💠#دائره_المعارف_قرآن_کریم💠 🍁#ترتیب_آیات درباره نظم و #ترتیب آیات میان قرآن‌پژوهان دو دیدگاه وجود دارد: 🌼بیش‌تر محقّقان اهل‌ #سنّت و #شیعه برآنند که جاى‌گاه آیات درسوره‌ها با هدایتِ رسول صلى‌الله‌ علیه‌ و‌ آله به وسیله #جبرئیل و دستور حضرت به اصحاب معین می شد ؛ 🍁بنابراین ترتیب موجود توفیقی است ؛ یعنی #تغییر آن جایز نیست . 🌼 اینان می‌گویند : صحابه حافظ قرآن که تا آخر عمر #پیامبر صلی الله علیه و آله و پس از او نیز می زیستند ، قرآن را با همان #ترتیب زمان حضرت روایت می کردند . 🍁 زید بن ثابت خود یکی از #حافظان و راویان قرآن بود و به دستور ابوبکر مامور تدوین قرآن به شکل مصحف شد . 🌼او آیات را بر اساس مرسوم زمان #رسول خدا صلی الله علیه و آله مرتب و مدون کرد و هیچ گونه اختلافی میان مسلمانان در #ترتیب آیات پدید نیامد . 🍁 روایاتی که در این باره وارد شده ، دلیلی دیگر بر این مدعا است . 🌼 عثمان بن ابی عاص می گوید : ما نزد #پیامبر صلی الله علیه و آله بودیم . 🍁 دیدیم دیدگان خود را بالا برد و در #نقطه ای متمرکز کرد و فرمود : 🌼#جبرئیل هم اکنون بر من فرود آمد و گفت : آیه * انّ الله یامر بالعدل و الاحسان * ( نحل ۹۰) را در این جای سوره نحل قرار دهم ؛ 🍁افزون بر این ، اگر #ترتیب موجود تغییر یابد از #اعجاز بیانی قرآن کاسته می‌شود و این ، دلیل بر #ترتیب آیات بر اساس وحی خدا و امر پیامبر صلی الله علیه و آله بوده است . 🌼عده‌ای دیگر معتقدند که ممکن است آیات قرآن در زمان پیامبر #مرتب شده باشد ؛ اما پس از وی ، ذوق ّ سلیقه و اجتهاد اصحاب در نظم و ترتیب موجود نقش داشته است . ادامه دارد ..... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

💠#دائره_المعارف_قرآن_کریم💠 🌴#تناسب_آیات 🍁شکّى نیست که میان #آیات قرآن، نوعى مناسبت و هم‌بستگى وجود دارد. 🌼این مناسبت از چند جهت مورد توجّه قرار مى‌گیرد: الف. مناسبت میان دسته‌اى از آیات یک سوره که #موضوعى خاص را بیان مى‌کند و این همان وحدت #سیاق و مصطلح مفسران است . ب. مناسبت میان مجموع آیات یک سوره که هدف یا اهداف متعددی را تعقیب می‌کند و پس از رسیدن به آن ، سوره به پایان می‌رسد . 👈کوتاهی و بلندی #سوره ها نیز به این سبب برمی گردد . 🍁آن دسته از قرآن پژوهان که #ترتیب آیات را توقیفی می دانند ( ترتیب آیات همین مقاله ) بر لزوم کشف این مناسبت تاکید می کنند . 🌼 سیوطی نیز کتابی به نام #اسرار ترتیب القرآن نوشته، او می گوید : دانستن مناسبت آیات، #علمی شریف است و چون دقیق بوده ، مفسران کمتر به آن توجه کرده‌اند 🍁 و بیشتر از همه امام فخر رازی به آن پرداخته و گفته است که بیشترین #لطایف و #ظرافت‌های قرآن در ترتیب و روابط میان آیات نهفته . 🌼شیخ ولی الدین ملوی نیز می‌گوید : هر کس بگوید چون #قرآن به طور تدریجی فرود آمده ، نباید در پی کشف مناسبات #آیات باشیم، دچار توهم شده ؛ زیرا جان کلام همین جا است که قرآن نزولش بر اساس #وقایع ، و ترتیبش بر اساس #حکمت و مطابق لوح محفوظ است . 🍁فخر رازی می گوید : خداوند آیات را با بهترین روش #مرتب کرده ، برای مثال ، گاهی احکامی را بیان و در طیّ آن آیاتی را با آهنگ تشویق و تهدید فرود آورده ، سپس آیاتی را که #عظمت و بزرگی خدا را بیان می کند ، به آن افزوده است ؛ 🌼زیرا پذیرش #تکلیف به اعمال سخت ، در ابتدا از جانب انسان مشکل است ، مگر آنکه با تشویق و تهدید همراه شود و این دو در قلب ها تأثیر نمی کند ، مگر اینکه انسان به کمال و عظمت صادر کننده تکلیف ایمان داشته باشد . 🍁برخی دیگر از #مفسران ، با آن که معتقد به وجود تناسب میان آیاتند می‌گویند : نباید برای #کشف مناسبت ، خود را به زحمت انداخت ؛ زیرا قرآن کتابی فنی و درسی نیست تا دارای فصول و نظام تالیفی خاصی باشد ؛ بلکه در طول ۲۳ سال #بتدریج نازل شده ، پس ممکن است در بسیاری موارد میان آیاتش پیوند خاصی نباشد . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

💠#دائره_المعارف_قرآن_کریم💠 ......ادامه 🌴 #آیه_تطهیر 🍁قرینه دیگری که اراده #تکوینی در این آیه را نشان می دهد این است که به #استناد روایات فراوانی که در شأن نزول خواهد آمد ، این آیه در منقبت و ستایش اهل بیت است و اگر اراده ، صرفاً تشریعی باشد ،دیگر منقبتی نخواهد بود ؛ 🌼 زیرا این اراده ، برای همه وجود دارد . البته اراده #تکوینی ، با‌ جبر ملازم نیست ؛ زیرا اراده #تکوینی خدا بر آنچه در عالم تحقق یافته است و می یابد ، تعلق می گیرد ؛ چه از مسیر انتخاب فاعل #مختار و چه از طریق فاعل های جبری و طبیعی باشد و اهل بیت علیهم السلام به دلیل شایستگی ذاتی و #اکتسابی ، در عین قدرت و اختیار برای گناه کردن به اختیار خودشان گناه نمی کنند . 🍁در این که اهل #بیت چه کسانی هستند سه رای وجود دارد : در نقل ازعکرمه ، وی با استناد به آیات قبل و بعد این آیه می گوید مقصود از اهل #بیت فقط همسران پیامبر است ؛ ولی گویا این رای غیر قابل استفاده باشد ؛ زیرا همه ضمایر در جمله های قبل و بعد آیه ، مونث است و #ضمیر فقط در این بخش آیه تغییر یافته و به صورت جمع مذکر آمده است . 🌼و اگر خطاب به همسران بود تغییر در ضمیر و سیاق وجهی نداشت . افزون بر این ، این نظر فقط از عکرمه نقل شده که از #خوارج و منحرفان در دین به شمار می آید . 🍁 نظر دوم که در میان اهل #سنت شهرت دارد این است که اهل #بیت و افزون بر #همسران ، شامل پیامبر صلی الله علیه و آله ، علی علیه السلام ، فاطمه ، حسن و حسین علیهم السلام نیز میشود . 🍁 آنان برای اثبات نظر خود ، به #سیاق آیات ، استدلال کرده‌اند ؛ زیرا آیات پیش از آیه #تطهیر و آیه پس از آن به همسران پیامبر صلی الله علیه و آله مربوط است ؛ در عین حال ، ضمیر * #عنکم * نشان می‌دهد که تعدادی از مردان نیز در اهل بیت داخلند . 🌼 درپاسخ به این استدلال گفته‌اند : با توجه به اینکه انطباق #ترتیب نزول با ترتیب کنونی قرآن محرز نیست ، واقع شدن یک آیه به دنبال آیه قبل ، موجب #انعقاد سیاق نمیشود ؛ 🍁 افزون بر این که تأمل در آیه نشان می دهد که #سیاق آیه #تطهیر با سیاق آیات قبل و بعد آن ، دو سیاق است ؛ زیرا تغییر ضمایر از جمع #مونث مخاطب که در مجموع ۲۲ ضمیر است به جمع مذکر مخاطب ، نشان دهنده تغییر سیاق است ؛ گذشته از این که آیه #تطهیر ، شان نزولی مستقل از آیات مربوط به همسران حضرت دارد ، 🌼نظر سوم ، دیدگاه #شیعه است که محصول از اهل بیت علیهم السلام ، پیامبر ، علی ، فاطمه ، حسن و حسین علیهم السلام هستند و #همسران پیامبر صلی الله علیه و آله به هیچ وجه در آن داخل نیستند ؛ 🍁 زیرا چنانکه گفته شد ، از آیه ، #عصمت و مصونیت #تکوینی اهل بیت از گناه استفاده می‌شود که به اعتقاد شیعه ، #خمسه_طیبه چنین هستند ؛ 🌼ولی کسی درباره #همسران پیامبر ، چنین ادعایی نکرده است ؛ البته مهمترین دلیل این نظر ، #روایات فراوان نقل شده از طریق شیعه و سنی است که اهل بیت به #خمسه_طیبه تفسیر شده است . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 👈نکاتى مربوط به احتجاج ابراهیم علیه السلام در سوره انعام .....ادامه 🌺 بنابراین اولاً #احتجاج‌های ابراهیم بر ضد بت‌پرستی و اجرام پرستی دستاورد مشاهده #ملکوت آسمان‌ها و زمین بوده است . 🌸 ثانیاً #ترتیب آیات نشان می‌دهد که جریان احتجاج بر ضد ستاره پرستان ، در #شامگاه همان روزی بود که ابراهیم علیه السلام بر ضد بت پرستی احتجاج کرده در نتیجه به دست می‌آید که او #روز را تا شام به ردّ بت پرستی و #شب را تا طلوع خورشید ، به احتجاج بر ضد ستاره پرستی و ماه پرستی پرداخته و هنگام طلوع خورشید ، #ربوبیت آن را نفی و توحید را اعلام کرده است ؛ 🌺 بنابراین ، گویا #مجموع احتجاج‌های او طی مدت تقریباً دو روز و یک شب ( شبی که در میان دو روز بوده ) رخ داده و #پایان یافته است ؛ 🌸 هر چند بعضی ، #احتمال اینکه ستاره را در یک شب و ماه را در شب بعد دیده باشد یا آنکه این #ماجرا در سه شب واقع شده باشد را منتفی ندانسته‌اند . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 👈پاسخ هاى ابراهیم علیه السلام به احتجاج و بهانه مشرکان 🌺خداوند دو #احتجاج و یک بهانه از مشرکان در برابر ابراهیم علیه‌السلام و پاسخ‌هاى وى را بازگفته که به #ترتیب ذکر آن در قرآن عبارتند از: 👈 الف. #پاسخ ابراهیم علیه‌السلام به احتجاج پادشاه که در آیه ۲۵۸ بقره بازگو شده و #چکیده آن چنین است : 🌸پادشاه درباره #پروردگار ابراهیم با او به احتجاج پرداخت . ابراهیم گفت : پروردگار من کسی است که #زنده می‌کند و می‌میراند . شاه گفت : من زنده می‌کنم و #می‌میرانم . 🌺 ابراهیم پاسخ داد : خداوند #خورشید را از مشرق بیرون می‌آورد ، تو آن را از #مغرب بیرون آور . پادشاه در برابر این پاسخ #مبهوت ماند ...... 🌸در قرآن #نام این پادشاه ذکر نشده ، ولی روایات ، منابع تفسیری و نیز کتاب‌های تاریخ ، نام وی را #نمرود بن کنعان ذکر کرده‌اند . 🌺 قرآن تصریح دارد که #محاجّه او با ابراهیم علیه السلام بر سر ربوبیت ، به دلیل #پادشاهی و از سر نخوّت بوده است : * اَن ءآتاه الله الملک * (بقره ۲۵۸ ) 🌸بعضی مرجع ضمیر * #ءآتاه * را ابراهیم و مقصود از #ملک را ولایت شرعی دانسته‌اند ؛ ولی بیشتر مفسران این قول را نپذیرفته‌اند . 🌺در زمان #احتجاج ، میان مفسران اختلاف است . برخی احتجاج را پس از #شکستن بت‌ها به وسیله ابراهیم علیه السلام و پیش از افکندن وی در #آتش و برخی آن را بعد از رهایی از آتش دانسته‌اند که این نظر را روایتی از امام #صادق علیه السلام و نیز روند داستان تایید می‌کند ؛ زیرا نمرود با ابراهیم در #ماجرای شکستن بت‌ها ، به صورت حاکمی در برابر مجرم ، برخورد داشته و جریان محاکمه او درباره #جرم ، فرصتی برای محاجّه در اینکه آیا رب ، الله است یا #نمرود ، باقی نمی‌گذاشت و بر فرض اگر محاجّه ای رخ می‌داد ، موضوع محاجّه #ربوبیت بت‌ها می‌بود ، نه ربوبیت نمرود . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺