#احکام_قرآنی #سوره_مائده_آیه_3 🔰حُرِّمَتْ عَلَیکُمُ الْمَیتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِیرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَیرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّیةُ وَالنَّطِیحَةُ وَمَا أَکَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَکَّیتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ ذَلِکُمْ فِسْقٌ الْیوْمَ یئِسَ الَّذِینَ کَفَرُوا مِنْ دِینِکُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْیوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَیکُمْ نِعْمَتِی وَرَضِیتُ لَکُمُ الْإِسْلَامَ دِینًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِی مَخْمَصَةٍ غَیرَ مُتَجَانِفٍ لِإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِیمٌ 🔰گوشت مردار، و خون، و گوشت خوک، و حیواناتی که به غیر نام خدا ذبح شوند، و حیوانات خفه‌شده، و به زجر کشته شده، و آنها که بر اثر پرت‌شدن از بلندی بمیرند، و آنها که به ضرب شاخ حیوان دیگری مرده باشند، و باقیمانده صید حیوان درنده -مگر آنکه بموقع به آن حیوان برسید، و آن را سرببرید- و حیواناتی که روی بتها یا در برابر آنها ذبح می‌شوند، همه بر شما حرام شده است؛ و همچنین)قسمت کردن گوشت حیوان به وسیله چوبه‌های تیر مخصوص بخت آزمایی؛ تمام این اعمال، فسق و گناه است -امروز، کافران از #زوال آیین شما،مأیوس شدند؛ بنابر این، از آنها نترسید! و از مخالفت من بترسید! امروز، دین شما را کامل کردم؛ و نعمت خود را بر شما تمام نمودم؛ و اسلام را به عنوان آیین (جاودان) شما پذیرفتم- اما آنها که در حال گرسنگی، دستشان به غذای دیگری نرسد، و متمایل به گناه نباشند، مانعی ندارد که از گوشتهای ممنوع بخورند؛ خداوند، آمرزنده و مهربان است. کانال👇 #ترجمه_کلمات_قرآن #آموزش_روخوانی #آموزش_تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

📜#دائره_المعارف_قرآن_کریم📜 🌝 #روز > کاربردهای روز یا بخشی از آن در قرآن > 2. #ظرف_عبادت_بودن_روز 🔷دسته‌اى از آیات، با تکیه بر #اوقات شبانه روز، براى برخى اعمال عبادى ـ مانند نمازهاى یومیه ـ همچنین #حمد و تسبیح الهى، زمان‌هاى خاصى یاد مى‌کنند. 🌅 در باره نمازهاى #یومیه، گاه زمان هر ۵ نماز ذکر شده است: * اقم الصّلوه لدوک الشّمس الی غسق الّیل و قرآن الفجر * ( اسراء ۷۸ ) 🔷برخی * دلوک الشّمس * را هنگام #غروب خورشید و بعضی آن را به معنای #زوال آفتاب از استوا دانسته‌اند . 🌅* غسق لیل * نیز به #تاریکی آغاز شب ، احاطه تاریکی و #شدت آن تفسیر شده است . 🔷 بنابر روایات اهل بیت علیهم السلام * #دلوک شمس * هنگام ظهر و * #غسق لیل * نیمه شب است . 🌅بنابراین ، نمازهای واجب #یومیه که در این قسمت از شبانه روز باید گزارده شوند ۴ نماز * ظهر ، عصر ، مغرب ، عشا * هستند و با #پیوست نماز صبح که * قران الفجر * به آن دلالت دارد ، نماز های #پنجگانه یومیه کامل می گردند . 🔷در برخی #تفاسیر روایی نیز به این معنا از زبان #معصومان علیهم السلام اشاره شده است . 🌅گاهی نیز #زمان سه نماز بیان شده است : * اَ قِم الصلوه طرفی النّهار و زلفا من الّیل * ( هود ۱۱۴ ) * طرفی النّهار * دو #طرف روز را شامل میشود که نماز #صبح و #مغرب را بیان می کند و عبارت * زلفا من اللیل * درباره نماز #عشاست . 🔷گاه تنها زمان یک #نماز در آیات یا شده است : * حافظوا علی الصلوات و الصلوه الوسطی * ( بقره ۲۳۸ ) 🌅با آن که در تفسیر * الصلوه الوسطی * #اقوال فراوان هست - به شکلی که قرطبی این اختلافات را تا ده #قول ذکر می‌کند - با توجه به سبب نزول آیه و برخی روایات ، آن را به نماز #ظهر تفسیر کرده اند . 🔷برای حمد و تسبیح الهی در پاره ای از آیات زمان‌های #خاصی یاد شده است ؛ 🌅 برخی قرآن پژوهان #حمد و تسبیح را در آیه * و سبّح بحمد ربّک قبل طلوع الشّمس و قبل غروبها و من آنایء الّیل و اطراف النّهار * ( طه ۱۳۰ ) به معنای مطلق #تسبیح دانسته اند ؛ ولی بعضی آن را درباره نماز های واجب #یومیه می دانند . 🔷عبارت * الغدوّ و الاصال * بیانگر ظرف #تسبیح الهی است ( اعراف ۲۰۵ ؛ نور ۳۶ ) ، چنانکه * بکره و اصیلا * (احزاب ۴۲ ؛ فتح ۹ ) و * بکره و عشیّا * ( مریم ۱۱ ) 🌅در این موارد ، برخی مفسران با #تخصیص این دو زمان به تسبیح ، آنرا به #سکون و آرامش در این دو وقت نسبت به دیگر اوقات #تعطیل کرده‌اند . 🔷در تفاسیر روایی نیز #اذکار و اوراد خاصی برای این دو زمان از زبان معصومان یاد شده اند ؛ اما برخی مفسران آن را به #مطلق زمانها تفسیر کرده‌اند . 🌅بعضی آن را نماز #صبح و #عصر ؛ ولی از قبیل ذکر مصداق دانسته‌اند . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📕#دائره_المعارف_قرآن_کریم📕 💫 #آرزو> ⬅️ #آرزوهای_ناروا 🌺 آلوسی با استناد به ادامه #آیه ( للرّجال نصیب ممّا اکتسبوا و للنّساء نصیب ممّا اکتسبن ) می گوید : #آرزوی برتری های یک دیگر میان دو #گروه از زنان و مردان بوده است . 🌼در روایت دیگری از امام #صادق و امام باقر علیهما السلام نیز آمده است که این آیه در #شان علی علیه السلام نازل شده ؛ به این معنا که مردم از #آرزو کردن منزلت وی نهی شده اند ؛ ولی این ، #تطبیق آیه بر حضرت شمرده شده است . 🌺 روایتی از امام صادق علیه السلام در تفسیر #آیه ، مردان از آرزوی مال ، نعمت و همسر نیکویی که خداوند به دیگران #عطا کرده ، نهی شده اند ؛ ولی آنان می توانند مانند اینها را برای خود #آرزو کنند . 🌼 #مفسرانی چون طبری و طبرسی ، بر اساس این #روایات گفته اند : هیچ کس نباید آنچه را #خداوند به دیگران داده ، برای خود آرزو کند ؛ زیرا چنین آرزویی مایه #اندوه و گناه است . 🌺برخی مفسران این آیه را در #نهی از حسدورزی و برخی ، حسد ورزی را نتیجه آن #آرزوها دانسته اند . 🌼فخر رازی در این #زمینه می‌گوید : هنگامی که انسان برخورداری دیگران از انواع #فضایل را ببیند ، در حالی که خود فاقد آنها است ، #ناراحت و مشوّش می‌شود و یکی از دو حالت به او دست میدهد : یا #زوال آن فضایل را از شخص مزبور آرزو می کند یا #حصول آن را برای خود نیز می خواهد . 🌺 حالت اول #حسد و چون اعتراض به خداوند است ، به #کفر منتهی و موجب فساد دین و دنیای او می شود . و حالت دوم ، #غبطه است که بعضی آن را روا و برخی ناروا دانسته‌اند . 🌼 در آیات ۸۰ تا ۸۲ #قصص به گونه ای روشنتر از آرزوی داشتن #اموال و منزلت دیگران نهی شده است . 🌺 در این آیات که نهی از #زیاده‌خواهی ثروت و مقام است ، هنگامی که عده‌ای سطحی نگر ، ثروت و #جایگاه قارون را آرزو کردند ، مومنان دانشمند به آنان #اعتراض کردند . 🌼 خداوند در ادامه #خبر می دهد که پس از فرو رفتن قارون با ثروتش در زمین ، همان #کسانی که تا دیروز ، جایگاه او را آرزو می کردند ، با اظهار #پشیمانی از آرزوی خود ، تحقق نیافتن آن را #نعمتی بس بزرگ یاد کردند : * و اصبح الّذین تمنّوا مکانه بالامس یقولون ویکانّ الله یبسط الرّزق لمن یشاء من عباده و یقدر لولا ان‌ من الله علینا لخسف بنا * . 🌺زمحشری این #آرزو را از نوع غبطه دانسته است ؛ ولی در آیه ، امری نکوهیده تلقی شده که با #غبطه چندان سازگار نیست . 🌼 خداوند #سبحان در ادامه آیه ۳۲ نسا پس از نهی از #طمع ورزی به نعمت‌های دیگران ، دارایی آنان را نتیجه کوشش و #قابلیتشان معرفی کرده تا زمینه آرزوهای منفی از میان برود : * للرّجال نصیب ممّا التسبوا و للنّساء نصیب ممّا اکتسبن * 🌺سپس بهترین #راه پرهیز از آرزوهای ناروا و دست اندازی به نعمت های دیگران ، یعنی #درخواست مثل آن از خداوند برای خود را پیش پای #مومنان میگذارد : * و سالوا الله من فضله * ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📃#دائره_المعارف_قرآن_کریم📃 🤕 #احتضار -> روى دادهاى زمان احتضار -> 4. #جمع_شدن_ساق_ها 🧍هنگام #احتضار، دو ساق پاى انسان کنار هم #جمع مى‌شوند: « والتَفَّتِ السّاقُ بِالسّاق ». ( قیامت / ۲۹ ) 🧚‍♂فعل « #التفّ » از مصدر « التفاف » به‌معناى جمع شدن و به هم #پیچیدن و معنای آیه این است که در حال احتضار ، به دلیل #زوال نیروی حیاتی که در بدن جریان داشته ، ‌ساق ها کنار هم #جمع می‌شوند . 🧍 در #تفسیر آیه پیشین ، آرای دیگری نیز وجود دارد : 👈 الف . مراد از #ساق ،‌ امر شدید است ، زیرا انسان در سختی‌ها ساق خود را بالا می‌زند و آیه ، #حاکی از وقوع شداید سختی‌های حالت احتضار است . 👈ب . اتصال امر دنیا به آخرت 👈ج . مقصود از ساق ، #ساق پای محتضر است که هنگام #جان کندن ، آن را به هم می‌زند . 👈د . مراد از ساق ها ، #پاهای بستگان محتضر است که وی را پس از مرگ #تشییع می‌کنند . 👈ه . مردم #بدن او و فرشتگان روحش را #تجهیز می‌کنند . و مراد دو ساق او است که در #کفن پیچیده می‌شود . 🧚‍♂ آیه از نظر #لفظی ، بر معناهایی نظیر پیوند شدت امر آخرت به امر دنیا ، یا #اتصال حال مرگ به زندگی و اتصال شدت مرگ به شدت #هراس بیرون آمدن از قبر دلالت ندارد ، مگر اینکه گفته شود : مراد از #پیچیده شدن ساق به ساق ، فراگیر شدن شداید و آمدن آنها یکی پس از دیگری از #لحظه احتضار تا روز قیامت است تا بر هر یک از موارد ، قابل انطباق باشد . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 👈ابراهیم و آزر .....ادامه 🌺 آزر #منجّم نمرود ، وزیر مشاور (یا صدر اعظم او ) و در جایگاه #رهبری بت پرستان بوده است . 🌸پیش بینی وی از طریق #نجوم ، نمرود را بر آن داشت تا عملیات گسترده ای را برای #پیشگیری از تولد مولودی که ظهورش خطر براندازی حکومت او و #مرام بت‌پرستی را در برداشت ، به اجرا گذاشت ؛ 🌺 ولی با #فداکاری مادر ابراهیم علیه السلام مولود موعود توانست تا ۱۳ سالگی #پنهان مانده ؛ سپس با وساطت مادر ابراهیم و نقشه آزر به خانواده او #ملحق شود . 🌸اندکی پس از #پیوستن به جمع خانواده ، واکنش‌های ابراهیم در برابر بت پرستی #آغاز شد . 🌺نخستین #مخالفت او با آزر ، چنان که از روایات به دست می‌آید ، در ۱۳ یا ۱۴ سالگی و پیش از #نبوت حضرت بوده است . 🌸ابراهیم علیه السلام در برابر #چشمان آزر ، بتی را که با هنرمندی تمام تراشیده بود ، #شکست و به او گفت : آیا چیزهایی را که خود #تراشیده‌اید ،‌ می‌پرستید ؟ 🌺 این حرکت ، #آزر را با وحشتی سخت ، روبرو ساخته ، به مادر ابراهیم گفت : این همان است که #زوال پادشاهی ما به دست او خواهد بود . 🌸 #نخستین مخالفت آشکار وی با بت پرستی در #بازار شهر بود . #آزر او را با فرزندان خود برای #فروش بت‌ها فرستاد ؛ 🌺ولی #ابراهیم علیه السلام بت‌ها را به خاک کشیده ، در #لجنزارها غوطه ور ساخت و برای فروش بت‌ها #صدا می‌زد : چه کسی چیزی را که نه ضرری و نه #سودی برایش دارد می‌خرد ؟ در پی این #جریان ،‌ آزر او را زندانی کرد . 🌸با توجه به #پیشینه ماجرا ، وجود ابراهیم در خانه آزر ، آن هم در مقام پسرخوانده ، موجب از دست رفتن #موقعیت آزر در دربار #نمرود بود و خطری فوق العاده برای آذر به شمار می‌آمد ؛ هرچند #ابراهیم دست به هیچ اقدامی در برابر بت پرستی نزند ؛ چه رسد به اینکه به صورت #جدی با آن مبارزه کند ؛ ولی پس از - ترک مخفیگاه - در نخستین دیدار #محبتی شدید از ابراهیم بر دل آزر نشست و همین محبت او را از فراهم ساختن #خطری جدی برای ابراهیم ، باز می‌داشت . ادامه دارد ........ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 👈نشان دادن ملکوت به ابراهیم علیه السلام 🌸یکى از #مقامات معنوى ابراهیم این است که خداوند، #ملکوت آسمان‌ها و زمین را به او نشان داده است: « و کَذلکَ نُرِى إِبرهیمَ مَلکوتَ السَّمـوتِ والأَرضِ و لِیَکونَ مِن المُوقِنین .»( انعام ۷۵) 🌺* #ملکوت * صیغه مبالغه از * مُلک * و به معنای تسلط گسترده همه جانبه است ؛ زیرا آسمان‌ها و زمین دارای یک #وجهه ظاهری و ملکی و یک وجهه باطنی و ملکوتی است که وجهه باطنی ، بر وجهه #ظاهری آنها محیط است و خداوند بر وجهه باطنی آنها احاطه دارد که لازم آن #احاطه بر وجهه ظاهری آنها نیز هست ؛ بنابراین ملکوت #اشیا ، سلطه حقیقی ( و نه اعتباری ) خداوند بر ظاهر و باطن موجودات به شمار می‌رود که امکان #زوال یا انتقال آن به دیگری منتفی است ؛ 🌸 زیرا این #سلطه ، از آفرینش موجودات و قائم بودن آنها در ذات ، بقا و آثار #وجودی‌شان به ذات حق سرچشمه می‌گیرد ؛ 🌺 به تعبیر دیگر ، #ملکوت اشیا ، همان حکومت #مطلق خداوند بر سراسر هستی و با وابستگی هستی به قدرت مطلق الهی و #ملکیت حقیقی موجودات برای خداوند است . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺