💠#دائره_المعارف_قرآن_کریم💠 ......ادامه 🌴 #آیه_تطهیر 🍁قرینه دیگری که اراده #تکوینی در این آیه را نشان می دهد این است که به #استناد روایات فراوانی که در شأن نزول خواهد آمد ، این آیه در منقبت و ستایش اهل بیت است و اگر اراده ، صرفاً تشریعی باشد ،دیگر منقبتی نخواهد بود ؛ 🌼 زیرا این اراده ، برای همه وجود دارد . البته اراده #تکوینی ، با‌ جبر ملازم نیست ؛ زیرا اراده #تکوینی خدا بر آنچه در عالم تحقق یافته است و می یابد ، تعلق می گیرد ؛ چه از مسیر انتخاب فاعل #مختار و چه از طریق فاعل های جبری و طبیعی باشد و اهل بیت علیهم السلام به دلیل شایستگی ذاتی و #اکتسابی ، در عین قدرت و اختیار برای گناه کردن به اختیار خودشان گناه نمی کنند . 🍁در این که اهل #بیت چه کسانی هستند سه رای وجود دارد : در نقل ازعکرمه ، وی با استناد به آیات قبل و بعد این آیه می گوید مقصود از اهل #بیت فقط همسران پیامبر است ؛ ولی گویا این رای غیر قابل استفاده باشد ؛ زیرا همه ضمایر در جمله های قبل و بعد آیه ، مونث است و #ضمیر فقط در این بخش آیه تغییر یافته و به صورت جمع مذکر آمده است . 🌼و اگر خطاب به همسران بود تغییر در ضمیر و سیاق وجهی نداشت . افزون بر این ، این نظر فقط از عکرمه نقل شده که از #خوارج و منحرفان در دین به شمار می آید . 🍁 نظر دوم که در میان اهل #سنت شهرت دارد این است که اهل #بیت و افزون بر #همسران ، شامل پیامبر صلی الله علیه و آله ، علی علیه السلام ، فاطمه ، حسن و حسین علیهم السلام نیز میشود . 🍁 آنان برای اثبات نظر خود ، به #سیاق آیات ، استدلال کرده‌اند ؛ زیرا آیات پیش از آیه #تطهیر و آیه پس از آن به همسران پیامبر صلی الله علیه و آله مربوط است ؛ در عین حال ، ضمیر * #عنکم * نشان می‌دهد که تعدادی از مردان نیز در اهل بیت داخلند . 🌼 درپاسخ به این استدلال گفته‌اند : با توجه به اینکه انطباق #ترتیب نزول با ترتیب کنونی قرآن محرز نیست ، واقع شدن یک آیه به دنبال آیه قبل ، موجب #انعقاد سیاق نمیشود ؛ 🍁 افزون بر این که تأمل در آیه نشان می دهد که #سیاق آیه #تطهیر با سیاق آیات قبل و بعد آن ، دو سیاق است ؛ زیرا تغییر ضمایر از جمع #مونث مخاطب که در مجموع ۲۲ ضمیر است به جمع مذکر مخاطب ، نشان دهنده تغییر سیاق است ؛ گذشته از این که آیه #تطهیر ، شان نزولی مستقل از آیات مربوط به همسران حضرت دارد ، 🌼نظر سوم ، دیدگاه #شیعه است که محصول از اهل بیت علیهم السلام ، پیامبر ، علی ، فاطمه ، حسن و حسین علیهم السلام هستند و #همسران پیامبر صلی الله علیه و آله به هیچ وجه در آن داخل نیستند ؛ 🍁 زیرا چنانکه گفته شد ، از آیه ، #عصمت و مصونیت #تکوینی اهل بیت از گناه استفاده می‌شود که به اعتقاد شیعه ، #خمسه_طیبه چنین هستند ؛ 🌼ولی کسی درباره #همسران پیامبر ، چنین ادعایی نکرده است ؛ البته مهمترین دلیل این نظر ، #روایات فراوان نقل شده از طریق شیعه و سنی است که اهل بیت به #خمسه_طیبه تفسیر شده است . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

🌈#دائره_المعارف_قرآن_کریم🌈 💟#اهل_ذمّه ........ ادامه 👈#پیشینه_اهل_ذمه_در_اسلام 💟 پس از نزول این آیه ، پیامبر نامه ای به #مسیحیان نجران مبنی بر پذیرش اسلام یا پرداخت جزیه به حکومت اسلامی نوشت . 🔸 مسیحیان #نجران پس از دریافت نامه به مدینه آمدند و پس از انجام مذاکراتی از پذیرش اسلام و #مباهله امتناع ورزیده ، حاضر شدند به مسلمانان جزیه بپردازند . 💟در پی پذیرش #جزیه قراردادی میان پیامبر و مسیحیان نجران بسته شد و در این قرارداد مسلمانان #متعهد شدند از جان و مال و معابد آنان محافظت کنند و آنان متعهد شدند که به مسلمانان جزیه بپردازند و در صورت بروز #جنگ از ناحیه یمن ، مسلمانان را یاری و نمایندگان پیامبر را پذیرایی کنند و از #رباخواری امتناع ورزند . 🔸 به جز قراردادهای یاد شده از #انعقاد پیمانهای دیگری نیز میان رسول خدا و اهل ذمّه سخن رفته است ؛ 💟از جمله قرارداد آن حضرت با * یوحنا بن روبه * #رئیس مسیحیان ایلا و نیز با #یهودیان سینا و موارد متعدد دیگر که این قرارداد ها پس از رحلت آن حضرت مبنای #معامله و رفتار خلفا و مسلمانان با اهل ذمّه قرار گرفت و بر پایه آنها پیمان های متعدد دیگری نیز با اهل #ذمّه بسته شد . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

♻️#دائره_المعارف_قرآن_کریم♻️ 📛 #ابوجهل 🧬 ابوجهل از #دشمنان سرسخت پیامبر و مسلمانان بود . 🛡 تلاش و رفتار #خشمگینانه و کینه توزانه وی با آنان ،در شکنجه تازه مسلمانانی چون یاسر و سمیه که به قتل این زن و شوهر انجامید ، #تهمت و افترا به آنان ،‌ جلوگیری از استماع قرآن ، و برقراری رابطه دیگران با پیامبر ، کوشش برای #انعقاد پیمان صحیفه مبنی بر یاری نرساندن به پیامبر صلی الله علیه و آله و کوشش بر عدم نقض آن ، طراحی #قتل پیامبر ، به راه انداختن جنگ بدر و ..... آشکار است . 🧬 ابوجهل وقتی شنید که #عیاش بن ابی ربیعه ( برادر مادری اش ) به اسلام گرویده ،‌ هر #شیوه‌ای را برای بازگرداندن او به کار گرفت و هنگامی که اندک ملایمت ولید بن مغیره را به #پیامبر دریافت ، وی را با حیله بر آن داشت که کلام خداوند را سحر بخواند . 🛡 آیه ۲۴ و ۲۵ #مدّثّر ( ان هذا الّا قول البشر ) بیانگر این واقعه است . 🧬 او برای #تضعیف پیامبر و اسلام از هر راهی استفاده می‌کرد . 🛡وقتی آیات * و ما ادرئک ما سقر * لا تبقی ولا تذر * لواحه للبشر * علیها تسعه عشر * ( مدثر ۲۷ - ۳۰ ) را شنید ،‌ به #قریشیان گفت : آیا هر ده تن از شما ، از #غلبه بر یک نفر از گماشته‌های آتش ناتوانند ؛ در حالی که شماره شما بیشتر است ؟ رفیق شما ( #پیامبر ) خبر می‌دهد که جهنم ۱۹ گماشته دارد . 🧬 اصرار بیش از حد و #جاهلانه او بر مخالفت با پیامبر و اسلام ،‌ حتی موجب خشم دیگر سران مکه شد و از سوی #پیامبر به ( ابوجهل ) ملقّب گردید . 🛡وی در سال دوم هجری ، در جنگ #بدر که خود فرماندهی سپاه شرک را به عهده داشت ،‌ #کشته و به همراه دیگر کشتگان ،‌ در چاه ( قلیب ) بدر مدفون شد . 🧬 او پسر و دختری داشت ؛ اما #نسلش هرگز ادامه نیافت و ابتر ماند . 🛡عکرمه ( فرزند او ) پس از #فتح مکه مسلمان شد و پیامبر برای اینکه مسلمانی آزرده نشود ، مسلمانان را از #سبّ ابوجهل منع فرمود . ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh