #توفّی نفس و گرفتن روح و جان از بدن ) است و نه احیا و اماته مجازی ، #مثل رها ساختن زندانی یا کشتن ؛ 🌺اما #نمرود مغالطه و وانمود ساخت که مقصود ، احیا و اماته #مجازی است و یک زندانی را کشته ، دیگری را آزاد ساخت . 🌸روایتی از امام #صادق علیه السلام نشان می‌دهد که ابراهیم کوشید تا #مغالطه او را دفع کند و از نمرود خواست تا دوباره حیات را به زندانی مقتول بازگرداند ؛ 🌺ولی #نومیدی ابراهیم از تنبئه مردم ، وی را بر آن داشت که استدلال نخست را رها ساخته ، #حجت آشکارتری ارائه دهد : * فانّ الله یاتی بالشمس من المشرق فات بها من المغرب * . 🌸* فاء * تفریع نشان می‌دهد که این #حجت بر همان ادعای پیشین نمرود مبنی بر ربوبیت مبتنی است تا توهم نشود که #نمرود در احتجاج اول پیروز شده است ؛ 🌺همچنین در بیان #برهان دوم ، ابراهیم از به کارگیری تعبیر * ربّی الّذی * پرهیز کرده و تعبیر * #فانّ الله * را به کار برده تا راه را بر مغالطه دوباره نمرود ببندد نمرود نتواند * ربّی * را بر #خویش منطبق سازد . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺