eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
@Targomeh
2.5هزار دنبال‌کننده
5.5هزار عکس
5هزار ویدیو
17 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
پرسش‌ها
قوانین
داغ‌ترین‌ها
چندسکویی
پیوستن
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
2.5هزار دنبال‌کننده
دانلود
مطالب قبلی
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
📚 📚 🕊> 👈 -> ◀️1. 🍀🍂 آزادى به معناى آزادى است، و آزاد اندیشى و تعقّل، زیربناى گزینش درست ، مسیر و شیوه زندگى و شرط برخوردارى از الهى است. 🍁🍃قرآن، در بیش از آیه، همگان را به تعقّل، تفکّر، تدبّر و باز کردن چشم و بصیرت و آزادی اندیشه دعوت کرده : * ....... کذالک یبیّن الله لکم الایات لعلکم تتفکرون * (بقره ۲۱۹ ) 🍀🍂و با دعوت به میان انسان ها و داد و ستد فرهنگ ها ( آل عمران ۲۰۰ ) بهترین از آزادی اندیشه را به عمل آورده است و اساس دعوت حق پرستان را بر و برهان می داند 🍁🍃و از کسانی که بدون عمل میکنند ، سخت انتقاد می کند : * افلا یتدبّرون القرآن ام علی قلوب اقفالها = آیا به خدا نمی‌اندیشند ؟ یا [ مگر ] بر دلهایشان هایی نهاده شده است ؟ ( محمد ۲۴ ) 🍀🍂 قران ، موضوع ها و را نیز برای اندیشیدن معرفی فرموده که عبارتند از : ◀️۱. ( ق ۶ و ۷ ) از آن جمله قرآن ( اسراء ۴۱ ) و تاریخ ( طه ۱۲۸ ) ◀️۲ . ( فصلت ۵۳ ) و در این زمینه ، آدمی را از گرفتار آمدن در دام درونی و برونی آزادی اندیشه ، نظیر تقلید بیجا از ( بقره ۱۱۱ ) ، تعصب های غلط و جمود فکری به نام مقدس پدران ( بقره ۱۷۰ ) ، بی دلیل از شخصیت های اجتماعی ( احزاب ۶۷ ) و ..... بر می دارد ، 🍁🍃بنابراین ، قرآن ، بر و لزوم آزاد اندیشی تاکید و بر ردّ کامل سخنان بی دلیل ، به صورت مسلم قرآنی اصرار می ورزد و ضمن تبیین و مشخص کردن گفتار که دعوت به سوی خدا است : * و من احسن قولًا ممّن دعا الی الله و عمل صالحا و قال انّنی من المسلمین * ( فصلت ۳۳ ) می فرماید : 🍀🍂 هدایت یافتن و ،‌ ویژه بندگانی است که به سوی خدا می روند و از پرستش گریزانند و با اندیشیدن در گفتار های گوناگون به گزینش نیکوترین می پردازند : * و الّذین اجتنبوا الطاغوت أن یعبدوها و انابوا الی الله لهم البشرا فبشّر عباد * الّذین یستمعون القول فیتّبعون احسنه اولئک الّذین هداهم الله و اولئک هم اولواالالباب * ( زمر ۱۷ و ۱۸ ) 🍁🍃 بر این اساس ،‌ به زندگی پاک و آرمانی بشر که در پرتو هدایت الهی حاصل میشود ، به صورت ، از آزاد اندیشی فرد و انتخاب نیکوترین سخنان برمیخیزد ، لذا قرآن با طرح ملحدان و مخالفان و بحث و مناظره پیامبران با آنان ( بقره ۱۳۹ ؛ بقره ۱۱۱ ؛ بقره ۱۳۵ ؛ آل عمران ۲۰ ؛ آل عمران ۶۱ ؛ نحل ۱۲۵ ؛ عنکبوت ۴۶ ) همگان را به آزادی تشویق می کند ، 🍀🍂 بدینسان ، و لزوم آزادی اندیشه برای برخورداری از هدایت الهی آشکارتر و آزاد اندیشی به صورت منطق مکتب نیرومند اسلام مشخص می‌شود . 🍁🍃قابل توجه است که این نوع در صورت قدرت تشخیص و انتخاب محدودیتی ندارد و آنچه به صورت از تفکر و اندیشه در ذات خدا نقل شده ارشادی است یعنی با اندیشه در خدا جا به جایی نمی رسید . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
166 مشاهده
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 🌸 يَا أيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ خُذُواْ حِذْرَكُمْ فَانفِرُواْ ثُبَاتٍ أَوِ انفِرُواْ جَمِيعا ً 🍀 ترجمه: اى كسانى كه ایمان آورده اید! سلاح خود را بردارید، پس به صورت گروه گروه یا همه با هم بسوى دشمن خارج شوید. 🌷 : بگیرید 🌷 : به معناى بیدارى، آماده باش و وسیله دفاع است. 🌷 : برای جنگ خارج شوید 🌷 : گروه گروه، دسته دسته 🌸 این آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است و دستور جامع و همه جانبه به تمام مسلمانان در همه قرن ها می دهد که برای حفظ امنیت خود و از مرزهای خود دائما مراقب باشند و یک نوع آماده باش همیشگی داشته باشند نخست مى فرمايد: يا أيها الذين ءامنوا خذوا حذركم: اى کسانی که ایمان آورده اید! خود را بردارید. یعنی هوشمندانه رفتار کنید و همیشه در حال آماده باش باشید ممکن است دشمن به شما حمله کند. 🌸 سپس دستور می دهد که برای مقابله با از روش ها و تاکتیک های مختلف استفاده کنند اگر دشمن با تعداد کم به جنگ شما آمد شما بصورت چند گروه به با دشمن خارج شوید ولی اگر دشمن تعدادش زیاد بود شما بصورت برای جنگ با او خارج شوید. که می فرماید: فانفروا ثبات أو انفروا جميعا: پس به صورت گروه گروه یا همه با هم به سوی دشمن خارج شوید. مسلمانان باید مرزهاى كشور خود را حفظ كنند. عمل به این آیه، رمز و غفلت از آن، رمز سقوط و شكست مسلمانان مى باشد. 🔹 پيام های آیه 71 سوره نساء 🔹 ✅ باید در هر حال آماده و بیدار باشند، و از طرح ها، نفرات، نوع اسلحه، روحیّه، همكارى داخلى و خارجى دشمنان آگاه باشند و متناسب با آنها طرح بریزند و عمل كنند. ✅ آمادگى رزمى در سایه ى ارزش دارد. ✅ مسلمانان باید شوند. ✅ مسلمانان باید از تاكتیک هاى مختلف، براى مقابله با استفاده كنند. کانال 👇 @Targomeh
98 مشاهده
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
📙دائره المعارف قرآن کریم📙 👮‍♂آمادگى نظامى> 2. حذر 🎊 همراه با خوف و اضطراب . این در آیات ۷۱ و ۱۰۲ نساء آمده و مؤمنان، مأمور برگرفتن « » ( ) شده‌اند: « یـأیُّهَا الَّذِینَ ءامَنُوا خُذُوا حِذرَکُم » ( نساء ۷۱ ) * ولیاخذوا حذرکم و اسلحتهم ..... * ( نساء ۱۰۲ ) 3. ربط 🎊محکم بستن و دادن چیزى براى ماندن بر حالت نخستین . مشتقّات این واژه، در آیه ۶۰ انفال و ۲۰۰ آل عمران به مفهوم آمده است: *یـأیُّها الَّذینَ ءامَنوُا اصبِروا و صابروا و رابطوا و اتّقوالله لعلکم تُفلحون * ( آل عمران ۲۰۰ ) 🎊مفسران در واژه های حذر د اعداد و نیز واژه رباط در آیه ۶۰ انفال بر آمادگی نظامی نظر دارند ؛ اما در باره دلالت واژه رباط بر آمادگی نظامی در آیه ۲۰۰ آل عمران دو گونه سخن گفته اند که یکی از آنها دربرگیرنده همین است ‌ ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
145 مشاهده
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
📙دائره المعارف قرآن کریم📙 👮‍♂آمادگى نظامى> ابعاد آمادگى نظامى> 👈1. و 🎊برخى مفسّران در تفسیر آیه ۶۰ انفال نظامى را به ادوات رایج در صدر اسلام منحصر دانسته‌اند. 🎊آنان به ظاهر از رسول‌خدا صلى‌الله‌ علیه‌ و‌ آله تمسّک جسته‌اند که فرموده: مقصود از در آیه مزبور ، همان یا تیراندازی یا سپر است ؛ 🎊اما مفسران متاخر ، با توجه به بر این باورند که حکم این آیه ، کلی و عمومی است و به تناسب زمان و مکان ، همه سلاح‌های روز را شامل می‌شود . 🎊عبارت * = هرچه در توان دارید * و نکره آمدن کلمه * * در عمومیت آیه صراحت دارند و جاودانگی احکام قرآن ، چنین برداشتی است . 🎊برخی از روایات نیز به هرگونه سلاحی تصریح می‌کنند ؛ بنابراین ، روایات پیش گفته ، فقط به جنگی زمان نزول آیات نظر داشته ، در هر عصری ، پیشرفته زمینی هوایی و دریایی متناسب با زمان از مسائل قوه به شمار می‌رود . 🎊 پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله نیز به و ساخت سلاح‌های پیشرفته روزگار خود اهتمام ویژه‌ای داشت ؛ چنانکه برای تامین نیاز سپاه اسلام در ایام جنگ حنین زره‌هایی را از صفوان بن امیه قرض گرفت و در غزوه خیبر با بهره‌گیری از یک یهودی اسیر ، به انبار سلاح دشمن دست یافت 🎊 و مسلمانان برای نخستین بار * * ( بزرگترین سلاح جنگی آن روزگار برای پرتاب سنگ ) و * * ( اتاقکی چوبی ، پوشیده از چرم که در آن پنهان شده و برای در دیوار قلعه به آن نزدیک می‌شدند ) را به کار گرفتند . 🎊 پیامبر ، عروه بن مسعود و غیلان بن سلمه را به * * ( واقع در یمن ) فرستاد تا ساخت و ( وسیله‌ای کوچک‌تر از منجنیق ) را بیاموزند ؛ 🎊بنابراین با توجه به دستور عام و سیره پیامبر ، مسلمانان نه تنها باید سلاح‌های هر عصر را به دست آورند ، بلکه خود باید آنها را بسازند تا از وابستگی به رهایی یابند ؛ 🎊چنانکه قرآن در این باره به حضرت فرمان می‌دهد که زره‌های فراخ بسازد و را اندازه‌گیری کند : * اعمل سابغات و قدّر فی السّرد * ( سبا ۱۱ ) 🎊و چون فراهم آمده باید دشمنان را بترساند ، ضرورت دارد که جنبه انگیزی سلاح‌ها نیز رعایت شود . 🎊گروهی از مفسران ‌، را در آیه ۷۱ نساء سلاح و ادوات جنگی دانسته اند ؛ زیرا انسان در همراه با هراس ، برای دفاع از خویش سلاح بر می‌گیرد ؛ 🎊 اما بسیاری دیگر از مفسران متاخر ، را عام‌تر از سلاح دانسته و آن را به هر چیزی که انسان در پرهیز از به کار می‌بندد ، تفسیر کرده اند که در این صورت ،‌ افزون بر تهیه سلاح ، شامل از نقاط ضعف و قوت دشمن یا امور دفاعی دیگر نیز می‌شود . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
182 مشاهده
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
♻️♻️ 📛 🛡مفسّران، درذیل آیات فراوانى از نام برده‌اند که بخشى از آن‌ها چنین است: ⏪ ۱. * أَرَءَیتَ الَّذِى یَنهى * عَبدا إذا صَلّى * أَرَءَیتَ إن کانَ على الهُدى * أو أَمَر بِالتَّقوى * اَرَءَیتَ اِن کَذَّبَ و تَوَلَّی * اَلَم یَعلَم بِاَنَّ الله یَری = آیا کسی که را چون به نماز برمی‌خیزد ، باز می‌دارد ، نگریسته‌ای ؟ ⁉️ آیا اندیشیده ای که اگر [ و پیرو او ] بر طریق هدایت باشد یا به پرهیزکاری امر کند ، [ بر است ] ؟ ⁉️ آیا اندیشیده‌ای که اگر کند و روی بر تابد ، [ فقط خود را می‌سازد ] ؟ ⁉️ آیا نمی‌داند که همانا [ همه چیز را ] می‌بیند ؟ ( علق ۹ - ۱۴ ) 🧬 گفته شده که سوگند یاد کرد که اگر پیامبر را به نماز ببیند ، گردنش را بزند یا سرش را بر صخره‌ای بکوبد ، و در صدد به سوگند خود بود که اعجاز الهی با نزول آیات پیشین جلوش را گرفت . 🛡خداوند ، در آیات ۱۵ تا ۱۹ علق را به آتش دوزخ وعید داده ، پیامبر را از پیروی او بر می‌دارد : هرگز ؛ اگر [ از آن کار ] دست برندارد ، موی او را به سختی بگیریم . 🧬موی دروغ زن خطا پیشه را ؛ پس [ مذبوحانه ] همه را [ به کمک ] بخواند . 🛡ما [ نیز ] دوزخ را فراخوانیم . هرگز ؛ از او پیروی مکن و [ بر خدا ] سجده بر و جوی . 🧬در آیه ۲۴ انسان نیز خداوند ، را از افرادی بر حذر می‌دارد که گفته شده : مقصود است . ادامه دارد....... @Targomeh
197 مشاهده