💐#دائره_المعارف_قرآن_کریم💐 👈📘#اهل_کتاب > #مصادیق_اهل_کتاب 💕بررسى آیات مربوط و شأن نزول آنها نشان مى‌دهد که یهود و نصارا ، #مصداق روشن اهل #کتاب از منظر قرآن‌اند و تورات و انجیل کتاب آسمانى آنان است. ❣ قرآن با استناد به #نزول تورات و انجیل در زمان بعد از ابراهیم علیه السلام احتجاج اهل کتاب بر سر یهودی یا نصرانی بودن آن حضرت را نابخردانه خوانده و #نفی می‌کند : * یا اهل الکتاب لم تحآجّون فی ابراهیم و ما انزلت التوراه و الانجیل الّا من بعده افلا تعقلون * ( آل عمران ۶۵ ) 💕نفی ارزش و بی‌پایه و اساس خواندن دین و #آیین اهل کتاب بدون اعتقاد و عمل به تورات و انجیل نیز به روشنی نشان می‌دهد که #مصداق مورد اشاره آن ، پیروان این دو کتاب اند : * قل یا اهل الکتاب لستم علی شیء حتی تقیموا التوراة و الانجیل و ما انزل الیک من ربّکم * (مائده ۶۸ ) ❣اگر اهل کتاب ، مصداق دیگری داشت ، باید از کتاب آسمانی #سومی نیز در کنار تورات و انجیل یاد می شد . 💕 مورد خطاب بودن یهود و نصارا یا یکی از آن دو در همه #کاربرد های اهل کتاب نیز مدعای یاد شده را تائید می کند . ( برای نمونه : نساء ۱۵۳ - ۱۷۱ مائده ۶۵ - ۶۶ حشر ۱۱ ) ؛ ❣اما اهل کتاب بودن #صابئیان و #مجوسیان هیچ مستند قرآنی ندارد و فقط یاد کرد آنان در کنار یهود و نصاراست : * انّ الّذین ءامنوا والّذین هادوا و الصابئین و النصاری و المجوس و الّذین اشرکوا انّ الله یفصل بینهم یوم القیامه ..... * ( حج ۱۷ ) 💕این آیه فقط در صدد بیان این معناست که خداوند در روز #قیامت ، میان گروه‌های یادشده داوری کرده ، حق را از باطل جدا و #حقگرایی و #باطلگرایی هر یک را روشن میسازد ؛ اما به هیچ وجه در مقام جدا سازی #صف صابئیها و مجوسیان از صف مشرکان و الحاق آنان به یهود و نصارا نیست . ❣تاریخ #پیدایش ، تحول و چگونگی عقاید آنان نیز در هاله ای از ابهام است و اهل کتاب بودنشان مورد #اتفاق همگانی نیست . 💕گروهی از محققان ، #صابئیان را مشرک ،‌ ستاره پرست و ساکن در نواحی جنوبی ایران و عراق ❣ و گروهی دیگر به سان #یهود و #نصارا در شمار اهل کتاب می دانند . 💕جمعی دیگر آنها را به #دو_گروه مشرک و اهل کتاب تقسیم کرده‌اند . ❣تاریخ #مجوس یا آیین #زردشت نیز با ابهامات فراوانی روبروست و درباره وجود پیامبر آنان به نام زردشت یا زرتشت ، هویت ، شخصیت ، زندگی و نیز کتاب وی به نام #اَوِستا دیدگاههای متفاوتی در میان است . 💕پاره ای از #مستندات تاریخی و نیز برخی احادیث اسلامی اهل کتاب بودن آن را می رساند . ❣شماری از فقهای شیعه نیز با دو گروه یاد شده ، #معامله اهل کتاب کرده‌اند . ادامه دارد ..... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

📗#دائره_المعارف_قرآن_کریم📗 ❤️ #زیبایى > 💜#واژگان_پربسامد 💐واژه « #حُسْن » به جهت پربسامدتر بودن و نیز تنوع کاربردى آن در قرآن نسبت به دیگر مفاهیمِ معادل زیبایى مانند « #جمال » اهمیت بیشترى دارد. 🌈 این ریشه در #ساختارهاى گوناگون ۱۹۴ بار در قرآن آمده که دست‌کم در ۲۹مورد #معنای مشخص زیبایی می دهد و گستره آن #مصادیق مادی و معنوی ،‌ ظاهری و باطنی ،‌ دنیوی و اخروی ، رفتاری و گفتاری و نیز #اسمای الهی را در بر می گیرد . 💐در بیشتر موارد #کاربرد این واژه به در هم آمیختگی مفهوم زیبایی و نیکی بر می خوریم که بیانگر دلیل کاربرد همیشه #مثبت آن است . 🌈احتمالاً * #حسن * به نوعی ، به معنای #زیبایی حقیقی که نزد خدا در جهان بینی قرآنی به کار رفته و شامل زیبایی های #وهمی یا حتی درجات پایین زیبایی نمی شود و شاید به همین جهت برای بیان زیبای #اسمای الهی از این وصف استفاده شده است . 💐لغویان در تعریف * #حسن * تنها به بیان معنای ضد آن ( #قبح ) بسنده کرده و تعریفی دیگر از آن اراده ارائه نداده‌اند که نشان #دشواری بلکه امتناع تعریف این دسته از مفاهیم است . 🌈در تلاش برای تعریف #التزامی آن به هر چیزی گفته شده که اثر #بهجت آفرین و شادی زا داشته باشد . 💐حالت وصفی آن * #حَسَن * با فتح دو حرف نخست و مونث آن * #حَسناء * است . 🌈* حَسَن * ابتدا در #وصف زیبایی های بدن و سپس درباره #کردارهای نیک و نیز نیکی به گونه مطلق به کار رفته و صفت مونث * #حَسَنه * در مقام مبالغه به معنای اعلای در حُسن است . ادامه دارد ........ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📒#دائره_المعارف_قرآن_کریم📒 👿 #ابلیس 🧟‍♂ واژه #ابلیس در قرآن کریم #یازده بار به کار رفته که نُه بار آن در ضمن داستان #آفرینش آدم و فرمان #سجده بر وى آمده است. ( بقره / ۳۴؛ اعراف / ۱۱؛ حجر / ۳۱ و ۳۲؛ اسراء / ۶۱؛ کهف /۵۰؛ طه / ۱۱۶ ؛ ص / ۷۴-۷۵ ) 👺شرح داستان بر اساس آیات سوره #اعراف که با تفصیل بیشتری به این موضوع پرداخته ، چنین است : هنگامی که #خداوند ، بشر را از #گِل آفرید و از روح خویش در او دمید ، به #فرشتگان فرمان سجده بر وی داد . 🧚‍♂همه #فرشتگان ، جز ابلیس سجده کردند ،‌ ولی او #تکبر ورزیده و از سجده سر باز زد . 🧟‍♂وقتی خداوند #سبب را پرسید ، ابلیس گفت : من از او #بهترم ، زیرا مرا از آتش و او را از گِل آفریدی ؛ 👺 آنگاه خداوند #ابلیس را از آن مقام راند و او را #لعنت کرد . 🧟‍♂ابلیس از خداوند تا روز #بعث مهلت خواست و خدا به او مهلت داد . 👺سپس ابلیس #سوگند یاد کرد که همه بندگان بجز #مخلصان را از راه به در برد و خداوند به او و پیروانش وعده #جهنم داد . 🧟‍♂در دو #مورد دیگر نیز واژه ابلیس آمده است : یکی در سوره سبا ۲۰ که به #پیروی قوم سبا از او اشاره دارد و دیگری در سوره شعرا ۹۵ که #پایان کار او و پیروانش در روز #بازپسین را گزارش می دهد . 👺واژه #شیطان و شیاطین نیز ۸۸ بار در قرآن به کار رفته که در بسیاری از موارد به معنای #ابلیس است . 🧟‍♂#شیطان ، اسم جنس و نام #فراگیر برای هر موجود #شریر متمرّد و فریبکار است . 👺 از بررسی موارد #کاربرد واژه شیطان در قرآن به گفته مفسران بر می آید که در اغلب موارد ، مقصود از #شیطان یا دست کم ، مصداق بارز آن ، همان #ابلیس است . 🧟‍♂برخی تصریح کرده‌اند که #شیطان اغلب به معنای #ابلیس به کار رفته و علم بالغلبه [ برای آن شده است ] و به نظر برخی * #الشیطان * همه جا مرادف #ابلیس است . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📕#دائره_المعارف_قرآن_کریم📕 💫 #آرزو 🌺 #آرمان نیز به معناى آرزو، ولى داراى کاربرد محدودترى است و گویا فقط بر آن دسته از #آرزوهاى‌ کلان‌ که براى شخص، محترم و مقدّس و قابل دست‌یابى است، #اطلاق مى‌شود. ( آرزوى پیامبران، همین مقاله ) 🌼 آرزو در فارسى با #کاش_و_ای_کاش و در قرآن با واژه های گوناگونی ادا می شود که عبارتند از : ⬅️ ۱. #لیت : 🌺 این واژه که ۱۴ بار در #قرآن کریم به کار رفته و از حروف مشتبه بالفعل است ، اصلی ترین و رایج ترین #کاربرد را برای آرزو داردر: * قال یا لیت بینی و بینک بعد المشرقین فبئس القرین = گفت : ای #کاش میان من و تو دوری خاور و باختر بود * ( زخرف ۳۸ ) ⬅️ ۲.‌ #لو ؛ 🌼 این واژه که در #اصل برای شرط ، وضع شده ، گاهی در معنای #آرزو به کار میرود : * فلو انّ لنا کرّه فنکون من المومنین = ای کاش #بازگشتی برای ما بود و از مومنان میشدیم * (شعرا ۱۰۲ ؛ نیز زمر ۵۸ ؛ بقره ۱۶۷ ) ⬅️ ۳. #هل : 🌺این واژه نیز که اصل #ساختارش برای پرسش است ، در مواردی برای بیان #آرزو به کار میرود : * فهل لنا من شفعاء فیشفعوا لنا = کاش برای ما #شفیعیانی باشد که برای ما شفاعت کنند * ( اعراف ۵۳ ؛ نیز شورا ۴۴ ؛ غافر ۱۱ . ادامه دارد ........ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📃#دائره_المعارف_قرآن_کریم📃 🤕 #احتضار 🧍کلمه #احتضار( به معنای حضور مرگ ) در قرآن نیامده؛ اما با تعابیر دیگری ،‌ از #حاضر شدن مرگ ( نساء ۱۸ ) آمدن #سکرات مرگ ( ق ۱۹ ) قرار گرفتن در #غمرات مرگ ( انعام ۹۳ ) #آمدن مرگ ( انعام ۶۱ ) رسیدن جان به #گلو ( واقعه ۸۳ ) #توفّی به معنای گرفتن و نگه داری روح ( نحل ۳۲ ) و نظایر آن سخن رفته است. 🧚‍♂در آیه ۳۰ قیامت با واژه * $مساق * به قطع تعلق #روح از بدن اشاره شده است: * الی ربّک یومئذ المساق * . 🧍#مساق ، مصدر میمی به معنای * شوق * و معنای آیه این است که انسان در حال #احتضار، ‌به سوی خداوند سوق داده میشود . 🧚‍♂از تعبیر ( #مساق ) استفاده میشود که انسان در پیمودن این راه، هیچگونه اختیاری ندارد و #کاربرد لفظ سوق در این گونه آیات به کراهت توده انسانها از پدیده مرگ #صعوبت آن و مراحل پس از آن اشاره دارد . ادامه دارد...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

📙دائره المعارف قرآن کریم📙 👮‍♂آمادگى نظامى> ابعاد آمادگى نظامى> 👈5 . #رزمایش_هاى_نظامى 🎊 یکى از #ضرورترین ابعاد آمادگى نظامى که در آمادگى روحى و رزمى نیروها مؤثّر است و #قدرت مسلمانان را به دشمن نشان مى‌دهد، رزمایش‌هاى نظامى و نمایش قدرت است. نیروهاى نظامى نه تنها باید در #کاربرد همه سلاح‌ها و فنون رزمی مهارت داشته باشند ، بلکه باید این توان را به نمایش گذاشته ، با ایجاد رعب و هراس در دل دشمن ، فکر #تجاوز را از ذهن او بیرون آورند . 🎊این نکته ای است که برخی مفسران ، از آیه ۱۲۳ توبه که به #خشونت در برابر کافران دستور داده ، استفاده کرده اند : * یا ایّهاالّذین ءامنوا قاتلوا الّذین یلونکم من الکفّار و لیجدوا فیکم غلظه و اعلموا انّ الله مع المتّقین * . 🎊به نظر برخی ،‌ #عبارت * ولیجدوا فیکم غلظه * به ضرورت نمایش قدرت و روحیه جنگاوری #سپاهیان اسلام و رزمایش اشاره دارد و شاید بتوان رزمایش نظامی را از آنچه قرآن در باره سان دیدن سلیمان از #اسبهای جنگی بیان کرده ، استفاده کرو : * اذ عُرض علیه بالعشیّ الصافنات الجیاد * ( ص ۳۱ ) 🎊در #سیره رسول خدا نیز این مورد از جایگاهی ویژه برخوردار است . 🎊 پس از #صلح حدیبیه که مسلمانان فرصت یافتند کعبه را زیارت کنند ، پیامبر صلی الله علیه و آله به مسلمانانی که در اطراف #کعبه طواف می کردند ، فرمود : با سرعت و شدت گرداگرد کعبه بگردند تا بدینوسیله ، آمادگی روحی و #رزمی خود را به کافران نشان دهند . 🎊پیامبر در ماجرای #فتح مکه ،‌نیز دستور داد که مسلمانان ، شبانگاه در بیابان آتش بیفروزند تا مردم #مکه با عظمت ارتش اسلام آشنا شوند و فرمان داد تا ابوسفیان ، بزرگ‌ مکه را در گوشه ای نگه دارند و ارتش نیرومند اسلام در برابر او رژه برود . 🎊 همین #نمایش قدرت موجب شد که در دل کفار هراس افتاده ، فکر هرگونه مقاومتی از ذهن آنان رخت بربندد در نتیجه مرکز کفر و شرک صبحگاهان بدون خونریزی به تصرف سپاه اسلام درآمد . ادامه دارد .......... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺