🌀#دائره_المعارف_قرآن_کریم🌀 ادامه 🅾#فضایل_آل_یعقوب 👈2. #خداپرستى_یا_تسلیم 💟از آیه ۱۳۳ بقره که خبر مى‌دهد: * یعقوب، هنگام مرگ به #پسرانش گفت: بعد از من، چه را خواهید پرستید ؟ 〽️گفتند: #معبود تو و معبود پدرانت، ابراهیم و اسماعیل و اسحاق را که معبودى #یگانه است، مى‌پرستیم و در در برابر او #تسلیم هستیم * به دست می‌آید که فرزندان یعقوب پس از وی نیز بر دین #حنیف ابراهیم و در برابر فرمان های الهی تسلیم بودند ، یعنی نه مانند مردم #بت می پرستیدند و نه چنان که #یهودیان مدینه ادعا می کردند ، یهودی بودند . 💟 بر پایه آیات ۸۷ تا ۸۹ #انعام نیز آل یعقوب که قابل تطبیق بر ذریّه یعقوب و برادران یوسف است ، از جمله #برگزیدگان هستند که خداوند آنها را هدایت و به آنان کتاب ، حکمت ، مقام داوری میان مردم و پیامبری را عطا کرده است . 🅾#محنت_و_گرفتارى_آل_یعقوب 💟از امام‌صادق علیه‌السلام نقل شده که یوسف هنگام #مرگ، آل‌یعقوب را که تعداد آن‌ها هشتاد نفر بودند، دور خود جمع کرد و گفت: طولى نخواهد کشید که « #قبطیان » بر شما مسلّط شوند و شما را زیر شکنجه سخت قرار دهند تا وقتی که خداوند شما را به وسیله مردی از فرزندان #لاوی بن یعقوب که نامش موسی بن عمران است برهاند . 〽️در عهد عتیق نیز آمده است : یوسف هنگام #مرگ به برادران خود گفت : من به زودی می میرم ؛ ولی بدون #شک خداوند شما را از مصر به #کنعان سرزمینی که بعدها آن را به نسل ابراهیم و اسحاق و یعقوب داده است خواهد برد . پایان کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

📘#دائره_المعارف_قرآن_کریم📘 📣#اهل_بیت_و_قرآن -> #علوم_قرآن_از_منظر_اهل_بیت -> 👈 4. #اسباب_نزول 🌸دانش اسباب #نزول_قرآن در تفسیر، فقه و علوم حدیث جایگاهى دارد که اهل‌بیت نیز به آن نظر داشته‌اند. 🔵 برخى آیات قرآن کریم ، سبب #نزول خاصى ندارد؛ ولى برخى دیگر داراى سبب نزول خاصى است که در روایات اهل‌بیت علیهم السلام از #جهات گوناگون در باره آن بحث شده است . 👈 این روایات چند دسته است : ⬅️ الف . روایاتی که به بیان اهمیت #اسباب نزول در فهم آیه پرداخته است ؛ مانند این که امیر مومنان علی علیه السلام می فرماید : * مانزلت آیه الّا و انا علمت فیما نزلت و این نزلت و علی من نزلت = آیه ای نازل نشده است ، مگر اینکه می دانم درباره چه چیزی و کجا و بر چه کسی نازل شده است * 🌸یا اخباری که یکی از #ویژگیهای مصحف امام علی علیه السلام را بیان سبب نزول آیات دانسته است . 🔵برخی روایات این مصحف را #مشتمل بر بیان زمان نزول آیات و ترتیب تاریخی آن دانسته‌اند . ⬅️ ب . روایاتی که میگوید سبب نزول #مخصص و محدودکننده پیام آیه نیست ، 🌸چنانکه امام باقر علیه السلام فرموده اند : اگر آیه ای که درباره #قومی نازل می شد فقط به آن قوم اختصاص داشت باید با مرگ آن قوم زمان آن آیه نیز سپری می شد و در این صورت چیزی از قرآن نمی ماند ، 🔵در حالی که قرآن تا #هنگامی که زمین و آسمان برقرار است جریان دارد و هر قومی آیه ای دارد که آن را تلاوت می کند . 🌸در روایاتی دیگر قرآن به خورشید و ماه #تشبیه شده و ناظر بودن به موارد خاص را محدود کننده پیام و دلالت آیه ندانسته اند . ⬅️ ج . دسته‌ای دیگر از روایات برای بیان #احکام_فقهی به شرایط نزول آیه و مشکلات مخاطبان اشاره و فضای نزول آیه را بیان کرده است ؛ مانند #روایتی که از امام رضا علیه السلام در ذیل آیه * نساوکم حرث لکم * ( بقره ۲۷۳ ) 🔵درباره عمل #یهودیان که ( مباشرت با همسر را در بعضی حالات جایز نمی‌دانستند ) نقل شده است . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

🌈#دائره_المعارف_قرآن_کریم🌈 💟#اهل_ذمّه ........ ادامه 👈#پیشینه_اهل_ذمه_در_اسلام 💟 پس از نزول این آیه ، پیامبر نامه ای به #مسیحیان نجران مبنی بر پذیرش اسلام یا پرداخت جزیه به حکومت اسلامی نوشت . 🔸 مسیحیان #نجران پس از دریافت نامه به مدینه آمدند و پس از انجام مذاکراتی از پذیرش اسلام و #مباهله امتناع ورزیده ، حاضر شدند به مسلمانان جزیه بپردازند . 💟در پی پذیرش #جزیه قراردادی میان پیامبر و مسیحیان نجران بسته شد و در این قرارداد مسلمانان #متعهد شدند از جان و مال و معابد آنان محافظت کنند و آنان متعهد شدند که به مسلمانان جزیه بپردازند و در صورت بروز #جنگ از ناحیه یمن ، مسلمانان را یاری و نمایندگان پیامبر را پذیرایی کنند و از #رباخواری امتناع ورزند . 🔸 به جز قراردادهای یاد شده از #انعقاد پیمانهای دیگری نیز میان رسول خدا و اهل ذمّه سخن رفته است ؛ 💟از جمله قرارداد آن حضرت با * یوحنا بن روبه * #رئیس مسیحیان ایلا و نیز با #یهودیان سینا و موارد متعدد دیگر که این قرارداد ها پس از رحلت آن حضرت مبنای #معامله و رفتار خلفا و مسلمانان با اهل ذمّه قرار گرفت و بر پایه آنها پیمان های متعدد دیگری نیز با اهل #ذمّه بسته شد . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

💐#دائره_المعارف_قرآن_کریم💐 ...... ادامه 👈📘#اهل_کتاب 💞 در آیات مربوط به #اهل کتاب روی سخن با یهود و نصارا و گاه یکی از آن دو است . ❣در برخی آیات بر اثر #انکار رسالت پیامبر گرامی یا نفوذ شرک در عقاید اهل کتاب به آنان * کافر * نیز گفته شده است . ( بقره ۱۰۵ ، بیّنه ۱ ) 💕 کاربرد #اصطلاح اهل کتاب در برابر * امّی * ها و دعوت هر دو گروه به #توحید نشان می‌دهد که ساکنان شبه جزیره عرب در آستانه #بعثت پیامبر اسلام به این دو گروه عمده تقسیم می‌شده‌اند : * ........ و قل للّذین اوتوا الکتاب و الأمیین ءاسلمتم فان اسلموا فقد اهتدوا و ان تولّوا فانّما علیک البلاغ ...... * ( آل عمران ۲۰ ) ❣اقلیت پراکنده اهل کتاب #یهودیان و مسیحیان بوده‌اند ، با برخورداری از کتاب آسمانی #تعالیم دینی مکتوب و نیز عالمانی آشنا به خواندن و نوشتن از برتری #فرهنگی نسبت به * امی * ها برخوردار بوده‌اند . 💕امی‌ها که دین رایج آنان بت پرستی بوده است ، #فاقد کتاب دینی و ادبیات نوشتاری در حوزه دینی و اغلب نا آشنا به خواندن و نوشتن بوده ، #برتری فرهنگی اهل کتاب را پذیرفته بودند . ❣ مراجعه آنان به اهل کتاب درباره #صحت و سقم ادعای پیامبر اسلام معید این معناست . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

💐#دائره_المعارف_قرآن_کریم💐 👈📘#اهل_کتاب -> #برخورد_اهل_کتاب_با #اسلام_و_مسلمانان -> 👈8 . #آزار_پیامبر_صلى_الله_علیه_و_آله_و_مسلمانان 💕برخى آیات نشان مى‌دهد که افرادى از اهل کتاب همانند مشرکان با #شیوه‌هاى گوناگون، از جمله با سخنان خود، مسلمانان را #اذیت مى‌کردند: * و لَتَسمَعُنَّ مِنَ الَّذینَ اُوتوا الکِتـبَ مِن قَبلِکُم وَ مِن الَّذینَ اَشرَکوا اَذًی کَثیرًا ..... * ( آل عمران ۱۸۳ ) ❣برخی ، آیه را در #شأن کعب بن اشرف شاعر از یهودیان مدینه نازل دانسته‌اند که در اشعار خویش به #تحریک مشرکان و هجو پیامبر صلی الله علیه و آله و مسلمانان پرداخته و نام و زیبایی‌های زنان مسلمان را موضوع #غزلهای عاشقانه خود قرار می داد . 💕برخی نیز آن را اشاره به سخن یکی از #یهودیان دانسته‌اند که با شنیدن آیه * من ذا الذی یقرض الله قرضا حسنا * ( بقره ۲۴۵ ) در #تمسخر آن ، خدا را تهیدست و خود را #توانگر خوانده بود . 👈9. #مسخره_کردن_اسلام ❣گروهى از اهل کتاب، دین و آیات الهى را به #بازى و #تمسخر مى‌گرفتند، براى همین، خداوند مسلمانان را از #دوستى با آنان برحذر مى‌داشت: «... لا تَتَّخِذوا الَّذینَ اتَّخَذوا دینَکُم هُزُوا وَ لَعِبًا مِنَ الّذینَ اوتوا الکتابَ مِن قَبلِکُم و الکُفّار اَولیاءَ ...... * ( مائده ۵۷ ) 💞مفسران آیه را اشاره به برخورد افرادی از اهل کتاب دانسته‌اند که نزد #مسلمانان اظهار اسلام کرده ، ولی در واقع بر #کفر خود مانده بودند . ❣آنان با این کار اسلام را #بازیچه خود قرار می‌دادند . 💞 آنان همچنین با شنیدن صدای #اذان و دعوت مردم به سوی نماز ، آن را به #مسخره گرفته ، می‌خندیدند : * و اذا نادیتم الی الصلاه اتّخذوها هزوًا و لَعِبًا ذالک بانّهُم قومُ لا یَعقِلون * ( مائده ۵۸ ) ❣قرآن ریشه چنین #برخوردی را نابخردی و فقدان فهم درست معارف و معانی نهفته در این #اعمال عبادی میخواند که دلیل دیگری جز #ایمان مسلمانان به خداوند ، قرآن ، کتب آسمانی پیشین و فاسق بودن اغلب اهل کتاب نداشت : * قل یا اهل الکتاب هَل تنقمون منّا الّا ان ءامنّا بالله و ما انزلَ اِلینا و ما انزل من قبل و انَّ اکثرکم فاسقون * ( مائده ۵۹ ) . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

🌴#دائره_المعارف_قرآن_کریم🌴 📙#فرجام_اهل_کتاب 🔹از ظاهر برخى آیات ( بقره /۶۲؛ مائده / ۶۹ ) برمى‌آید که #صالحان اهل کتاب سرانجام اهل نجات بوده، به #عذاب الهى گرفتار نخواهند شد؛ اما از #صریح آیاتى دیگر کیفر #اخروى کفرپیشگان آنان به دست مى‌آید: * انّ الّذین کفروا من اهل الکتاب و المشرکین فی نار جهنّم خالدین فیها * ( بینه ۶ ) 🔸برخی آیات از ایجاد #دشمنی و کینه میان نصارا تا روز #قیامت خبر داده است : * فاغرینا بینهم العداوه و البغضاء الی یوم القیامه * ( مائده ۱۴) 🔹و از پاره ای دیگر به دست می آید که همه اهل کتاب پیش از مرگ #عیسی علیه السلام به او #ایمان می آورند : * و ان من اهل الکتاب الّا لیومننّ به قبل موته ..... * ( نساء ۱۵۹ ) 🔸یعنی #یهودیان نبوت او را می پذیرند و مسیحیان از اعتقاد به الوهیت او دست می کشند و این بر اساس #روایات اسلامی ، در زمانی است که مسیح علیه السلام با #ظهور مهدی از آسمان فرود می آید و #بساط همه ادیان با جهانی شدن اسلام بر چیده میشود . ( توبه ۳۳ ) 🔹از مفهوم اینگونه #آیات میتوان نتیجه گرفت که اهل کتاب تا دوران #آخرالزمان و ظهور مهدی آل محمد علیه السلام همچنان #حیات دینی خواهند داشت . پایان 💠 کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

📂#دائره_المعارف_قرآن_کریم📂 ❤️ #روزه > 👈 #پیشینه_روزه ..... ادامه 💎بر پایه نقل برخی #منابع در روزگار کنونی نیز روزه در میان متدینان از #یهود وجود دارد. ☀️ در #انجیل نیز هست که حضرت #عیسی علیه السلام #چهل شبانه روز روزه گرفت . 💎همچنین نقل شده است که #شاگردان آن حضرت #فراوان روزه می گرفتند . ☀️در #انجیل دستور هایی در مورد #روزه و پرهیز از #ریا در آن هست . 💎به گزارشی امام #صادق علیه السلام فرمود که در #انجیل تنها از #وجوب روزه بر پیامبران امت های گذشته یاد شده است . سند این روایت #ضعف دارد ؛ نیز مخالف با مضمون آیه ۱۸۳ بقره است که روزه را بر همه #پیشینیان واجب دانسته ، پس پذیرفتنی نیست . 💎 روزه در میان #مجوسیان رایج بوده ، به گونه ای که به برخی از آنان به جهت روزه گرفتن فراوان ؛ * #الصیامیه * ( روزه‌داران ) اطلاق می کردند . ☀️ در همانند بودن #روزه پیروان شرایع اختلاف است . 💎 به باور برخی ، از آیه #مذکور فهمیده می شود که روزه پیروان #شرایع از همه جهات - اعم از وقت روزه و شمار روزهای واجب - همانند هم بوده است . ☀️موید این دیدگاه ،‌روایتی است که در آن از #روزه ماه رمضان در کلام حضرت #موسی علیه السلام سخن به میان آمده است . 💎بر این اساس ، برخی گفته اند : #یهودیان و #مسیحیان نیز سی روز ماه رمضان را روزه می گرفتند ؛ ولی به تدریج زمان و شمار روزهای این تکلیف را #تغییر دادند . ☀️ در روایتی از پیامبر صلی الله علیه و آله نیز به #تغییر روزه ماه رمضان از ۳۰ روز به ۵۰ روز از سوی #حاکمان نصارا اشاره شده است . 💎به اعتقاد بسیاری از #مفسران ،‌مراد آیه تنها مشابهت در اصل #تشریع روزه است ؛ اما خصوصیات روز آنان ، از جهت زمان و عدد روزها ، #تفاوت داشته است . ☀️موید دیدگاه روایتی دیگر از #پیامبر صلی الله علیه و آله است که در آن کمتر بودن روزهای روزه مسلمانان نسبت به پیروان #شرایع گذشته یاد شده است . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📒#دائره_المعارف_قرآن_کریم📒 🌵#زقوم > #ماهیت_و_اوصاف_زقوم ...... ادامه 💥بیشتر مفسران از جمله ویژگی #زقوم را گلو گیر بودن آن دانسته اند : * و طعاما ذا غصّه * ( مزمل ۱۳ ) 🌱گروهی از مفسران ، مقصود از #شجره ملعونه را در آیه ۶۰ سوره اسراء #درخت زقوم دانسته‌اند . 💥 این درخت ، صورتی #تمثیل یافته از سیرت منافقان است که بدترین آنها #بنی_امیه اند که زقوم دنیا و آخرت اند : * و ما جعلنا الرّویا التی ارینک الا فتنه للنّاس و الشّجره الملعونه القرآن فی ِقران * 🌱و آن #رویایی را که به تو نمایاندیم و - نیز - آن درخت لعن شده در قرآن را جز برای #آزمایش مردم قرار ندادیم * 💥در حالی که به نظر برخی مفسران ،‌در قرآن #شجره ای لعنت نشده و تنها از زقوم نام برده که به #فتنه وصف شده است : * ...... ام شجره الزقوم * انّا جعلنها فتنه ..... ( صافات ۶۲ ۶۳ ) 🌱و اگر صرف #رویش در جهنم و مایه عذاب ستمگران بودن مایه #لعن باشد ، باید خود جهنم و عذاب های آن حتی #ملائکه عذاب که درباره آنان فرمود : * ..... و ما جعلنا عدّتهم الّا فتنه للّذین کفروا * ( مدثر ۳۱ ) ملعون باشند ، در حالی که خداوند آنها را ستوده است ، 💥از این رو گفته اند : مراد #لعن خورندگان آن مانند #یهودیان است که در قرآن لعن شده اند ، 🌱 یا اینکه #عرب به هر #طعام زشت و زیانباری - مانند زقوم - #ملعون می گوید . 💥برخی #شجره زقوم را در قیامت تجسمی از شجره های خبیثه و ملعونه یهود ، منافقان و مشرکان دانسته که همه اینها مایه #آزمایش و امتحان مومنان راستین در طول #تاریخ اند ، 🌱چنان که اهل #معرفت آن را نفس خبیثه ای دانسته‌اند که اسیر #لذت ها ، شهوت ها و حرص شدید است و #ثمره آن را طعام زقوم در آخرت می دانند . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📒#دائره_المعارف_قرآن_کریم📒 🌵#زقوم > #ماهیت_و_اوصاف_زقوم ...... ادامه 🌱گرچه برخی آیات ، #طعام اهل دوزخ را منحصر در #غسلین : * و لا طعام الّا من غسلین * ( الحاقه ۳۶ ) یا #ضریع * لیس لهم طعام الّا من ضریع * ( غاشیه ۶) دانسته‌اند ، 💥طعام بعضی #زقوم و برخی #غسلین و برخی #ضریع است و می تواند همه اینها طعام یک فرد بر حسب #اعمال گوناگون وی باشد ، زیرا هر عملی مخصوص و #جزایی معین دارد . 🌱 برخی زقوم را پیش غذای #جهنمیان و غسلین و ضریع را #خوردنی و آشامیدنی آنها پس از آن دانسته اند : * هذا نزلهم یوم الدّین * ( واقعه ۵۶ ) 💥برخی نیز بر این باورند که مراد از #غسلین و #ضریع همان #زقوم است . 🌱( غسلین ) (ضریع ) ذیل آیات ۸۰ سوره #بقره و ۲۴ سوره آل عمران از ابن عباس نقل شده که #یهودیان گفتند : در تورات زمان طی مسیر مابین دو طرف #جهنم به اندازه #۴۰ سال تعیین شده است که به درخت زقوم منتهی می شود و آن در سفر واقع و پایان #جهنم است . 💥برپایه روایتی از پیامبر خدا صلی الله علیه و آله اگر #قطره ای از زقوم را در #دنیا بچکانند ، زندگی بر همه اهل دنیا #تلخ و تباه گردد ، پس حال کسی که همه طعام ش از آن باشد #چگونه خواهد بود ؟ ادامه دارد .‌‌‌‌‌‌‌...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 #تفسیر_قرآن #جلسه_329 🌹 #آیات23_24_25#سوره آل عمران 🌷 أَلَمْ تَرَ إِلَى‏ الَّذِينَ أُوتُواْ نَصِيباً مِّنَ الْكِتاَبِ يُدْعَوْنَ إِلَى‏ كِتاَبِ اللَّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّى‏ فَرِيقٌ مِنْهُمْ وَهُمْ مُّعْرِضُونَ‏ (23) ذلك بأنهم قالوا لن تمسنا النار إلا أياما معدودات و غرهم فى دينهم ما كانوا يفترون (24) فکیف إذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه و وفيت كل نفس ما كسبت و هم لا يظلمون (25) 🍀 ترجمه:آیا ندیدى كسانى را كه از كتاب آسمانى بهره‏ اى داده شدند، وقتی به كتاب الهى دعوت مى‏ شوند تا میانشان حكم كند، (وبه اختلافات پایان دهد) گروهى از آنان (باعلم و آگاهى) از روى اعراض روى بر مى‏‌گردانند؟ (23) اين براى آن بود که اهل کتاب گفتند: هرگز آتش دوزخ جز چند روزی به ما نمی رسد. و این افتراها آنان را در دینشان فریفته ساخت. (24) پس حالشان چگونه خواهد بود وقتی که آنان را در روزی که شکی در آن نیست ، جمع کنیم و به هر کسی در برابر آنچه به دست آورده پاداش یا کیفر بطور کامل داده می شود و به آنان ستم نخواهد شد. (25) 🌷 #ألم_تر: آیا ندیدی 🌷 #أوتوا: داده شدند 🌷 #نصيب: بهره 🌷 #يدعون: دعوت می شوند 🌷 #ليحكم: تا حكم كند 🌷 #بينهم: بين آنها 🌷 #يتولى: روى گرداندن ، پشت کردن 🌷 #فریق: گروه 🌷 #معرضون: روی بر می گردانند 🌷 #تمسنا: از مس به معنای تماس است لن تمسنا یعنی به ما نمی رسد 🌷 #أياما_معدودات: چند روزی 🌷 #غرهم: فریفته ساخت 🌷 #یفترون: افترا و خیالی بافی می کردند 🌷 #فکیف: پس چگونه 🌷 #جمعناهم: آنها را جمع کردیم 🌷 #لا_ریب: شکی نیست 🌷 #وفیت: یعنی چیزی را کامل پرداختن 🌷 #کل_نفس: هر کسی 🌷 #کسبت: آنچه به دست آورده 🌹 #کتاب_خدا یعنی قوانین الهی و این قوانین الهی همان دین هستند. دین چیزی است که اگر به آن عمل شود از ما ، انسان بهتر و اخلاقی تر و مسئولیت تر می سازد. به این خاطر قرآن کریم و کتاب های آسمانی قبل از #اسلام مثل تورات موسی و انجیل عیسی برای این آمدند که ما انسان های بهتر و اخلاق مدارتر باشیم اما قرآن بهترین انسان ها و بهترین زندگی را می سازد به شرطی که به آن عمل شود. و همه اکنون باید پیرو قرآن باشند چون آخرین کتاب خدا قرآن است. 🌹 ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب: آیا ندیدی کسانی را که از کتاب بهره ای داده شدند. منظور از الكتاب کتاب آسمانی تورات موسی که کتاب #یهودیان است. و منظور از اینکه بهره ای داده شدند یعنی آشنایی با این کتاب الهی تورات داشتند. یُدعَون إلى کتاب الله لیحكم بینهم: وقتی به کتاب الهی دعوت می شوند تا میانشان حکم کند. منظور از کتاب الله ، #قرآن است. تا قرآن میان آنها حکم کند یعنی بر اساس اختلاف و هوا و هوس های خود حکم نکنند بلکه حرف اول و آخر در زندگی آنها از آن به بعد قرآن بزند. ثم یتولی فريق منهم و هم معرضون: سپس گروهی از آنان از روی اعراض روی بر می گردانند. 🌹 اما موضوع این آیات چه بود؟ در تفاسیر آمده است كه زن و مردى از یهود، با داشتن همسر مرتكب زنا شدند. حکم زنای زن شوهر دار و زنای مردی که زن دارد در #تورات سنگسار است چون هم حریم خدا را شکسته و هم حریم خانواده را آلوده کردند و گناهی بسیار بزرگ است ، ولى چون از اشراف بودند سعى بر این داشتند که از این قانون سرپیچی کنند به این خاطر یهودیها نزد پیامبراسلام آمدند تا ایشان حكم كنند، فرمودند: حكم #اسلام نیز همانند حكم تورات است. آنها منكر حكم تورات شدند. ابن صوریا كه از علماى یهود بود، از فدک به مدینه فراخوانده شد تا تورات را بخواند. ابن صوریا چون از ماجرا با خبر بود، هنگام خواندن آیات تورات، دستش را روى جملاتى مى‏‌گذاشت تا آیه‏ى سنگسار دیده نشود. عبداللّه بن سلام كه در آن روز از علماى یهود بود ودر آن جلسه حضور داشت، ماجرا را فهمید و موضوع را بر ملا كرد. 🌹 این آیه هشدارى به مسلمانان است كه مبادا شما هم مثل یهود به هنگام اجراى قانون #قرآن، از دستور الهى رویگردان باشید و میان مردم تبعیض قائل شوید. ذلك بأنهم قالوا لن تمسنا النار إلا أياما معدودات: اين براى آن بود که اهل کتاب گفتند: هرگز #آتش_دوزخ جز چند روزی به ما نمی رسد. این ها اعتقاد داشتند که عذاب خداوند فقط چند روز است. و غرهم في دينهم ما کانوا یفترون: و این افتراها آنان را در دینشان فریفته ساخت. فکیف إذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه و وفيت کل نفس ما کسبت و هم لا یظلمون: پس حالشان چگونه خواهد بود وقتی که آنان را در روزی که شکی در آن نیست ، جمع کنیم و به هر کسی در برابر آنچه به دست آورده پاداش یا کیفر بطور کامل داده می شود و به آنان ستم نخواهد شد. کیفر و پاداش بر اساس اعمال است. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 #تفسیر_قرآن #جلسه_388 🌹#آیات_100_101 #سوره_آل_عمران 🌸 یا أيها الذين ءامنوا إن تطيعوا فريقا من الذين أوتوا الكتاب يردوكم بعد إيمانكم كافرين (100) و کیف تَكْفُرُونَ وَأَنْتُمْ تُتْلَى‏ عَلَيْكُمْ ءَاَياَتُ اللَّهِ وَفِيكُمْ رَسُولُهُ وَمَنْ يَعْتَصِمْ بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِىَ إِلَى‏ صِراَطٍ مُّسْتَقِيمٍ (101)‏ 🍀 ترجمه: اى کسانی که ایمان آورده اید اگر از گروهی از اهل کتاب اطاعت کنید، آنها شما را بعد از ایمانتان به کفر باز می گردانند. (100 ) و چگونه شما كفر مى‏ ورزید، در حالى كه آیات خدا بر شما تلاوت مى‏ شود و رسول او در میان شماست و هر كسی به خدا تمسّک جوید، پس قطعاً به راه مستقیم هدایت شده است. (101) 🌷 #تطیعوا: اطاعت کنید 🌷 #فریقا: گروهی 🌷 #یردوکم: باز می گردانند 🌷 #تتلی: تلاوت می شود 🌷 #یعتصم: بجوید 🌷 #صراط: راه 🌸 موضوع این آیات در ادامه موضوع آیات 98 و 99 سوره آل عمران می باشد. و این آیات درباره قوم اوس و خزرج نازل شده در موقعی که تعدادی از #یهودیان قصد داشتند با توطئه و ایحاد اختلاف میان آنها، آنان را از #اسلام خارج کنند. آیه 100 سوره آل عمران به مسلمانان اغفال شده می فرماید: يا أيها الذين ءامنوا إن تطيعوا فريقا من الذين أوتوا الكتاب يردوكم بعد إيمانكم كافرين: ای کسانی که ایمان آورده اید اگر از گروهی از اهل کتاب اطاعت کنید، شما را بعد از ایمانتان به کفر باز می گردانند. منظور از اهل کتاب در این آیه گروهی از #یهود می باشد که کار آنها ایجاد نفاق و شعله ور ساختن آتش دشمنی میان شما مسلمانان است. بنابراین به وسوسه های آنها ترتیب اثر ندهید و اجازه ندهید در میان شما نفوذ کنند. 🌸 در آیه 101 سوره آل عمران از مسلمانان می پرسد: و کیف تکفرون و أنتم تتلى عليكم ءايات الله و فيكم رسوله: و چگونه شما کفر می ورزید، در حالی که آیات #خدا بر شما تلاوت می شود و رسول او در میان شماست. جای تعجب دارد افرادی که پیامبر در میان آنها باشد و دائما با عالم وحی در تماس هستند چگونه ممکن است گمراه شوند و قطعا اگر چنین اشخاصی گمراه شوند مجازاتشان بسیار دردناک است. در پایان آیه به #مسلمانان توصیه می کند که برای نجات خود از وسوسه های دشمنان، و برای هدایت یافتن به راه مستقیم ، دست به دامن لطف پروردگار بزنند و به ذات پاک خداوند و آیات #قرآن کریم متمسک شوند می فرماید: و من یعتصم بالله فقد هدی إلى صراط مستقيم: و هر کسی به خدا تمسک جوید، پس قطعا به راه مستقیم هدایت شده است. در زیارت جامعه کبیره، امام هادی علیه السلام می فرماید: من اعتصم بكم فقد اعتصم بالله پناه بردن و توسل به اولیای الهی، در حقیقت خود را در پناه و حمایت #خدا قرار دادن است. 🔹 پيام های آیات100و101 سوره آل عمران ✅ پیروی از #علما و دانشمندان منحرف ، سبب ارتداد است. ✅ اطاعت از کسانی که #کفر می ورزند منجر به کفر می شود. ✅ زمینه‏ هاى #انحراف و #كفر، یا فقدان راه است و یا فقدان راهنما. امّا با وجود كتاب و سنّت و قوانین و رهبر الهى دیگر انحراف چرا؟ ✅ وجود #قانون به تنهایى براى جلوگیرى از كفر و انحراف كفایت نمى‏ كند، رهبر نیز لازم است. ✅ تكیه و توكّل به #خداوند و استمداد از او، رمز مصونیّت از تمام وسوسه‏ ها و انحرافات است. ✅ راه تمسک به #خداوند، به روى هر كسى باز است. ✅ آنچه مهم ‏تر از حركت است، پیدا كردن راه #مستقیم و حركت در آن است. ✅ #هدایت، نتیجه‏‌ى قطعى اعتصام به خداوند است. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📚#دائره_المعارف_قران_کریم 📚 🕊#آزادی> 👈 #شرایط_برخوردارى_ #از_آزادى 🍁🍃خداوند #گرایش به آزادى را همانند سایر خصایص طبیعى در انسان به #ودیعه گذاشته است که زمینه‌ساز بهره‌مندى از آزادى‌هاى فردى، اجتماعى و سیاسى است؛ 🍀🍂البتّه برخوردارى از این #آزادى در جامعه اسلامى‌در صورتى است که شخص یکی از شرایط ذیل را دارا باشد : 👈 ۱ #پذیرش_اسلام : 🍁🍃* ضربت علیهم الذّله این ما ثقفوا الّا بحبل من الله * ( آل عمران ۱۱۲ ) 🍀🍂اسلام افراد ، در صورت #اظهار قبول اسلام ، پذیرفته میشود و هیچ کس حق ردّ اظهارات و #کنجکاوی در صحت و سقم آن را ندارد : * لا تقولوا لمن القی الیکم السّلم لست مومنا * ( نساء ۹۴ ) 👈 ۲. #تابعیت_و_پذیرش_ #قوانین_حاکم_بر_جامعه_اسلامی #و_پیمان_با_مسلمانان : 🍁🍃* ضربت علیهم الذّله این ما ثقفوا الّا بحبل ..... من النّاس ...... ( آل عمران ۱۱۲ ) 🍀🍂زیرا #سلطه عملی که با پذیرش رسمی دین یا اظهار تسلیم و دادن #جزیه محقق می‌شود ، حق نظام دینی در برابر تحمل #مسئولیت ها است و تن ندادن به یکی از آن دو ، تمرّد و از بین بردن تمرّد ، #مجاز است ، 🍁🍃 لذا #مشارکت در توطئه و ورود به دشمنی با خدا و رسول از سوی #یهودیان بنی نضیر باعث فرمان پیامبر صلی الله علیه و آله بر اخراج آنان از #وطنشان و سلب آزادی های آنان شد : * ذالک بانّهم شاقواالله و رسوله ...... * ( حشر ۲-۵ ) ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

بسم الله الرحمن الرحيم 🌹#تفسیر_قرآن #جلسه_454 🌹#آیات_181_182 #سوره_آل_عمران 🌸 لَقَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَآءُ سَنَكْتُبُ مَا قَالُواْ وَقَتْلَهُمُ الْأَنْبِيَآءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَنَقُولُ ذُوقُواْ عَذَابَ الْحَرِيقِ (181) ذَلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيد (182) ِ 🍀 ترجمه: همانا خداوند سخن كسانى را كه گفتند: خدا فقیر است و ما توانگریم، شنید. آنچه آنان گفتند و به ناحق كشتن پیامبران توسط آنها را، خواهیم نوشت و به آنان خواهیم گفت: عذاب آتش سوزان را بچشید (181) آن (عذاب) به سبب چیزی است که دست های شما از قبل فرستاده و همانا خداوند نسبت به بندگان، ستمکار نیست (182) 🌷 #سمع: شنید 🌷 #قول: سخن 🌷 #سنکتب: خواهیم نوشت 🌷 #ذوقوا: بچشید 🌷 #عذاب_الحریق: عذاب آتش سوزان 🌷 #ظلام: ستمکار 🌷 #عبید: بندگان 🔴 #شأن_نزول_آیه: در تفاسیر مى خوانیم كه رسول خدا صلى الله علیه وآله نامه اى به یهود بنى قینقاع نوشت و آنان را به ایمان، نماز، زكات و انفاق، دعوت كرد. وقتى این نامه به دست دانشمند یهودیان به نام «فتحاص» در محل تدریس او رسید، رو به شاگردان و حاضران كرد و با استهزا گفت: طبق این دعوت، خدا فقیر است و ما غنى هستیم. او از ما قرض مى خواهد و وعده ى ربا و اضافه مى دهد! که این آیه در پاسخ آنان نازل شد. 🌸 اگر #خداوند می فرماید: انفاق کنید به این خاطر است که می خواهد انسان ها بخشنده و کریم باشند ولی یهودیان حرفی را زدند که نباید می زدند لقد سمع الله قول الذین قالوا إن الله فقير و نحن أغنيآء: همانا خداوند سخن کسانی را که گفتند: #خدا فقیر است و ما توانگریم، شنید. این سخن ریشه در جهل و نادانی آنها دارد. سپس می فرماید: سنکتب ما قالوا و قتلهم الأنبيآء بغير حق: آنچه آنان گفتند و به ناحق کشتن پیامبران توسط آنها را خواهیم نوشت. می فرماید: خواهیم نوشت یعنی #خداوند زود گناه آدم ها را نمی نویسد یعنی به آدم ها فرصت می دهد شاید پشیمان شوند و توبه کنند. 🌸 #یهودیان زمان رسول خدا صلى الله علیه وآله چون به رفتار نیاكان خود در مورد قتل انبیا راضى بودند، خداوند نسبت قتل را به آنان هم مى دهد. سپس می فرماید: و نقول ذوقوا عذاب الحریق: و به آنان خواهیم گفت: عذاب آتش سوزان را بچشید. اگر یهودیان از آن فرصت #توبه و #پشیمانی استفاده نکنند عذابی سوزان در انتظار آنهاست و آن #عذاب ریشه در رفتار خودشان دارد. كه مى فرمايد: ذلك بما قدمت أيديكم: آن ( عذاب) به سبب چیزی است که دست های شما از قبل فرستاده. این شما بودید که به خود ستم کردید و أن الله ليس بظلام للعبيد: و همانا خداوند نسبت به بندگان، ستمکار نیست. 🔹 پيام های آیات181و182سوره آل عمران 🔹 ✅ #خدا همه ى گفته ها را مى شنود، پس هر حرفى را بر زبان نیاوریم. ✅ #جهل و #غرور، مرز و نهایت ندارد، تا آنجا كه بشر ناتوان نیازمند مى گوید: خداوند فقیر است و ما غنى هستیم. ✅ همه ى گفتارها و رفتارها ثبت مى شود. ✅ #ملاک ارزیابى گفتار و رفتار، از هركسی كه باشد، حقّ است. حتّى كشتن پیامبران چون ناحق است مورد كیفر واقع مى شود. ✅ #انسان در انجام عمل آزاد است، لذا كارها به خود او نسبت داده مى شود. ✅ #پاداش و #كیفر الهى، بر طبق عدالت و بر اساس اعمال آزادانه و آگاهانه خود انسان است. ✅ كیفرهاى الهى، ظلم خدا بر بشر نیست، بلكه ظلم بشر بر نفس خویشتن است. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

بسم الله الرحمن الرحیم 🌹#تفسیر_قرآن #جلسه_524 🌹#آیه_46 #سوره_نساء 🌸 مِنَ الَّذِينَ هَادُواْ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِه وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَ عَصَيْنَا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَرَاعِنَا لَيّاً بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْناً فِى الدِّينِ وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانُظرْنَا لَكَانَ خَيْراً لَّهُمْ وَأَقْوَمَ وَلَكِن لَّعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلا (46) ً 🍀 ترجمه: بعضى از کسانی که یهودی هستند، سخنان را از جایگاه هایشان تحریف مى ‏كنند و مى‏ گویند:شنیدیم و نافرمانى كردیم (و بى ‏ادبانه به پیامبر اسلام مى‏ گویند:) بشنو كه هرگز نشنوى و ما را تحمیق كن، تا با زبان خود حقایق را بگردانند و در دین طعنه زنند و اگر مى‏ گفتند: شنیدیم و اطاعت كردیم و بشنو و به حال ما بنگر (تا حقایق را بهتر درک كنیم) برایشان بهتر و درست تر بود ولى خداوند آنان را به خاطر كفرشان، از رحمت خود دور ساخته است پس جز اندكى ایمان نمی آورند. 🌷 #هادوا: یهودی شدند 🌷 #یحرفون: تحریف می کنند 🌷 #کلم: کلمات 🌷 #مواضعه: جایگاه های اصلی 🌷 #سمعنا: شنیدیم 🌷 #عصینا: نافرمانی کردیم 🌷 #اسمع_غیر_مسمع: بشنو که هرگز نشنوی 🌷 #لیا_بألسنتهم: تا با زبان خود حقايق را بگردانند 🌷 #طعن: طعنه زدن 🌷 #أقوم: درست تر 🌷 #لعنهم: آنها را لعنت کرد: یعنی آنها را از رحمت خود دور ساخته است. 🌸 شأن نزول اين آیه در جلسه قبلی به همراه آیه 45 سوره نساء بيان شد. یکی از کارهای بعضی از #یهودیان، تحریف حقایق و تغییر دستورات خداوند بوده که آیه می فرماید: من الذین هادوا یحرفون الکلم عن مواضعه: بعضی از کسانی که یهودی هستند، #سخنان را از جایگاه هایشان تحریف می کنند. و یقولون سمعنا و عصینا: یهودیان می گویند: شنیدیم و نافرمانی کردیم. یعنی به جای اینکه بگویند شنیدیم و اطاعت کردیم می گویند شنیدیم و مخالفیم. در ادامه به سخنان آنها که از روی دشمنی و آمیخته با جسارت و بی ادبی بوده اشاره نموده و می فرماید: آنها می گویند: و اسمع غیر مسمع: و بشنو که هرگز نشنوی. علاوه بر این از روی تمسخر می گفتند: #راعنا: ما را تحمیق کن. 🌸 تمام این ها به منظور این بود که حقایق را تغییر دهند و #دین را مورد تمسخر قرار دهند که می فرماید: لیا بألسنتهم و طعنا فى الدين: تا با زبان خود حقايق را بگردانند و در دین طعنه زنند. اگر یهودی ها به جای این همه لحاجت و بی ادبی و دشمنی با حق، راه راست پیش می گرفتند و سخنان #حق می زدند و بی ادبی نمی کردند به نفع آنها بود که اين آیه می فرماید: و لو أنهم قالوا سمعنا و أطعنا و اسمع و أنظرنا لکان خیرا لهم و أقوم: و اگر می گفتند: شنیدیم و اطاعت کردیم و بشنو و به حال ما بنگر تا حقایق را بهتر درک کنیم برایشان بهتر و درست تر بود. 🌸 اما یهودیان بر اثر #کفر و سرکشی و طغیان از رحمت خدا به دور افتاده اند و دلهای آنها آن چنان مرده است که به این زودی در برابر حق ، زنده و بیدار نمی گردد. فقط دسته کوچکی از آنها افراد پاکدلی هستند که آمادگی پذیرش حقایق را دارند و سخنان حق را می شنوند و #ایمان می آورند. ولکن لعنهم الله بکفرهم فلا یؤمنون إلا قليلا: ولى خداوند آنان را به خاطر کفرشان، از رحمت خود دور ساخته است پس جز اندکی ایمان نمی آورند. 🔹 پيام های آیه 46 سوره نساء 🔹 ✅ #تحریف در مفاهیم لغات و فرهنگ، از گناهان كلیدى و زمینه ‏ساز گناهان دیگر و تضعیف مكتب است. ✅ توهین به مقدّسات و شكستن حریم‏ ها، حربه ‏ى همیشگى كافران است. ✅ اجابت دعوت #انبیا، مایه‏ ى نیكى و استوارى است. ✅ سرنوشت #انسان، نتیجه‏ ى انتخاب و عملكرد خود اوست. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

بسم الله الرحمن الرحيم 🌹#تفسیر_قرآن #جلسه_528 🌹#آیات_51_52 #سوره_نساء 🌸 أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُواْ نَصِيباً مِّن الْكِتاَبِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَ الطَّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَروُاْ هَؤُلَآءِ أَهْدَى مِنَ الَّذِينَ ءَامَنُواْ سَبِيلا (51) أولئك الذين لعنهم الله و من يلعن الله فلن تجد له نصيرا (52) ً 🍀 ترجمه: آیا به كسانى كه بهره اى از كتاب خدا به آنها داده شده، ننگریستی؟ كه به هر معبودی به غیر از خدا و طاغوت ایمان مى آورند و درباره کسانی که کافر شدند مى گویند: اینان از كسانى كه ایمان آورده اند، راه یافته ترند. (51) آنان کسانی هستند که خداوند لعنتشان کرده است و هر کسی که خداوند او را لعنت کند، پس هرگز برای او یاوری نخواهی یافت. (52) 🌷 #ألم_تر: آیا ننگریستی 🌷 #یؤمنون: ايمان می آورند 🌷 #الجبت: هر معبودی به غیر از خدا 🌷 #طاغوت: طغیانگر مثل حکمرانان ستمگر 🌷 #نصیر: یاور 🌷 #لعنت: از رحمت خدا دور شدن 🔴 #شأن_نزول_آیه: این آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. پس از جنگ اُحد، جمعى از یهودیان به مكّه رفتند تا بر ضد مسلمانان، با مشركان هم پیمان شوند و براى دلخوشى و اطمینان كفّار، در برابر بتهاى آنان سجده كردند و گفتند: بت پرستى شما از اسلام مسلمانان بهتر است. که این آیات نازل شد. 🌸 آیه 51 سوره نساء يکی دیگر از صفات ناپسند #یهود را بیان می کند که آنها برای اهدافشان آن چنان سازشکاری با هر جمعیتی نشان می دادند که حتی برای جلب نظر بت پرستان در برابر بت های آنها #سجده می کردند و آنچه را که درباره عظمت اسلام و صفات پیامبر #اسلام دیده یا خوانده بودند زیر پا می گذاشتند و حتی برای خوشایند بت پرستان آیین خرافی شرک که مملو از ننگ بود را بر اسلام ترجیح می دادند، با این که تورات کتاب آسمانی آنها بود لذا #قرآن به پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم می فرماید: ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الکتاب یؤمنون بالجبت و الطاغوت: آیا به کسانی که بهره ای از کتاب خدا به آنها داده شده، ننگریستی؟ که به هر معبودی به غیر از خدا و طاغوت ایمان می آورند. 🌸 #یهودیان علاوه بر آن به مشرکان می گفتند آیین شما از آیین محمد بهتر است و شما هدایت یافته ترید که #قرآن می فرماید: و یقولون للذین کفروا هؤلاء أهدى من الذين ءامنوا سبيلا: و درباره کسانی که کافر شدند می گویند: اینان از کسانی که ایمان آورده اند، راه یافته ترند. «جِبت»، كه به بت، ساحر و كاهن گفته مى شود، یک بار در #قرآن آمده و آن هم در همین آیه آمده است. ولى كلمه ‌ى «طاغوت»، از ریشه‌ ى «طغیان»، هشت مرتبه آمده است. #یهود با مشرکان سازش کردند که در آیه 52 سوره نساء سرنوشت اینگونه سازشکاران را بیان کرده و می فرماید: أولئك الذين لعنهم الله و من يلعن الله فلن تجد له نصيرا: آنان کسانی هستند که خداوند لعنتشان کرده است و هر کسی که خداوند او را لعنت کند، پس هرگز برای او یاوری نخواهی یافت. 🔹 پيام های آیات51و52سوره نساء 🔹 ✅ آگاهى ناقص از #دین، زمینه ى انحراف است. ✅ #دشمنان، براى مبارزه با اسلام حتّى از عقاید خود دست مى كشند (سجده ى یهود بر بت، به خاطر خشنودى مشركان و هماهنگى بر ضد مسلمانان). ✅ روح #لجاجت و عناد، مسیر قضاوت را عوض مى كند. ✅ اتحاد #یهود با #مشرکان علیه اسلام سبب لعنت آنان شد. ✅ پیمان های نامقدس دشمنان علیه حق، هرگز به نتیجه مطلوب نمی رسد و در برابر اراده ی #خدا سودی ندارد. ✅ #خداوند هر کسی را لعنت کند، دیگر یاوری نخواهد داشت. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📕#دائره_المعارف_قرآن_کریم📕 💫 #آرزو> ⬅️ #آرزوهاى_اهل_کتاب 🌼 خداوند در بیش از #یازده آیه، از آرزوهاى گوناگون #اهل_کتاب که بیش‌تر در باره دین اسلام و جامعه مسلمانان است، #خبر مى‌دهد. 👈۱. براساس آیه ۱۱۱ بقره #یهود و نصارا مى‌گویند : 🌺فقط #هم‌کیشان آنان اهل بهشتند؛ ولى خداوند می گوید : این ، فقط #آرزوهای آنها است : * و قآلوا لن یدخل الجنّه الّا من کان هودّا او نصاری تلک امانیّهم ...... * . 🌼 در آیه ۹۴ همین #سوره ، خداوند به یهودیان که سرای آخرت را ویژه خود دانسته ، هیچ #سهمی برای دیگران قائل نیستند ، می گوید : اگر راست می گویید و اگر شما #فرزندان خدایید و او شما را عذاب نمی کند ، آرزوی #مرگ کنید : * قل ان کانت لکم الدّار الاخره عندالله خالصه من دون النّاس فتمنّوا الموت ان کنتم صادقین * .؛ 🌺 آنگاه خبر می‌دهد که #یهودیان ، بر اثر تبهکاری هایشان #هرگز آرزوی مرگ نخواهند کرد : * و لن یتمنّوه ابدا بما قدمت ایدیهم * (بقره ۹۵) 🌼 رای مفسران درباره #چگونگی این پیشنهاد به یهود ، گوناگون است . 🌺 در #روایت سعید بن جبیر یا عکرمه از ابن عباس آمده است که این #پیشنهاد به طریق دعا و نفرین بود ؛ یعنی #یهود از خداوند برای گروهی که دروغ گویند ،‌ درخواست #مرگ می کنند . 🌼دیگر #مفسران برآنند که پیشنهاد به صورت آرزوی مرگ برای #خودشان بود . 🌺 فخر رازی نظر دوم را با لفظ $تمنّی در آیه ، سازگار تر دانسته است . 🌼 پیشنهاد #آرزوی مرگ به یهود در آیه ۶ و ۷ جمعه نیز که پس از بقره نازل شده ، با اندکی #تفاوت دیده می شود . 🌺علی بن ابراهیم قمی در #ذیل آیات سوره #جمعه ، از امام صادق علیه السلام نقل می کند : در #تورات آمده که اولیای خدا آرزوی مرگ می کنند . 🌼 آیات ۹۵ و ۹۶ #بقره پس از آنکه خبر میدهد #یهودیان هرگز آرزوی مرگ نمی کنند ، می گوید : آنها از همه مردم ، حتی از #مشرکان برای زندگی در دنیا آزمندترند و هر یک از آنها عمر #هزار ساله را آرزو می کند : * و لتجدنّهم احرص النّاس علی حیوه و من الّذین اشرکوا یودّ احدهم لو یعمّر الف سنه * . 🌺 درباره #علت ذکر هزار سال گفته شده : آن #نهایت عمری است که مجوسیان برای یکدیگر #دعا میکنند ( عش الف نوروز = هزار سال بزی ). ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📕#دائره_المعارف_قرآن_کریم📕 💫 #آرزو> ⬅️ #آرزوی_اهل_کتاب ....... ادامه 👈 ۳ . آیه ۱۰۹ بقره از #آرزوی گروهی دیگر از اهل کتاب در باره مسلمانان خبر می دهد که #بسیاری از آنان ارزو دارند ، پس از آن که به پیامبر صلی الله علیه و آله ایمان آوردید ، شما را از روی #حسد به کفر بازگردانند : * ودّکثیر من اهل الکتاب لو یردّونکم من بعد ایمانکم کفّارًا حسدا من عند انفسهم * 🌺 آیه ۶۹ آل عمران می‌گوید : #گروهی از اهل کتاب آرزو می کنند که ای کاش شما را #گمراه می کردند : * ودّت طائفه من اهل الکتاب لو یضلّنکم * . 🌼برخی معفسران ، #اهل کتاب در این آیه را یهود ونصارا و برخی دیگر ، آنان را فقط #یهودیان دانسته اند . ادامه دارد....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 #تفسیر_قرآن #جلسه_619 🌹 #آیه_159 #سوره_نساء 🌸 وَإِنْ مِّنْ أَهْلِ الْكِتاَبِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدا 🍀 ترجمه: و هیچ كسى از اهل كتاب نیست مگر آنكه قبل از مرگش به او (مسیح) ایمان مى آورد و او روز قیامت، بر آنان شاهد خواهد بود. 🌷 #موت: مرگ 🌷 #شهید: شاهد ، گواه 🔴 این آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است و در ادامه آیه قبلی است. در تفسير اين آيه دو احتمال است كه هر يک به جهاتى قابل ملاحظه است: 1⃣《وَ إِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ إِلاّ لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ: و هیچ کسی از اهل کتاب نیست مگر آنکه قبل از مرگش به او (مسیح) ایمان خواهد آورد.》 و آن هنگامى است كه #انسان در آستانه مرگ قرار مى ‌گيرد و ارتباط او با اين جهان ضعيف و با جهان بعد از #مرگ، قوى مى ‌گردد، پرده‌ ها از برابر چشم او كنار مى ‌رود و بسيارى از #حقايق را مى ‌بيند، در اين موقع است كه چشم حقيقت بين او مقام #مسيح را مشاهده مى‌ كند و در برابر او تسليم مى ‌گردد، آنها كه منكر او شدند به او مؤمن مى ‌شوند و آنها كه او را خدا دانستند به اشتباه خود پى مى ‌برند در حالى كه اين ايمان هيچ گونه سودى براى آنها ندارد. پس چه بهتر اكنون كه ايمان مفيد است مؤمن شوند! 2⃣ منظور اين است كه تمام اهل كتاب به حضرت مسيح علیه السلام پيش از مرگ او ايمان مى ‌آورند. #يهوديان او را به نبوّت مى ‌پذيرند و #نصارا دست از اینکه مسیح پسر خدا یا خداست بر می دارند و اين به هنگامى است كه #مسيح علیه السلام طبق روايات اسلامى در موقع ظهور حضرت مهدى عج الله تعالی فرجه الشریف از آسمان فرود مى ‌آيد، و پشت سر او نماز مى ‌گزارد و يهود و نصارا نيز او را مى ‌بينند و به او و #امام_زمان عج الله تعالی فرجه الشریف ايمان مى ‌آورند، و روشن است كه #مسيح به حكم اين كه آيينش مربوط به گذشته بوده در این زمان از آيين موجود يعنى آيين #اسلام پيروى می کند و در پايان آيه مى ‌فرمايد: وَ يَوْمَ الْقِيامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً: و او روز قیامت، بر آنان گواه خواهد بود. منظور از گواهى #مسيح بر ضدّ آنها اين است كه او گواهى مى ‌دهد كه تبليغ رسالت كرده و آنها را هيچ گاه به خدايى و یا اینکه پسر خدا بودن خود دعوت ننموده بلكه به ربوبيّت پروردگار دعوت كرده است. 🔹پيام های آیه 159 سوره نساء 🔹 ✅ همه ى #كافران و #منحرفان، در آستانه ى مرگ كه پرده ها كنار مى رود، به هوش مى آیند و آن لحظه ايمان مى آورند ولی برای ایمان آوردن خیلی دیر است و سودی ندارد. ✅ #مرگ، یک سنّت قطعى براى همه است. حتّى براى عیسى كه قرن ها در بهترین شرایط مهمان خدا و فرشتگان بوده است. ✅ #پیامبران، گواهان و شاهدان بر انسان ها هستند. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📘#دائره_المعارف_قرآن_کریم📘 📦 #امانت> ⬅️ #انواع_امانت > 👈ب . #امانتهاى_مردم 🔻بخش دیگر #امانتهایى است که انسانها به #یکدیگر مى‌سپارند: « فَاِن اَمِنَ بَعضُکُم بَعضـًا » ( بقره ۲۸۳ ) 🔹و #امانتگذار در این قسم گاه پیامبر صلى‌الله‌علیه‌و‌آله، امام علیه السلام و #حاکم اسلامی و گاه مردم عادی اند . 🔻در آیه ۲۷ انفال ، #قرآن مسلمانان را از #خیانت به پیامبر و امانتهای خود بر حذر داشته است : * یا ایّها الّذین آمنوا لا تخونوا ...... الرّسول و تخونوا اماناتکم * که به نظر مفسران مقصود از #امانتهای پیامبر صلی الله علیه و آله ، اسرار آن حضرت است که در نزد #مسلمانان قرار داشت . 🔹 برخی نیز مراد از آن را #سنت پیامبر صلی الله علیه و آله و ..... یا #اوامر و نواهی آن حضرت دانسته اند . 🔻 به نظر برخی مراد از #امانت پیامبر ، #غنایم جنگی است که آن حضرت در دست مسلمانان قرار داده که #قرآن به مسلمانان فرمان می دهد که قبل از قسمت در آن خیانت نکنند 🔹 و مقصود از #امانت مردم : * اماناتکم * اموال و #اسراری است که افراد در نزد یکدیگر به امانت میگذارند . 🔻 برخی نیز گفته اند : مراد از #امانت مردم در این آیه اعمال و عباداتی است که خدا و #رسول در اختیار مردم گذاشته اند که در حقیقت همان #امانتهای خداست . 🔹در آیه ۷۵ آل عمران نیز از #اموال و پول فراوان یا اندک به عنوان امانت مردم یاد شده و اهل کتاب در #نگهداری این امانتها به دو دسته امین و غیر امین تقسیم شده اند : * و من اهل الکتاب من ان تامنه بقنطار یودّه الیک و منهم من ان تامنه بدینار لا‌ یودّه الیک * . 🔻 مقصود از این دو گروه به نظر برخی ، #یهودیان هستند که برخی از آنان امانتدار و گروهی دیگر #خائن به امانات بودند ؛ اما قول دیگر این است که مراد از امانتداران یهودیان هستند که #خیانت در امانت غیر همکیشان خود را جایز شمرده و این عمل را به خداوند نسبت می دادند . ادامه دارد ........ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📋#دائره_المعارف_قرآن_کریم📋 ❇️ #اذن_الهى> 👈موارد کاربرد اذن الهى 🟣مفهوم اذن #نزد انسان‌ها فقط براى موجودات #عاقل به‌کار مى‌رود ; ولى #قرآن، آن را براى موجودات غیر عاقل نیز به‌کار برده است و بعید نیست که #علّت آن، وجود نوعى ادراک در همه موجودات باشد ( فصّلت ۲۱ ) ، 🟡گرچه #وقوع همه حوادث و تشریع همه احکام ، به اذن الهی #منوط است . 👈در #قرآن فقط به مواردی که اهمیت بیشتری دارند #تصریح شده است : ⬅️1. #وحى 🟣هر #فرشته‌اى که از‌طرف خدا براى یکى از #پیامبران وحى مى‌آورد، به #اذن خداوند است: «... اَو یُرسِلَ رَسولاً فَیوحِىَ بِاِذنِهِ ما یَشاءُ‌ ...» ( شورى ۵۱ ); 🟡 چنان‌که قرآن را نیز #جبرئیل علیه السلام با اجازه خداوند بر #پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله نازل کرده است : * قل من کان عدوّا لجبریل فانّه نزّله علی قلبک باذن الله ...... * ( بقره ۹۷ ) 🟣در #شان نزول آیه گفته اند : گروهی از #یهودیان نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله آمده ، پس از طرح #پرسشهایی و پاسخ آن حضرت ، گفتند : کدام #فرشته برای تو وحی می آورد ؟ #پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود : #جبرئیل 🟡گفتند : او #دشمن ما است و‌ پیوسته ، فرمان #جنگ و سختی می آورد . اگر #میکائیل بدایت وحی می آورد ، به تو #ایمان می آوردیم . 🟣خداوند این آیه را در جواب یهود نازل کرد و آوردن وحی بوسیله جبریل را به اذن خدا دانست . 🟡 روشن است که هر #فرشته ای از طرف خداوند ، #وظیفه و ماموریتی خاص دارد و نازل کردن #وحی به جبریل و آوردن #ارزاق به میکائیل واگذار شده است . 🟣اذن درآیه ۹۷ بقره به معنای #تیسیر و #تسهیل ( آسان کردن ) ،‌‌امر ، جنگ‌ ، #اعلام‌ و اختیار نیز دانسته شده است . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚 📋#آیات_نام_دار> ◀️ #آیه_جلد 🌅( #تازیانه زدن ) آیه ۲ نور حدّ هر یک از زن‌و مرد زناکار را صد تازیانه دانسته که بدون هیچ‌گونه #رأفتى باید بر آنان زده شود؛ ازاین‌رو به آن « آیه #جلد » گویند . 🌠 برخى به آن « آیه #زنا » نیز گفته‌اند : * الزّانیه و الزّانی فاجلدوا کلّ واحد منهما مائه جلده و لا تاخذکم بهما رافه فی دین الله ان کنتم تومنون باللّه و الیوم الآخر و لیشهد عذابهما طائفه من المومنین * . 🌅گفته اند که این آیه #ناسخ ۱۵ نساء ( و الّتی یاتین الفاحشه من نساءکم ) است ‌. ◀️ #آیه_جمعه 🌠آیه ۹ جمعه را که در آن به حکم #نماز جمعه پرداخته شده، « آیه جمعه » نامیده‌اند . 🌅 در این آیه از #مؤمنان خواسته شده که هنگام اذان ظهرِ جمعه ، خرید و فروش را #رها کرده، به سوى ذکر خدا و #نماز جمعه رهسپار شوند : * یا ایّها الّذین آمنوا اذا نودی للصّلوه من یوم الجمعه فاسعوا الی ذکرالله و ذروا البیع ذالکم خیر لکم ان کنتم تعلمون * 🌠در #شأن نزول این آیه آمده است که پیش از هجرت پیامبر صلی الله علیه و آله به مدینه ، #انصار گفتند : #یهودیان در هر هفته ، روز شنبه و #نصارا یکشنبه را به عبادت اختصاص داده‌اند . برای ما هم مناسب است روزی #تعیین شود تا برای عبادت #اجتماع کنیم . 🌅آنها * یوم العروبه * ( نام روز #جمعه پیش از اسلام ) را برای این کار برگزیدند و نزد اسعد بن زراره #اجتماع کردند . 🌠اسعد برای آنان #نماز خواند و به آنان پند داد و آن روز را به دلیل اجتماع شان #جمعه نامیدند و این آیه نازل شد . ادامه دارد....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚 📋#آیات_نام_دار> ◀️ #آیه_روح 🌅برخى آیه ۸۵ #اسراء را که به پرسش و پاسخ درباره روح پرداخته، « آیه #روح » نام نهاده‌اند : * و یَسـ ٔ لونَکَ عَنِ الرّوحِ قُل الرّوحُ مِن أَمرِ رَبّی و ما اُوتیتُم مِن العِلمِ اِلّا قَلیلًا * 🌠ابن عباس در شان #نزول این آیه می گوید : #یهودیان از رسول خدا صلی الله علیه و آله پرسیدند : ای #محمد ! به ما خبر ده که #روح چیست و روح را چگونه در تن #عذاب می کنند ؟ رسول خدا پاسخ #نداد تا این آیه نازل شد . 🌅بر اساس قولی دیگر ، #یهودیان به کافران قریش گفتند : از محمد صلی الله علیه و آله درباره #روح بپرسید ،‌ اگر به شما پاسخ داد ، پیامبر نیست و اگر پاسخ نداد ، #پیامبر است ؛ زیرا ما در کتاب های خود چنین خوانده ایم . 🌠خداوند به #پیامبرش دستور داد که به آنها پاسخ نگوید و آنان را در این #موضوع به خودشان واگذارد تا دلیلی بر #صدق گفتار و نبوتش باشد . ادامه دارد...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

- 📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚 📋#آیات_نام_دار> ◀️ #آیه_نسخ 🌅آیه ۱۰۶ بقره « آیه #نسخ » نام گرفته است : « ما نَنسَخ مِن ءَایةٍ أَو نُنسِهَا نَأتِ بِخیرٍ مِنها أَو مِثلِها أَلم تَعلَم أَنّ اللّهَ عَلى کُلِّ شَى‌ءٍ قَدیر ». 🌠خداوند در این آیه اعلام می‌دارد : هر حکمی را که #نسخ کنیم یا به فراموشی بسپاریم ، #بهتر از آن یا مانندش را می‌آوریم . 🌅 در شأن نزول این آیه گفته‌اند : چون #خداوند برخی از احکام و دستورها را نسخ می‌کرد ، یهودیان #طعنه می‌زدند و می‌گفتند : محمد ،‌ دارای رایی متین و محکم نیست ؛ زیرا وقتی #دستور و حکمی را بیان می‌کند ، پس از مدتی حکم و دستور دیگری بر #خلاف آن می‌آورد و خداوند این آیه را بر رد آنان نازل کرد . 🌠 به نقلی دیگر ، #یهودیان می‌گفتند : محمد اصحاب خود را به امری مامور ، سپس آنان را از آن #نهی می‌کند . اگر سخنان او وحی می‌بود ، #تناقصی در آنها وجود نمی‌داشت و این آیه نازل شد . 🌅در معنای #نسخ و نسیان در این آیه ، مفسران به طور گسترده #سخن گفته‌اند . ◀️ #آیه_نصر 🌅آیه ۶۲ انفال را « آیه #نصر » گفته‌اند . 🌠 خداوند در این آیه از #رسول خود خواسته است نگرانى به خویش راه ندهد؛ زیرا خداوند کار او را #کفایت و با یارى خود و یارى مؤمنان او را تقویت مى‌کند: * و ان یریدوا ان یخدعوک فانّ حسبک الله هو الّذی ایدک بنصره و بالمومنین * 🌅در #روایتی ، ابو هریره می‌گوید : بر عرش نوشته شده * لا اله الا الله وحده لا شریک له ، #محمد عبدی و رسولی و ایدته بعلی بن ابیطالب * ادامه دارد ........ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 👈اهل کتاب و ابراهیم علیه السلام ..... ادامه 🌺 به نظری دیگر ، هر یک از #یهود و نصارا در آغاز ادعا داشتند که ابراهیم علیه السلام از ما است ؛ اما رفته رفته #مدعی یهودی یا مسیحی بودن وی شدند و به گفته‌ای ، از آغاز چنین #ادعایی داشتند . 🌸 #استدلال هر دو گروه این بود که دین حق یکی است و آن هم دین ما است ؛ در نتیجه ، #یهودیان ، ابراهیم را یهودی ، و مسیحیان ، وی را مسیحی می‌شمردند . 🌺 #پاسخ قرآن این است : دین خداوند که ابراهیم علیه السلام نیز بر آن بوده ، بیش از #یکی نیست و آن تسلیم در برابر خداوند است ( آل عمران ۶۷ ) 🌸پس #شریعت موسی و عیسی علیهما السلام ریشه در دین ابراهیم دارد ،‌ نه اینکه ابراهیم ، #یهودی یا مسیحی باشد ؛ به همین دلیل اگر بنا باشد انحصار دین حق در یهودیّت یا #نصرانیّت را بپذیریم ، باید بگوییم که ابراهیم بر حق نیست ؛ زیرا او نه یهودی بوده و نه مسیحی ؛ حال آنکه هر دو گروه در #حقّانیت وی اتفاق نظر دارند : * و قالوا کونوا هودًا او نصاری تهتدوا قل بل ملّه ابراهیم حنیفا * ( بقره ۱۳۵ ) . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✅دائره المعارف قرآن کریم✅ 🎅#ابوبکر> ◀️ ابوبکر در شان نزول .....ادامه 🅰 فخر رازی افزون بر #تعارض این نقل‌ها می‌گوید : از آنجا که سیاق آیه #جمع است ، به طور قطع در شأن #عده‌ای نازل شده است . 🌀رشید رضا نیز #ارتباط آیه ۱۸۶ را با فنحاص بی مناسبت دانسته است . 🅰بنابر دیگر روایات ، آیه ۱۸۱ در شأن #یهودیان فرود آمده که با شنیدن من ذا الّذی یقرض الله قرضا حسنا * ( بقره ۲۴۵ ) گفتند : خداوند #فقیر است . 👈 ۴. * یا ایّها الّذین آمنوا لا تحرموا طیّبات ما احلّ الله لکم * ( مائده ۸۷ ) 🌀بنا به روایتی ، هنگامی که #پیامبر درباره معاد و لزوم بندگی و اطاعت از خدا ، سخن گفت ، گروهی از جمله ابوبکر تصمیم گرفتند بر خود #سخت گرفته ، به روزه‌داری روزها یا به احیای شب‌ها بپردازند یا از زنان کناره بگیرند که #پیامبر آنان را از این اقدام منع کرد ؛ سپس آیه پیش گفته نازل شد و از آنان خواست که آنچه را خداوند بر آنان #حلال کرده حرام نکنند . 👈 ۵. * و لا یاتل اولوا الفضل منکم و السّعه ان یوتوا اولی القربی و المسکین و المهاجرین فی سبیل الله * ( نور ۲۲ ) 🅰 آیه درباره مسلمانانی است که سوگند یاد کرده‌اند به نزدیکان خود ، مسکینان یا مهاجران کمک #مالی نکنند و خداوند آنان را از این موضوع نهی کرد . 🌀 بنا به نقل مجاهد ، ابوبکر #سوگند یاد کرد که هیچ #یتیمی را در پناه خود نگیرد . 🅰 بنابر روایاتی از #عایشه و ضحاک و ابن عباس ، یتیمی که ابوبکر درباره او قسم خورد ، از #نزدیکان مادری او بود و مسطح نام داشت . 🌀بر اساس روایات ، او در جریان #افک و اتهام بر همسر پیامبر عایشه ، نقش موثری داشت و سوگند #ابوبکر به این جهت بوده است . 🅰 پس از رفع #اتهام از همسر پیامبر ، بر مسطح حدّ قذف جاری ؛ سپس این آیه نازل شد و ابوبکر را از #محروم ساختن مسطح منع کرد . 🌀 این در حالی است که ارتباط جریان #افک به عایشه محل تردید بوده ، داستان مسطح نیز در هاله‌ای از #ابهام قرار دارد ؛ 🅰 افزون بر اینکه تعبیر * اولوا الفضل منکم و السّعه * به قرینه موضوع #نهی در این آیه ، به معنای صاحبان ثروت بوده ، دلالتی بر #برتری ندارد . ادامه دارد........ #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh