🌐#دائره_المعارف_قرآن_کریم🌐
#آیات_نامدار
....ادامه
🅰#آیه_تخییر
آیه ۲۸ و ۲۹ احزاب را « آیه #تخییر » گفته‌اند ؛
💟 زیرا خداوند دراین دو آیه، #زنان پیامبر را بین انتخاب دنیا و برگزیدن خدا و پیامبرش #مخیّر کرده است.
✴️ در شأن #نزول این آیه آمده است: پس از جنگ #خیبر که مسلمانان دارایی های فراوانی را به غنیمت گرفتند ،
💟 برخی از #همسران پیامبر تقاضاهایی چون بُرد ، حلّه و جامه مصر ی و ...... داشتند که #رسول خدا صلی الله علیه و آله #رنجور شد و سوگند یاد کرد یک ماه نزد آنان نرود
و خداوند متعالی ، این آیات را فرو فرستاد .
✴️ هنگامی که پیامبر ، این آیات را برای #همسران خویش خواند ّ آنان #خدا و #رسول را برگزیدند و حضرت شادمان گشت :
💟* یا ایّها النّبی قل لازواجک ان کنتنّ تردن الحیوة الدّنیا و زینتها فتعالین امتعکنّ و اسرحکنّ سراجًا جمیلا * و ان کنتنّ تردن الله و رسوله و الدّار الاخره فانّ الله اعد للمحسنات منکنّ اجرًا عظیما *
🅰 #آیه_تربص
💟#تربّص به معناى #درنگ، و در اصطلاح، مدّتى ( چهارماه و ده روز ) است که زن پس از وفات شوهرش باید صبر کند و از #ازدواج بپرهیزد.
✴️از این مدّت به #عدّه وفات نیز تعبیر شده است.
💟 آیه ۲۳۴ بقره را که به #تشریع عدّه وفات پرداخته آیه * #تربّص * و یا #اعتداد نامیده اند :
✴️* و الذین یتوفون منکم و یدرون ازواجًا یتربصن بانفسهنّ اربعه اشهرو عشرا فاذا بلغن اجلهنّ فلا جناح علیکم فیما فعلن فی انفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبیر *
💟 این آیه را #ناسخ آیه ۲۴۰ بقره دانسته‌اند که طبق آن ، #عدّه زنی که شوهرش وفات یافته ، یک سال مشخص شده است .
✴️ #روایتی از امام #باقر علیه السلام نیز به این #نسخ اشاره دارد .
ادامه دارد .......
کانال👇
#ترجمه_کلمات_قرآن
#آموزش_روخوانی
#آموزش_تجوید
#دائره_المعارف
@Targomeh
🌐#دائره_المعارف_قرآن_کریم🌐
..... ادامه #آیات_نامدار
🅰#آیه_سیف
آیه ۵ توبه را « آیه #سیف » یا #قتال گویند .
💟 این نام‌گذارى از آن رو است که قرآن پس از انقضاى چهارماه، #جنگ با مشرکان را با شدّت دستور داده، مگر این که به #دامن اسلام وارد شوند:
✴️ * فاذا انسلخ الاشهر الحرام فاقتلوا المشرکین حیث وجدتموهم و خذوهم و احصروهم واقعدوا لهم کلّ مرصد فان تابوا و اقاموا الصلوه و ءاتوا الزّکوه فخلّوا سبیلهم انّ الله غفور رحیم *
💟برخی این آیه را در راس آیات #ناسخ دانسته‌اند ؛ یعنی برآنند که ۱۲۴ آیه را #نسخ می کند .
✴️برخی گفته‌اند :
#ناسخ هر آیه ای است که #عفو و #فدیه در آن ذکر شده ، البته بعضی گفته‌اند :
آیه * فامّا منّا بعد و امّا فداء * منسوخ است که بر آزادی با فدیه گرفتن دلالت دارد . ( محمد /۴)
ولی گویا هیچ کدام ناسخ یکدیگر نیست ؛ زیرا پیامبر صلی الله علیه و آله از آغاز تا انجام هم کشت ، هم عفو کرد و هم فدیه ستاند .
🅰#آیه_شاهد
آیه ۱۷ هود را « آیه #شاهد » گفته‌اند :
💟* أَفَمن کانَ عَلى بَیّنةٍ مِن رَبِّهِ ویَتلوهُ شَاهِدٌ مِنهُ و مِن قَبلِهِ کِتـبُ مُوسَى إِمَامًا و رَحمَةً أُولـلـءِکَ یُؤمِنونَ بِه ......*
✴️بر پایه #روایات ، مقصود از * من کان علی بیّنه من ربه * رسول الله صلی الله علیه و آله و مقصود از * #شاهد * علی علیه السلام است .
ادامه دارد ......
کانال👇
#ترجمه_کلمات_قرآن
#آموزش_روخوانی
#آموزش_تجوید
#دائره_المعارف
@Targomeh
🌐#دائره_المعارف_قرآن_کریم🌐
.......ادامه #آیات_نامدار
🅰#آیه_عدد_مقاتلین
آیه ۶۵ و ۶۶ انفال را « آیه عدد #مقاتلین » یا « #تخفیف »نام نهاده‌اند.
💟در آیه نخست از پیامبر مى‌خواهد که مؤمنان را به #جنگ تحریک کند و وعده مى‌دهد که اگر بیست مؤمن شکیبا باشند، بر دویست نفر پیروز میشوند و اگر صد مومن باشند ، بر هزار کافر غلبه می یابند و در آیه بعد می گوید :
✴️اکنون خداوند #تکلیف شما را تخفیف داد و دانست که در میان شما سستی و ناتوانی وجود دارد ؛ پس اگر از شما صد تن شکیبا باشند ، بر دویست تن پیروز میشوند و اگر از شما #هزار تن باشند ، بر دو هزار تن چیره میشوند :
💟 *یا ایّها النّبی حرّض المومنین علی القتال ان یکن منکم عشرون صبرون یغلبوا مائتین و ان یکن منکم مائه یغلبوا الفًا من الّذین کفروا بانّهم قوم لا یفقهون *
* ءالآن خفف الله عنکم و علم ..... *
✴️گروهی از مفسران ، آیه دوم را #ناسخ آیه اول شمرده اند ؛
💟ولی برخی ، هم #نسخ را نپذیرفته و هم گفته اند :
هر یک از این دو آیه ، مورد معین دارد .
✴️هنگامی که #مسلمانان گرفتار ضعف و سستی شوند ، مقیاس سنجش ، همان نسبت دو برابر است ؛ ولی وقتی افراد ، قوی #ایمان و ورزیده همانند بسیاری از #رزمندگان بدر باشند ، این نسبت تا ده برابر افزایش می یابد .
🅰#آیه_عدد
💟به سومین آیه #نساء که به جواز تعدّد #زوجات تا چهار همسر پرداخته، « آیه عدد » گفته‌اند :
✴️ * و إِن خِفتُم أَلاّ تُقِسطوا فِى الیَتـمى فَانکِحوا ما طَابَ لَکُم مِن النِّساءِ مَثنی و ثلث و ربع * گفته اند :
💟این آیه در باره #دختر یتیمی نازل شد که سرپرستش به مال و #جمال او چشم دوخته بود و تصمیم داشت بدون دادن مهر با او ازدواج کند ، از این رو آیه فرود آمد و خداوند دستور داد با دختران #یتیم ازدواج نکنند ، مگر این که با آن ها عادلانه رفتار کنند و مهر آنان را مطابق شوونشان بپردازند یا اینکه با زنان دیگر ازدواج کنند .
ادامه دارد .....
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#ترجمه
#روخوانی
#تجوید
#دائره_المعارف
@Targomeh
💠#دائره_المعارف_قرآن_کریم💠
🌴#آیه_ناسخ_و_منسوخ
🌼این #تقسیم، برگرفته از این دو آیه است:
* ما نَنسَخ مِن ءایةٍ أو نُنْسِها نأتِ بِخیرٍ مِنها أو مِثلِها ... = هر حکمى را که #نسخ کنیم یا آن را به دست فراموشى بسپاریم، بهتر از آهن یا مانند آن را می آوریم .... * ( بقره ۱۰۶ )
🍁* و اذا بدّلنا ءایه مکان ءآیه و الله اعلم بهما ینزّل .... = چون آیه ای را #جایگزین آیه ای کنیم و خدا به آنچه فرو می‌فرستد داناتر است * ( نحل ۱۰۱ )
🌼جواز و وقوع #نسخ و عدم آن در آیات قرآن و شناخت #ناسخ و #منسوخ از آغاز مورد توجه و تحقیق قرآن پژوهان بوده و از مهمترین مبادی فهم قرآن و احکام تشریعی آن شناخته شده است .
👈 برای آیات قرآن سه قسم نسخ برشمرده‌اند :
🍁1. نسخ حکم و تلاوت :
یعنى آیه‌اى پس از نزول و بیان یک یا چند #حکم، همراه با حکم آن، به کلّى محو شود.
این نوع #نسخ را گروهى از اهل‌حدیث و جمعى از محدّثان غیر محقّق پذیرفته‌اند؛ امّا از دیدگاه بیش‌تر قرآن پژوهان مردود است؛ زیرا لازمه قبول چنین #نسخی ، پذیرفتن تحریف قرآن است .
🌼2. نسخ تلاوت و بقاى حکم :
یعنى آیه‌اى محو شود؛ ولى #حکمى که بیان کرده باقى بماند و به آن عمل شود.
بیش‌تر مفسّران و دانش‌مندان اهل #سنّت این گونه نسخ را پذیرفته‌اند؛ امّا #شیعه به دو دلیل آن را مردود مى‌داند:
👈 یکم. مستند این‌گونه #نسخ خبرهای واحد است در حالی که نسخ قرآن باید با قرآن یا با استناد به #سنت و خبر قطعی و متواتر ثابت شود .
👈 دوم . این نیز مانند نوع اول موجب پذیرش تحریف قرآن است .
🍁3. نسخ حکم و بقاى تلاوت
یعنى شکل آیه با همان #بلاغت و اعجاز باقى باشد و تلاوت شود؛
امّا حکم آن با جاى‌گزینى آیه‌اى دیگر از جانب خداوند #نسخ گردد.
این همان #نسخ معروف و مورد اتّفاق قرآن‌پژوهانى است که جواز و وقوع #نسخ را پذیرفته اند .
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#ترجمه
#روخوانی
#تجوید
#دائره_المعارف
@Targomeh
💠#دائره_المعارف_قرآن_کریم💠
🍁#تقسیمات_دیگر_آیه
🌼سیوطى آیات را از جهت #نزول، این‌گونه تقسیم مى‌کند:
آیات مکّى و مدنى،
سفرى و حضرى،
تابستانى و زمستانى،
فراشى و نومى،
زمینى و آسمانى،
لیلى و نهارى .
🍁 و نیز از جهت #محتوا و ویژگى‌هاى دیگر نیز آنها رابه سی و چهار دسته تقسیم کرده اند :
🌼 مانند آیات #الاحکام ، #استدراج ، آیات #ناسخ ، آیات #منسوخ ،
🍁برای بعضی از #آیات ، نام نیز نهاده اند که تعدادشان بالغ بر یکصد آیه است ؛
مانند آیه #تبلیغ ( مائده ۶۷ )
آیه #ولایت ( مائده ۵۵ )
آیه #حجاب ( نور ۳۱ )
#آیت الکرسی ( بقره ۲۵۵ )
🌼 در بیان #پیامبر صلی الله علیه و آله و #امامان علیهم السلام و #اصحاب عناوین و صفاتی برای بعضی آیات قرآن آمده است ؛ مانند :
🍁 #محکم_ترین_آیه :
* ان الله یامر بالعدل و الااحسان و ایتاء ذی القربی و ینهی عن الفحشاء و المنکر و البغی یعظکم لعلکم تذکرون = در حقیقت خدا به دادگری و #نیکوکاری و بخشش به خویشاوندان فرمان می دهد و از کار #زشت و ناپسند و ستم باز میدارد . به شما اندرز می دهد ؛ باشد که #پند گیرید .* ( نحل ۹۰ )
🌼#جامع_ترین_یا_هراس_انگیز_ترین_آیه ، *
فمن یعمل مثقال ذره خیرا یره و من یعمل مثقال ذره شرا یره = پس هرکس هم وزن #ذره ای نیکی کند آن را خواهد دید و هر کس هم وزن #ذره ای بدی کند آن را خواهد دید * ( زلزله ۷ و ۸ )
🍁#پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود :
#عظیمترین آیه ، آیت الکرسی ( بقره ۲۵۵ ) است .
🌼 از امام #علی علیه السلام نقل شده که شما اهل عراق می‌گویید :
#امیدوارکننده ترین آیه ، * قل یا عبادی الذین اسرفوا علی انفسهم .... * ( زمر ۵۳ ) است ،
اما ما اهل #بیت می گوییم :
این آیه است : * و لسوف یعطیک ربّک فترضی = و به زودی پروردگارت تو را #عطا خواهد داد تا خورسند گردی * ( ضحی ۵ )
ادامه دارد ........
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#ترجمه
#روخوانی
#تجوید
#دائره_المعارف
@Targomeh
🔹#دائره_المعارف_قرآن_کریم🔹
...... ادامه
🌼#وظیفه_مسلمانان_در_برابر_
#اهل_بیت_علیه_السلام🌼
👈2. #دوستى_و_مودّت
🌹آیه ۲۳ شورى به مزد #رسالت پیامبر گرامى اسلام صلى‌الله‌علیه و آله اشاره کرده است:
« قُل لا اَسـ ٔ لُکُم عَلَیهِ اَجرًا اِلاَّ المَوَدَّةَ فِى القُربى ».
💜درباره این آیه نکات گوناگونی قابل طرح است :
👌الف. متصل یا منقطع بودن استثنا
🌹برخى از #آیات قرآن بیانگر آن است که پیامبران الهى براى رسالت خود #مزدى از مردم نمى‌خواهند:
« وما اَسـ ٔ لُکُم عَلَیهِ مِن اَجرٍ اِن اَجرِىَ اِلاّ عَلى رَبِّ العــلَمین ».
( شعرا ۱۰۹ ، ۱۲۷ ، ۱۴۵ ،۱۶۴ ،۱۸۰ و نیز انعام ۹۰ ، هود ۵۱ ، یوسف ۱۰۴ ، ص ۸۶ )
🌹گروه دیگر از آیات ، اموری چون #گام نهادن در راه خدا * الّا من شاء ان یتخذ الی ربّه سبیلا * ( فرقان ۵۷ )
🌹 و دوستی با اهل بیت علیهم السلام ؛
*المودّه فی القربی * (شورا ۲۳ ) را #پاداش رسالت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله دانسته است .
🌹 ناسازگاری ظاهری این دو #دسته از آیات با اندک تأملی زدودنی است ؛
🌹پیامبران الهی از کسی #اجر و #پاداش مادی نمی طلبند * و یا قوم لا اسئلکم علیه مالا * ( هود ۲۹)
🌹 و بهره #اجر معنویشان نیز به خود مردم باز می گردد :
* قل ما سالتکم من اجر فهو لکم * ( سبا ۴۷ )
🌹بر این اساس ، مزد خواستن و نخواستن را میتوان با یکدیگر سازگاری داد و هر دو را تعبیری درست به شمار آورد .
🌹بنابر آنچه گذشت ، تلاش دو گروه از مفسران در تفسیر آیه #مودّت بیهوده به نظر می آید :
👈 یک . کسانی که از ظاهر استثنا دست برداشته ، آن را منقطع به شمار آورده‌اند ( یا دست کم از برابری دو احتمال اتصال و انقطاع سخن گفته اند .
👈دو . آنان که برخی از آیات دسته نخست را #ناسخ آیه مودّت پنداشته اند .
ادامه دارد ......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#ترجمه
#روخوانی
#تجوید
#دائره_المعارف
@Targomeh
📘#دائره_المعارف_قرآن_کریم📘
📣#اهل_بیت_و_قرآن ->
#علوم_قرآن_از_منظر_اهل_بیت ->
👈 8. #ناسخ_و_منسوخ
🔵در قرآن کریم آیاتى درباره #نسخ آمده و نخستین بار اهل بیت علیهم‌السلام به این موضوع و #دسته‌بندى آیات احکام به دو قسم #ناسخ و #منسوخ و ضرورت آگاهى از آن در استنباط احکام پرداخته‌اند
🌸 و پیش از ایشان کسى بدان توجه نکرده است و همه #آثاری که در باره نسخ نگاشته شده پس از #قرن دوم است .
🔵 روایات اهل بیت در زمینه #نسخ چند دسته است :
👈 یک دسته در #تعریف ناسخ و منسوخ است ؛ مانند * الناسخ الثابت و المنسوخ ما مضی *
🌸یا آمده است که #ناسخ چیزی است که به آنها عمل می‌شود و #منسوخ آن است که پیش از این به آن عمل می‌شده و آنگاه #حکمی آمده که آن را نسخ کرده است .
👈 دسته‌ای دیگر روایاتی است که اهل بیت #قضات و مفتیان را به ضرورت آگاهی از آن توجه می‌داده‌اند ؛
مانند روایتی که ابو عبدالرحمان سلمی نقل می کند که علی علیه السلام از #قاضی ای پرسید :
🔵* آیا ناسخ و منسوخ را #میشناسی ؟ او گفت : نه .
حضرت به او فرمودند :
هم خودت #هلاک شدی و هم دیگران را هلاک کردی .
👈 دسته دیگر روایاتی از امیر مومنان علی علیه السلام است که من #ناسخ و #منسوخ قرآن را میشناسم ،
🌸و در روایتی آمده که آیه ای بر #پیامبر نازل نشده ، مگر اینکه آن آیه را برمن #قرائت کرد و ناسخ و منسوخ آن را به من آموخت .
🔵البته اصطلاح #نسخ در روایات اهل بیت علیهم السلام به معنای #رایج آن در همان عصر است و موارد #تخصیص ، تفسیر استثنا و ترک عمل به حکم بر اثر #تغییر شرایط و تبدیل موضوع را در بر می‌گیرد که از آن به نسخ در اصطلاح مفسران * سلف *تعبیر شده است .
ادامه دارد ......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#ترجمه
#روخوانی
#تجوید
#دائره_المعارف
@Targomeh
📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚
📋#آیات_نام_دار>
◀️ #آیه_تربص
🌅 #تربّص به معناى درنگ، و در اصطلاح، مدّتى ( چهارماه و ده روز ) است که زن پس از #وفات شوهرش باید صبر کند و از ازدواج بپرهیزد.
🌠 از این مدّت به #عدّه وفات نیز تعبیر شده است.
🌅آیه ۲۳۴ بقره را که به #تشریع عدّه وفات پرداخته ، آیه #تربّص و یا اعتداد نامیده اند :
* والّذین یتوفّون منکم و یدرون ازواجًا یتربّصن بانفسهنّ اربعه اشهر و عشرا فاذا بلغن اجلهنّ فلا جناح علیکم فیما فعلن فی انفسهنّ بالمعروف و الله بما تعملون خبیر *
🌠این آیه را #ناسخ آیه ۲۴۰ بقره دانسته اند که طبق آن، عدّه زنی که شوهرش #وفات یافته، #یک‌سال مشخص شده است.
🌅روایتی از امام #باقر علیه السلام نیز به این #نسخ اشاره دارد .
ادامه دارد......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
🍀🌺🍀🌺🍀🌺
📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚
📋#آیات_نام_دار>
◀️ #آیه_جلد
🌅( #تازیانه زدن ) آیه ۲ نور حدّ هر یک از زن‌و مرد زناکار را صد تازیانه دانسته که بدون هیچ‌گونه #رأفتى باید بر آنان زده شود؛ ازاین‌رو به آن « آیه #جلد » گویند .
🌠 برخى به آن « آیه #زنا » نیز گفته‌اند :
* الزّانیه و الزّانی فاجلدوا کلّ واحد منهما مائه جلده و لا تاخذکم بهما رافه فی دین الله ان کنتم تومنون باللّه و الیوم الآخر و لیشهد عذابهما طائفه من المومنین * .
🌅گفته اند که این آیه #ناسخ ۱۵ نساء ( و الّتی یاتین الفاحشه من نساءکم ) است .
◀️ #آیه_جمعه
🌠آیه ۹ جمعه را که در آن به حکم #نماز جمعه پرداخته شده، « آیه جمعه » نامیده‌اند .
🌅 در این آیه از #مؤمنان خواسته شده که هنگام اذان ظهرِ جمعه ، خرید و فروش را #رها کرده، به سوى ذکر خدا و #نماز جمعه رهسپار شوند :
* یا ایّها الّذین آمنوا اذا نودی للصّلوه من یوم الجمعه فاسعوا الی ذکرالله و ذروا البیع ذالکم خیر لکم ان کنتم تعلمون *
🌠در #شأن نزول این آیه آمده است که پیش از هجرت پیامبر صلی الله علیه و آله به مدینه ، #انصار گفتند :
#یهودیان در هر هفته ، روز شنبه
و #نصارا یکشنبه را به عبادت اختصاص داده‌اند .
برای ما هم مناسب است روزی #تعیین شود تا برای عبادت #اجتماع کنیم .
🌅آنها * یوم العروبه * ( نام روز #جمعه پیش از اسلام ) را برای این کار برگزیدند و نزد اسعد بن زراره #اجتماع کردند .
🌠اسعد برای آنان #نماز خواند و به آنان پند داد و آن روز را به دلیل اجتماع شان #جمعه نامیدند و این آیه نازل شد .
ادامه دارد.......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
🍀🌺🍀🌺🍀🌺
📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚
📋#آیات_نام_دار>
◀️ #آیه_سیف
🌅آیه ۵ توبه را « آیه #سیف » یا قتال گویند .
🌠 این نام‌گذارى از آن رو است که #قرآن پس از انقضاى #چهارماه، جنگ با مشرکان را با شدّت دستور داده، مگر این که به #دامن اسلام وارد شوند:
* فاذا انسان الاشهر الحرام فاقتلوا المشرکین حیث وجدتموهم و خذوهم و احصروهم واقعدوا لهم کلّ مرصد فان تابوا و اقاموا الصلوه و ءاتوا الزّکوه فخلّو سبیلهم انّ الله غفور رحیم *
🌅برخی این آیه را در #راس آیات ناسخ دانسته‌اند ؛ برخی برآنند که ۱۲۴ آیه را #نسخ میکند.
🌠برخی گفته‌اند :
#ناسخ هر آیه ای است که عفو و فدیه در آن ذکر شده ، البته بعضی گفته اند :
به آیه * فامّا منّا بعد و امّا فداء *
#منسوخ است که بر آزادی با فدیه گرفتن دلالت دارد ( محمد ۴۷ )
ولی گویا #هیچکدام ناسخ یکدیگر نیست ؛ زیرا پیامبر صلی الله علیه و آله از آغاز تا انجام ، هم #کشت هم عفو کرد و هم فدیه ستاند .
ادامه دارد........
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
🍀🌺🍀🌺🍀🌺